行动成功学之做自己想做的人37342.doc

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1、Evaluation Warning: The document was created with Spire.Doc for .NET.做自己想做的人行动成功学学李践/著第一篇：天天性人为认识成功功第1章 自我设限跳蚤故事：科学家做做过一个有有趣的实验验：他们把把跳蚤放在在桌上，跳跳蚤迅即跳跳起，跳起起的高度产产在其身高高的1000倍以上，堪堪称世界上上跳得最高高的动物！然后在跳跳蚤头上罩罩一个玻璃璃罩，再让让他跳，这这次跳蚤碰碰到了玻璃璃罩。连续续多次后，跳跳蚤改变了了起跳高度度以适应环环境，每次次跳跃总保保持在罩顶顶以下高度度。接下来来逐渐改变变玻璃罩的的高度，跳跳蚤都在碰碰壁后主动动改

2、变自己己的高度。最最后，玻璃璃罩接近桌桌面，这时时，跳蚤已已无法再跳跳了。科学学家于是把把玻璃罩打打开，再拍拍桌子，跳跳蚤仍然不不会跳，变变成“爬蚤”了。科学家把这这种现象称称为“自我设限”。第2章过于于不等于未未来1、 要解除“自自我设限”，关键在在自己。2、 西彦说：上上帝只拯救救能够自救救的人。3、 成功属于愿愿意成功的的人。4、 成功并不是是一个固定定的蛋糕，数数量有限，别别人切了，你你就没有了了。不是那那样，成功功的蛋糕是是切不完的的，关键是是你是否去去切。5、 小芳的故事事：19220年，美美国田纳西西州一个小小镇上，有有个姑娘出出生了，他他妈妈只给给她取了个个小名，叫叫小芳，小小

3、芳渐渐懂懂事后，发发现自己与与其他孩子子不一样：她没有爸爸爸，是私私生子。人人们明显地地歧视她，小小伙伴都跟跟她玩。她她不知道为为什么。她她虽然是无无辜的，但但世俗却是是严酷的。我我们每一个个人，一生生可以作出出多种选择择，但不能能选择父母母。而小芳芳甚至不知知道自己的的爸爸是谁谁。上学后，歧歧视并未减减少，老师师和同学仍仍以那种冰冰冷、鄙夷夷的眼光看看她：这是是一个没有有父亲的孩孩子，没有有教养的孩孩子，一个个不好的家家庭的孽种种。于是，她她变得越来来越懦弱，开开始封闭自自我，逃避避现实，不不与人接触触。小芳害怕的的的事，就就是跟妈妈妈一起到镇镇上的集市市，她总能能感到人们们背后指指指戳戳，

4、窃窃窃私语：“就是她，那那个没有父父亲，没有有教养的孩孩子！”小芳13岁岁那年，镇镇上来了一一个牧师，从从此她的一一生便改变变了，小芳芳听大人说说，这个牧牧师非常好好。她非常常羡慕别的的出谋孩子子一到礼拜拜天，便跟跟着自己的的双亲，手手牵地走进进教堂。她她只能通过过教堂庄严严神圣的钟钟声和人们们面部的神神情，想像像教堂里是是什么样，以以及人闪在在里面干什什么。有一天，她她终于鼓起起勇气，待待人们进入入教堂后，偷偷偷进去，躲躲在后排倾倾听牧师正在在讲：“过去不等等于未来。过过去你成功功了，并不不代表未来来还会成功功；过去失失败了，也也不代表未未来就要失失败。因为为过去的成成功或失败败，只是代代表

5、过去，未未来是靠现现在决定的的。现在干干什么，选选择什么，就就决定了未未来是什么么！失败的的人不要气气馁，成功功的人也不不要骄傲。成成功和失败败都不是最最终结果，它它只是人生生过程的一一个事件，因因此，这个个世界上不不会有永恒恒成功的人人，也没有有永远失败败的人。”小芳被深深深地震动了了，她感到到一股暖流流冲击着她她冷漠、孤孤寂的心灵灵。但她马马上提醒自自己：得马马上离开，趁趁同学、大大人们未发发现她时，赶赶紧走。第一次听过过后，就有有了第二次次、第二次次、第四次次、第五次次冒险但每次都都时偷听几几句话就快快速消失掉掉。因为她她懦弱、胆胆怯、自卑卑，她认为为自己没有有资格进教教堂。她和和常人不

6、一一样。终于有一次次，小芳听听得入迷，忘忘记了时间间，直到教教堂的钟声声敲响才猛猛然惊醒，但但已经来不不及了。率率先离开的的人们堵住住了她迅速速出逃的去去路。她只只得低头尾尾随人群，慢慢慢移动，突突然，一只只手搭在她她的肩上，她她惊惶地顺顺着这只手手臂望上去去，正是牧牧师。“你是谁家家的孩子？”牧师温和和地问道。这句话是她她十多年来来，最害怕怕听到的。它它仿佛是一一支通红的的烙铁，直直刺小芳的的心上。人闪停止了了走动，几几百双惊愕愕的眼睛一一齐注视着着小芳。教教堂里静得得连根针掉掉在地上都都听得见。小芳完全惊惊呆了，她她不知所措措，眼里含含着泪水。这个时候，牧牧师脸上浮浮起慈祥的的笑容，说说：

