2021-2022学年广东省珠海市高三上学期期末考试语文试卷含详解.docx
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1、珠海市2021-2022学年度第一学期期末普通高中学业质量监测高三语文本试卷共10页,24小题,满分150分。考试用时150分钟。注意事项:1 .答卷前,考生务必将自己的姓名、考生号等信息填写在答题卡上。将考生信息条形码横贴 在答题卡右上角“贴条形码区”。2 .选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案信息点涂黑,如需改 动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案。答案不能答在试卷上。3 .非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相 应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用铅笔和涂改液。 不按以上要求作答的答案无效。4 .考
2、生必须保持答题卡的整洁。考试结束后,将答题卡交回。一、现代文阅读(一)现代文阅读I阅读下面的文字,完成下面小题。材料一从审美心理学的角度看,审美体验和审美经验是一种既相连又相区别的关系。一般地说,审美经验的 意义较宽泛,大体可包括一切过去和当下的审美感受的全部经验的总和。不仅是美的对象,甚至丑的、怪 诞的对象也可以是审美对象。在当代西方美学中,审美经验一词已逐渐取代了 “审美意识”和“美感” 一 词,美学的对象从美的本质问题为中心转到了对审美主体的审美经验进行描述。但是,人们仍感“审美经 验”这个词太宽泛,它包括审美感知、审美情感、审美想象、审美理想、审美感受等等,是审美主体从无 数次的审美活
3、动中获得各种审美感受和内心印象的总汇。总而言之,审美经验有积淀性、被动性和接受性 的特点,更注重历史沉淀性,更多普遍认同性,是相对静态的、一般的。而审美体验是主动的、富有创造 性的、导向活动的,更显出审美主体的能动性和鲜明个性特征,是审美动态过程论。审美体验是主体审美 的张力场,随着情感、想象、理解、灵感等多种心理因素交融、重叠、震荡、回流而出现各个不同形态。但审美体验又与审美经验不可分。后者是前者的基础,前者是后者的动态发展和激烈演进。审美经验 更具有普遍性。如春日观花,人们大多心神怡悦;明月当空,人们皆悠然意远。而审美体验却个性色彩浓 郁,如杜甫“感时花溅泪”;东坡“但愿人长久,千里共婵娟
4、”,则对月当歌,体验到宇宙的永恒和人生 的短暂,发出沉重的人生旅途的迷惘失落和人世阴晴圆缺难全的喟叹。所以,又可以说审美体验是一种特 殊的审美经验,是今人依据过去的审美经脸,对当下的审美对象有感而生的新的审美感受,是审美经验强 峨的山川、精湛的艺术,乃至高尚的人格无不体现这种交融与共生。上述材料给人以启示。请整体把握材料写一篇文章,体现新时代青年的思考与感悟。要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于 800 字。珠海市2021-2022学年度第一学期期末普通高中学业质量监测高三语文本试卷共10页,24小题,满分150分。考试用时150分钟。注意
5、事项:1 .答卷前,考生务必将自己的姓名、考生号等信息填写在答题卡上。将考生信息条形码横贴 在答题卡右上角“贴条形码区”。2 .选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案信息点涂黑,如需改 动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案。答案不能答在试卷上。3 .非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相 应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用铅笔和涂改液。 不按以上要求作答的答案无效。4 .考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后,将答题卡交回。一、现代文阅读(一)现代文阅读I阅读下面的文字,完成下面小题。材料一从审美心理学的角
6、度看,审美体验和审美经验是一种既相连又相区别的关系。一般地说,审美经验的 意义较宽泛,大体可包括一切过去和当下的审美感受的全部经验的总和。不仅是美的对象,甚至丑的、怪 诞的对象也可以是审美对象。在当代西方美学中,审美经验一词已逐渐取代了 “审美意识”和“美感” 一 词,美学的对象从美的本质问题为中心转到了对审美主体的审美经验进行描述。但是,人们仍感“审美经 验”这个词太宽泛,它包括审美感知、审美情感、审美想象、审美理想、审美感受等等,是审美主体从无 数次的审美活动中获得各种审美感受和内心印象的总汇。总而言之,审美经验有积淀性、被动性和接受性 的特点,更注重历史沉淀性,更多普遍认同性,是相对静态
