2021-2022学年福建省宁德市同心顺联盟高一上学期期中联考语文试题（解析版）.docx

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1、2021-2022学年宁德市同心顺联盟第一学期期中联合考试高一语文试卷(试卷总分：150分 考试时间：150分钟)命题：福鼎二中考前须知：1.答卷前，考生务必将班级、姓名、座号填写清楚。2 .每题选出答案后，填入答案卷中。3 .考试结束，考生只将答案卷交回，试卷自己保存。 一、单项选择题(15分)加点字的注音全都正确的一项为哪一项1.以下词语中，A.百舸B.挨xi。)入C.木讷(ne)D蹩bi6)脚【答案】D【解析】寂寥(lido)罅(xia)隙讪(shan)讪 *檄(XI)文*放号fhao) 着(zhu6)恼 瘪fbie)三 孱(can)头*【详解】此题考查学生识记现代汉语常用字字音 能力。

2、A. “放号的“号应读hdo； B. “着恼的“着应读zhdo； C 瘪三”的瘪应读bik 应选D。2.以下句中加点字词的通假现象及解释判断有误的一项为哪一项()A.虽有槁暴有：同“又，又一次。*B.君子博学而日参省乎己 参：同“三，屡次。C.那么知明而行无过矣知：同“智，见识D.君子生非异也生：同“性，天性。【答案】B【解析】【详解】此题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。B. “参，检验，检查；没有通假现象。应选B。3.以下加点词语的含义与现在的用法分析正确的一组是)古之学者必有师师者，所以传道受业解惑也 今之众人，其下圣人也亦远矣小学而大遗，吾未见其明也 A.文章破立结合，至段立

3、中有破，批判“闭关主义和“送去主义；至段破中 有立，对“拿来主义做正面、直接、具体的阐述。B.文章第段阐述了 “抛给和“送来在本质上的一致性；“抛给即送来；第段 列举了他国“送来”的大量事实。C.第段中文章以“大宅子设喻论证如何对待文化遗产，批判了“孱头 “昏蛋 “废 物”等对待文化遗产的三种错误态度。D.第段重申“拿来主义的主张并对拿来主义者提出要求，指出要区别对待文化遗产， 实行“拿来主义对建设民族新文化重要且紧迫。16.根据原文内容，以下说法不正确的一项为哪一项A.如果不对外开放，不实行“拿来主义，就没有中国改革开放四十年的快速开展。B.八十多年前，帝国主义国家“送来；八十多年后，它们仍

4、有可能给我们“送来。C.否认或者肯定传统的文化和外来的文化，都不利于创造新时期自己民族的新文化。D.失去“运用眼光，自己来拿的要旨，“拿来主义就不能批判继承，推陈出新。【答案】14. A 15. A 16. C【解析】【14题详解】试题分析：题干是“以下表述，不符合原文意思的一项为哪一项。此题考查理解和分析文 中重要内容的能力。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真对读，寻找细 微的差异。A项，过去的“闭关主义导致现在的“送去主义错误，“导致强加因果， 文章中没有这个推理。【15题详解】试题分析：题干问的是“以下对原文论证的相关分析，不正确的一项为哪一项，这是考核 分析论点、论据和

5、论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系, 论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观 点和论证的方法。A项，“立中有破 “破中有立两句位置颠倒，应该是至段破中有 立，至段立中有破。点睛：论述类文本阅读的阅读材料是一篇小论文，所以要明确文章的三要素：论点、论据和 论证法法。答题时注意判断中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的 类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。【16题详解】试题分析：题干问的是“根据原文内容，以下说法不正确的一项为哪一项，这是考查理解 文章内容，概括文意的能力。解答理解

6、和分析题要辨明检索区间，确定对应语句，检查该解 释是否与全文保持一致根据文本意思，看看推理有没有改变原文意思。C项，于文不符，“放 一把火烧光是完全否认，“接受一切是完全肯定，表达不准确。（二）文学类文本阅读（15分）阅读下面的文字，完成下面小题。林子深处张炜芦青河口那围遭儿树多。大片大片的树林子，里面横一条小路，竖一条小路，非把人走 迷了不可。因此河边的各家老人都常常告诫自己的孩子一一没事儿,千万不要往林子深处走!可二兰子倒蛮不在乎，她常钻到林子深处割牛草。家里养个老牛，肚子比碾坨还大，地 上放捆嫩草叶儿，它伸出舌头抿几下就光了。大弟弟忙着复习考大学，小弟弟要进重点班, 惟独她不被看重，忙里

