祭十二郎文(精品).ppt

《祭十二郎文(精品).ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《祭十二郎文(精品).ppt（51页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、v读出师表不下泪者，其人必不忠；读出师表不下泪者，其人必不忠；读陈情表不下泪者，其人必不孝；读陈情表不下泪者，其人必不孝；读祭十二郎文不下泪者，其人必不读祭十二郎文不下泪者，其人必不友；（以上苏轼语）友；（以上苏轼语）v读报任安书不下泪者，其人必不为读报任安书不下泪者，其人必不为人。（后人续）人。（后人续）苏轼把祭十二郎文与诸葛亮苏轼把祭十二郎文与诸葛亮的出师表和李密的陈情表的出师表和李密的陈情表并举，称其并举，称其“惨痛悲切，皆出惨痛悲切，皆出于至情之中，不期然而然也于至情之中，不期然而然也”。作者简介作者简介v韩愈，字韩愈，字 ，自谓郡望昌黎，世，自谓郡望昌黎，世称韩昌黎；谥文，又称韩文公

2、；官至称韩昌黎；谥文，又称韩文公；官至吏部侍郎，又称韩侍郎。唐代著名散吏部侍郎，又称韩侍郎。唐代著名散文家、诗人，与柳宗元同为文家、诗人，与柳宗元同为“古文运古文运动动”的倡导者，世称的倡导者，世称“韩柳韩柳”。为。为“唐宋八大家唐宋八大家”之一。之一。（、）退之韩愈 柳宗元 欧阳修 苏询苏轼 苏辙 王安石 曾巩汝汝丧丧之七日之七日 及及长长 不不省省所所怙怙 兄兄殁殁南方南方 省省坟墓坟墓 归取其归取其孥孥 丞相丞相薨薨 佐佐戎戎徐州徐州孰谓汝孰谓汝遽遽去吾去吾 万万乘乘之公相之公相 夭其夭其嗣嗣殒殒其生其生 窆窆不临其穴不临其穴 尚尚飨飨sngzhngrngsyn言有穷而情不可终言有穷而情

3、不可终情情思念之情痛悼之情骨肉之情追悔之情人生无常宦海沉浮至情之文至情之文,千古绝调千古绝调二、文章线索第一段远远 羞羞季父季父 告告名名 状状通通“馐馐”四叔四叔告慰告慰第二段惟兄嫂是依惟兄嫂是依宾语前置句宾语前置句中年兄殁南方中年兄殁南方于于世世 通通“逝逝”既又与汝就食江南既又与汝就食江南既：既：已经，表动作完成已经，表动作完成既又与汝就食江南既又与汝就食江南于于不久、后来不久、后来内容概述内容概述1、零丁孤苦，未尝一日相离也、零丁孤苦，未尝一日相离也写出了相依相伴的特殊亲密关系写出了相依相伴的特殊亲密关系2、嫂尝抚汝、嫂尝抚汝惟此而已惟此而已人丁稀落，写出嫂嫂的悲伤、期待、人丁稀落，写

4、出嫂嫂的悲伤、期待、焦虑之情焦虑之情第二段：叙身世家世不幸，幼时孤第二段：叙身世家世不幸，幼时孤 苦相依。苦相依。体味体味：第三段v吾佐董丞相于汴州吾佐董丞相于汴州v吾又罢去吾又罢去v汝从于东汝从于东v吾佐戎徐州吾佐戎徐州介宾短语后置介宾短语后置被动句被动句我我省略句省略句古今异义古今异义明年明年 成家成家 少年少年于于省略省略 介宾后置介宾后置始始来京城来京城使取汝者使取汝者始始行行乃能衔哀乃能衔哀致致诚诚将成家而将成家而致致汝汝始始致致省省不省所怙不省所怙河阳省坟墓河阳省坟墓汝来省吾汝来省吾丧丧季父愈闻汝丧之七日季父愈闻汝丧之七日遇汝从嫂丧来葬遇汝从嫂丧来葬吾时吾时虽虽能记忆能记忆虽虽万乘

5、之公相万乘之公相虽虽内容概述内容概述v三别三会三别三会v二二“不果来不果来”v终成永别终成永别悔恨无穷，抱憾终身悔恨无穷，抱憾终身体味体味：诚知其如此诚知其如此不以一日辍汝而就也不以一日辍汝而就也写出作者的痛惜和悔恨写出作者的痛惜和悔恨v吾年未四十吾年未四十而齿牙动摇而齿牙动摇v念诸父与诸兄念诸父与诸兄其能久存乎其能久存乎v吾不可去吾不可去抱无涯之戚也抱无涯之戚也第四段孰谓少者殁而长者存，强者夭而病者全乎孰谓少者殁而长者存，强者夭而病者全乎用自己之将死而竟不死用自己之将死而竟不死反衬反衬十二郎之不应死而竟死的特十二郎之不应死而竟死的特别可哀。别可哀。加强加强作者失痛感。作者失痛感。传传 动动

6、名名 夭夭 使动使动 业业 名名 动动第五段未可以为信也未可以为信也之之诚诚乃能衔哀致诚乃能衔哀致诚诚知其如此，虽万乘之公相诚知其如此，虽万乘之公相而神者诚难明矣而神者诚难明矣连用三个连用三个“邪邪”表示不愿相信十二郎的表示不愿相信十二郎的死是真的死是真的连用三个连用三个“乎乎”、三个三个“也也”（信也（信也 梦也梦也 何为而在吾侧何为而在吾侧也）也）表示虽不愿相信而事表示虽不愿相信而事实俱在的矛盾心情实俱在的矛盾心情连用五个连用五个“矣矣”表示不得不信这一噩表示不得不信这一噩耗的无奈耗的无奈语句重叠，表现其惊疑不定的语句重叠，表现其惊疑不定的心理状态。心理状态。体味体味：古今异义古今异义第六

