环境艺术设计毕业论文(自考)13157.docx
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1、目 录第一章绪论论1一、中国古古建筑的兴兴衰1二、中国当当代人所居居住的建筑筑文化环境境1三、当前居居住环境中中的一些弊弊端2第二章中西西景观和建建筑差异44一、景观建建筑平面的的构成4二、建筑立立面的构图图4三、中西建建筑各自的的优势4第三章中国国古代建筑筑设计在现现实运用的的方法4结语4参考文献44致谢5浅谈中国古古代建筑在景观观设计上的的运用洪昊环境艺术设设计专业0089级摘要:中国国建筑以木木见长,欧欧式建筑以以石见长,两者在空间感、舒适度、安全性、环境气氛、使用效率等都有很大的差异。木材在中国几千年的历史长河中,不管是室内还是室外,都是最为生动、最为活跃的因素,具有举足轻重的地位。随
2、着世界文化的交流,欧式的石质建筑以其不易腐蚀,强度更高,修建难度不高的特性,逐步取代了在人口越来越多,社会节奏越来越快的中国传统木质建筑。但是,木质建筑是中国的一种千年文化的传承,远非现代设计的鸡肋,在5.12地震中木质建筑所表现出其独特的安全性,以及其强烈的中国风,再次唤醒了许多设计师对中国古代建筑的热情,如果能将中国古代建筑与现代建筑相结合,将会达到更好的设计及美学文化效果。关键词:木木质结构;中西结合合;中国文文化Hao hhongArt ddeparrtmennt,deecoraativee dessign,GGradee20088 Innstruuctorr:yonnghonng c
3、hhenAbstrract:Key wwordss:第一章 绪绪论一、中国古古建筑的兴兴衰中国古建筑筑是古今都都在东亚地地区,由东东亚人民产产生的。它它是一种赏赏心悦目的的视觉艺术术和清净环环境,是古古代养目、养养心、养身身、遂生的的具体表现现。它既具具有几何构构成又有模模式表达和和逻辑组成成。另外,本本土产生过过的儒教、道道教,东汉汉前后西域域的西王母母、南亚的的佛教、西西亚的波斯斯教、伊斯斯兰教、景景教、摩尼尼教,使中中国形成了了一个亚洲洲宗教汇集集之地。特特别是儒教教、佛教的的影响最为为深远、广广泛。不过过,这些影影响似乎只只影响到人人的精神,而而很少如同同欧洲基督督教、天主主教之教堂堂
4、建筑受影影响之大。也也就是说,外外来宗教建建筑传到中中国来,到到后来都中中国化了。但到了近代代之后,面面对西方近近代较为迅迅速发展的的技术以及及文化艺术术,中国的的学者逐渐渐忽视了中中国原有的的科学技术术和文化底底蕴,模仿仿西方建筑筑的形式和和风格,对对于中国古古建筑,只只把兴趣放放在搜集古古代建筑的的装饰图案案上,而不不是着手于于对中国建建筑问题作作通盘的研研究和分析析。二、中国当当代人所居居住的建筑筑文化环境境在21世纪纪这个科学学发达的今今天,人们们无一例外外滴隐藏在在钢筋混凝凝土的都市市中,也无无一例外地地通过“四面白墙墙”的形式构构成了我们们现今的居居住、工作作、生活空空间。但是是,
5、当人们们闲暇之时时,却往往往走到山间间古庙中,欣欣赏着中国国五千年文文化所遗留留下为数不不多的木质质建筑,那那种沁人心心脾的感觉觉是现今钢钢筋混凝土土空间所无无法带给我我们的。(如如图1.11、1.22)图1.1 成都市市文殊院一一角 图1.22 都江江堰青城山山一角而最近的一一项调查,许许多生活在在大城市的的人并不喜喜欢西方人人所带来的的长方形建建筑,尤其其是在崇尚尚自然美的的中国来说说。费莱彻彻(Fleetcheer)的比比较法世界界建筑史有过这样的话:“西方人心目中的美术,只有绘画为中国人所承认,雕塑、建筑以及工艺品都被人认为是一种匠人的工作。艺术是一种诗意的(感情上的)而不是物质上的,
6、中国人醉心于自认的美而不着重由建筑而带来的感受,它们只不过是被当作一种生活上的实际需要而已。”虽然这个时代的观念和以前大相径庭,但在中国古代显然是没有将建筑完全看成一种艺术。直到现在,大大部分开发发商似乎也也没有将建建筑当成是是一种艺术术、一种工工艺品来修修建,在许许多都市的的街道,一一条不长的的道路两边边,往往林林立了几乎乎模仿世界界各色风格格的建筑,放放眼望去,眼眼花缭乱,却却丝毫体现现不出中国国千年的文文化景观。三、当前居居住环境中中的一些弊弊端随着城市人人口的不断断增加,为为了在城市市这块有限限的土地上上制造出最最大的空间间,高楼大大厦自然成成为了建筑筑开发商的的首要选择择。而随着着高
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