7、忙外，出工前还得去割一大早的牛草。割就割吧，她没上几天学，管 “太念“大，常常忽略中间那“一点儿，还不得割牛草吗？可近处的青草全被人割光 了，不进林子深处行吗？好在二兰子还从没有迷过路。早晨，还是很早的时候就进林子了。一路上，也不知踢散了多少露珠儿。太阳升起来了， 光辉透过树隙，像一把长长的剑。小鸟儿就像不闲嘴儿的小姑娘，吵死人了！还是老野鸡性 子缓一一多长的时间才叫一声“喀喀嗒呀！二兰子总是这样：不管心里多么不痛快，一进 了这林子就变得快乐了。大树林子绿蒙蒙的，多宽敞啊，她很想扬起脖儿喊一句，听听自己 在这树林子里的声音。她知道，树林子能把声音传出老远、拖得老长，树林子真好哩！可她 憋住了，

8、她要赶去割草呢。她只瞅着脚下的草叶儿，急急地走。她走着，地上的草叶儿嫩极了，一簇一簇，顶着露珠儿，闪着亮儿，二兰子还不割吗？ 不割！不割！她继续往前走着地上的草叶儿墨绿墨绿，又深又密，简直连成片儿了，二 兰子还不割吗？不割！不割！她还是往前走又穿过几排杨树，跨进了杂树林子。看吧， 这里的草叶儿才叫好呢！青青一片，崭新崭新的，叶片儿宽板板，长溜溜，就像初夏的麦苗 儿。那草棵里面还有花哩，红一朵，黄一朵，二兰子先拣一朵大的插在头上，然后才解了绳 儿，举起手里那把雪亮亮的镰刀小鸟儿在头顶“喳喳地叫了几声，清甜的空气直往鼻 孔里扑，二兰子快乐极了！她盯着那镰刀刃儿，镰刀刃儿锋亮锂亮，反射着阳光，耀得她

9、眯 起了眼。四周空荡荡的，一个人也没有，她脸儿红红的，四面儿瞧瞧，心里一热，不知怎么 脱口喊了一声：“大刀隙，小刀映一一呀，满林子都喊哟！二兰子听到那声音了，听那尾 音儿，在林子里还引起了一阵“啦沙沙沙的震动。二兰子恣得闭上了眼睛，一溜睫毛 显得格外长、格外密。她大仰着脸儿，眼也不睁，嘻嘻笑着又喊一遍，“大刀隙，小刀隙一 一她喊完了，大气儿也不出，只用心听着自己在这树林子里的声音。大树林子绿蒙蒙的， 多宽敞啊！这回的尾音拖得特别的长。奇怪的是，它好似飞到了老远的地方，又从那儿折回来。声 音已经变了。二兰子听着愣住了！她一个字一个字地分辨着：是哪个小伙子在老远的地方接着喊哩！听听，他还在喊哩一

10、-“大姑娘映，小姑娘味一一二兰子赶紧藏到了一丛灌木后边。当她听出那声音是从远远的河西岸传过来的，才从灌 木丛里走出来。不过她一颗心还在“怦怦跳着，害怕地向着河西岸望去 团绿色又一 团绿色，苇行、灌木，遮得严严实实，哪里看得见啊！不过这声音却是蛮嫩气，听那调儿, 还是喊的普通话。二兰子小声骂一句“该死的，就弯下身子割草了。这天，她只默默地割草，连大声“哼 一句也不敢，生怕河西岸听见似的。割成了一大 捆儿，她就无声地扛起来，踏着那林中小路儿回家了。以后的早上，她每每来到林子里，刚要弯腰割草，就会听到河西岸那人在喊。“喊吧， 喊吧，有谁理你才怪！二兰子在心里说着，下狠劲儿割着草，头也不抬。割呀割呀！

11、割得 草叶堆成小山，老牛吃得肚儿圆；割呀割呀，一口气割了十天。十天里有十个早晨，有十次 踢散那林中小路上的露水珠儿，也有十次听到那河西岸的呼喊。呼喊，呼喊，显你小伙子嗓 子脆啊！显得你小伙子甜咪嗦嗦啊！二兰子烦他。她这会儿开始懊悔了： 一个姑娘家，干吗 在树林子里乱喊呀？你就不知道这树林子特怪一一能让声音大上几倍吗？二兰子以后割草时，成心用心听那鸟儿吵嘴一一这就能忘了那个小伙子的声音。可是几 天之后，她突然觉得这无边的林子里好似少了些什么。少了些什么呢？花也在，草也在，鸟儿也在，手里的镰刀也在一一少了些什么呢？她干 活不勤快了，再也无心割草，默默地贴站在一棵大杨树上，伸出镰刀刮那衰死的老皮儿