7、“噢知知道了，我我知道你是是谁家的孩孩子你是上帝帝的孩子。”然后，抚摸摸着小芳的的头发说：“这里所有有的人和你你一样，都都是上帝的的孩子！过过去等于未未来不论你过过去怎么不不幸，这都都不重要。重重要的是你你对未来必必须充满希希望。现在在就做出决决定，做你你想做的人人。孩子，人人生最重要要的不是你你从哪里来来，而是你你要到哪去去。只要你你对未来保保持希望，你你现在就会会充满力量量。不论你你过去怎样样，那都已已经过去了了。只要你你调整心态态、明确目目标，乐观观积极的去去行动，那那么成功就就是你的。”牧师话音刚刚落，教堂堂里顿时爆爆出热烈的的掌声没有人说说一句话，掌掌声就是理理解，是歉歉意，是承承认

8、，是欢欢迎！整整整13年了，压压抑心灵的的陈年冰封封，被“博爱”瞬间熔化小芳终于于抑制不住住，眼泪夺夺眶而出。从此小芳变变了，在40岁那年年，小芳荣荣任田纳西西州州长，之之后，弃政政从商，成成为世界5500家最最大企业之之一的公司司总裁，成成为全球赫赫赫有名的的成功人物物。67岁时，她她出版了自自己的回忆忆录攀越越巅峰。在在书的扉页页上，她写写下了这句句话：过去去不等于未未来。6、 成功与目前前的境况无无关，过去去的都过去去了，关键键是未来。过过去决定了了现在，而而不能决定定未来，只只有现在的的作为及选选择才能决决定我们的的未来。第3章成功功的终极解解释1、 成功，主要要是自己的的评估和看看法

9、；失败败，则是别别人对你的的评估和看看法。2、 19世纪美美国著名小小说家霍。桑桑列举出享享受成功的的五个要素素：品味单纯具备勇气公而忘私心安理得。3、 关于成功，英英国思想家家赛克斯的的经典论述述：“成功没有有秘决。成成功是做你你应该做的的事情。成成功不是做做你不应该该做的事情情。”“成功并不不了限于你你的生活中中的某个范范围。它包包括你与旁旁人之间关关系的所有有方面，作作为一个父父亲或母亲亲，作为一一个妻子或或丈夫，作作为一个公公民、邻居居、工人以以及所有其其他种种。”“成功并非非指你的人人格的某一一部分，而而是同所有有部分：身身体、心理理、感情、精精神的发展相相连的。它它是把整个个的人做

10、最最善的利用用。”“成功是发发现你最佳佳才能、技技巧和能力力，并且把把它们应用用在对旁人人做最有效效的贡献的的地方。”“成功是把把自己的心心力运用在在你所爱做做的工作上上面。它是是指一个人人热爱自己己的工作。它它需要你全全神贯注于于你生活中中的主要目目标。”“它是把你你现在的全全部力量集集中于你所所热望完成成的事情上上。”4、 目前，国际际上公认的的成功的定定义是：实实现自己有有意义的既既定目标。5、 成功的实质质是自由。凡凡是成功者者，其生存存空间、意意志范围必必然扩大，可可支配、操操纵的物质质或知识更更多。6、 成功自由度度作一个最最通俗的注注解：当你想当的的人，做你你想做的事事，去你想想

11、去的地方方，说你想想说的话。第4章成功功必有方法法，失败定定有原因1、 成功有三个个必要条件件：下决心心做一个成成功的人；坚持不懈懈的毅力；学习成功功的方法。2、 考验一个人人的勇气，往往往不是只只看他敢不不敢死，而而是看他敢敢不敢活下下去。3、 忍常人不能能忍之辱，吃吃常人不能能吃之苦4、 美国一个机机构调查后后认为，一一个人失败败的原因，90%是因为这个人的周边亲友、伙伴、同事、熟人都是些失败和消极的人。第二篇无穷穷力量积极极心态第1章心态态魔方1、 谁在控制我我？心态2、 心态是人情情绪和意志志的控制塔塔，是心态态决定了行行为的方向向。第2章人为为什么会消消极1、 消极的苦果果皆由日久久

12、天长养成成的八种人人类习性生生发： 缺乏目标：没有懒惰惰的人，只只有没有目目标的人。 害怕失败：害怕失败败的原因是是，我们每每个人在成成长的过程程中都遭受受过无数的的挫折，于于是失败的的恐惧感时时常伴随着着我们。这这种恐惧感感来自一对对过去“伤害”（遭挫折折、被耻笑笑）的记忆忆，造成内内心的胆怯怯和懦弱，从从而产生消消极的想象象力和预期期的失败感感。 害怕被拒绝绝： 埋怨与责怪怪：遇事时时总是找借借口，找理理由，其目目的就是推推卸责任，其其根源是内内心的渴求求与现实的的不一致。在在他们不能能正视困难难、面对自自我，不能能达到心理理平衡时，就就自然选择择了逃避行行为。 否定现实：在现实中中，无法

