现代经济学的发展溯源20901.docx
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1、第1章 现代经济学的发展溯源1.1 1776年以前的经济学思想1.1.11 古希希腊时期期的11柏拉拉图与色色诺芬现代意义的的经济学学理论,公公认是从从18世世纪开始始发端的的。虽然然远在古古希腊、古古罗马时时代,就就零星出出现些先哲哲智者讨讨论经济济学领域域里的一一些问题题,如商商品价值值的来源源问题、商商品的使使用价值值和交换换价值的的区别问问题、劳劳动分工工与生产产率等等等。但系系统地探探索价值值理论、经经济学的的研究对对象以及及经济社社会中所所存在的的各种问问题的经经济学专专门著作作,是117766年出版版的亚当当斯密的的国富富论2,以以及在此此前后开开始出现现而被后后人称之之为“古典
2、经经济学派派”的代表表人物的的著作。早在古希腊腊时期,著著名思想想家、教教育家和和哲学家家苏格拉拉底有两两位名气气起码不不比他小小的学生生,在被被后人誉誉为著名名的思想想家、哲哲学家的的同时,也也完全可可以称得得上是著著名的经经济学家家。其中中一位是是柏拉图图(Pllatoo, BB.C.4277-3447);另外一一位是色色诺芬(Xennophhon, B.C.4430-3555)。这这两位唯唯心主义义哲学早早期的代代表人物物,因为为坚定地地跟随其其老师苏苏格拉底底,拥护护斯巴达达的贵族族专制,反反对当时时作为整整个希腊腊的统治治中心的的雅典奴奴隶主的的民主政政治制度度,而长长期被迫迫流亡在
3、在外,而而他们对对经济学学的早期期研究在在当时的的思想认认识水平平之下是是超前的的。柏拉图在他他40岁岁那年即即公元前前3888年,结结束了长长达111年的流流亡生活活被准许许回到雅雅典。他他继承先先师遗志志开办了了一所名名叫“阿卡德德弥亚”的哲学学学院,以以讲学为为生。在在他那不不朽的著著作理理想国和和法律律论中中,阐述述了关于于农业、交交换和货货币的观观点,较较为深入入地分析析研究了了商品的的使用价价值和劳劳动分工工,并从从社会分分工的角角度出发发,来论论证管理理国家的的原则。在在理想想国中中,他甚甚至使用用生产率率的分析析方法简简单地推推算出城城市的理理想规模模是10054人人,可说说是
4、西方方历史上上研究经经济学的的第一人人。他的同门师师兄Xeenopphonn,虽然然同受他他们老师师苏格拉拉底一案案的牵连连,但运运气要好好得多。XXenoophoon流亡亡期间因因积极参参与雅典典的军事事远征,并并屡立战战功,于于是不仅仅获得了了赦免,还还得到了了一处庄庄园和一一大群奴奴隶作为为奖赏。这这使Xeenopphonn有条件件更多地地进行一一些理论论的思考考和抽象象。他在在经济济论中中首次指指出了商商品具有有两种用用途,其其一是直直接使用用,其二二是用于于交换。所所有的史史料证明明,他是是最早提提出价格格随供求求关系波波动,同同时这种种波动将将直接影影响社会会劳动的的重新配配置的学
5、学者。在另一部代代表著作作雅典典的收入入中,他他指出了了社会劳劳动分工工有益于于劳动生生产率的的提高,他他还认为为分工程程度的高高低是与与市场规规模的大大小有直直接联系系的,此此外他还还详细论论述了作作为希腊腊的中心心城市雅雅典的人人口与百百业。色色诺芬与与柏拉图图一样,都都强调劳劳动在形形成商品品价值或或价格中中的重要要作用,算算是西方方研究价价值论的的先驱者者。1.1.22 古希希腊时期期的亚里里士多德德与中世世纪的阿阿奎那亚里士多德德(Arristtotlle, B.CC.3884-3322)也是古古希腊时时期为数数不多的的研究经经济学问问题的人人之一,是是柏拉图图的学生生。但在在理想国
6、国家的组组织方面面,他与与其老师师有着很很大的分分歧。柏柏拉图主主张贵族族寡头政政体,而而亚里士士多德则则主张有有限的奴奴隶主阶阶级民主主政体。与与柏拉图图、色诺诺芬不同同,他比比较强调调商品的的使用价价值,认认为商品品的价值值大小取取决于商商品为人人所带来来的效用用。因为为当时在在讨论价价值的形形成时,劳劳动价值值论不能能解释石石头与钻钻石的例例子。即即:当一一个人漫漫步在南南非海岸岸边时,他他可能弯弯腰就捡捡起一块块儿钻石石,而另另一个人人漫步在在北戴河河的海岸岸边时,他他即使是是弯腰无无数次也也只能捡捡起一些些石头。虽虽然他们们所花费费的劳动动是相同同的,但但是其价价值和价价格却相相差十