12、她刮着刮着猛然记起了：是少了他那喊声哩！一一他从河西岸走了吗？他回不去了？他怎么 就一连这多天不喊哩！二兰子扛着草捆儿回家，走在路上都没劲儿。她是太累了。早上回到林子里，她清了清 嗓子，面向河西，用甜津津的声音喊了一句：“大刀隙，小刀隙树林子哟，树林子哟！树林子又把这声音传走了，那尾音儿不消不失，颤颤悠悠，像琴! 像箫！像笛！像鼓！二兰子料定这声音是那千千万万片叶子传动的，要不它们怎么老是躺躺 地动呀？她半个脸贴在树干上，她等河西岸那个声音。正在她的心急急跳动的时候，那声音 果然又一次传过来了一一 “大姑娘隙，小姑娘歌一一那尾声在林中回荡着，悠悠不绝，无边的树林仍在鸣响。这声音扩展到了一个更广

13、阔的 世界里，起落、震荡，交织成一个力的回响，深沉、昂扬，像乐章里奏出的和声二兰子 一动不动地谛听着，抿着嘴角。她四周都是高入云天的大树、蓬蓬勃勃的草木。她谛听着, 渐渐觉得自己也溶化在一片无垠的绿色里了二兰子笑了。二兰子蹲在地上了。二兰子解了草绳儿。二兰子挥起雪亮亮的镰刀了。这 个姑娘真能割牛草！（选自张炜?林子深处的声音？，有删改） 17.以下对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项为哪一项）A.小说语言质朴，富有乡土气息，如“肚子比碾坨还大 “宽板板，长溜溜，同时又不 失美感，如那尾音儿像琴！像箫！像笛！像鼓！B.二兰子的形象非常立体、鲜活，对于老人们的告诫，她表现得天真胆大，“

14、还从没有迷过 路又能从侧面看出她的心细机灵。C.文章最后写尾声悠悠不绝，草木蓬蓬勃勃，绿色无边无垠这些充满诗情画意的语句 既交代了情节开展的走向，又给读者留下了无限的想象空间。D.作者用细腻的笔触呈现二兰子心灵世界的成长过程：由开始的“潜意识开展到了后来 的“主观意识，越来越有主动性。18 .结合小说内容，分析二兰子三次呼喊“大刀隙，小刀隙一一时的心理状态。19 .小说节选局部的题目把把“林子深处的声音改为“林子深处，你认为这样处理适宜 吗？请结合全文，谈谈你的看法。【答案】17. C 18.第一次呼喊：内心情绪的释放。在家中不被重视的压抑，进入林 子的喜悦，青春的躁动，这些情绪都寄托在了这呼

15、喊中。第二次呼喊：对自我的探寻和对 自由的向往只用心听着自己在这树林子里的声音，意味着她对自我的存在进行着寻找。 “大树林子绿蒙蒙，多宽敞啊暗示了她对自由的向往。第三次呼喊：对爱情的渴望。“她 清了清嗓子，面向河西，用甜津津的声音，由此可见二兰子渴望着对方的回应。19.观点一：好。故事发生在林子深处，人物活动场景设定在树林深处，是小说情节展开 的重要背景。林子生机勃勃，自然原始，有助于衬托二兰子充满青春激情、单纯美好的形 象特征。林子象征爱情的萌动、生命的张扬与作者表现青春悸动、凸显人性之美、彰显原 始生命力的主旨吻合。林子有一种生命的自然美，更有一种未知的神秘美，文章更有诗意。 观点二：不好

16、。小说的线索和重点描绘的是林子深处的声音，声音推动故事情节的开展。人物形象的塑造是通过几次呼喊和与此相关的心理活动完成的。声音是人物与林子与他人 沟通的手段。声音象征着生命的律动与张扬，象征着青春激情和自由，声音使林子有了活力，更彰显林 子的神秘美和自然美。【解析】【17题详解】此题考查把握文章内容要点、领悟作品艺术魅力的能力。C. “交代情节开展的走向属于过度解读，根据对文中环境描写的语句的理解，此处属于环 境，对人物形象的塑造有直接作用。应选C。【18题详解】此题考查学生对文本中主人公特定环境下的心理分析能力。解答此题，注意结合对文本中特殊的情节，抓住小说中人物的心理。例如本文中二兰子第一

17、 次呼喊“大刀隙，小刀隙，由于在家中不被重视，而树林是她可以释放情感的地方，“不 管心里多么不痛快，一进了这林子就变得快乐了 “二兰子快乐极了！她盯着那镰刀刃儿， 镰刀刃儿锂亮程亮，反射着阳光，耀得她眯起了眼。四周空荡荡的，一个人也没有，她脸儿 红红的，四面儿瞧瞧，此时的呼喊，是她对被压抑情感的释放，是青春的躁动。而同样的“大刀映，小刀隙的第二次呼喊，那么是在“只用心听着自己在这树林子里的 声音。此时的二兰子对自我存在有了认识，这一呼喊是对自我的探寻，而“大树林子绿蒙 蒙，多宽敞啊暗示了她对自由的向往。所以此时她是一种对自我的存在进行着寻找的心理。 第三次呼喊是二兰子等待河对岸的声音，在消失了

