弟子规与企业管理12336.docx

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1、第一集2007年10月12日尊敬的诸位位法师、诸诸位长辈、诸诸位朋友，大大家下午好好。我们是是第一次办办弟子规规与企业业管理的研研习会，有有非常多的的长辈、朋朋友都来自自不同的企企业。其实实我看到企企业家也是是很亲切，因因为那是我我儿时的梦梦想，大家家看得出来来我小时候候的理想就就是要当企企业家吗？因为我们们小的时候候都曾经写写过一篇文文章叫我我的志愿，那个时时候我写的的就是我要要成为一个个成功的商商人。因为为我听到人人家都说奸商奸商商，无奸不不成商，我我听了就很很不服气，我我想以后要要当商人，要要证明诚信信、坦坦荡荡荡也能把把商业做好好。有这样样的理想当当然要付诸诸行动，所所以我回外外婆家，

2、这这些表哥表表妹回去外外婆家是去去玩耍，我我是去做生生意的。我我记得那个个时候本钱钱二十八块块，番薯糖糖本钱二十十八块，让让人家抽一一支是五毛毛钱，有八八十支，结结果可以净净收入是四四十块钱；扣掉本钱钱二十八块块，赚十二二块，我是是从这个小小本生意开开始做起。我我的长辈很很奇怪说，人人家小朋友友回去都是是去玩耍的的，结果我我居然是回回家去赚钱钱。从这里了解解到人都有有过去生的的习气，一一个习惯，可可能以前上上辈子是做做生意的，所所以这辈子子也想好好好去在商业业界发展。随随着年龄不不断的成长长，刚好遇遇到我的老老师释净空空老和尚，透透过老人家家的教诲，我我们慢慢去去了解到一一个社会民民族最需要要

3、的是教育育。而教育育绝对不是是说是狭义义的，老师师才是教育育，我们现现在对很多多的事情要要了解它的的实质，不不可以只了了解到它的的表面。教育两两个字，在在我们的古古字说文文解字这这本经书当当中谈得非非常的清楚楚。谈到教字，我我们整个文文化、我们们的圣贤祖祖宗们，他他们有高度度的智能，他他们透过文文字、透过过符号，可可以把人生生最重要的的道理把它它完全的显显露出来。这这个说实在在的，全世世界这么多多民族，仅仅此一家，别别无分号。真真的透过文文字符号就就把人生最最深的哲理理、最关键键的哲理点点出来，其其它的文字字都不可能能有这样的的智能跟深深度，这都都不是偶然然的。我们们看这个教字，右右边是两个个

4、叉叉，下下面是一个个孩子，一一个小孩，把把它广义解解释，就是是我们的晚晚辈、我们们的学生、我我们的下属属。我们在在学习传统统文化的过过程当中要要理解到，传传统文化的的道理，它它小到个人人、家庭可可以用，大大到企业、天天下都不会会跳出这些些原理原则则来。绝对对不是说这这个道理、这这个公式只只能在个人人用，家不不能用，团团体不能用用，不会的的。我们五五千年的这这些承传的的文化智能能，它是大道不器器，真正正人生的真真理、道理理，它不会会局限在某某种范围里里面才是真真理，真理理它既是真真理，它放放诸四海皆皆准。我们以前学学习，太强强调标准答答案只有一一个，所以以我们的思思惟很难用用感悟的、体体悟的，有

5、有时候都变变成机械式式的，这是是我们在学学习过程当当中要去理理解到，我我们吸收的的状况很少少用心去感感悟。心一一感悟，比比方说我们们了解到对对父母要有有恭敬心，这这个感悟有有了，心境境就柔软，往往后对一切切的长辈都都懂得去恭恭敬。一悟悟了，心境境一提升，对对一切人事事物同时都都提升，这这跟我们硬硬式教育的的学习是不不一样。但但是问题是是假如我们们学的都是是这些知识识，都背这这些知识，但但是都没有有用在人与与人的关系系上，也没没有用在生生活处世上上，这个时时候脑筋就就会愈用愈愈呆板，他他的脑力都都用在考试试上，没有有用在生活活上。所以以我们的感感受能力是是在提升还还是在下降降？你看当当一个孩子子

6、他都时时时想着，我我只是分数数考好就好好了，这时时候他能不不能感觉到到父母的心心境？能不不能感觉到到同学的心心境？都很很不容易。因因为我们是是从事教育育的人，对对孩子的心心性特别留留心去观照照，我们绝绝对不是只只关注到，他他今天年龄龄成长了，他他身体变大大，他学历历提高了，不不只是这样样。他的心心境是愈来来愈成熟、愈愈来愈设身身处地，还还是他的心心是愈来愈愈自私？有一位中学学老师他学学了弟子子规之后后，觉得这这个德行对对孩子的一一生至关重重要。当孩孩子考完试试以后，刚刚好有一段段几天的空空档，很多多老师就放放牛吃草，让让这些孩子子要怎么玩玩就怎么玩玩。其实很很可能那几几天玩了以以后，那个个心都