13、面面对不如意意、不利的的事物，于于是夸大障障碍，找借借口来逃避避，从不找找自己的原原因。这是是一种懦弱弱、胆怯和和无能的表表现。 作事半途而而废：不明明白人生历历程实质就就是克服困困难的过程程这一道理理。在遇到到困难时候候，首先想想到的就是是挫折可能能带来的种种种伤害。“害怕”是因为对对自己没有有把握，自自认为能力力不够，自自信不足，同同时，总是是看到事物物消极的一一面，因而而显得胆小小，脆弱、忧忧虑、犹豫豫、找借口口（推卸责责任）。随随着事态的的发展，害害怕程度与与日俱增，害害怕承担责责任，使心心态轻易就就超过承受受的极限，于于是开始推推卸责任。推推卸责任的的最常见方方式就是埋埋怨与责怪怪，

14、以进为为退，为自自己开脱。似似乎总是他他人不对，极极端的情况况便是否定定现实，扩扩大障碍，以以期用别人人的同情来来掩盖自我我空虚；一一旦找到借借口，便主主动打退堂堂鼓，最终终半途而废废。 对未来悲观观：悲观与与前面几大大习性有关关，可称作作一咱消极极的“并发症”，因缺乏乏人生意义义与目标，必必然心胸狭狭隘，目光光短浅，看看不到美好好未来，因因“害怕”“半途而废”面无成就就感，必定定自惭形秽秽，因而得得过且过，表表现得十分分自私；为为了保持做做人的最后后一点点“尊严”，必然以以愤世嫉俗俗、牢骚满满腹、猜疑疑忌妒、易易怒等方式式来发泄，以以缓释内心心深入的哀哀。 好高骛远：表现为不不切实际的的空想

15、，把把成功寄托托于一些不不可能发生生的荒唐想想法上。2、 消极心态的的三大根源源： 破坏性批评评：其第一一表现就是是批评的时时候对人不不对事；直直接攻击人人身攻击。第第二表现就就是增加孩孩子的内疚疚感。第三三表现比较较隐蔽，就就是有条件件的爱。破破坏性的批批评直接毁毁人的自尊尊，增加心心理负担，扭扭曲心态。孩孩子的自信信心会因此此而消失殆殆尽，他开开始自怨、自自怜、自暴暴、自弃，害害怕做任何何事情，逐逐渐自我设设限，丧失失勇气，胆胆小懦弱。一一个害怕承承担责任的的人，实质质是一个没没有控制能能力，没有有决定能力力的人，同同时也是一一咱自私，无无能、懦弱弱、胆小的的表现。害害怕承担责责任的程度度

16、，决定了了消极心态态的严重程程度。越害害怕承担责责任，心态态越消极，就就越缺乏掌掌握能力和和控制能力力。 害怕承担责责任：每一一个人成年年后，所有有的一切都都是自己选选择的，家家庭、工作作、环境等等等，都是是通过你自自己而作决决定的。别别人只能影影响你，但但不能作出出决定。无无论何时何何地，你都都可以去改改变，作出出新的选择择，一个成成熟的人，自自己应该负负完全责任任。一个害害怕承担责责任的人，实实质是一个个没有控制制能力，没没有决定能能力的人，同同时也是一一种自私、无无能、懦弱弱、胆小的的表现。害害怕承担责责任的程度度，决定了了消极心态态的严重程程度。越害害怕承担责责任，心态态越消极，就就越

17、缺乏掌掌握能力和和控制能力力。 消极论断，批批评别人，验验证自我。根根据自己的的猜疑、臆臆测、主动动寻找支持持消极心态态的理由和和证据。故事一则：列子。说说符有个个人丢失了了斧子，怀怀疑是他邻邻居家孩子子偷的。于于是看那个个孩子走路路，像偷斧斧子的；表表情，像偷偷斧的；说说话，像偷偷斧子的；动作态度度无论干什什么，没有有不像偷斧斧子的。不久，他在在山谷里挖挖地，找到到了那斧子子。过了几几天又见到到邻居家孩孩子的动和和态度便没没有一点像像偷斧子的的人了。这也可以说说是人的天天性，它源源于人类肯肯定自我的的需要。人人人都想证证实自己是是聪明的，有有智慧的，判判断正确，从从主观上满满足自我成成功的欲