18、十几天后，二兰子突然渴望对岸的声音， 这次呼喊，是对对岸男孩儿的呼唤，因此可以看出其对爱情羞涩的追求的心态和心理。【19题详解】此题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。此题属于个性化解读类题目，做题时，考生要注意抓住题干的要求：小说节选局部的题目把 把“林子深处的声音改为“林子深处，你认为这样处理适宜吗？请结合全文，谈谈你的 看法。这类试题要先明确观点，然后再结合文本内容说明理由。如果认为不可改动，可以结 合文本内容赏析标题，“林子深处的声音与“林子深处相差的是“声音，从文本中可 以理解为是小说主人公对“声音的期待，同时也是对爱情和自己美好生活的追求，因此， 是不能改动的。如果认

19、为可以改动，可以从林子深处是故事发生的地方，是人物活动场景设定的地方，是小 说情节展开的重要背景。同时，林子的生机勃勃象征了二兰子充满青春激情、单纯美好的形 象特征，也象征爱情的萌动、生命的张扬。最后，“林子深处这一题目增加了小说的神秘 感，也让小说更有诗意。无论是从正反哪方面论证言之成理即可。四、语言文字运用（9分）阅读下面的文字，完成下面小题。阅读有些像搏斗。阅读的时候，我们不断同作者争辩，我们竭力想寻出破绽，作者那么 地把读者的思绪纳入他的模具。在这种智力的角斗中，我们往往败下阵来，但思维最终却在 争执中得以发散。大师们的著作像某一流派掌门人的秘籍，细细研读，琢磨他们的一招一式, 会在中

20、悟出不可言传的韵律。我一次次在先哲们辉煌的思辨面前顶礼膜拜，我一次次在无与 伦比的语言搭配下惊诧莫名我知道大师们在云霄中注视着后人，（）；今人虽然平凡，但 我们年轻。作为阅读者，我们还处在生命不断蜕变之中，蛹里可能飞出美丽的蝴蝶。我们在 较量中丰富了自己，迸发出从未有过的力量。阅读是一种孤独，它同看电影、看录像、听音乐会是那样的不同。前者是一块巨大的生 日蛋糕，可以同享美味；后者只是孤灯下的一盏清茶，只可独啜，倾听一个遥远的灵魂对你 一个人的。他在不同的时间对不同的人说过同样的话，但你此时只感觉他在为你而歌唱。你 如果不听，他也不会恼，只会无声地从书页里渗出叹息的悲悯。你啪地合上书,就把一代先

21、 哲幽禁在里面。但你忍不住又要翻开它，穿越历史的灰尘与他对话。真正的阅读注定孤独。那是一颗心灵对另一颗心灵单独的抚慰，那是已经成仙的老爷爷特地为你讲的故事。20 .文中画横线的句子有语病，以下修改最恰当的一项为哪一项)A.如果你不听，他也不会恼，只会无声地从书页里渗出叹息的悲悯B.你如果不听，他就不会恼，只会无声地从书页里渗出叹息的悲悯C.如果你不听，他也不会恼，只会无声地从书页里渗出悲悯的叹息D.你如果不听，他也不会恼，只会无声地从书页里渗出悲悯的叹息.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一组是1)A.千方百计潜移默化窃窃私语B.处心积虑耳濡目染窃窃私语C.千方百计耳濡目染窃窃私议D.处心积

22、虑潜移默化窃窃私议.以下在文中括号内补写的语句，最恰当的一项为哪一项()A他们虽然已经凝固，但依然灿烂B.他们虽然灿烂，但已经凝固C.虽然他们灿烂，但已经凝固D.虽然他们已经凝固，但依然灿烂【答案】20. C 21. A 22. B【解析】【20题详解】此题考查学生辨析并修改病句的能力。文中画横线的句子主要有两处语病：第一处“你如果不听语序不当，“如果应置于主语“你之前，前后主语不一致，关联 词要放在主语前面；第二处“渗出叹息的悲悯搭配不当，“渗出的应是“叹息，不是“悲悯，应是“渗 出悲悯的叹息。应选C。【21题详解】此题考查学生正确使用成语的能力。第一组，“千方百计，形容想尽或用尽种种方法。

