“产婆术”与孔子“启发式教学”辨析ppt课件.ppt

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1、为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能“产婆术产婆术”与孔子与孔子“启发式教学启发式教学”辨析辨析制作人:田漫201202024064罗慧芳201202024065王缘会201202024072为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能第一篇：苏格拉底第一篇：苏格拉底“产婆术产婆术”为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能伟大的哲学家伟大的哲学家-苏格拉底苏格拉底苏格拉底(公元前469年

2、公元前399年）,著名的古希腊時期的思想家、哲学家和教育家。他曾参加过三次战役，分别是伯提狄亚战役、德立安战役、安菲波利战役。他和他的学生柏拉图以及柏拉图的学生亚里士多德并称为“古希腊三贤”，更被后人广泛认为是西方哲学的奠基者。为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能“产婆术产婆术”的由来的由来苏格拉底的母亲是一个接生婆。他从小跟着母亲到别人家去接生，帮助递递器械，打打下手。这一段生活经历在苏格拉底的心中留下了深刻的印象。后来，他从助产中得到了启迪，创立了一种教育方法。他称其为“产婆术”。为深入学习习近平新时代中国特色社会主

3、义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能什么叫什么叫“产婆术产婆术”所谓“产婆术”，就是指在与学生谈过程中，并不直截了当地把学生所应知道的知识告诉他，而是通过讨论问答甚至辩论方式来揭露对方认识中的矛盾，逐步引导学生自己最后得出正确答案的方法。为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能“产婆术产婆术”的步骤的步骤步骤一、讽刺即通过不断提问，使对方陷入自相矛盾之中，承认对这个问题一无所知。步骤二、助产就是帮助对方抛弃谬见，使他们找出正确、普遍的东西。换句话说，就是帮助真理产生。步骤三、归纳即从个别

4、事物中找出共性，通过对个别善行的分析比较来寻找一般美德。步骤四、定义就是把单一的概念归纳到一般的东西中去。为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能“产婆术产婆术”案例案例教学案例：教学案例：某小学一年级教师帮助儿童形成动物、植物的初级概念的教学过程是这样进行的：教师：为什么说鸡、鸭、猪是动物？学生：因为它们都会叫唤。教师：对了，动物会叫。但蚯蚓不会叫唤，可是它也是动物呵！（讽刺）（讽刺）学生：蚯蚓会爬，会爬、会走的生物都叫动物。教师：对了，动物会爬走。但鱼可不会爬，也不会走，只会在水里游泳；鸟会飞，它们不是动物吗？学生：它们

5、是动物，因为它们都会活动，能活动。为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能教师：对了，能活动的叫动物。可是飞机会飞，是不是动物？（助产）（助产）学生：飞机自己不会飞，是人开动的，它没有生命，是人造的，不是动物。（归纳）（归纳）教师：对了，能自己活动的生物才叫动物。（定义）（定义）（虽然老师说了五个“对了”，但真正“对了”却是到了第五个的时候。）“产婆术产婆术”案例案例为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能产婆术在教学过程中采用问答法，环环紧扣，层层解析，

6、步步推进，启发诱导，其判断的标准是一般的社会通则。实际上，问答法是一种探讨和辩论教学方法，即不直接向学生传授各种具体知识，而是通过问答、交谈、争辩、诱导或暗示，把学生导向预定的结论。用这种方法进行教学，可以把获得一般规律性的知识作为教学的中心任务，教导学生在认识中逐渐排除非本质的成分，进而把握事物的本质。由于这种教学方法重视学生的“学思结合”，使学生在得到知识的同时又找到了获得知识的途径，因而一直为进步的教育家们所肯定与弘扬，并已成为现代教学中的一种重要方法。“产婆术产婆术”的效果的效果为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功

7、能 西方启发式教学的创始人是古希腊的教育家苏格拉底。他的启发式教学俗称“产婆术”，主要是在师生探讨问题的过程中，老师通过不断地反诘学生思想中的漏洞，来促进学生更深入的思考。而中国的启发式教学要追溯到伟大的教育家孔子，他主要是通过引起学生的类比联想引导学生创新思维、提高认识。为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能第二篇：孔子“启发式教学”为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能孔子（前551年9月28日，即农历八月廿七前479年4月11日，即农历二月十一）