7、、七段虽然虽然 志气志气 成立成立内容概述内容概述一说晚年状况，二说二幼子之一说晚年状况，二说二幼子之难保，表达心情落寞和伤痛。难保，表达心情落寞和伤痛。呜呼呜呼连用连用“呜呼哀哉呜呼哀哉”感情发展到一感情发展到一个小高潮个小高潮比比 往往往往 未始未始 抑抑 第八、九段殒殒 使动使动以以未始以为忧也未始以为忧也其竟以此而殒其生乎其竟以此而殒其生乎汝殁以六月二日汝殁以六月二日使者妄称以应之乎使者妄称以应之乎内容概述内容概述v叙死因叙死因v叙死期叙死期都不知，更感到沉痛自都不知，更感到沉痛自责，表达了失去侄儿后责，表达了失去侄儿后的痛惜之情。的痛惜之情。（第十、十一、十二段）v写对十二郎及其遗孤

8、的吊慰，交代写对十二郎及其遗孤的吊慰，交代迁葬及教养遗孤等事迁葬及教养遗孤等事内容概述内容概述呜呼呜呼 “彼苍者天彼苍者天”，“曷其曷其有极有极”自今已往，吾其自今已往，吾其无意于人世矣无意于人世矣呼天抢地，将感呼天抢地，将感情推向高潮情推向高潮极写创巨痛深，极写创巨痛深，万念俱灰的心情万念俱灰的心情言有穷言有穷其其不知也邪不知也邪不尽的哀思，达于不尽的哀思，达于极点，更显伤痛极点，更显伤痛体味体味：与一般祭文的区别与一般祭文的区别1、内容、内容祭文一般是颂扬死者公德祭文一般是颂扬死者公德的文章，抒发对死者的哀痛悼念之的文章，抒发对死者的哀痛悼念之情。本文却抛弃传统的写法，记叙情。本文却抛弃传

9、统的写法，记叙了许多家庭琐事，追忆叔侄之间亲了许多家庭琐事，追忆叔侄之间亲密无间的关系，表达骨肉至情横遭密无间的关系，表达骨肉至情横遭不幸所产生的难抑的悲哀感情，令不幸所产生的难抑的悲哀感情，令读者一掬同情之泪。读者一掬同情之泪。2、写法、写法通篇以通篇以“汝汝”“吾吾”相称，好象同亡者家常对话一样，相称，好象同亡者家常对话一样，读来特别真切感人。读来特别真切感人。其其亦未知其言之悲也亦未知其言之悲也其后四年其后四年如吾之衰者，其能久存乎？如吾之衰者，其能久存乎？死而有知，其几何离死而有知，其几何离其信然邪？其梦邪？其传之非其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？其真邪？呜呼！其信然矣！呜呼！其信然

10、矣！吾其无意于人世矣吾其无意于人世矣其无知，悲不几时，其无知，悲不几时，人称代词，她人称代词，她指示代词，那指示代词，那语气助词，语气助词，表反问语气表反问语气表选择的连词表选择的连词语气助词，表揣测语气助词，表揣测表假设表假设形容词前缀，无义形容词前缀，无义作者介绍作者介绍导入新课导入新课课文导读课文导读教学目标教学目标随堂练习随堂练习文章特色文章特色导入新课恩格斯：恩格斯：在马克思墓前的讲话在马克思墓前的讲话茨威格：茨威格：世间最美的坟墓世间最美的坟墓韩韩 愈：愈：祭十二郎祭十二郎祭祭文文作者简介v韩愈（韩愈（768824），字），字 ，河南河阳（今孟县），河南河阳（今孟县）人，祖籍昌黎，

11、世称人，祖籍昌黎，世称 ，晚年任吏部侍郎，又，晚年任吏部侍郎，又称称韩吏部韩吏部。自幼孤苦好学，锐意上进，贞观八年。自幼孤苦好学，锐意上进，贞观八年（792）中进士。元和十二年（）中进士。元和十二年（817）迁刑部侍郎。）迁刑部侍郎。因阻谏唐宪宗奉迎佛骨贬潮州刺史。穆宗时，官至因阻谏唐宪宗奉迎佛骨贬潮州刺史。穆宗时，官至吏部侍郎。韩愈一生，在政治、文学方面都有所建吏部侍郎。韩愈一生，在政治、文学方面都有所建树，而主要成就是文学。他树，而主要成就是文学。他反对魏晋以来的反对魏晋以来的骈文骈文，提倡提倡 ，进行长期的激烈斗争。，进行长期的激烈斗争。“韩愈奋不顾韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学流俗，

12、犯笑侮，收召后学”；由于他和柳宗元等人由于他和柳宗元等人的倡导，终于形成了的倡导，终于形成了 ，开辟了唐宋以，开辟了唐宋以来古文的发展道路，韩愈也成了唐代古文运动的领来古文的发展道路，韩愈也成了唐代古文运动的领袖人物。其文众体兼长，多所创新，气势雄健，语袖人物。其文众体兼长，多所创新，气势雄健，语言新颖，说理透彻，逻辑性强，是继司马迁之后最言新颖，说理透彻，逻辑性强，是继司马迁之后最优秀的散文家之一。其传世的著作有优秀的散文家之一。其传世的著作有 。退之退之韩昌黎韩昌黎古文古文唐代古文运动唐代古文运动昌黎先生集昌黎先生集教学目标教学目标体会抒发的情感体会抒发的情感把握抒情的方式把握抒情的方式一