7、不知知道飞到那那里去。反反正你们已已经考完了了，让你们们先痛快几几天。老师师没有去想想到，他们们的心不知知道会迷失失到什么程程度去，没没有考虑。这这一位老师师就藉由这这几天，好好好的给孩孩子上弟弟子规，引引导他，启启发他的孝孝心，启发发他的善心心。结果上上下来，这这个老师很很惊讶的一一点，考试试前几名的的孩子，特特别会考试试的孩子，听听到闵子骞骞的故事、听听到大舜这这些孝道的的故事，眼眼神呆滞。听听了一段以以后说，老老师你讲这这些东西考考试不会考考。我们很很冷静来思思考一下，当当我们教给给孩子的东东西，他只只想着服务务考试的时时候，请问问他的智能能是提高还还是下降？我们看不不到孩子的的心性，我

8、我们只看到到我们在乎乎的分数、学学历而已。这这样我们可可能没有抓抓住根本，所所有的努力力的结果都都会化为乌乌有。当一个孩子子孝心没有有启发的时时候，他不不懂得孝顺顺，他对家家庭没有利利益。当一一个孩子孝孝心没有启启发的时候候，他有没没有可能忠忠诚于他的的职务？也也不可能，为为什么？忠忠臣出于孝孝子之门。为为什么现在在企业界这这么努力的的要找人才才，要栽培培人才很难难？因为忠忠臣、人才才的根源，在在孝道。所所以，整个个企业界对对人才的觉觉醒，将可可以利益到到教育界的的方向，不不然这个教教育忽略了了德行，偏偏的太严重重，拉不回回来。但是是父母他也也是很爱护护孩子，我我的孩子有有个好的学学历，他以以

9、后才有个个好的头路路、好的工工作。诸位位长辈、朋朋友，这个个思惟对不不对？不见见得对。他他有高的学学历，不代代表他能把把做人做事事做好，所所以才衍生生出来高学学历高失业业率，高不不成低不就就，不懂得得尽忠也不不懂得要谦谦卑，学历历变成他的的障碍。这这个都值得得我们去思思考，社会会各个行业业其实都是是习习相关关，企业界界对于教育育界它有个个指导作用用，企业界界对德行、对对人才的觉觉醒，那是是对一个社社会民族的的福分。在深圳有一一家企业，它它招一位高高层主管，在在深圳，年年薪是十八八万人民币币，等于是是台币七十十多万，这这个在大陆陆算是高薪薪。它应征征的人才条条件里面有有一条，叫叫熟读弟弟子规。他

10、他找的是管管理人才，管管理人才首首先要能自自我管理，假假如这些生生活家庭的的规矩都不不懂，他怎怎么去管理理别人？就就因为这个个老板在应应征栏强调调要熟背弟弟子规，很很多人看到到这个应征征启示，连连弟子规规是什么么都不知道道。突然间间深圳的很很多大书局局，都有一一群人跑去去问说弟弟子规是是什么？你你们有没有有卖弟子子规？不不知道有多多少人开始始看弟子子规、读读弟子规规，假如如这其中有有一个人因因为看弟弟子规孝孝心起来了了，这个企企业家怎么么样？功德德无量。因因为这个人人的孝心起起来，也等等于是他一一个家族的的命运改变变了，他以以后是人家家的爸爸，也也是人家的的爷爷。所所以企业界界的价值观观，对整

11、个个社会的影影响非常大大。有一次我回回高雄，好好象是去年年的事情，我我刚好坐上上计程车，上上车以后这这个计程车车司机他就就跟我聊起起来。这位位先生就说说了，你看看现在很多多政治人物物都是谋自自己的私利利，讲话没没有修养，常常常骂人，这这些年轻人人都跟着学学，社会风风气都受他他们很大的的影响。所所以他的体体会是什么么？他的体体会是教孩孩子只有学学历不够，要要有德行才才好，他们们假如没有有德行，你你看社会地地位愈高对对社会的危危害愈严重重。一个计计程车司机机，他为人人父母他有有这样的反反思。我们们常说，我我们文化里里面很强调调厚道，什什么是厚道道？厚道就就是我的孩孩子最起码码不能伤害害别人，最最起

12、码不能能为害这个个社会，这这是厚道。他他能不能有有多大的发发展那另当当别论，最最起码他不不能去伤害害别人，不不能是这个个社会的负负担。而我我们的孩子子假如没有有德行，他他必然是他他人的负担担。这个计计程车司机机他就说，一一定要重视视孩子的德德行，他就就自己主动动到书局去去找书，找找一本可以以教育孩子子德行的经经典。好，诸诸位长辈、朋朋友们，大大家想一想想他会找到到那一本？你们都有有通，真的的，人有有善愿，天天必从之，他自己己去挑，挑挑到的是家家训的算集集大成的弟弟子规这这本书。诸位老师，诸诸位朋友，不不是因为我我学弟子子规我才才这么讲，大大家看得出出来我不像像卖瓜的，老老王卖瓜，自自卖自夸，我