23、“处心积虑，千方百计地盘算，多含贬 义。结合“我们不断同作者争辩，我们竭力想寻出破绽”分析，这里突出的是想方法解决问 题，应选用“千方百计。第二组，“潜移默化”，指人的思想或性格受其他方面的感染而不知不觉地起了变化。“耳濡 目染，形容听得多见得多了之后，无形之中受到影响。结合“细细研读，琢磨他们的一招 一式分析，此处是指不知不觉悟出不可言传的韵律，应选用“潜移默化。第三组，“窃窃私语，私下里小声交谈。“窃窃私议，背地里小声议论。结合“倾听一个 遥远的灵魂对你一个人的分析，选用“窃窃私语。应选A。【22题详解】此题考查学生语言表达连贯的能力。根据关联词的使用情况分析四个选项，C、D两项，关联词语

24、“虽然位置不当，因为复句 中前后两个分句的主语相同，前一分句的关联词语应放在主语之后，“虽然 ”但共用同 一个主语，因此“他们要放到“虽然前面。排除CD。另外，根据语境“大师们在云霄中注视着后人，“今人虽然平凡，但我们年轻。此处语 意重心是在肯定后人的价值，强调后人从阅读中受益，排除A。应选B。五、作文（60分）23.阅读下面的文字，根据要求作文。古人曾写过这样的诗句：“一种春声浑难忘，最是长安课归时，表现了对放学之后那 欢快、嬉闹之声的深深思念。今天，我们周围的声音多得让人应接不暇，可是，哪一种才是 真正牵动你内心深处的呢？是校园的铃声，还是窗外的风雨？是新岁的爆竹，还是梦中的短 笛？或者请

25、认真阅读上面材料，写一篇不少于800字的文章，文体自选，立意自定，题目自拟。【答案】例文：牵动我心的声音依稀想来，已有几年未踏上这一条洒满月光的小路了。小路是父亲亲手用鹅卵石铺成的, 在月下泛着朦胧柔和的光。路的那头，连着那河边的小屋，连着我的父亲。父亲呵，你是否 依然执著地坐在岸边，哀怨地吹着笛子，等着儿子的归来？父亲爱好吹笛。小的时候，父亲的笛声载满了我童年的乐趣，像那条丝带一样的小河, 牵引着我的童心在父亲爱的港湾里晃悠。父亲很疼我这个惟一的儿子，老喜欢用粗糙的双手 捏我的脸蛋，不顾我疼得哭起来，还兀自傻呵呵地笑。每天日暮时分，父亲带我到河边的草 地上放牛。他常常放开牛绳让牛自己吃草，自

26、己从背后的草篓里摸出笛子，鼓起腮，吹出世 间最美妙的音乐。我就靠在父亲腿上，看着天边的夕阳将父亲的头发染上点点金色。我爱父 亲，父亲的笛声最美。随着年龄的增长，我开始讨厌起父亲：讨厌他满嘴烟味，讨厌他的黄牙；讨厌他背个草 篓到学校找我，还从窗外傻傻地盯着我看；我还讨厌他没有本领，只知侍弄几亩薄地，连我 的学费也没能赚回。我和父亲逐渐隔膜了。在被我吼了几次后，父亲不再打着赤脚去学校看 我，不再唠叨着让我好好学习。他保持沉默，而打破沉默的惟一方式就是吹笛，如怨如慕, 如泣如诉。而在我看来，这又成了不务正业的标志。我到外地上学去了。离去的前一天晚上，我走上那条熟悉的小路，感觉到一丝眷恋与不 舍。路像

27、是月光在地上划过的痕，也划过我的心。几年时间里，我未回过一次家。母亲在 里 告诉我，我走后，父亲整日像掉了魂似的，茶饭不思，只知去河边吹笛子。最终，我应母亲 的请求回到了家。到家里已是夜晚，月刚升起，当我怀着无尽的思绪在小路上行走时，遇到 了等我的父亲。我忽地一下子哭出来，紧紧抱住了父亲。我请求父亲给我吹笛，父亲容许了。 哽咽的笛声又在耳畔响起，响在洒满月光的小路上，勾起我的回忆。我感觉到父亲眷眷的爱 子之情，感到愧对父亲的笛声。父亲爱我，他为我吹了十多年的笛子，而我此刻才发现它和 我的心竟能产生如此强烈地共鸣！路很美，很美，是月划过的痕。月是路的魂，而父亲的笛声那么是我的心魂。【解析】【详解

28、】此题主要考查写作的能力。这是一那么材料作文，考生在审题时要注意全面把握所 给材料，概括出材料的主旨，根据所给材料主旨确定自己作文的立意。本作文题目由两个局 部组成，提示语和要求。要抓住关键句进行分析。【审题】材料比拟简单。抓住“我们周围的声音多得让人应接不暇，可是，哪一种才是真正 牵动你内心深处的呢分析，题干在材料中对作文主题进行了限制，即要求我们所写的“声 音必须是能“真正牵动你内心深处的声音。审题的关键词是“真正牵动内心深处的 声音，“声音引入文章要表达的对象，“牵动是一个感受的过程；而“牵动你内心深处 是文章要表达的中心，需要突出的主旨。“声音可以是自然的，可以是社会的，也可以是 生活