13、、韩愈和十二郎 韩愈两岁时就死了父亲，不久他的母亲又死去。幼时依韩愈两岁时就死了父亲，不久他的母亲又死去。幼时依靠他哥哥韩会和嫂嫂郑夫人过活。韩会有一个嗣子（愈次兄靠他哥哥韩会和嫂嫂郑夫人过活。韩会有一个嗣子（愈次兄介之子，出继与长兄会为嗣）叫老成，排行十二，所以小名介之子，出继与长兄会为嗣）叫老成，排行十二，所以小名叫十二郎，年纪比韩愈小一点。后来韩会四十二岁的时候，叫十二郎，年纪比韩愈小一点。后来韩会四十二岁的时候，因宰相元载的事，贬为韶州刺史，不到几个月就病死在韶州，因宰相元载的事，贬为韶州刺史，不到几个月就病死在韶州，这时韩愈只有十一岁，十二郎也很小。韩愈虽然有三个哥哥这时韩愈只有十一

14、岁，十二郎也很小。韩愈虽然有三个哥哥（会、弁、介），都很早离开了人世。这时，继承祖先后代（会、弁、介），都很早离开了人世。这时，继承祖先后代的，只有韩愈和他的侄子十二郎两个人，零丁孤苦，没有一的，只有韩愈和他的侄子十二郎两个人，零丁孤苦，没有一天离开过。韩愈十九岁时自宜城前往京城，以后十年的时间天离开过。韩愈十九岁时自宜城前往京城，以后十年的时间中，只和十二郎见过三次面。当他正打算西归和十二郎永远中，只和十二郎见过三次面。当他正打算西归和十二郎永远生活在一起的时候，不幸十二郎就在这时死去了。韩愈知道生活在一起的时候，不幸十二郎就在这时死去了。韩愈知道消息，悲痛欲绝，写了一篇消息，悲痛欲绝，写了

15、一篇“祭十二郎文祭十二郎文”，叫建中备了一，叫建中备了一些时下的物品从老远的地方去致祭他。这篇祭文，一字一泪，些时下的物品从老远的地方去致祭他。这篇祭文，一字一泪，令人读来心酸。令人读来心酸。v 年月日年月日，季父季父愈愈闻汝之七日闻汝之七日，乃，乃能能衔衔哀哀致诚致诚，使，使建中远建中远具具时时羞羞（通（通“馐馐”）之）之奠奠，告汝丧十二，告汝丧十二郎之灵：郎之灵：三、课文赏析三、课文赏析某年某月某日，某年某月某日，某年某月某日，某年某月某日，叔父叔父叔父叔父韩愈在韩愈在韩愈在韩愈在听到你去世消息后的第七天，听到你去世消息后的第七天，听到你去世消息后的第七天，听到你去世消息后的第七天，才得以

16、才得以才得以才得以含着含着含着含着哀痛向你哀痛向你哀痛向你哀痛向你表达心表达心表达心表达心意意意意。打发建中从远路。打发建中从远路。打发建中从远路。打发建中从远路备办备办备办备办了了了了应时应时应时应时佳肴佳肴佳肴佳肴作作作作祭品祭品祭品祭品，告慰于你，告慰于你，告慰于你，告慰于你十二郎的灵前：十二郎的灵前：十二郎的灵前：十二郎的灵前：赏析：赏析：祭十二郎文祭十二郎文祭十二郎文祭十二郎文是按时间顺是按时间顺是按时间顺是按时间顺序写的，首告闻丧以致哀。序写的，首告闻丧以致哀。序写的，首告闻丧以致哀。序写的，首告闻丧以致哀。表哀悼之情表哀悼之情表哀悼之情表哀悼之情。v 呜呼！吾少孤呜呼！吾少孤，及

17、长及长，不省，不省所怙所怙（h），惟兄嫂，惟兄嫂是依。中年兄殁是依。中年兄殁（m）南方）南方，吾，吾与汝俱幼与汝俱幼，从嫂归，从嫂归葬河阳葬河阳，既又与汝，既又与汝就食就食江南江南，零丁孤，零丁孤苦苦，未尝一日相离，未尝一日相离也。吾上有三兄也。吾上有三兄，皆不幸早世。承先皆不幸早世。承先人后者人后者，在孙惟汝，在孙惟汝，在子惟吾，在子惟吾，两世，两世一身一身，形单影只。，形单影只。嫂常抚汝指吾而言嫂常抚汝指吾而言曰：曰：“韩氏两世韩氏两世，惟此而已。惟此而已。”汝时汝时尤小尤小，当不复记忆；，当不复记忆；吾时虽能记忆吾时虽能记忆，亦，亦未知其言之悲也。未知其言之悲也。呜呼！我幼年丧父，等到长

18、大，还不知道呜呼！我幼年丧父，等到长大，还不知道呜呼！我幼年丧父，等到长大，还不知道呜呼！我幼年丧父，等到长大，还不知道父亲父亲父亲父亲的的的的模样，全是依靠着哥哥和嫂子。哥哥中年时，去世模样，全是依靠着哥哥和嫂子。哥哥中年时，去世模样，全是依靠着哥哥和嫂子。哥哥中年时，去世模样，全是依靠着哥哥和嫂子。哥哥中年时，去世在南方。当时我和你年纪还都小，跟随嫂嫂送哥哥在南方。当时我和你年纪还都小，跟随嫂嫂送哥哥在南方。当时我和你年纪还都小，跟随嫂嫂送哥哥在南方。当时我和你年纪还都小，跟随嫂嫂送哥哥的灵柩回河阳安葬。随后又和你到江南的灵柩回河阳安葬。随后又和你到江南的灵柩回河阳安葬。随后又和你到江南的