18、望望。这种天天性很危险险。其一，他不不易引起人人闪重视，“日用而不不知”，若判断断失误，验验证不确最最多自己一一笑了之，下下一回继续续进行；若若判断不幸幸正确，验验证成真，将将会使自己己猜疑的消消极心态得得到鼓励与与加强。其二，偶尔尔为之或许许无可厚非非，长此以以往，将使使我们认识识世界的客客观性、敏敏锐度渐渐渐迟钝、消消失，生活活在猜疑、臆臆测之中，一一旦破灭便便悲观失望望，一旦言言中，又自自鸣得意，好好高骛远。不不能实事求求是，不能能认识世界界，以如何何改造世界界，何谈成成功。3、 消极心态为为什么使人人不能成功功？丧失机会会；使希望破破灭；消极极心态者部部是埋怨、责责怪、指责责别人，长长

19、借口，推推卸责任。因因丧失责任任感而摧毁毁自我信心心，使希望望泯灭。限制潜能能发挥。人人不可能取取得自己并并不追求的的成就。人人不相信他他能达到的的成就，他他便不会去去争取。消消极心态者者不但想到到世界最坏坏的一面，而而且想到自自己最坏的的一面，他他们不敢企企求，成了了自己潜能能最大的敌敌人。消耗掉990%的精精力。消极极情绪容易易恶性循环环，变本加加厉，使消消极者日复复一日在消消极境遇中中挣扎。失道寡助助。没有人人喜欢消极极者。得不不到别人（特特别是成功功者）的支支持和帮助助，成功即即是奢谈。不能充分分享受人生生。在人生生的整 个航程中中，消极心心态者一路路上都 在晕船。无无论目前境境况如何

20、，他他们对未来来总是感到到失望、恶恶心。第3章积极极树长妤果果实1、 正本情源：消除破坏坏性批评 要从从两个方面面消除：第第一个方面面是我们对对待虽人的的时候，一一定要把握握四个原则则：多表扬少少批评；批评对事事不对人；对未来不不对过去。把80%的时间用于解决问题，而非追究问题本身；永远不要打击别人的自我价值；第二方面：当别人对我的时候，应注意以下几点：当我们受到破坏性的批评时，心理要有准备，要清楚的认识到，这是破坏性批评，是对方消极心态的表现，我不能受他影响，我的事虽然不对，但我的人绝非像他所说的那样；或礼貌地提醒对方对事不对人，对未来不对过去，并深刻检讨总结自己的过错；反省自己时，也要把握

21、对事不对人，对未来不对过去的原则，千万不要自暴自弃，自我埋怨，作“自杀”式的自责。古人云：毁毁人者不美美，而受人人毁者遭一一番诽谤，便便加一番修修省，可以以释回而增增美；欺人人者非福，而而受人欺者者遇一番横横逆，便长长一番器宇宇，可以转转祸而为福福。特别人教育育孩子时，我我们更要多多表扬，少少批评。2、 正本清源：对自己负负责，一诺诺千金；失败的人永永远找借口口，成功的的人永远找找方法。只只有负责任任人，者主主宰自我生生命的设计计师。才是是命远的主主人。对自自己负责有有四层含义义：第一，自自己拥有的的一切完全全接受；第第二，要坚坚守承诺；第三，全全力以赴把把事情做好好；第四，不不找借口，不不推

22、卸责任任。越有责任感感，越自由由。责任=掌控力=权利=自由度=成功的程程度。3、 正本清源：反自我验验证；用积极的态态度看别人人，用乐观观的情绪对对事情；保保持客观，实实事求是。胡胡乱猜疑是是不成熟的的表现，凡凡事往好处处想。不轻轻易下结论论，才是成成熟的表现现。古罗马哲学学家赛涅卡卡说“在判断之之前，应该该消除成见见”捷克教育家家、思想家家夸美纽斯斯的话“对于事实实问题的健健全的判断断，是一切切德行的真真正基础”4、 树木树人：第一、 树立目标；确立目标标包含以下下几个方面面：要确立人人生远大目目标；要养成凡凡事确定目目标的习惯惯；做任何何预期的事事都要设定定目标：人人生、工作作、学习、健健

23、康、人际际，养成确确立目标的的习惯，自自然能冲破破“自我设限”的樊片笼笼和桎梏；目标必须须明确具体体，否则便便无意义；判断是否否具体就看看可否：“量化”，如时间间、空间、数数量等方面面；确定目标标是培养和和发展自己己的“五种能力”（托马斯斯。爱迪生生认为搞发发明的五个个要素：清楚判断断要达到何何种目标的的能力 ；全神贯注注，调动一一切手段去去达到这个个目标的能能力；不怕挫折折，不断寻寻找成功方方法的能力力；明知别人人可以用类类似主意或或方法尝试试失败了，还还要坚持下下去的能力力；深信肯定定有解决方方法，只要要坚持下去去一定能找找到这个方方法的能力力）第二、去做做害怕的事事：麦克斯斯韦尔定律律：