29、的或艺术的等等。文章重在表达牵动的过程：即为什么牵动，怎样牵动。“你显示了 文章所要使用的人称，可以具体有所指，也可以泛指。整篇文章应表达对所声音的怀想、由 衷赞美等感情情。文章可以实写，比方可写由听到书声、风雨声、教诲声、音乐声等带来的审美感受；也可以 虚写，比方将艺术作品（一幅画、一首诗等）中的某些图景幻化为听觉感受，从而进入审美境 界。对声音的感受应该是深刻的，声音的感受是有感染力的，震撼力的；表现的“声音不应该 是低俗的，不健康的。参考立意：1）自然界的实实在在的声音，风声、雨声、燕子泥喃、小麦拔节声；人的声音 社会的声音，师长的教诲声、父母的叮嘱声、朋友的嬉闹声、“嘈嘈切切错杂谈，大

30、珠小珠 落玉盘的琵琶声、“如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅”的洞箫声等等，这些声音里，哪些 是最触动内心的引发你无限遐思的声音，这些声音凭着什么特点，又是怎样让你动了真情, 感受至深？从自然界的实实在在的声音，风声、雨声、燕子泥喃、小麦拔节声等角度由实到 虚；从人的角度社会的呼吁角度，师长的教诲声、父母的叮嘱声、朋友的嬉闹声、“嘈嘈切 切错杂谈，大珠小珠落玉盘的琵琶声、“如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅的洞箫声等角 度，写出最触动内心的引发你无限遐思的声音。2）还有一种无形的声音，爱心和同情的呼 唤，对于保护自然爱惜生命的呼吁，对于真挚感情的向往等等，这些来自内心深处的声音, 要用心倾听。行文结构：结

31、合材料内容分析确定写作对象为“雨声。开头可以写“小时候，住在瓦屋下, 每当下雨，便能听到淅淅沥沥、凄凄然然的雨声“长大了，住在钢筋混凝土的森林中，听 不到雨声凄然，似乎生活缺了不少的灵气，然后引出要抒发的情感“思念起那瓦屋的雨 声。全文紧紧围绕“雨声行文，抒写了作者深入品味生活之后的独到感受，表达了作者 对城市生活的厌倦和对乡村生活的向往，饱含深情，颇为感人。文中的“雨声，既可敲打 出“岁月的回响，又可敲打出“昔日难再的痛惜与欲语还休的惆怅，还是“人们修饰感 情、寄托心愿的使者，意蕴丰厚，能与读者眷恋往昔的情感形成强烈的共鸣。【素材】一）校园的声音。1 .老师上课时神采飞扬的讲解及抑扬顿挫的语

32、调，让我终身难忘，更让我体味到老师的那 种“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干的敬业精神。2 .老师循循善诱的批评教导声，如雨露般滋润着我茁壮成长。3 .朋友的脚步声。我的特异功能一一听声知人。由走路、说话声判断出声音的主人，可见 友情的融洽与醇美。4 .同窗的梦吃。同窗平素酷爱绿装，军训时,更是梦语不断。这让我感受到了同窗处处以 军人自律、积极进取的人生态度。（二）家庭的声音。1 .父母的叹息声鞭笞着我永不停息。2 .父母的脚步声散发着浓浓的亲情。3 .父母的叮嘱声绵延着厚重如山的关心。三）与自己兴趣爱好有关的声音。1 .听?好大一棵树？的感受。我希望自己能像树一样，做一个在风雨中昂起头，冰雪压

33、不服, 胸怀在蓝天，深情藏沃土的人。2 .当自己失败不自信时，从？阳光总在风雨后？、？相信自己?等音乐声中，找回了前进的勇 气。3 .赛场上观众为运发动欢呼呐喊的声音，令我热血沸腾并鼓励着自己勇往直前。4 .从自己的呼吸声中，感受到“逝者如斯夫的紧迫并警醒自己时不我与。四）自然界的声音。1 .雨敲石板发出的叮咚声引人沉浸在“天街小雨润如酥的温柔与“夜阑卧听风吹雨的 悲壮等美丽意境中，从而让人洗去心灵的污浊，升华思想。2 .黄河波涛滚滚，撞击两岸的气壮山河之声让人感受到拼搏的壮美。3 .冰雪融化、燕子泥喃、蜜蜂嗡嗡、小麦拔节、小草的萌动等春的声音告示着人们：一年 之计在于春，莫负大好时光。五）与