19、灵柩回河阳安葬。随后又和你到江南谋生谋生谋生谋生。孤苦。孤苦。孤苦。孤苦伶仃，我俩没有一天离开过。我上面有三个哥哥，伶仃，我俩没有一天离开过。我上面有三个哥哥，伶仃，我俩没有一天离开过。我上面有三个哥哥，伶仃，我俩没有一天离开过。我上面有三个哥哥，都不幸很早去世了。继承先父的后代，在孙辈里只都不幸很早去世了。继承先父的后代，在孙辈里只都不幸很早去世了。继承先父的后代，在孙辈里只都不幸很早去世了。继承先父的后代，在孙辈里只有你，在儿辈里只有我，两代都只剩一个人，孤孤有你，在儿辈里只有我，两代都只剩一个人，孤孤有你，在儿辈里只有我，两代都只剩一个人，孤孤有你，在儿辈里只有我，两代都只剩一个人，孤孤

20、单单。嫂嫂常常一面抚摸着你一面指着我说：单单。嫂嫂常常一面抚摸着你一面指着我说：单单。嫂嫂常常一面抚摸着你一面指着我说：单单。嫂嫂常常一面抚摸着你一面指着我说：“韩韩韩韩家两代，只有你们这两个人了！家两代，只有你们这两个人了！家两代，只有你们这两个人了！家两代，只有你们这两个人了！”那时你还小，恐那时你还小，恐那时你还小，恐那时你还小，恐怕已记不得了；我那时虽能记得，但也不懂得她话怕已记不得了；我那时虽能记得，但也不懂得她话怕已记不得了；我那时虽能记得，但也不懂得她话怕已记不得了；我那时虽能记得，但也不懂得她话中的悲酸。中的悲酸。中的悲酸。中的悲酸。赏析：此段叙骨肉之情。赏析：此段叙骨肉之情。

21、赏析：此段叙骨肉之情。赏析：此段叙骨肉之情。叔侄之间情同骨肉，叔侄之间情同骨肉，叔侄之间情同骨肉，叔侄之间情同骨肉，亲如手足。这就为下文哭祭志成打下了情感的亲如手足。这就为下文哭祭志成打下了情感的亲如手足。这就为下文哭祭志成打下了情感的亲如手足。这就为下文哭祭志成打下了情感的基础。接着历数了韩家迭遭不幸，回忆了许多基础。接着历数了韩家迭遭不幸，回忆了许多基础。接着历数了韩家迭遭不幸，回忆了许多基础。接着历数了韩家迭遭不幸，回忆了许多生活往事，尤其是嫂嫂指着自己和志成所说的生活往事，尤其是嫂嫂指着自己和志成所说的生活往事，尤其是嫂嫂指着自己和志成所说的生活往事，尤其是嫂嫂指着自己和志成所说的悲痛

22、至极之语，写出了自己和志成在继承韩氏悲痛至极之语，写出了自己和志成在继承韩氏悲痛至极之语，写出了自己和志成在继承韩氏悲痛至极之语，写出了自己和志成在继承韩氏香火中的重要性和特殊性。香火中的重要性和特殊性。香火中的重要性和特殊性。香火中的重要性和特殊性。吾年十九吾年十九，始来京城。其，始来京城。其后四年后四年，而归视汝。又四，而归视汝。又四年年，吾往河阳省坟墓，吾往河阳省坟墓，遇，遇汝从嫂丧来葬。又二年汝从嫂丧来葬。又二年，吾佐董丞相于汴州吾佐董丞相于汴州，汝来，汝来省吾；止一岁省吾；止一岁，请归取其，请归取其孥孥；明年明年，丞相，丞相薨薨，吾，吾去去汴州汴州，汝不，汝不果来果来。是年。是年，吾

23、佐戎徐州吾佐戎徐州，使，使取取汝者始汝者始行行，吾又罢去，吾又罢去，汝又不果，汝又不果来。吾念汝从于东来。吾念汝从于东，东亦，东亦客也客也，不可以久；图久远，不可以久；图久远者者，莫如西归，莫如西归，将，将成家成家而而致致汝。呜呼！孰谓汝汝。呜呼！孰谓汝遽遽去吾去吾而殁乎！吾与汝俱而殁乎！吾与汝俱少年少年，以为虽暂相别以为虽暂相别，终当久相，终当久相与处与处，故舍汝而旅食京师，故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄；诚知其如，以求斗斛之禄；诚知其如此此，虽虽万乘之公相万乘之公相，吾不，吾不以一日以一日辍辍汝而汝而就就也！也！我十九岁时，初次来到京城。此后四年，才回我十九岁时，初次来到京城。此后四年，才

24、回我十九岁时，初次来到京城。此后四年，才回我十九岁时，初次来到京城。此后四年，才回家看望你。又过了四年，我去河阳凭吊祖坟，家看望你。又过了四年，我去河阳凭吊祖坟，家看望你。又过了四年，我去河阳凭吊祖坟，家看望你。又过了四年，我去河阳凭吊祖坟，遇到你送嫂嫂的灵柩来河阳安葬。又过了两年，遇到你送嫂嫂的灵柩来河阳安葬。又过了两年，遇到你送嫂嫂的灵柩来河阳安葬。又过了两年，遇到你送嫂嫂的灵柩来河阳安葬。又过了两年，我在汴州辅佐董丞相，你来看望我，只住了一我在汴州辅佐董丞相，你来看望我，只住了一我在汴州辅佐董丞相，你来看望我，只住了一我在汴州辅佐董丞相，你来看望我，只住了一年，你要求回去接年，你要求回去

25、接年，你要求回去接年，你要求回去接家眷家眷家眷家眷来。来。来。来。第二年第二年第二年第二年，董丞相，董丞相，董丞相，董丞相去去去去世世世世，我，我，我，我离开离开离开离开了汴州，你没了汴州，你没了汴州，你没了汴州，你没来得成来得成来得成来得成。那一年，我。那一年，我。那一年，我。那一年，我在徐州辅助军事，派去在徐州辅助军事，派去在徐州辅助军事，派去在徐州辅助军事，派去接接接接你的人刚要启程，我你的人刚要启程，我你的人刚要启程，我你的人刚要启程，我又罢职离开了徐州，你又没能够来。我想，你又罢职离开了徐州，你又没能够来。我想，你又罢职离开了徐州，你又没能够来。我想，你又罢职离开了徐州，你又没能够来