24、“任何事情情都比你预预期的更令令人满意，任任何事情都都能办好，而而且是在最最佳的时刻刻办好。”去害怕的的事情关键键还要从心心态上下功功夫：研究表明明：人们担忧的的事情400%从未发发生过；30%的忧忧虑是过去去发生过的的事情，是是无法改变变的；12%的忧忧虑集中于于别人出于于自卑感而而作出的批批评，这些些忧虑是多多余的；10%的忧忧虑是那些些琐碎的小小事；只有8%的的忧虑可以以列入“合理”范围，而而8%当中有有4%的事情情是完全不不能控制的的。以上数据表表明，引起起紧张（害害怕）的110个问题题中，真正正值得担忧忧的问题平平均还不到到1个；清楚地认认识到：没没有人一生生从不失败败；失败是是难免

25、的，生生要的量不不要空耗时时间和精力力去回避失失败，而要要集中精力力应付失败败，拔败为为胜。认清失败败的本质失败是因因为放弃，不不放弃就不不会失败；吸要不服服输，失败败就不是定定局；“放弃”有两层含含义：一是是畏首畏尾尾，根本不不敢去做；二是虽然然做了，但但浅尝则止止。把注意力力集中于你你确信正确确的事情上上，这样可可以获得更更多自信的的力量。去做害怕怕的事，本本身就是克克服“害怕”的唯一良良方，再没没有其它捷捷径。不去去做，永远远都害怕了了；做了一一件害怕的的事，就不不会害怕做做第二、第第三件，坚坚决走出第第一步，自自然就走出出第二步、第第三步。我们提提倡尝试。尝尝试是一种种煅练，更更重要的

26、理理一、种发发现，是一一种自信，也也是一种决决心。3、提高自自我价值。什什么叫“自我价值”？就是对对自我肯定定，对自我我的接纳程程度和喜欢欢程度。为为什么要提提高自我价价值？我们们胆小、懦懦弱、害怕怕被拒绝，缺缺乏自信和和勇气，其其中一个主主要原因就就是自我价价值低。提提高自我价价值的方法法？关键是是心态问题题。最有效效的方法是是心理暗示示，积极的的暗示。人们的意识识，会产生生一种“心理导向向效应”，即人的的内心都会会有一种强强烈的接受受外界暗示示，通过语语言、形象象的传播媒媒介树立形形象的欲望望。如何暗示？ 言词化自我我激励；语语言有着非非常明显的的暗示和自自我暗示作作用。即只只要“说”出来

27、了，就就一定会对对行为产生生影响，因因为“说”是一种心心理强化；另一面，因因为说出来来了，就有有压力，就就是动力，有有个言行一一致的信誉誉问题。角色假定定：为自己己找个好榜榜样你最想成成为的那个个人。如果果没有瑞民民的，也可可“组合”一个。然然后作角色色假定，心心理学上也也叫内模拟拟。即每时时每刻把自自己想象成成“那一个”人。不仅仅言谈举止止要像，更更重要的是是思想行为为要像。时时常反省自自己：“如果是他他，会这样样想，这样样做吗？他他会怎么想想怎么做呢呢？”。心态与与行为是紧紧密相连的的：积极主主态导致积积极的思维维和行为，而而积极的思思维向行为为必然养成成积极的心心态。把成功的的景像视觉觉

28、化；把梦梦想图像化化，想像成成功的情景景，像一部部电视片一一样，每每天对自己己播放，不不但表达对对自己梦想想的信心。一一遍又一遍遍想，加深深印象，默默默对自己己讲，同时时对别人讲讲。切记，应应尽量避免免回想过去去的痛苦和和失败的经经历。 重复操练，养养成习惯；据研究，一一种举动或或行为，只只要每天重重复操练，21天后就可可养成习惯惯。宽恕包容容别人；用用宽恕和原原谅代替埋埋怨、责怪怪和忌恨。强强者最温柔柔，弱者最最残酷。宽宽容表演现现为“三不”即：不责责人小过；不揭人隐隐私；不念念人旧恶；生气是用用别人的过过错来惩罚罚自己；坚持不懈懈，直到成成功；1948年牛津大大学举办一一个“成功秘决”讲座

29、，邀邀请当时声声誉登峰造造极的邱吉吉尔来演讲讲。邱吉尔尔用手势止止住大家雷雷动掌声后后，说：我的成功功秘决有三三个：第一一是，决不不放弃；第第二是，决决不、决不不放弃；第第三是，决决不、决不不、决不放放弃！我的的演讲结束束了。美国纺纺织品零售售商协会作作过一项研研究：48%的推销员员找过一个个人之后不不干了；25%的推销员员找过二个个人之后不不干了；12%的推销员员找过三个个人之后继继续干下去去，80%的生意是是这些推销销员做成的的。障碍不不是来阻挡挡我们的，而而是来帮助助我们成长长的，障碍碍会告诉我我们，是资资讯不够，能能力不够，还还是努力不不够。永远期待待最好的；期待最好好的，就能能得到最