34、某些话题有关的声音（呼声）。1 .做梦偶然听到风与沙联手扩大地盘、进攻人类、方案消灭人类的对话，旨在说明风、沙 要与人类较量，对人类进行报复，从而唤起人们的环保意识。2 .由自己最钟爱的“百鸟朝凤想到大自然中树木越来越少、鸟类越来越少，从而为自然 生态平衡遭到了破坏而哭泣。【点睛】材料作文应先辨清材料的表达方式，是叙事类、说明类，还是描写类；然后针对不 同类型的材料采取不同的应对策略进行立意。特别要抓住关键句进行分析。本材料阅读理解 起来比拟简答，有明确具体的写作指向。材料作文的审题很重要：第一步，读懂材料，抓住 主旨。首先要注意材料的特点：单那么材料要从整体上把握其主旨；多那么材料应弄清它们

35、 的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。 所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的 材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来, 一那么材料至少可从肯定与否认两个角度审视：“一事多人的材料，有几个“人往往就 有几个审视角度；“一事多因的材料，有几个“因往往就有几个审视角度。一个事件， 针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。弟子不必不如师，师不必贤于弟子 蚓无爪牙之利 A.全不相同B.和现在的用法相同C.全都相同D.和现在的用法相同【答案】A【解析】【详解】

36、此题考查理解文言实词古今异义的能力。中，“学者，古义：做学问的人，求学的人；今义：在学术上有一定造诣的人。古今义 不同。中，“传道，古义：传授古代圣贤的学说；今义：宗教家宣传教旨，布道。古今义不同。中，“众人，古义：一般人，普通人；今义：很多人。古今义不同。中，“小学，古义：小的方面学习；今义：对儿童、少年实施初等教育的学校。古今义 不同。中，“不必，古义：不一定；今义：用不着，不需要。古今义不同。中，“爪牙，古义：爪子和牙齿。今义：恶势力的帮凶。古今义不同。应选A。4.以下加点词的活用现象归类正确的一项是（）吾师道也 耻学于师孔子师郑子小学而大遗非能水也，而绝江河 是故圣益圣，愚益愚吾从而师

37、之 君子博学而日参省乎己 A./B./C./D./【答案】C【解析】【详解】此题考查文言词类活用现象。解答此类题目，考生要了解常见的此类活用现象，比方，名词做动词，名词做状语，形容词做名词，使动用法，意动用法等。师：名词用作动词，学习。翻译：我学习的是道理；耻：形容词的意动用法，以为耻。翻译：以向老师学习为耻；师：名词的意动用法，以为师。翻译：孔子以郑子为师；小、大：形容词用作名词，小的方面，大的方面。翻译：小的方面去学习，大的方面反而放弃不学；水：名词用作动词，游泳。翻译；并不善于游泳，却可以横渡长江黄河；圣、愚：形容词用作名词，圣人、愚人。翻译：因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧;师：名词

38、的意动用法，以为师。翻译：我跟从他，以他为师；日：名同作状语，每天。翻译：君子广泛地学习，而且每天检查反省自己。应选C。5.以下句子中与例句文言句式不相同的一项为哪一项（ 例：君子博学而日参省乎己。A.青，取之于蓝，而青于蓝。B.蚓无爪牙之利，筋骨之强。C.生乎吾前，其闻道也固先乎吾。D.师不必贤于弟子。【答案】B【解析】【详解】此题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。例句为状语后置句，“乎 相当于“于，“乎己为后置状语。A.为状语后置句，“于蓝为后置状语；B.为定语后置 句，“之为定语后置的标志助词，”利 “强是后置定语；C.为状语后置句，“乎相当 于“于，”乎吾前 ”乎吾为后置状

39、语。D.为状语后置句，“于弟子为后置状语。应选 Bo二、古代诗文阅读（42分）（一）文言文阅读（22分）阅读下面的文字，完成下面小题。师说韩愈古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从 师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道 也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无 少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而 问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣, *愚人之所以为愚，其皆出于此

40、乎？爱其子，择师而教之；于其身也，那么耻师焉，惑矣。彼 童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或 师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族， 日师日弟子云者，那么群聚而笑之。问之，那么日：“彼与彼年相假设也，道相似也，位卑 那么足羞，官盛那么近谀。呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿， 今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郑子、在弘、师襄、老聃。郑子之徒，其贤不及孔子。孔子日：三 人行，那么必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻， 如是而已。李氏子蟠，年十七

41、，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道,作？师说？以贻之。 *6.对以下句中加点词的解释，不正确的一项为哪一项）A.师道之不传也久矣道：道理B. 士大夫之族族：类C.六艺经传皆通习之 通：普遍D.作?师说？以贻之贻：赠送7.以下句中加点词的意思和用法全都相同的一项为哪一项（）A.今其智乃反不能及其可怪也欤 B.师道之不传也久矣彼童子之师 C.其下圣人也亦远矣，而耻学于师 小学而大遗，吾未见其明也 D.不拘于时，学于余师不必贤于弟子 .以下对文中相关词语的解说，不正确的一项为哪一项）A.句读，一句话后面的停顿为句，一句话中间短暂的停顿为读。8 .巫医，古代巫和医不分。巫的职