26、。我想，你跟随我到东边，东边也是异乡客地，不能久住；跟随我到东边，东边也是异乡客地，不能久住；跟随我到东边，东边也是异乡客地，不能久住；跟随我到东边，东边也是异乡客地，不能久住；从长远打算，不如西归河阳老家，从长远打算，不如西归河阳老家，从长远打算，不如西归河阳老家，从长远打算，不如西归河阳老家，将家安顿好将家安顿好将家安顿好将家安顿好再再再再接接接接你来。唉！谁料到你竟你来。唉！谁料到你竟你来。唉！谁料到你竟你来。唉！谁料到你竟骤然骤然骤然骤然去世离开了我去世离开了我去世离开了我去世离开了我啊！当初，我与你都还啊！当初，我与你都还啊！当初，我与你都还啊！当初，我与你都还年轻年轻年轻年轻，以为

27、虽然暂时分，以为虽然暂时分，以为虽然暂时分，以为虽然暂时分别，终究会长久与你在一起的，所以才离开你别，终究会长久与你在一起的，所以才离开你别，终究会长久与你在一起的，所以才离开你别，终究会长久与你在一起的，所以才离开你到京师谋食，为了求得微薄的俸禄。倘使早知到京师谋食，为了求得微薄的俸禄。倘使早知到京师谋食，为了求得微薄的俸禄。倘使早知到京师谋食，为了求得微薄的俸禄。倘使早知如此，如此，如此，如此，即使即使即使即使是做王公宰相，我也不愿意一天是做王公宰相，我也不愿意一天是做王公宰相，我也不愿意一天是做王公宰相，我也不愿意一天离离离离开开开开你而你而你而你而去就职去就职去就职去就职啊啊啊啊。赏析

28、赏析赏析赏析：此段抒悔恨之情此段抒悔恨之情此段抒悔恨之情此段抒悔恨之情。韩愈写自己为生活南奔北走，叔侄在难见面的情形。韩愈写自己为生活南奔北走，叔侄在难见面的情形。韩愈写自己为生活南奔北走，叔侄在难见面的情形。韩愈写自己为生活南奔北走，叔侄在难见面的情形以及虽几度相约而终以及虽几度相约而终以及虽几度相约而终以及虽几度相约而终“不果不果不果不果”的遗憾，这是无法挽回的悔恨，这种悔恨和自的遗憾，这是无法挽回的悔恨，这种悔恨和自的遗憾，这是无法挽回的悔恨，这种悔恨和自的遗憾，这是无法挽回的悔恨，这种悔恨和自责，是韩愈对十二郎无限深情的自然流露，也是对自己往日追求功名富贵，责，是韩愈对十二郎无限深情的

29、自然流露，也是对自己往日追求功名富贵，责，是韩愈对十二郎无限深情的自然流露，也是对自己往日追求功名富贵，责，是韩愈对十二郎无限深情的自然流露，也是对自己往日追求功名富贵，对仕途生涯的反省和批判。对仕途生涯的反省和批判。对仕途生涯的反省和批判。对仕途生涯的反省和批判。去年，孟东野往去年，孟东野往去年，孟东野往去年，孟东野往 ，吾，吾，吾，吾书与汝曰：书与汝曰：书与汝曰：书与汝曰：“吾年未四十吾年未四十吾年未四十吾年未四十 ，而视茫茫，而视茫茫，而视茫茫，而视茫茫，而而而而发苍苍发苍苍发苍苍发苍苍 ，而齿牙动摇。念诸父与，而齿牙动摇。念诸父与，而齿牙动摇。念诸父与，而齿牙动摇。念诸父与诸兄诸兄诸兄

30、诸兄 ，皆康强而早，皆康强而早，皆康强而早，皆康强而早世世世世，如吾之衰者如吾之衰者如吾之衰者如吾之衰者 ，其其其其能久存能久存能久存能久存乎！吾不可乎！吾不可乎！吾不可乎！吾不可去去去去 ，汝不肯，汝不肯，汝不肯，汝不肯来，恐旦暮死来，恐旦暮死来，恐旦暮死来，恐旦暮死 ，而汝抱，而汝抱，而汝抱，而汝抱无涯之无涯之无涯之无涯之戚戚戚戚也。也。也。也。”孰谓孰谓孰谓孰谓少者少者少者少者殁而长者存殁而长者存殁而长者存殁而长者存 ，强者夭而，强者夭而，强者夭而，强者夭而病者全乎！病者全乎！病者全乎！病者全乎！去年，孟东野前往江南，我托他带去年，孟东野前往江南，我托他带去年，孟东野前往江南，我托他带去

31、年，孟东野前往江南，我托他带给你的信中说：给你的信中说：给你的信中说：给你的信中说：“我还未到四十岁，我还未到四十岁，我还未到四十岁，我还未到四十岁，却却却却视力模糊，头发花白，牙齿松动。视力模糊，头发花白，牙齿松动。视力模糊，头发花白，牙齿松动。视力模糊，头发花白，牙齿松动。想到诸位叔伯父和各兄长，都是在健想到诸位叔伯父和各兄长，都是在健想到诸位叔伯父和各兄长，都是在健想到诸位叔伯父和各兄长，都是在健康壮盛时便过早康壮盛时便过早康壮盛时便过早康壮盛时便过早去世去世去世去世，象我这样衰弱，象我这样衰弱，象我这样衰弱，象我这样衰弱的身体，的身体，的身体，的身体，难道难道难道难道能够活得长久吗？我