30、好好的。期待待最好的，就就会嘛动寻寻找、接纳纳事物积极极的一面，即即使消极的的事发生，也也会自然把把注意力转转到积极的的一面。要要到做乐观观向上，首首先要能“积极忍耐”，“小不忍则则乱大谋”，抱定心心中目标，不不纠缠于小小恩小怨，不不为一时这这疑、一定定之辱而耗耗散太多的的精力。忍忍是一咱眼眼光和度量量，是深刻刻而有力量量和雄才大大略的表现现；忍是一一咱修养、一一种思想，以以一种以守守为攻的策策略。圣圣经中所所罗门王有有一句名言言“忍耐体现现聪慧，宽宽厚才是光光荣”。只要做做到“有目的的的忍耐”，我们不不会被消极极打跨。心心中期待最最好的，这这种忍耐就就不会遥遥遥无期。凡凡是必有原原因和结果果

31、，均有助助于我。充满爱心心，爱心是是积极心态态的最佳表表现。爱心心就是关怀怀、分享、给给予、牺牲牲。爱默生生说“人生最美美好的补偿偿之一，就就是人们真真诚帮助别别人之后，同同时也帮助助了自己”。人际关关系的黄金金定律是：帮助别人人的时候，就就在帮助自自己。心中中有多少爱爱，才能分分享多少爱爱。分享得得越多，得得到越多，当当你对别人人最好的时时候，就是是对自己最最好的时候候。塑造成功功的个性，建建立良好的的人际关系系。建立人人际关系的的六个秘决决：A要微笑。你你的面部表表情比你的的服饰更为为重要；“笑”是人类独独有的天赋赋，也是人人类共同的的天赋。无无论分富贵贵贱都一样样,笑容取之之不尽,取之不

32、竭竭。行动比比语言更有有力量。微微笑所表现现的是“我喜欢你你。你使我我快乐，我我委高兴见见到你。”笑表示喜喜欢、接纳纳、亲和。“他不花费费什么，但但创造了很很多成果。”“它丰盛了了那些接受受的人，而而又不会使使那些给予予的人贫瘠瘠。”“没有人富富得不需要要它，也没没有人穷得得会缺少它它”“在家中创创造了快乐乐，在商业业界建立了了好感，而而且是朋友友间的通行行证。”“它是疲倦倦者的休息息，沮丧者者白天，悲悲伤者的阳阳光，又是是大自然的的最佳良药药。”“它无处不不在，但却却无处可买买，无处可可求，无处处可借，无无处可偷，因因为在你把把它给予别别人之前，没没有什么实实用价值”“是不苦的的良药”。微知

33、是是成功的契契机。古德德有言：心心诚色温，气气和词婉，必必能动人。有有一句评价价三国的的话“刘备的江江山是哭出出来的，曹曹操的江山山是笑出来来的。”B欣赏赞美美别人。就就是肯定别别人，鼓励励别人，就就是提高对对方的自我我价值，使使他增强信信心和勇气气。要使赞赞美产生良良好效果，有有三个要点点：赞美要要立即表达达；赞美要要公开；赞赞美要公开开。你可以以拒绝我的的推销，但但你不能拒拒绝我的关关心、赞美美和微笑。 C要感恩（感感激别人）。不不要为失去去而烦恼，要要为得到而而感激。感感激的方法法就是多说说“谢谢”。D利益原则则。无论对对方在意与与否，计较较与否，首首先都要主主动、周到到地考虑别别 人的

34、利益益。双赢才才能长久。E充满热忱忱。充满热热忱和活力力， 别人都会会被你吸引引，因为人人们总是喜喜欢跟积极极乐观的人人在一起。培培养热忱的的最好方法法就是，心心存“热忱”之念，用用行动表现现凡呈不做做则已，做做则必全力力以赴。F诚信。第4章唤醒醒心灵巨人人1、唐代治治疗心病的的药方：昆昆明西山华华亭寺内，传传说一位法法号天际大大师的和尚尚，为普渡渡众生而开开：药有十位：好肚肠一一根慈悲心心一片温柔柔半两道理理三分信行行要紧中直直一块孝顺顺十分老实实一个阴阳阳全用方便便不拘多少少用药方法：宽心锅内内炒不要焦焦不要躁用药忌讳：言清行浊浊利己损人人暗箭中伤伤肠中毒笑笑里刀两头头蛇平地起起风波2、如

35、果遇遇到无法选选择的情况况，就要用用坚定的信信念过滤身身边的事物物，抱定积积极的心态态：多读励志志书、名人人传记。读读或不读带带消极情绪绪的东西。与积极向向上的人为为伍。与成成功人士交交朋友。不与消极极心态者深深交。3、 人有很多状状态，不同同的状态带带来不同的的效果和不不同的结果果，同时也也就决定了了你与世界界的关系，即即确定了你你的位置；状态主要要表现为：生理状态态、心理状状态、行为为状态。当当你调整状状态，改变变自己时，你你与世界效效换的物质质、能量、信信息必然发发生变化，你你与世界的的关系（结结构量）就就变了，你你在社会生生活中的位位置就已经经发生了变变化。世界界（社会系系统）也必必然