13、我不是卖瓜瓜的。但真真的，因为为这本书是是依据孔老老夫子在论论语学而而第一的的第六章那那一句弟弟子入则孝孝，出则弟弟，谨而信信，泛爱众众，而亲仁仁，行有余余力，则以以学文。这这一句教诲诲，那是夫夫子面对他他的学生、面面对大众，提提出来人生生最重要的的七门学问问。依据这这七门学问问，把它编编成这一本本弟子规规，等于于是所有圣圣贤人立身身处世的智智能纲举目目张。他找找到这本书书觉得很好好，刚好那那天交流得得很高兴，我我的包包里里面还有些些光盘，这这时候，你如果不不嫌弃，看看一下，跟跟他交流一一下，顺便便把我师长长的一些网网站就告诉诉他，他非非常高兴。人生的缘分分说实在的的，不是外外面决定的的，是我

14、们们的心决定定的。当我我们的心念念都是一些些欲望的时时候，就引引来人生的的祸患，当当我们的心心念都是要要利益家庭庭、利益社社会大众，善善缘就被自自己的心愿愿给引过来来了。我记记得我刚毕毕业的时候候，都是想想着赶快赚赚进人生的的第一个五五百万，都都是想自己己，自私自自利。刚好好自己福又又比较薄，幸幸好福没有有很厚，因因为有时候候福太厚了了，又自私私自利，刚刚好命里又又有，赚来来以后还觉觉得你看看我本事多多大，又又骄傲，就就麻烦了。幸幸好福不厚厚，都赚不不到钱。然然后一年换换了快十个个老板，讲讲好听一点点是把老板板给解雇掉掉，那叫打打肿脸充胖胖子，自己己干不好，还还死要面子子。我爸爸爸在我毕业业那

15、一、两两年都跟我我说，你经经验丰富，换换那么多工工作，你的的名片都可可以列出来来了。人生生没有福，做做什么都做做不成。后后来因为跟跟着师长学学习，师父父说要改变变自己的命命运要从心心地改起，从从自私自利利转变成能能为人设想想。结果这这一个心念念，很多好好缘就来了了，我就接接到去代课课的因缘。还还没当正式式老师，就就感来很多多非常有经经验的好的的老师，把把他们几十十年宝贵的的智能，很很无私的就就教诲给我我们。因为为在各行各各业非常突突出的这些些长辈，他他们的心量量都很宽广广，他们是是希望社会会好、希望望国家好，而而不只是局局限在他自自己的私利利而已。这次有非常常多的长者者来参与这这个课程，很很多

16、年轻人人要发展事事业，而且且心量假如如是我就就是要能成成为这个行行业的榜样样，改善社社会风气，学学为人师，行行为世范，假如我我们年轻的的企业家是是这样的心心境，可能能这几天会会遇到很多多在企业界界的大菩萨萨。突然有有人开始，不不可以有眼眼不识泰山山。其实那那个时候我我们只是想想能够好好好提升自己己去利益他他人，这样样的心念感感来人生很很多贵人。我我之前到了了澳洲去，希希望能够为为教育界奉奉献一分心心力，结果果杨淑芬老师师她就站在在讲台上教教我们德德育故事，卢叔叔叔他是企业业界的也很很有成就的的一位专家家，他就刚刚好就坐在在我的旁边边。这些都都不是偶然然的，都是是我们的心心感来的。所所以人生一一

17、明白这个个道理他就就不惶恐，他他就不去攀攀缘，不去去求人，要要求谁？求求自己。而而我们学习习非常重要要的一点，学学贵立志，有有远大的志志向，学习习就会学得得有成就，假假如志向很很小，这个个学习很难难得利益。诸位长辈、朋朋友们，我我们在企业业界发展，要要跟谁学习习？要跟林林尚沃先生生学。大家家有没有看看过商道道？虽然然它是韩国国片，但是是它也是依依循我们古古圣先贤的的教诲。在在东方的商商业界最推推崇的两个个人，一个个是韩国的的林尚沃，一一个是近代代清朝的胡胡雪岩，其其实应该再再推到春秋秋时候的范范蠡，陶朱朱公，中国国人称他是是财神。其其实林尚沃沃先生、胡雪雪岩先生都都有承传这这个精神，真真正都是

18、广广施恩德给给他的下属属，给所有有这些他的的消费者，甚甚至是人民民社会大众众。而林尚尚沃先生好好象那个时时候经营企企业，他所所交的税收收是韩国整整个国家一一半以上的的税收。那那么大的企企业，他所所遵循的精精神最重要要的就是那那颗爱心，那那颗对社会会的责任心心。所以林林尚沃先生生说，做生生意不是赚赚取金钱，而而是什么？赚取人心心。因为有有了人和，有有了广大人人群的肯定定、支持，做做什么事情情一定会有有成就。所所以孟夫子子说到，天时不如如地利，地地利不如人人和，这这句话其实实展开来，对对我们事业业的成败都都是关键。我们来看看看，其实在在面临我们们事业发展展的过程当当中，很多多的事情假假如是为了了把