32、不能够活得长久吗？我不能够活得长久吗？我不能够活得长久吗？我不能能能能离开离开离开离开职守，你又不肯来。只怕我早职守，你又不肯来。只怕我早职守，你又不肯来。只怕我早职守，你又不肯来。只怕我早晚死了，而你将会怀有无穷无尽的晚死了，而你将会怀有无穷无尽的晚死了，而你将会怀有无穷无尽的晚死了，而你将会怀有无穷无尽的忧忧忧忧伤伤伤伤。”谁料想到谁料想到谁料想到谁料想到年少的死了，而年长年少的死了，而年长年少的死了，而年长年少的死了，而年长的却反活着；身强的夭折，而病弱的的却反活着；身强的夭折，而病弱的的却反活着；身强的夭折，而病弱的的却反活着；身强的夭折，而病弱的却反保全了生命？却反保全了生命？却反保

33、全了生命？却反保全了生命？赏析：赏析：赏析：赏析：采用采用采用采用“反差反差反差反差”叙述手法以增强抒情效果：作者自感眼花、发白、叙述手法以增强抒情效果：作者自感眼花、发白、叙述手法以增强抒情效果：作者自感眼花、发白、叙述手法以增强抒情效果：作者自感眼花、发白、齿摇、体衰，不能久存；而十二郎少壮康强，又蒙齿摇、体衰，不能久存；而十二郎少壮康强，又蒙齿摇、体衰，不能久存；而十二郎少壮康强，又蒙齿摇、体衰，不能久存；而十二郎少壮康强，又蒙“吾兄之盛德吾兄之盛德吾兄之盛德吾兄之盛德”，理当存全。孰料却偏偏相反，理当存全。孰料却偏偏相反，理当存全。孰料却偏偏相反，理当存全。孰料却偏偏相反，“少者强者而

34、夭殁少者强者而夭殁少者强者而夭殁少者强者而夭殁”。事情如此出乎意。事情如此出乎意。事情如此出乎意。事情如此出乎意料，以至顿生下文真邪梦邪、信也不信也的种种怀疑。料，以至顿生下文真邪梦邪、信也不信也的种种怀疑。料，以至顿生下文真邪梦邪、信也不信也的种种怀疑。料，以至顿生下文真邪梦邪、信也不信也的种种怀疑。赏析：在上段的基础上赏析：在上段的基础上赏析：在上段的基础上赏析：在上段的基础上抒发抒发抒发抒发“人生无常人生无常人生无常人生无常”的感慨。的感慨。的感慨。的感慨。此段笔调低沉，此段笔调低沉，此段笔调低沉，此段笔调低沉，抒情的气息亦愈加浓郁。特别是闻死讯之初那将信将疑、恍惚迷离之状的抒情的气息亦

35、愈加浓郁。特别是闻死讯之初那将信将疑、恍惚迷离之状的抒情的气息亦愈加浓郁。特别是闻死讯之初那将信将疑、恍惚迷离之状的抒情的气息亦愈加浓郁。特别是闻死讯之初那将信将疑、恍惚迷离之状的陈说，更是如泣如诉，悲痛至极，达到了抒情的高峰。在真邪梦邪、信也陈说，更是如泣如诉，悲痛至极，达到了抒情的高峰。在真邪梦邪、信也陈说，更是如泣如诉，悲痛至极，达到了抒情的高峰。在真邪梦邪、信也陈说，更是如泣如诉，悲痛至极，达到了抒情的高峰。在真邪梦邪、信也不信也的种种不信也的种种不信也的种种不信也的种种 幻想的破灭之后，情不自禁的向天理、神明、寿命发出了幻想的破灭之后，情不自禁的向天理、神明、寿命发出了幻想的破灭之后

36、，情不自禁的向天理、神明、寿命发出了幻想的破灭之后，情不自禁的向天理、神明、寿命发出了一连串愤愤不平的质疑和冲击！问天无语，问神不应，遂生一连串愤愤不平的质疑和冲击！问天无语，问神不应，遂生一连串愤愤不平的质疑和冲击！问天无语，问神不应，遂生一连串愤愤不平的质疑和冲击！问天无语，问神不应，遂生“几何不从汝几何不从汝几何不从汝几何不从汝而死也而死也而死也而死也”的念头，至此感情的悲愤已升至极点。的念头，至此感情的悲愤已升至极点。的念头，至此感情的悲愤已升至极点。的念头，至此感情的悲愤已升至极点。呜呼！呜呼！呜呼！呜呼！其信然其信然其信然其信然邪？邪？邪？邪？其其其其梦邪？梦邪？梦邪？梦邪？其其其

37、其传传传传之非其真邪？信也之非其真邪？信也之非其真邪？信也之非其真邪？信也 ，吾兄之盛德，吾兄之盛德，吾兄之盛德，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不而夭其嗣乎？汝之纯明而不而夭其嗣乎？汝之纯明而不而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙克蒙克蒙克蒙其其其其泽泽泽泽乎？少者强者而夭殁乎？少者强者而夭殁乎？少者强者而夭殁乎？少者强者而夭殁 ，长者，长者，长者，长者衰者而存全乎？衰者而存全乎？衰者而存全乎？衰者而存全乎？未可以为信也。未可以为信也。未可以为信也。未可以为信也。梦也，传之非真也？东野之书，梦也，传之非真也？东野之书，梦也，传之非真也？东野之书，梦也，传之非真也？东野之书，耿兰之报，何为而在吾侧也？