36、要作出出反应以适适就新的关关系你的改变变。比如：美国一些些学者研究究结果表明明，一种真真正的友谊谊待人的态态度，引起起对方友谊谊的比率高高达6090%。4、 改变自己，实实质就是改改变自己对对世界的看看法；改变变世界，实实质就是改改变世界对对自己的评评价。5、 齐格说：没没有任何东东西可以阻阻挡思维方方式（心态态）正确的的人达到他他的目的，也也没有任何何东西可以以帮助思维维方式（心心态）错误误的人。第三篇成功功殿堂明确确的目标1、 卡耐基研究究发现，只只有3%的人能能够确定目目标，并知知道怎样把把目标落实实，而另外外97%的人人，要么根根本没有目目标，要么么目标不确确定，要么么不知怎样样实现目

37、标标。2、 人生在世，最最紧要的不不是我们所所处在的位位置，而是是我们活动动的方向。有有了目标，内内心力量才才会找到方方向。3、 幸福的人只只有两点共共同：第一一、明确地地知道自己己的生活目目标；第二二、感受到到自己正在在稳步地向向目标前进进。4、 出租车最危危险是在什什么时候？没有乘客客的时候。5、 信念因目标标而生。清清晰的目标标产生坚定定的信念。6、 目标心态，生生命期待。目目标是积极极心态的主主要标志。、7、 目标反映了了心态，心心态决定了了目标。第二章目标标特性1、 首先，目标标远大，才才能充分发发掘你的潜潜能。伟大大的歌德说说：就是最最高目标本本身来说，即即使没有达达到，也比比那些

38、完全全达到的较较低的目标标，要更有有价值。目目标必须给给心智留有有较大空间间。2、 其次，远大大目标，产产生远见。远远见是在心心中浮现的的将来事物物可能或者者应该是什什么样子的的图画。远远见就是看看清自己的的远大目标标，应该属属于自己的的愿望。远远见告诉我我们可能会会得到什么么东西。远远见召唤我我们去行动动。3、 不能量化，就就不是目标标。目标要要量化，才才能对成功功有益。能能否量化，是是目标与空空想的分水水岭。4、 成功的人生生就是一个个好的目标标体系。不不谋全局者者，不足与与谋一域，不不谋万世者者，不足与与谋一时。5、 目标的十大大好处：目标产生生积极心态态；目标使你你看清使命命，产生动动

39、力；目标使你你感受到生生存的意义义和价值；目标使你你把重点从从过程转到到结果；目标使你你有助于你你分清轻重重缓急，把把握重点；目标使你你集中精力力，把握现现在；目标能提提高激情，有有助于评估估进展；目标使人人产生信心心、勇气和和胆量；目标使人人自我完善善，永不停停步；自我我完善的过过程，其实实就是潜能能不断发挥挥的过程。而而要发挥潜潜能，你必必须全神贯贯注于自己己的优势并并且会有高高回报的方方面。当你你不停地在在自己有优优势的方面面努力时，这这些优势必必然进一步步发展。目标使你你成为一个个成功的人人。爱默生生说“一心向着着自己目标标前进的人人，整个世世界都给他他让路。”第3章构筑筑成功的殿殿堂

40、1、华德。迪迪斯尼说：“你一定要要做自己喜喜欢做的事事，才会有有所成就。”2、热爱是是最好的老老师。4、 用空闲时间间，思考下下述七个问问题：我究竟有有什么才干干和天赋？什么东西西我能做得得最出色？与我所认认识的人相相比，我的的长处、高高人一筹的的是什么？我的激情情在哪一方方面？有什什么东西特特别使我内内心激动向向往，使我我分外有冲冲去完成，而而且干来不不仅不觉得得累，反而而感到其乐乐无穷？我的经历历，有什么么与众不同同之处？能能给我什么么特别的洞洞察力、经经验和能力力？运用我我能作出与与众不同的的事？我最明显显的缺陷和和劣势是什什么？时代和环环境有什么么特别之处处（地理、政政治气候、历历史、

41、经济济、文化背背景等因素素）？这其其中有什么么东西能对对我的机遇遇产生影响响？我与什么么杰人物有有往人物有有往来？他他们有哪些些杰出的才才干、天赋赋与激情？与之合作作（或跟随随他们），能能找到什么么样的机遇遇？我要看到到何种需要要得到满足足？5、 把握心中的的罗盘：生生活的重心心以安全感感，价值观观为基础；思维模式式决定于生生活的重心心；生活重重心是行动动准则力量量与方向的的源泉；人人生发展与与未来以生生活重心为为依归；6、 智谋有三个个层面：一一是对现有有情况和条条件的分析析判断；二二是对未来来和不确定定因素的预预见把握；三是有办办法把现在在和未来目目标连接起起来。7、 道路：道就就是方向，