42、业以祝祷、占卜等为主，也为人治病。C.六艺，指儒家要求学生必须掌握的六项技能：礼、乐、射、御、书、数。D.经传，指儒家的重要代表作品及儒家祖述的古代典籍与解释经文的书的合称。9 以下对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项为哪一项）A.开篇第一句“古之学者必有师既说明古人重视师道，又针对现实，借古论今。B.第二段用“古之圣人与“今之众人作比照，使本文更具有现实性，其矛头直指当时 耻于从师的不良风气。C. “是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。这句话说明教师没有阶级区别, 没有年龄界限，道之有无是择师的标准。D.作者举孔子的言行为例，目的是为了说明教师地位与作用的重要性。10 .把文中

43、画横线的句子翻译成现代汉语。1）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗。2）是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。【答案】6. A 7. C 8. C 9. D10.不明句读，不解疑惑，有的向老师学习，有的不向老师学习，小的方面要学习，大的 方面却放弃了。因此学生不一定不如老师，老师也不一定比学生贤能，懂得道理有先有后，学术技艺各有 专门学习或研究，像这样罢了。【解析】【6题详解】此题考查学生理解文言实词在文中意义和用法的能力。A.“道，风气。句意为：古代从师学习的风气不流传已经很久了。应选A。【7题详解】此题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能

44、力。A. “其，代词，他们(君子)；语气词，“其欤是固定搭配，意思是“真是/难道 啊！ /吗？ 。B.“之，助词，放在主谓之间，取消句子独立性；结构助词，的。C.两句中的“而都是连词，可是、反而、去上表转折。D.“于，介词，被；介词，比。应选C。【8题详解】此题考查学生了解并掌握常见的文化常识的能力。C. “六艺，指儒家要求学生必须掌握的六项技能说法错误，在文中“六艺为“六经， 即指六种经书。应选C。【9题详解】此题考查学生理解文章内容的能力。D. “目的是为了说明教师地位与作用的重要性错误，文章引用孔子的例子是为了说明向老 师学习的重要性，而不是强调老师的地位的重要性。应选D。【10题详解】

45、此题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1) “句读之不知，惑之不解，宾语前置句；“师，向老师学习；“不，通”否；“小 学，小的方面学习。(2) “是故，因此；“不必，不一定；“师不必贤于弟子，状语后置句；“如是，如 此。参考译文：古代求学的人必定有老师。老师，是用来传授道理、教授学业、解释疑难问题的人。人 不是一生下来就懂得知识和道理，谁能没有疑惑？有了疑惑，如果不跟老师学习，那些成为 困惑的问题，就始终不能解开。出生在我之前的人，他懂得的道理木来就比我早，我跟从他 学习，以他为老师；出生在我之后的人，如果他懂得道理也比我早，我也跟从他，拜他为老 师。我是向他学习道理的，哪管他是生在我之前

46、还是生在我之后呢？因此，就从师问道来说, 没有贵和贱的区分，没有长和幼的区分，道存在的地方，就是老师在的地方。唉！古代从师学习的风气不流传已经很久了，要人没有疑惑也难了！古代的圣人，他们 超出一般人很远，尚且要跟从老师请教（他，焉为代词）；现在的一般人，他们才智不及圣人 也很远，却以向老师学习为耻。因此，圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人之所以成为圣人, 愚人之所以成为愚人，大概就是出于这个缘故吧？爱自己的孩子，选择老师来教他。但是对 于他自己，却以跟从老师学习为可耻，真是糊涂啊！那些儿童的老师，教他读书，学习书中 的文句的停顿，并不是我所说的传授道理，解答疑难问题的老师。不知句子停顿要问老师,

47、 有疑惑不能解决却不愿问老师；小的方面学习了大的却丢了。我没有看到他的明达。巫医、 乐师、各种工匠这些人，不以互相学习为耻。士大夫这一类人，听到称“老师称“弟子 的人，就聚在一起嘲笑他们。问他们，就说：“他和他年龄差不多，懂得的道理也差不多。 把地位低的人当做老师，就足以感到耻辱；把官大的人当做老师，就被认为近于谄媚。哎! 求师的风气难以恢复由此可以知道了！巫医、乐师、各种工匠这些人，君子不屑一提，现在 他们的智慧竟然反而比不上这些人了，这真是奇怪啊！圣人没有固定的老师。孔子曾以郑子、蓑弘、师襄、老聃为师。郑子这些人，他们的贤 能都比不上孔子。孔子说：“几个人一起走，其中一定有可以当我的老师的人。因