19、产品做做好，很努努力一天干干十几个小小时，很可可能还不觉觉得很累。因因为做完之之后，就会会有好的成成果。最累累的是什么么？最累的的叫内耗，反反而是人与与人，同仁仁之间常常常在那里是是非人我，互互相看不顺顺眼，互相相在闹脾气气，那个最最折磨人，一一、两天可可能一根白白头发就出出来了。但但是假如大大家众志成成城，互相相像兄弟姐姐妹一样，干干到三更半半夜都觉得得很痛快，做做出成果来来举杯庆祝祝，太好了了。团结就就是力量，真真正人和是是最大的关关键所在。当当我们在经经营一个事事业，我们们的定位就就是要给社社会、国家家一个好的的榜样这种种格局，感感来的同仁仁都是比较较有胸襟气气度的同仁仁。在日本企业业界

20、很有名名的松下幸幸之助，你你看他的企企业，虽然然他已经离离开了，可可是他带出出来的人心心胸都非常常宽广。松松下幸之助助给他的同同仁、给他他的员工讲讲，我要跟跟你们规画画的是两、三三百年的一一个愿景。诸诸位朋友们们，大家在在新进员工工的时候有有没有告诉诉他，我们们来规画一一个几百年年的愿景？这个新进进员工讲，老板你有有发烧吗？有没有有遇过这样样的老板？假如一个个企业，因因为我们不不在了它就就倒了，请请问我们这这个企业算算不算成功功？我们中中国话讲，不孝有三三，无后为为大，一一个家庭假假如没有我我们，这个个家就完了了，一个企企业假如没没有我们就就完了，我我们的成就就等于零。我我们没有远远见，我们们

21、没有责任任心能想到到未来，所所以责任任心三个个字意义很很深远。一般说，我我很有责任任，这个家家庭没有我我就完蛋了了。你看一一个妈妈说说，我才出出去两、三三天，他们们都快饿死死了，我一一回家，乱乱成一团，然然后孩子说说，妈，我我们一天都都不能没有有你！那那个妈妈高高兴得半死死，我太重重要了，这这个地球没没有我就不不能转了。这这是不是责责任心？这这个责任心心太短浅。我我们人生要要明白一个个道理，就就是人生无无常。人生生无常，诸诸位朋友，你你有把握你你明天还活活着的举手手？明天谁谁也没有办办法预料。你你看黄泉泉路上无老老少，第第一天讲就就讲得这么么难听，你你看我们人人生都不想想听实话，就就会造成很很

22、多遗憾。确确实人生是是无常的，谁谁也不能保保证你能够够活到多少少岁。真正正有责任心心的，是当当我离去的的时候我的的孩子能生生活得很好好，我的亲亲人能生活活得很好，因因为该教给给他最重要要的人生态态度我已经经教给他了了，而不是是让他形成成对我的依依赖。假如如今天他依依赖我，我我走了他没没有办法生生活，我不不是害了他他吗？所以以爱人还要要有智能，爱之不以以道，适所所以害之也也，这句句话是从资资治通监出出来的，这这是一本很很重要的古古籍、史书书。一讲到历史史，其实对对我们的人人生非常重重要，我们们人生才短短短数十寒寒暑，所能能累积的经经验有限。我我们常常听听到中年人人，四十几几岁、五十十岁说到，假假

23、如人生再再让我重来来一次，我我一定不会会犯很多错错。听起来来很有道理理，但是有有一个关键键，人生能能不能再重重来？不行行。人生有有时候往往往下错一个个抉择，这这一生都爬爬不起来都都有可能，我我们又凭什什么经验来来下抉择？假如只凭凭我们三十十年、四十十年的经验验，那显然然错误的机机率高。所所以企业界界企业成就就的比例只只有两成多多，五家有有四家会倒倒，只有一一家会成。为为什么倒的的多？因为为他判断错错了，我们们是要以五五千年的智智能来判断断，还是只只是我们自自己几十年年？在整个个历代的朝朝代，最成成功的首推推是唐朝，你你看唐朝成成功到邻国国都尊称唐唐太宗为天可汗，那个施施予的恩德德让旁边的的邻国

24、都很很佩服他。唐太宗有一一段话是很很值得我们们去体会的的，唐太宗宗在魏征离离去的时候候强调一句句话，以以铜为镜，可可以正衣冠冠。我们们照照镜子子很重要，因因为假如扣扣子没扣好好，走到公公共场合去去人家一看看，怎么连连穿衣服都都不会！就就有点失礼礼。以铜为为镜，正衣衣冠。以以古为镜，以古代代这些历史史的借镜来来启发自己己，可以以知兴替。一个朝朝代为什么么兴为什么么衰，跟一一个企业的的兴衰绝对对是同样的的道理，这这几千年我我们都可以以得到非常常大的启示示。以人人为镜，人人也像一面面镜子，可以明得得失，这这样人生可可以少走很很多冤枉路路。而古人人是绝对读读一些重要要的历史经经典，但是是我们在这这几十

25、年当当中，我们们自己华人人很少读历历史，甚至至说实在的的读历史都都拿来干什什么？都拿拿来考试的的，考完以以后全部都都还回去了了。我们的的学习都跟跟人生不大大有关系，所所以读到最最后得利很很少。刚刚跟大家家讲到的，那那个考试前前几名的孩孩子听到这这些德行故故事没有感感受，然后后告诉老师师老师你你不要再讲讲了，这些些考试不会会考。我我们到底是是在启发孩孩子，还是是在把孩子子的悟门给给他堵住？反而是很很多中等成成绩的孩子子，听到老老师好不容容易谈这些些德行的故故事，因为为刚考完试试，愈听愈愈有劲，眼眼睛都瞪的的大大的，还还边听还有有流眼泪的的。突然这这些孩子跑跑到前面来来，老师师，下次再再给我们讲讲