42、是是主线；路路则是实际际运动的轨轨迹；8、 把必定成功功公式细化化为十个步步骤：目标必须须是明确的的、可达到到的、可衡衡量的；分析你的的起始点；把目标写写下来并问问自己为什什么要实现现这个目标标？制定实现现目标的期期限。确认对实实现目标障障碍，并依依“难度”设定优先先顺序。确认对实实现目标有有帮助的人人和团体。找出解决决障碍的方方法；制定实现现目标的计计划；按期评估估与考核；根据你的的目标马上上行动，现现在就做。9、 目标要有核核心（核心心目标，就就是重要、最最想要达到到的目标）；目标要每每天衡量；目标需要要不断调整整甚至修改改。第四篇生命命之歌有效效时间管理理1、 在一切与生生俱来的赠赠品中

43、，时时间最宝贵贵爱因斯坦坦。2、 哲人伏尔泰泰问：世界界上，什么么东西是最最长而最短短的；最快快的而又是是最慢的；最能分割割的又是最最广大的；最不受重重视的又是是最受惋惜惜的；没有有它什么也也事情都做做不成 ，它使一一切渺小的的东西归于于消灭，使使一切使大大的东西生生命不绝？智者查帝格格回答：世世界上最长长的东西莫莫过于时间间，因为它它永无穷尽尽；最短的的东西也莫莫过于时间间，因为人人们所有的的计划都来来不及完成成；在等待待着的人看看来，时间间是最慢的的；在作乐乐的人看来来，时间是是最快的，时时间可以、扩扩展到无穷穷大，也可可以分割，到到无穷小；当谁都不不加重视，过过后谁都表表过惋惜，没没有时

44、间，什什么事都做做不成；不不值得后世世纪念的，时时间会冲走走，而凡属属伟大的，时时间则把它它们凝固起起来，永垂垂不朽。3、 时间不可以以缺少；时时间不可替替代；时间间不可以储储存；时间间不可以增增减；但时时间可以管管理；4、 时间待人是是平等的，但但时间在每每个人手里里的价值却却不同；5、 一个活到772岁的美国国人一生的的时间分配配：睡觉 221年 开会 3年 打电话 3年 排队 5年 找东西 1年 工作 14年 个人卫生 7年 学习 4年吃饭 6年 旅行 6年 其他 3年6、 浪费时间的的主要原因因：缺乏明确确目标；拖延；缺乏优先先顺序；做事有头头无尾；不懂授权权；不会拒绝绝别人的请请求；

45、仓促决策策；行动缓慢慢；懒惰；心态消极极；想做的事事情太多；缺乏条理理和整洁；7、客观原原因：上级领导导浪费时间间；（开会会、电话、不不懂授权）工作系统统浪费时间间；（访客客、官样文文章、员工工离职等）生活条件件浪费时间间；（通讯讯、环境、交交通、朋友友闲聊、家家住效区等等）第2章时间间管理理论论1、 第一代理论论着重利用用便条与备备忘录；其其最大缺点点：没有“优先“观念。它它是良好的的习惯，但但未必是科科学的方法法。2、 第二代理论论强调计划划与日程表表，反映出出时间管理理已注意到到规划未来来。3、 第三代理论论是目前流流行，讲求求优先顺序序的观念，也也就是依据据轻重缓急急设定短、中中、长期

46、目目标，再订订立实现目目标的计划划，将有限限时间、精精力加以分分配，争取取最高效率率。这一代代理论讲究究价值观与与目标，但但有人认为为过分强调调效率，把把时间崩死死死的，反反而会起副副作用，使使人失去增增进感情、满满足个人需需要，及享享受意外这这喜的机会会；拘泥于于规划行事事，视野不不够广阔，纠纠缠于急务务之中，难难免因小失失大，降低低生活品质质。4、 第四代理论论推陈出新新，以原则则为重心，配配合个人对对使命的认认知，兼顾顾重要性与与急迫性；注重生命命因素均衡衡，始终把把个人精力力焦点放在在“重要“的事务上上。5、 如何判断“重要“？重要性性与目标息息息相关。凡凡有利于实实现目标的的事务均属

47、属重要，越越有利实现现核心目标标就越重要要。6、 猴子管理：由美国办办的肯尼.布兰查德威廉.奥肯与豪豪尔.伯罗斯提提出.它成了“接手他人人的当然责责任“。7、 产生问题（猴猴子）后的的处理方法法： 问题产生了了，要找出出解决问题题的办法； 这是谁（哪哪个部门）产产生的问题题，由谁解解决 从程序或制制度上解决决问题； 定期检查执执行上的偏偏差；8、 领导高效工工作的秘决决：授权是是其中之一一。授权代代表成长，不不但是个人人，也是团团体的成长长。里欧纳纳德。查雪雪尔说：“授权，是是一个事业业成功之途途。它使每每个人感到到受重视、补补信任，进进而使他们们有责任心心、有参与与感，这样样整个团体体同心合作作，人人都都能发挥所所长，组织织才有新鲜鲜活力，事事为蒸蒸日日上。无论论在任何时时代，一个个杰出的领领导必定是是一个高明明的授权人人。充分授授权是领导导群体的最最佳手段“9、 授权的十个个原则： 尽量及时授授权； 明确分配工工作，必须须了解下属属的能力与与才干，说说明“做什么“，而非”怎么去做“ 要授予权力力，说