38、耿兰之报，何为而在吾侧也？耿兰之报，何为而在吾侧也？耿兰之报，何为而在吾侧也？呜呼！其信然矣！吾兄之盛德，呜呼！其信然矣！吾兄之盛德，呜呼！其信然矣！吾兄之盛德，呜呼！其信然矣！吾兄之盛德，而夭其嗣矣！汝之纯明宜而夭其嗣矣！汝之纯明宜而夭其嗣矣！汝之纯明宜而夭其嗣矣！汝之纯明宜业业业业其其其其家者，不克蒙其泽矣！所谓夭家者，不克蒙其泽矣！所谓夭家者，不克蒙其泽矣！所谓夭家者，不克蒙其泽矣！所谓夭者者者者诚诚诚诚难测，而神者诚难明矣！难测，而神者诚难明矣！难测，而神者诚难明矣！难测，而神者诚难明矣！所谓理者不可推，而寿者不可所谓理者不可推，而寿者不可所谓理者不可推，而寿者不可所谓理者不可推，而寿

39、者不可知矣！知矣！知矣！知矣！唉！唉！唉！唉！难道这是真的难道这是真的难道这是真的难道这是真的吗？吗？吗？吗？是是是是做梦呢？做梦呢？做梦呢？做梦呢？还是还是还是还是传送的消传送的消传送的消传送的消息不确实呢？如果是真的，为什么我哥哥有那么息不确实呢？如果是真的，为什么我哥哥有那么息不确实呢？如果是真的，为什么我哥哥有那么息不确实呢？如果是真的，为什么我哥哥有那么美好的德行却丧失了后代？你那么纯正贤明却不美好的德行却丧失了后代？你那么纯正贤明却不美好的德行却丧失了后代？你那么纯正贤明却不美好的德行却丧失了后代？你那么纯正贤明却不能承受能承受能承受能承受他的遗留的他的遗留的他的遗留的他的遗留的福

40、泽福泽福泽福泽？为什么年少身强的反而？为什么年少身强的反而？为什么年少身强的反而？为什么年少身强的反而早死，年长衰弱的却反活着呢？早死，年长衰弱的却反活着呢？早死，年长衰弱的却反活着呢？早死，年长衰弱的却反活着呢？我不敢相信这我不敢相信这我不敢相信这我不敢相信这是真的啊。如果这是梦，那么是传送的消息是真的啊。如果这是梦，那么是传送的消息是真的啊。如果这是梦，那么是传送的消息是真的啊。如果这是梦，那么是传送的消息不真实吗？孟东野的来信、耿兰的丧报，却不真实吗？孟东野的来信、耿兰的丧报，却不真实吗？孟东野的来信、耿兰的丧报，却不真实吗？孟东野的来信、耿兰的丧报，却又为什么在我的身边呢？唉！这是真的

41、了！又为什么在我的身边呢？唉！这是真的了！又为什么在我的身边呢？唉！这是真的了！又为什么在我的身边呢？唉！这是真的了！我哥哥有那么美好的德行竟丧失了后代，你我哥哥有那么美好的德行竟丧失了后代，你我哥哥有那么美好的德行竟丧失了后代，你我哥哥有那么美好的德行竟丧失了后代，你那么纯正贤明本当那么纯正贤明本当那么纯正贤明本当那么纯正贤明本当继承家业继承家业继承家业继承家业的，竟不能承受的，竟不能承受的，竟不能承受的，竟不能承受他的遗泽！这真是天公他的遗泽！这真是天公他的遗泽！这真是天公他的遗泽！这真是天公实在实在实在实在让人难以推测；让人难以推测；让人难以推测；让人难以推测；神明啊，实在让人难以明白！

42、这真是天理不神明啊，实在让人难以明白！这真是天理不神明啊，实在让人难以明白！这真是天理不神明啊，实在让人难以明白！这真是天理不可推究，寿命不可预卜啊！可推究，寿命不可预卜啊！可推究，寿命不可预卜啊！可推究，寿命不可预卜啊！虽说虽说虽说虽说如此如此如此如此，我自从今年以来，花白的头，我自从今年以来，花白的头，我自从今年以来，花白的头，我自从今年以来，花白的头发有的变成全白了，松动的牙齿有的已经发有的变成全白了，松动的牙齿有的已经发有的变成全白了，松动的牙齿有的已经发有的变成全白了，松动的牙齿有的已经脱落了。体质一天比一天衰弱，脱落了。体质一天比一天衰弱，脱落了。体质一天比一天衰弱，脱落了。体质一

43、天比一天衰弱，精神精神精神精神一天一天一天一天不如一天。不如一天。不如一天。不如一天。没多久没多久没多久没多久，不就跟着你去死了么！，不就跟着你去死了么！，不就跟着你去死了么！，不就跟着你去死了么！如果死后能有知觉，那分离的日子也不会如果死后能有知觉，那分离的日子也不会如果死后能有知觉，那分离的日子也不会如果死后能有知觉，那分离的日子也不会太久了；如果死后没有知觉，那我也悲伤太久了；如果死后没有知觉，那我也悲伤太久了；如果死后没有知觉，那我也悲伤太久了；如果死后没有知觉，那我也悲伤不了多少时候，而没有悲伤的日子倒是无不了多少时候，而没有悲伤的日子倒是无不了多少时候，而没有悲伤的日子倒是无不了多

44、少时候，而没有悲伤的日子倒是无穷无尽的。穷无尽的。穷无尽的。穷无尽的。现你的儿子现你的儿子现你的儿子现你的儿子才才才才十岁，我的儿子刚五岁。十岁，我的儿子刚五岁。十岁，我的儿子刚五岁。十岁，我的儿子刚五岁。年轻身强的都不能保全，象这样的孩子，年轻身强的都不能保全，象这样的孩子，年轻身强的都不能保全，象这样的孩子，年轻身强的都不能保全，象这样的孩子，又怎么能又怎么能又怎么能又怎么能希望希望希望希望他们长大成人呢？唉，悲恸他们长大成人呢？唉，悲恸他们长大成人呢？唉，悲恸他们长大成人呢？唉，悲恸啊！唉，悲恸啊！啊！唉，悲恸啊！啊！唉，悲恸啊！啊！唉，悲恸啊！虽虽虽虽然然然然 ，吾自今年来，吾自今年来