26、一点。我我以前曾经经听过企业业家，企业业界的人在在讲一个情情况，他说说当老板的的都不是第第一名、第第二名，反反而是读书书读得不是是很好，特特别会替人人着想、人人际关系很很好的都做做老板。不不知道现在在有没有这这个现象？反而是只只会读书的的，他只能能做高级工工程师，他他钻在这个个地方，其其它的人与与人沟通他他不会。甚甚至于每天天打电脑，他他能在电脑脑当中跟人人沟通，但但是看到人人不会讲话话，现在这这个情况愈愈来愈普遍遍。我之前前听美国一一个案件，就就是在道路路当中发生生杀人的情情况，这些些年轻的孩孩子没什么么感觉，没没什么反应应。为什么么？因为他他每天在电电脑上面玩玩游戏，杀杀人游戏打打太多了。

27、他他也没有立立即有什么么反应，反反而是回去去家里，上上了电脑才才开始发表表意见，他他已经习惯惯要坐在那那里才会沟沟通。这都都很值得我我们为人长长辈、父母母的人很冷冷静来看这这些现象。刚刚我们提提到历史的的重要性，提提到唐太宗宗的这段话话，我们应应该来好好好读读历史史，而这句句话是资资治通鉴里里面的话语语。我们刚刚刚讲的大道不器器，这一一句道理放放在哪里可可以用得上上？所有人人与人的关关系都用得得上。我们们今天要爱爱护孩子，我我们今天要要爱护学生生，我们也也要爱护我我们的员工工，愈爱护护他人愈有有福分，愈愈有德行。其其实一个企企业能不能能源远流长长，关键不不是它的制制度有多好好，关键也也不是它有

28、有多少的财财富。我们们很冷静去去看，现在在很多大的的企业年营营业额超过过千亿，它它都有可能能在一夕之之间倒掉。在在二一一年，我们们都很熟悉悉的安然集集团，请问问千亿是不不是保障？不是。请请问五百大大排在第七七名是不是是保障？也也不是，只只要无德，很很容易就倒倒下来。我我们以前读读书的时候候，诸位朋朋友有没有有读过谏谏太宗十思思疏？魏魏征劝诫唐唐太宗的十十条。那对对企业界很很重要，那那是一个人人要把领导导当好最重重要的十个个精神、态态度，我们们考完试都都把它还回回去了。你看我们以以前念古文文，念到一一段说，读读陈情表表不哭者者不孝，读读出师表表不哭者者不忠，读读祭十二二郎文不不哭者不悌悌，大家有

29、有没有读过过这段话？高考的时时候都读过过。奇怪这这三篇我都都读完，我我都没哭过过。这几句句话是提醒醒我们，那那些文章真真的能启发发人内心深深处的那分分感恩、那那分小心、那那分忠心，结结果我们把把它拿来考考试，考这这一题我绝绝对答对，可可是我没哭哭过。这几几篇文章真真的会赚人人热泪，以以后应征下下属的时候候，你要问问他你有没没有读过陈情表？你有没没有读过出师表？他说有有！你读出师表最感动的的是那句话话？他假如如答不出来来，那他一一定没感动动。像我就就有感动，大大家看得出出来我满像像忠臣的吧吧！你看忠忠臣，孔明明讲受任任于败军之之际，奉命命于危难之之间，你你看那种气气概。刘备备那个时候候是被打得得

30、落花流水水赶快跑，你你看孔明站站出来，只只为报他的的知遇之恩恩。假如有有一个下属属把你的知知遇之恩一一辈子都不不忘，你能能用到这样样的下属你你赚翻了，保保证你只要要有他在的的时候，你你可以一半半的烦恼都都解除掉。孔明写出出师表的的时候，他他已经扛了了这个重任任二十一年年的时间，他他说尔来来二十有一一年矣，二二十一年。我我每一天战战战兢兢，只只怕什么？恐托付付不效，我我只怕当我我表现不好好，我的君君上刘备看看错人了，人人家会笑他他看错人。我我不能羞辱辱我的君上上，让后人人笑他用错错了人，只只为了还刘刘备这个知知遇之恩，你你看这是忠忠臣。所以以诸位长辈辈，以后应应征可以这这么应征，不不要说我说说的

31、，不然然那些大学学生会来揍揍我，出什什么馊主意意？一下子子就把我们们的底都给给泄了。包包含我曾经经跟教育界界的同仁提提到，我说说您今天假假如是评议议委员会的的，专门评评选老师，或或者你是校校长，评选选刚进来的的老师，要要怎么评选选？你就问问他什么叫叫教育，看看他能不能能答得出来来。假如教教育都答不不出来，请请问他要干干什么？他他来这里干干什么？他他都不知道道教育是什什么，他怎怎么教育？说到这里又又是我的伤伤心事，想想当初我回回到故乡要要去考教师师资格，其其实我已经经是正式老老师，后来来因为辞掉掉了。然后后又去考，不不好考大家家都知道。就就在我考对对面的学校校，一百九九十一个人人去考，录录取二十