7、万万八千里里。效用价值论论除了承承认劳动动在价值值形成过过程中的的作用之之外,更更强调大大自然的的赐予。认认为花费费同等劳劳动的商商品由于于其带给给消费者者的效用用是不同同的,因因而应当当具有不不同的价价值。亚里士多德德的主要要论著为为:政政治论和和伦理理学,在在其中阐阐述了他他的分工工、交换换、货币币等经济济思想。古罗马的卡卡多(CCatoo)、中中世纪的的托马斯斯阿奎那那(Thhomaas AAquiinass,12225-12774)继继承了亚亚里士多多德的效效用价值值论,而而古罗马马的西塞塞罗(CCiceero)和中世世纪的奥奥古斯丁丁(Stt. AAuguustiine)、马格格鲁(
8、AAlbeertuus MMagrrus)则继承承了柏拉拉图和色色诺芬的的劳动价价值论。阿奎那是西西方中世世纪最伟伟大的思思想家和和神学家家,出生生于一个个意大利利的贵族族家庭。114岁时时就已经经把亚里里士多德德的哲学学书籍读读得滚瓜瓜烂熟,后后来加入入道明会会做了会会士,并并在亚里里士多德德的哲学学基础上上建立了了他自己己的系统统的神学学理论。他他的第一一本著作作是神神学大全全,但但在讲述述上帝故故事的同同时,其其中也不不乏经济济理论的的论述。阿奎那对经经济或者者说对整整个人类类社会最最主要的的贡献是是继承并并发扬了了亚里士士多德的的政治学学观点,认认为私有有财产是是维持人人类社会会秩序的
9、的重要基基石,也也是维持持公众良良好生活活所必需需的工具具。为了了与教会会私有财财产是人人类罪恶恶行径的的根源的的看法相相协调,他他也主张张“在必要要情况下下实施完完全的公公有制也也是合理理合法的的”,以及及“当一个个人在极极端需要要的情况况下,若若他发现现无人能能供给他他的需要要,那么么就可以以自行取取用别人人的物品品。这种种偷窃是是无罪的的”。1.1.33 重商商主义与与重农主主义重商主义(Merrcanntillismm)是对对15-18世世纪盛行行于西方方各国的的经济理理论与实实际政策策的统称称,其内内容涵盖盖国际经经济关系系、贸易易管制等等方面。118世纪纪,在亚亚当斯密的的国富富论
10、开开始出现现“商业制制度”(Coommeerciial Sysstemm)一词词,用以以区分重重商主义义与重农农学派(Phyysioocraats)的区别别。199世纪的的德国,人人们开始始用“Merrkanntillismmus”来形容容当时的的经济理理论与政政策,与与之相应应的英文文就是MMerccanttiliism,即即重商主主义33。18世纪与与古典经经济学派派几乎同同时崛起起的还有有重农主主义(PPhyssioccrattic Thooughht),在在法国也也曾产生生过很大大的影响响。18世纪550年代代之前,法法国的农农业、工工业皆陷陷入严重重的困境境中,税税制系统统混乱又又缺
11、乏效效率,重重商主义义的政策策阻挠了了国际贸贸易的顺顺利发展展,同时时也妨碍碍了农业业的发展展。因而而受到了了以奎内内(F.Queesnaay, 16994-117744)、密密拉波侯侯爵(MMarqquiss. DDe VVicttor Riqquettti Mirrabeeau, 17715-17889)、杜杜果(AAnnee Rooberrt JJacqquess Tuurgoot, 17227-117844)等人人为代表表的重农农学派人人物的批批评。奎内出身贫贫寒,家家中无钱钱供其接接受系统统完整的的教育,从从小便跟跟随一位位游医行行走江湖湖,直到到24岁岁时才自自己开业业行医。平平凡
12、医生生做了330年,年年过半百百时红鸾鸾星动,经经上流社社会一位位叫庞巴巴杜夫人人(Maadamme dde PPomppadoour)的大力力推荐,一一下子做做了路易易十五(Louuis XV, 17715-17774)的的御医,并并搬进凡凡尔赛宫宫居住,得得以结识识当时的的著名学学者。1756年年,国王王路易十十五委托托大哲学学家狄德德罗(DD. DDideerott)负责责主编大大百科全全书,在在这位经经常自己己和自己己吵得不不可开交交的反传传统大师师的约请请之下,年年逾600的奎内内为大大百科全全书撰撰写发表表了他的的第一篇篇经济学学文章农农业家(Ferrmieers),次年年再发表表