8、，名丘，字仲尼。孔子为春秋末期的思想家和教育家、政治家，儒家思想的创始人，集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表，是“世界十大文化名人”之首。为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能 论语曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”对此句解释，今人多采用南宋朱熹注。朱熹曰：“愤者，心求通而未得之意，悱者，口欲言而未能之貌。启，谓开其意，发，谓达其辞。”贯通即是，仅当学生心求通而未得时，开其意，仅当学生口欲言而不能

9、时，达其辞。显然，在朱熹看来，愤悱之境乃认识的境界，而启发则是开意达辞之术。为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能对于启发式教学，分为三个心理阶段：1、了解学生 2、抓住时机 3、适可而止为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能启发式教学对教学实践的启发：1、课上多一些有效提问，加强启发式教学。2、多给思考的时间，学生不会时，适时启发 提示。3、让学生多思考、多表述，不要随意打断学生的思路，使学生失去表达的机会。为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想

10、和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能第三篇：“启发式教学”与“产婆术”的比较。为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能1.孔子“启发式教学”与苏格拉底“产婆术”的解读。2.“启发式教学”与“产婆术”的案例分析。3.“启发式教育”与“产婆术”的相同点。4.“启发式教育”与“产婆术”的区别。5.“启发式教学”与“产婆术”的互补意义。为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能.“启发式教育”与“产婆术”的案例“启发式教学”案列一：子

11、路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何闻斯行之?”冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。”公西华曰:“由也问闻斯行诸,子曰有父兄在。求也问闻斯行诸,子曰闻斯行之。赤也惑,敢问。”子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故退之。”（论语先进）为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能“启发式教学”案列二：子路问君子。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸？”（论语宪问）为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育

12、大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能“产婆术”案例三：苏（苏格拉底）:能否区别正义与非正义?尤（尤苏戴莫斯）:能够。苏:虚伪属于正义还是非正义?欺骗、做坏事、奴役人属于正义还是非正义?尤:非正义。苏:奴役非正义的敌人、欺骗敌人、偷窃敌人的东西，也属于非正义么?尤:不是。为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能苏:是不是可以这样归纳:虚伪、欺骗用在敌人身上，属于正义行为，用在朋友身上属于非正义行为。尤:对。苏:假如在士气消沉时，谎称援军来了，儿子生病不肯服药，父亲骗他，把药当饭给他吃，这种行为是正义的还是非正义的?尤:是正义

13、的。苏:你是说，就连时朋友也不是在无论什么情况下都应该坦率行事吗?尤:的确不是，如果你准许的话，我宁愿收回我已经说过的话。（回忆苏格拉底）为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能案例一：注重因材施教。案例二：循序渐进的原则。案例三：训练过程是“引导与启发”。为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能“启发式教学”与“产婆术”的相同点教学方法：采用问答法。它们都属于伦理谈话，孔子在这方面表现尤为突出。谈话涉及问道、问经、问事、问行藏、问对弟子评价等。孔子与苏格

14、拉底一样，深知自己无知，并对强不知以为知异常反感:为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能“启发式教学”与“产婆术”的区别 提问方式不同：“产婆术”以先生问、谈话对象答为主“启发”则以弟子问、先生答为主。教学中主体不同：“启发式教育”是以学生为主体，老师为主导；“产婆术”是以教师为主体。师生地位不同：“启发式教学”确立了一种平等的教育观；“产婆术”表明在教学中老师处于居高临下的位置。为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能教学内容与对象的基础不同：孔子注重

15、习得，无论学生的基础怎样都能成为“启发式教学”的对象；苏的“产婆术”具有一定的局限性，如果学生不具有一定的基础很难接受这一教学。谈话内容性质不同：“产婆术”从特殊到一般;“启发式教学”则从一般到特殊。为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能“启发式教学”与“产婆术”的互补意义近代以来，长期存在以科学的教育知识为核心的“教育科学理论取向”与旨在指导教育实践(行)的“实践教育理论取向”的争议。这种争议到了当代愈演愈烈。但深入细处，可以看出“启发式教学”更有利于学生的发展，而且在师生关系方面更辩证，更适合现代教育思想。反观历史，作这两种理论源头的苏格拉底教育思路与孔子教育思路，实具有互补意义。为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能 谢谢观赏