32、一一个人进复复试。考下下来之后我我侥幸进去去了，这二二十一个人人当中只有有一个男的的。大家都都知道，女女孩子的笔笔特别厉害害，写申论论题女孩子子比较厉害害，幸好我我以前念三三民主义念念得还满认认真的，三三民主义特特别会申论论，思想、信信仰、力量量都可以把把它写上去去。勉强进进去了，结结果我要进进去复试的的时候，校校长坐在那那里，我一一走进去，三三个校长说说今天还有有男生来！我在那里里想，十拿拿九稳。旁旁边他们学学校的老师师说，我们们学校最缺缺男老师，害害我在那里里高兴半天天，都快要要打电话回回家说鞭炮炮先买好。结结果一面试试，中间这这个校长跟跟我对冲，就就开始问，有有没有行政政经验？有有没有参

33、加加过比赛得得奖？有没没有什么特特殊才华？我就什么么才华都没没有，他问问我就摇头头，摇，摇摇到最后都都问不下去去了。他就就一题没有有问我，有没有爱爱心？一一个老师最最重要的态态度是什么么？爱心，最最重要的没没有问，都都问那些枝枝末。请问问老师那些些才华要干干什么？代代表学校去去比赛，校校长室里面面冠军、亚亚军奖牌多多了，就叫叫办学成功功？学校是栽培培愈多全心心全意为社社会服务的的人才出来来，这才是是这个学校校的成就，而而不是雄中中多少人，雄雄女多少人人，台大多多少人，你你看我们这这个时代的的价值观需需不需要思思考一下？需要！请请问雄中，当当然我是雄雄中毕业的的，我也是是很怀念母母校，但是是我们

34、今天天看事情要要看得准，请请问台大毕毕业就是个个好爸爸吗吗？假如我我们的学生生是台大毕毕业，结果果他不是一一个好儿子子，难道我我们还会拍拍着胸口在在那里很光光荣，你你看我那个个学生是台台大毕业，讲不出出来。假如如我们今天天栽培出来来的学生，他他是博士毕毕业，可是是他离婚，我我们会不会会觉得很光光荣？我们们希望的、我我们着眼的的是一个晚晚辈、一个个孩子一生生的幸福，不不能抄短线线，抄短线线玩股票都都会输，对对不对？这这个我没经经验。短视视近利、投投机取巧都都不会有好好的结果。专专注的是他他这一生德德行的根基基，他这一一生能不能能经营好他他的家业、他他的事业、他他的人生的的根基。我我们为人父父母、

35、为人人长辈的眼眼界愈深远远，你的孩孩子愈有福福分。刚刚跟大家家提到的，因因为他没有有问我有没没有爱心，所所以我都是是摇头，没没有点头，最最后的结果果大家也知知道，我就就没录取，备备取。后来来我就背着着行囊，离离开了我二二十多年的的故乡。我我因为有这这样的经验验，所以建建议很多在在学校的这这些领导们们、长官们们，能够以以后面试的的时候先问问什么是是教育？好，我们们待会来讲讲什么是教教育。我们刚刚提提到要读历历史，每一一句话语它它是大道道不器，今今天说爱爱之不以道道，适所以以害之也，这不只只是用在对对孩子，其其实用在对对下属也是是一样，甚甚至于用在在对自己的的另一半，或或者是学生生，都是这这样。我

36、们们刚刚讲到到的，什么么是责任心心？我曾经经在年轻的的时候听过过一个报导导，当然我我现在还不不算老，岁岁月不饶人人，我现在在四舍五入入也已经四四十岁了。听听到有一对对很恩爱的的夫妻，大大家看了都都很羡慕，突突然她的先先生意外去去世，他的的太太承受受不了这样样的打击，过过没有多久久自杀身亡亡。诸位朋朋友，请问问他的太太太会自杀，谁谁造成的？除了她自自己以外，她她的先生是是不是促成成这件事的的原因之一一？是！因因为他们互互相相爱是是一种情欲欲的爱，而而不是道义义的爱。他他那个责任任是对方没没有他不行行，他看得得太短，他他没有看到到当我不在在的时候，对对方还能生生活得很有有意义，这这才是真正正的责任

37、跟跟远见。在在夫妻相爱爱的过程，事事实上是让让对方更依依赖、更堕堕落而不知知道，爱之之不以道，适适所以害之之也。因为刚好有有机会在佛佛门学习，我我曾经听到到一个例子子让我非常常的感动。有有一对夫妻妻，她的先先生是学校校里面的主主管，好象象是教务主主任这个职职位，他的的太太是家家庭主妇，把把家里料理理得很好。两两个夫妻出出去，这个个太太都是是小鸟依人人，都是躲躲在先生的的后面。但但是有一天天他的太太太接到一通通电话，接接起来电话话那一头说说，你先生生出车祸，当当场死亡。他他的太太接接到以后连连哭都没有有哭，马上上非常镇定定赶到现场场。因为她她清楚生死死是假的，生生死就像穿穿衣服一样样，就把衣衣服