13、谷物物论(Graainss),这这两篇文文章的内内容顶多多是普及及水平的的,但是是由于抨抨击时弊弊而引起起了人们们的格外外注意。次次年奎内内再接再再厉,独独立成篇篇地又发发表了经经济表(Tabbleaau eeconnomiiquee)。经济表的的发表足足以奠定定奎内本本人在经经济学史史上的一一席之地地,因为为在199岁便拿拿下社会会学硕士士、222岁便获获得柏林林大学经经济学博博士学位位的美籍籍前苏联联经济学学家华西西里列昂惕惕夫(WWasssilyy W. Leeonttieff, 119066-),在在因投入入产出模模型而获获得19973年年诺贝尔尔经济学学奖时公公开承认认,他的的投入产
14、产出模型型的建立立方法受受到了奎奎内的重重要影响响。有人人认为:从卡尔尔马克思思(Kaarl Marrx, 18118-118833)在其其资本本论中中关于再再生产理理论的论论述中,也也可以发发现奎内内经济济表的的思想痕痕迹。奎内的经经济表在在当时的的影响力力就很大大,17758-17559年两两年里就就再版了了三次。117666年,为为进一步步解释原原经济表表艰涩难难懂的思思想,奎奎内又出出版了他他的经经济表之之分析(Anaalysse ddu TTablleauu Ecconoomiqque),提出出其简易易范式。他他将人口口分为四四个阶层层:占五五成的生生产阶层层和各占占二成半半的地主主
15、阶层和和非生产产阶层,用用一个数数字化的的表格来来揭示社社会各阶阶层的投投资、生生产与所所得的循循环流程程。奎内关于报报酬相对对于投入入不变的的假设被被他的学学生杜果果发展到到报酬相相对于投投入递增增和递减减的情况况,但当当杜果后后来坐到到财政部部长的宝宝座上并并开始按按照其老老师的理理论付诸诸实施时时,却受受到保守守派的阻阻挠。重农学派认认为只有有耕种土土地的生生产阶层层才创造造财富与与价值,反反对关税税及其他他贸易壁壁垒,主主张资源源的自由由流动和和稳定的的经济增增长。他他们甚至至注意到到消费不不足和经经济剩余余对经济济增长的的消极作作用,因因此,在在抨击非非生产阶阶层奢侈侈消费的的同时,
16、并并不反对对生产阶阶层的奢奢侈消费费和巨额额支出(Heaavy Exppenddituure)。从这这一点来来看,重重农主义义的经济济学思想想在今天天也是能能够找到到知音的的。1.2 古古典经济济学派的的代表人人物1.2.11 古典典经济学学思想的的系统建建立者亚亚当斯密1776年年,毕业业于英国国格拉斯斯哥大学学(Gllasggow, 17740)、曾在在牛津大大学深造造、并在在母校担担任道德德哲学和和逻辑学学讲座的的亚当斯密(Adaam SSmitth, 17223-117900),在在一位具具有远见见卓识的的公爵(Dukke oof BBucccleuuch)的慷慨慨资助下下,回到到故乡
17、潜潜心写作作,十年年磨一剑剑,终于于出版了了他的第第二本学学术著作作国富富论(An Inqquirry iintoo thhe NNatuure andd Caausees OOf tthe Weaalthh off Naatioons, 他的的第一本本学术著著作是117955年出版版的道道德情操操论TThe Theeoryy off Moorall Seentiimennts),由此此奠定了了他作为为古典经经济学派派创始人人的地位位,而且且也被公公认为现现代经济济学的发发端。虽然在比亚亚当斯密早早一些的的时候,英英国的约约翰洛克(Johhn LLockke, 16332-117044)也曾曾
18、明确地地提出过过关于商商品价值值的三法法则,而而与亚当当斯密同同时期的的英国古古典经济济学的创创始人威威廉配第(Willliaam PPettty)也也曾为劳劳动价值值论做出出过初步步的贡献献,但的的确是亚亚当斯密系系统地讨讨论了这这个问题题。关于自由经经济的思思想,亚亚当斯密在在国富富论里里面精辟辟地写到到:“每个人人都在力力图使用用他的资资本,以以使其生生产品能能得到最最大的价价值。一一般地说说,他并并没有企企图增加加公共福福利,也也不知道道他所增增加的公公共福利利有多少少。他所所追求的的仅仅是是他个人人的快乐乐、个人人的利益益。在这这样做时时,有一一只看不不见的手手引导他他去促进进一种目