45、，吾自今年来，吾自今年来，苍苍苍苍苍者或化而为白矣苍者或化而为白矣苍者或化而为白矣苍者或化而为白矣 ，动摇，动摇，动摇，动摇者或脱而落矣。毛血日益衰者或脱而落矣。毛血日益衰者或脱而落矣。毛血日益衰者或脱而落矣。毛血日益衰 ，志气志气志气志气日益微日益微日益微日益微 ，几何几何几何几何不从不从不从不从汝而死也！死而有知汝而死也！死而有知汝而死也！死而有知汝而死也！死而有知 ，其，其，其，其几何离；其无知几何离；其无知几何离；其无知几何离；其无知 ，悲不几，悲不几，悲不几，悲不几时时时时 ，而不悲者无穷期矣。，而不悲者无穷期矣。，而不悲者无穷期矣。，而不悲者无穷期矣。汝之子汝之子汝之子汝之子始始始

46、始十岁十岁十岁十岁 ，吾之子始，吾之子始，吾之子始，吾之子始五岁五岁五岁五岁 ，少而强者不可保，少而强者不可保，少而强者不可保，少而强者不可保 ，如此孩提者如此孩提者如此孩提者如此孩提者 ，又可，又可，又可，又可冀冀冀冀其成其成其成其成立耶？呜呼哀哉！呜呼哀哉立耶？呜呼哀哉！呜呼哀哉立耶？呜呼哀哉！呜呼哀哉立耶？呜呼哀哉！呜呼哀哉 ！赏析：赏析：赏析：赏析：两段相互配合，两段相互配合，两段相互配合，两段相互配合，发后嗣难成之悲发后嗣难成之悲发后嗣难成之悲发后嗣难成之悲。上段自慰。上段自慰。上段自慰。上段自慰死后有知，则想见死后有知，则想见死后有知，则想见死后有知，则想见之日不久；死后无知，则可

47、摆脱悲哀。下段自然写到死期将至，两家后代之日不久；死后无知，则可摆脱悲哀。下段自然写到死期将至，两家后代之日不久；死后无知，则可摆脱悲哀。下段自然写到死期将至，两家后代之日不久；死后无知，则可摆脱悲哀。下段自然写到死期将至，两家后代难于成立，连用两个难于成立，连用两个难于成立，连用两个难于成立，连用两个“呜呼哀哉呜呼哀哉呜呼哀哉呜呼哀哉”，既表现了思绪的起伏跌宕又示以精神，既表现了思绪的起伏跌宕又示以精神，既表现了思绪的起伏跌宕又示以精神，既表现了思绪的起伏跌宕又示以精神的无可奈何之状，使读者同坠于悲哀迷惘之中而不觉。的无可奈何之状，使读者同坠于悲哀迷惘之中而不觉。的无可奈何之状，使读者同坠于

48、悲哀迷惘之中而不觉。的无可奈何之状，使读者同坠于悲哀迷惘之中而不觉。汝去年书云：汝去年书云：汝去年书云：汝去年书云：“比比比比得软脚病得软脚病得软脚病得软脚病 ，往往而往往而往往而往往而剧剧剧剧。”吾曰：吾曰：吾曰：吾曰：“是疾也是疾也是疾也是疾也 ，江南之人江南之人江南之人江南之人 ，常常有之。，常常有之。，常常有之。，常常有之。”未始以未始以未始以未始以为忧也。呜呼！其竟以此而殒其为忧也。呜呼！其竟以此而殒其为忧也。呜呼！其竟以此而殒其为忧也。呜呼！其竟以此而殒其生乎！生乎！生乎！生乎！抑抑抑抑别有疾而至斯乎？别有疾而至斯乎？别有疾而至斯乎？别有疾而至斯乎？汝之书汝之书汝之书汝之书 ，六月

49、十七日也。东野，六月十七日也。东野，六月十七日也。东野，六月十七日也。东野云：汝殁以六月二日。耿兰之报云：汝殁以六月二日。耿兰之报云：汝殁以六月二日。耿兰之报云：汝殁以六月二日。耿兰之报无月日。盖东野之使者无月日。盖东野之使者无月日。盖东野之使者无月日。盖东野之使者 ，不知问，不知问，不知问，不知问家人以月日；如耿兰之报家人以月日；如耿兰之报家人以月日；如耿兰之报家人以月日；如耿兰之报 ，不知，不知，不知，不知当言月日。东野与吾书当言月日。东野与吾书当言月日。东野与吾书当言月日。东野与吾书 ，乃乃乃乃问使问使问使问使者者者者 ，使者，使者，使者，使者妄称妄称妄称妄称以应之耳。其然乎以应之耳。其

50、然乎以应之耳。其然乎以应之耳。其然乎？其不然乎？其不然乎？其不然乎？其不然乎？你去年来信说：你去年来信说：你去年来信说：你去年来信说：“近来近来近来近来得了脚气病，时常得了脚气病，时常得了脚气病，时常得了脚气病，时常发作的很发作的很发作的很发作的很厉害厉害厉害厉害。”我想：我想：我想：我想：“这种病，江南这种病，江南这种病，江南这种病，江南人是常有的。人是常有的。人是常有的。人是常有的。”未曾为你这种病而担忧。未曾为你这种病而担忧。未曾为你这种病而担忧。未曾为你这种病而担忧。唉！难道你竟然因为这种病而丧失了生命唉！难道你竟然因为这种病而丧失了生命唉！难道你竟然因为这种病而丧失了生命唉！难道你竟