38、脱掉再再换一件，问问题是你这这件衣服要要换更好的的，这个才才重要。我们近代特特别尊崇科科学，好象象科学不能能证明的都都不能相信信，其实现现代，有未未来世这个个是科学证证明了。大大家现在走走到书局去去都可以看看到，整面面的桌面上上全部都摆摆着前世世今生，摆摆着证明人人有过去生生也有未来来世的书籍籍。我记得得我念大学学的时候，那那本前世世今生震震撼世界，而而且那个作作者是天主主教徒，在在他的宗教教里面是不不承认有三三世的，未未来世。可可是因为他他看到太多多的例子，他他自己印证证的例子不不得不让他他把他的行行业道德勇勇气提起来来，把这个个真相公诸诸于世。所所以这几十十年来研究究得非常多多，大家有有机

39、会可以以去看看。其其实人知道道有未来世世他就不敢敢造恶，现现代人为什什么做坏事事眼都不眨眨一下？他他觉得反正正我死了就就没什么了了，这辈子子干多少坏坏事都没关关系，就麻麻烦了。所所以儒道释释三教教诲诲我们，让让我们的民民心淳朴，现现在没有这这些教育，人人都肆无忌忌惮，很不不好。这个太太明明白到有未未来世，当当下她没有有哭，她只只想着现在在我的先生生他的灵魂魂最需要的的帮助是什什么？真爱爱。没有把把自己放下下，哪来的的真爱？往往往我们在在面对生死死的时候哭哭得很伤心心，诸位朋朋友，为谁谁哭？那为为自己，不不是为亡者者哭。真正正为亡者绝绝对不哭，因因为我们愈愈哭他愈挂挂碍，愈割割舍不下，愈愈障碍他

40、往往好的去处处去。你看看她很镇定定，赶到现现场对着她她的先生说说，你什么么都别担心心，妈妈、父父母、孩子子我一肩扛扛起，都会会把他们顾顾照得很好好，你当下下一心一意意跟着阿弥弥陀佛走。就就在路边，都都没有动她她先生的尸尸体，因为为一动他很很难受，那那个像乌龟龟脱壳一样样很难受，统统统没动他他，就坐在在那里给他他念好几个个小时。我我在想，她她的先生当当下他太太太这种完全全纯然的一一种道义之之气，一定定会让她的的先生非常常感动。她她的先生在在那一刻完完全在他太太太的道义之之中，很可可能念着那那句佛号往往生西方极极乐世界。所所以真的，夫夫妻真正的的道义是怎怎么样去成成就对方，怎怎么样在没没有自己的的

41、时候对方方还能过得得很好，这这是用道在在爱护另一一半。相同的，今今天人生都都有缘分，并并不是说我我们的下属属他这辈子子就一定在在我们的公公司里面，他他有可能因因为结婚的的因素，有有可能因为为家庭的因因素，他没没有在我们们公司。但但是我们在在教导他，在在跟他共事事的这段期期间，都想想着我要把把最重要的的人生态度度教给他。而而当他离去去之后，对对我们这些些曾经的领领导的感恩恩是与日俱俱增，这这些最重要要的态度，都都是我曾经经年轻的时时候，这位位上司告诉诉我的。一一个人当曾曾经接触过过他的人对对他都是这这种感恩，他他的事业会会不旺吗？他整个家家庭、整个个他的公司司都是一片片祥和之气气。当一个个新进的

42、员员工看到你你十年前的的下属跑来来，领导导，你好，在那里里拿着水果果感谢你，提提到我这这十多年来来，因为你你的教诲得得到多大利利益。你你看那些新新进的员工工会不会感感动？会，我我们有了人人和，做什什么事都好好做。我们这节课课先讲到这这里，大家家先休息一一下，谢谢谢大家。第二集20007年110月122日尊敬的诸位位法师，诸诸位长辈、朋朋友，大家家下午好。这这一次我们们办的弟弟子规与与企业管理理，是第一一次办，很很重要的是是希望在整整个企业界界能推展伦伦理道德的的教育，这这个对社会会的风气影影响会很大大。因为现现在企业界界、商业界界占整个社社会人口的的比例是愈愈来愈多了了，企业界界能兴起伦伦理道

43、德教教育，将对对我们的社社会产生很很大的一个个向善的力力量。我跟跟周泳杉老师师我们算是是抛砖引玉玉，我们都都很缺乏一一些企业宝宝贵的经验验跟智能。希希望透过这这一次，能能让更多有有智能、有有经验企业业界的这些些长辈、朋朋友们，能能一起来投投入企业传传统伦理道道德教育复复兴的工作作。在我们整个个几千年的的历史长河河当中，很很多非常宝宝贵的教诲诲，像魏征征劝唐太宗宗的话当中中，一开头头那一段话话我们印象象也很深刻刻。深刻在在我们的老老祖宗他们们不只跟人人学习，他他们时时从从天地万物物当中去反反思，去得得到启发。我我们很常听听到的一句句是满招招损，谦受受益，谦谦虚得到很很大的利益益。其实在在我们读到