19、目标,而而这种目目标决不不是他所所追求的的东西。由由于追逐逐他一己己的私利利,他经经常地促促进了社社会利益益,且其其效果要要比他真真正想要要促进社社会利益益时所得得的效果果还要大大。”(参考考教材1145页页)这样一段话话所揭示示的自由由经济体体制的实实质在于于:每一一个市场场参与者者首先要要做好自自己的事事,首先先要追求求使自己己的产品品或者服服务都能能得到最最大程度度的价值值提升。这这是一种种看似极极其功利利,实际际上又极极其公平平的原则则。其功功利性质质对经济济增长和和社会发发展的推推进力是是显而易易见的,而而其公平平性则表表现在对对每个人人来说,都都有机会会达成其其自身利利益的最最大化
20、。虽虽然说,人人与人之之间的差差别仍然然会存在在,而产产生差别别的原因因可能只只在于其其初始禀禀赋(即即初始时时的财富富)的不不同,包包括初始始资本禀禀赋(非非人力财财富)和和初始人人力禀赋赋(与家家庭经济济条件有有一定相相关程度度的身体体健康程程度以及及与家庭庭经济条条件有很很大相关关程度的的受教育育程度等等)。一个人一生生所能消消耗掉的的财富是是有限的的,他的的能力再再大,每每天也是是三餐饭饭,每顿顿饭也只只是那几几口。如如果一个个企业家家通过努努力经营营,挣得得了巨额额的财富富,只要要他不是是将它藏藏在地窖窖里,而而是将其其存在银银行,就就可转化化为投资资。根据据投资乘乘数的原原理,这这
21、笔投资资最终会会引起国国民生产产总值的的增加,而而且增加加的数量量要相当当于该笔笔投资的的若干倍倍。如果我们假假想一个个相反的的原则:每个市市场参与与者都本本着为其其他人“服务”的思想想,只要要其回报报能够维维持其最最低限度度的生存存条件即即可。那那么这样样的原则则显然不不能作为为一种体体制的基基础,因因为它不不具备使使社会能能达到均均衡稳定定的基础础,从根根本上说说它与人人类自私私自利的的天性相相违背的的。除非非社会上上所有的的人,都都能坚持持这样一一个原则则,不然然的话只只要有个个别人不不愿按照照这样一一个原则则来行事事,就会会迅速引引起他人人攀比,结结果会造造成整个个社会的的震荡,因因为
22、在这这样一个个原则之之下的经经济体系系缺乏均均衡性质质,同时时也是不不稳定的的。1.2.22 古典典经济学学思想的的创始人人配第和和完成者者李嘉图图英国古典政政治经济济学产生生在资本本主义生生产方式式迅速发发展并逐逐渐占据据支配地地位的117世纪纪中叶,是是在重商商主义理理论体系系逐渐瓦瓦解的基基础上为为了适应应新兴资资产阶级级反封建建的需要要而产生生的,其其思想理理论基础础是反对对封建神神学、寻寻求自然然规律的的培根(Fraanciis BBacoon, 15661-116266)和霍霍布斯(Thoomass Hoobbees, 15888-116799)的唯唯物主义义哲学。如如果说亚亚当斯
23、密是是古典政政治经济济学理论论体系的的建立者者,那么么,威廉廉配第(Willliaam PPettty, 16223-116377)就是是古典政政治经济济学的创创始人,而而大卫李嘉图图(Daavidd Riicarrdo, 17772-18223)则则是古典典经济学学思想的的继承者者和完成成者。配第12岁岁起就过过早地饱饱尝了生生活的艰艰辛,他他最早是是在商船船上当学学徒、侍侍者和水水手。220岁的的时候,到到荷兰和和法国学学习医学学、解剖剖学,研研究过数数学、音音乐以及及其他科科学。回回国后搞搞过发明明,后来来当医生生,然后后才开始始到牛津津大学任任教授,讲讲授医学学、解剖剖学、音音乐等。在
24、在英国资资产阶级级大革命命时,他他曾是革革命的积积极拥护护者。从从16552年起起,他开开始担任任英国驻驻爱尔兰兰总督亨亨利克伦威威尔的侍侍从医生生,后任任爱尔兰兰土地分分配总监监,掠夺夺了约55万亩土土地,一一跃而成成为英国国地主中中的暴发发户。在英国封建建势力复复辟时期期,他又又投靠国国王查利利二世,取取得男爵爵封号,先先后开办办过鱼场场、冶铁铁厂和铝铝矿等企企业,同同时也做做过投机机生意,因因而被认认为是靠靠掠夺、投投机而发发家的资资产阶级级化了的的大地主主、新贵贵族。这这样的经经历使他他很注重重经济问问题的研研究。其其主要的的经济学学著作有有:16662年年出版的的赋税税论、11690
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