44、到这句话的的时候，第第一我们要要观照自己己，有没有有具备了谦谦卑的人生生态度；第第二，我们们的孩子、我我们的企业业团队有没没有具备这这样的态度度精神，那那才会受益益。人要不不谦虚，要要不就是傲傲慢，一念念之间祸跟跟福就分开开来了，所所以一念影影响的层面面是非常大大的。因为为思想决定定行为、决决定命运，一一个人的思思想决定一一个人的命命运，一个个领导者的的思想就决决定了他团团队的命运运，一个父父母的思想想也决定了了他家族的的命运。所所以，古圣圣先贤他们们谨慎在思思想、观念念上，我的的思想、观观念对不对对。他们强强调好学，因因为要好学学才有智能能，才不会会把路给引引错方向。老祖宗交代代的谦虚非非常

45、重要，而而我们也从从他们的教教诲当中看看到，他们们对于天地地万物都有有谦卑的态态度。有一一次子夏问问孔夫子，这这些古圣先先王尧、舜舜、禹、汤汤，他们确确实德行可可以与天地地并列三才才，他们到到底是怎么么样的心境境达到这样样的道德修修养？孔夫夫子回答奉三无私私，奉行行三个无私私的精神。第第一天无无私覆，你你看上天它它平等的保保护在这个个地球上的的万物，它它没有说狗狗我保护，猫猫我不保护护，哪个民民族的人我我保护，其其它的人我我不保护，没没有，天无无私覆。地无私载载，大地地平等的承承载万物，甚甚至于是平平等的化育育万物。所所有的动物物要吃一定定是靠大地地，植物的的生长，长长出这些果果实，他才才能够

46、去得得到生理上上的需求。所所以大地为为母，因为为它滋养了了万物。天无私覆覆，地无私私载，日月月无私照，日月平平等的照亮亮天地万物物，其实没没有别的，就就是无私的的精神。所所以孔老夫夫子在礼礼运大同篇篇讲，大道之行行也，天下下为公。假假如我们的的团体当中中，大家一一心一意就就是怎么把把团体的事事办好，不不搞自己的的私欲，不不搞自己的的对立派别别，那事情情变得很简简单。什么么事大家都都好商量，对对事不对人人，绝对不不因为自己己的好恶，看看谁顺眼，看看谁不顺眼眼，让团体体有这样的的分别心存存在，没有有。一心一一意把事做做好，那就就省很多内内部的消耗耗了。我们从这段段话感觉到到，确实这这些圣贤、祖祖宗

47、们他从从天地万物物学习。我我们在论论语里面面也感觉满满深刻的，你你看夫子看看到潺潺的的流水，就就说道逝逝者如斯夫夫。你们们要配合一一下，你们们都入定了了，你们定定功那么深深，就我一一个人在这这里叽叽喳喳喳，不不舍昼夜，你看我我们现在人人把它改成成睡得真真舒服，不不写作业。这个改改都流露出出什么？流流露出现在在人的傲慢慢，对于圣圣贤人没有有恭敬心。以以前提到父父母，恭恭恭敬敬，提提到这些圣圣贤人都非非常的崇敬敬，因为那那一分崇敬敬，他的内内心得大利利益，因为为他对圣人人有恭敬心心，圣人的的教诲他会会把它看在在心里面去去。我们现现在这些圣圣人的话都都拿来开玩玩笑，他怎怎么可以能能会得利益益？不要说

48、说开个玩笑笑是小事，这这有可能都都影响孩子子的心性问问题。所以以我们今天天真的是要要把孔老夫夫子的这些些教诲的真真正含义要要说出来，更更重要的要要怎么？要要演出来。当当一个爸爸爸在那里，来来，爸爸背背几句论论语给你你听，逝逝者如斯夫夫，不舍昼昼夜，结结果爸爸都都睡到早上上十点才起起来，这个个就反教育育。自己假假如把一一寸光阴一一寸金完完全把它演演出来，孩孩子一听这这句话马上上就印在心心里，那就就是我爸！这个孩子子就得很大大的受用。因因为德行感感人至深，尤尤其是自己己最亲的父父母演出来来，他一辈辈子都不会会忘记。还有夫子，比比方看到这这些苍天大大树，夫子子说，岁岁寒，然后后知松柏之之后雕，看看大家的眼眼神好象都都已经还给给老师了。你你看都是从从天地万物物，松树，天天气这么寒寒冷都不会会凋谢，那那就代表着着我们人生生纵使面临临多少的挑挑战，我们们为人处世世最基本的的孝心、最最基本的道道义绝对不不有丝毫的的动摇。那那天地也是是我们的老老师，万物物也是我们们的老师。所所以魏征先生见见唐太宗一一开头，求木之长长者，必固固其根本；欲流之远远者，必浚浚其泉源；思国之安安者，必积积其德义，统统从从万物当中中得到人生生的启发。我我们的这些些贤圣们，他他们的谦虚虚都在他们们的言论当当中表露无无遗。我们们看到第一一句，你看看树木必必固其根本本，当我我们看到根根本这样的的字眼，其其实