7、的、一般的。而审美体验是主动的、富有创造 性的、导向活动的,更显出审美主体的能动性和鲜明个性特征,是审美动态过程论。审美体验是主体审美 的张力场,随着情感、想象、理解、灵感等多种心理因素交融、重叠、震荡、回流而出现各个不同形态。但审美体验又与审美经验不可分。后者是前者的基础,前者是后者的动态发展和激烈演进。审美经验 更具有普遍性。如春日观花,人们大多心神怡悦;明月当空,人们皆悠然意远。而审美体验却个性色彩浓 郁,如杜甫“感时花溅泪”;东坡“但愿人长久,千里共婵娟”,则对月当歌,体验到宇宙的永恒和人生 的短暂,发出沉重的人生旅途的迷惘失落和人世阴晴圆缺难全的喟叹。所以,又可以说审美体验是一种特
8、殊的审美经验,是今人依据过去的审美经脸,对当下的审美对象有感而生的新的审美感受,是审美经验强 烈而深刻、丰富而高妙、充分而激烈的动态形式,并以其设身处地、情感激烈、想象丰富、灵感突现、物 我两忘、浑然同一为其鲜明特征。人类体验形式远远不止一种。除了审美体验形式以外,还有非审美体验形式,如日常生活体验、实践 体验、道德体验、宗教体验等等。审美体验是在审美活动产生的对于审美价值的体验。在一定的条件下, 非审美体验可以导向审美体验,或转化为审美体验。而且,一般地说,丰富的人生经验的积淀,将有助于 审美体验的深化,换言之,审美的深层体验,是以深度人生体验和广泛的日常生活体验为杠杆的。屠格涅 夫猎人手记
9、中记述了老麻雀为保护小麻雀而牺牲性命的惊心动魄的过程,作者在文中写到“一阵虔敬 (崇高美体验)的心情涌上我的心头”,表明了作者从人生体验(生命和母爱)向审美体验(崇高美体 验)的转化。值得注意的是,具有敏感的审美感受能力的艺术创作者,往往获得审美体验对日常经验的超越。“日 常经验”像任何规范一样,具有双重特性,即显明和蒙蔽。如李清照如梦令,在“雨疏风骤”之后, 诗人晨起问卷帘人风雨后的海棠花怎样了,侍女答日:“海棠依旧”。而清照并没有去观察雨后的海棠, 抛却了常识的浮光,获得深度的体验:“应是绿肥红瘦”。在侍女看来,雨后海棠依旧原样,几无变化, 双目似乎清晰却蒙蔽。而诗人以其“内在的眼睛”从风
10、骤花落上面,体验到了人生短暂、如花青春易逝的 真谛,完成了日常经验向深度审美体验的超越。(改编自胡经之审美体验:艺术本质的核心)材料二金斯利普赖斯(Kingsley Price)在什么才使一种经验成为审美的?一文中就主张审美经验是 审美特质的一种客观反映。他举出一个例子:假设琼斯坐在音乐厅里专心致志地听音乐,因而他获得了一 种音乐的审美经验;史密斯从一间房间走到另一间房间,他检查各种家具,画下房屋的平面图,他有一种 想出售房屋的实践经验;布朗在教堂里跪着做祷告,他有一种宗教经验;鲁滨逊在读某先生的竞选演说 稿,他有一种履行公民义务的道德上的经验。那么是什么因素才能使得琼斯的经脸是审美的而不是实
11、践 的、宗教的或道德的经验呢?普赖斯认为不能把一种经验的特点和主体的某种行为混为一谈。他说:“我 不相信琼斯的音乐经验是由于他坐在音乐厅中睁着眼睛听音乐的缘故,我也不相信史密斯关于房屋的经验 是由于他在房间里走来走去,在笔记上记下些什么的缘故。”他认为审美经验之所以是审美的,就象南瓜 之所以是黄色的一样,是一种语义上能表明原因的力量在起作用。每种经验实际上都由两种因素所构成, 一种因素来自客体,一种因素来自主体的感知,而那种使琼斯的经验成其为审美经验的根本原因并不在于 主体的感知,他的经验中的感知部分是和其他人一样的,因此“琼斯的经验作为审美的经验,必然源出于 对象之中。但是普赖斯又说,至于对
12、象的审美特质是什么,却很难在现在就找出来。“我的目的,只是 提出这样一种现点那种造就一种经验成其为审美经验的东西,不是那种经验中感知的东西,而是它的 对象的某种特质。”(改编自朱狄当代西方美学关于审美经验各种因素的分析)1 .下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()A.审美体验的意义范畴较之审美经验来说,一般相对窄小,但二者密不可分又有差异性。B.审美经验是指在历史过程中被审美主体普遍认同和接受而积淀的一种审美感受的经验。C.苏轼在特殊的境遇下对常见的月亮展开丰富的想象,有感而发,产生了新的审美感受。D.在普赖斯看来审美经验产生的根本原因和审美主体的某种行为之间并没有必然的联系。2
13、.根据材料内容,下列说法正确的一项是()A.主体随着不同鲜明特征的情绪、认知等心理因素的交融而呈现出不同形态的审美体验。B.屠格涅夫在记述老麻雀事件的过程中如果没有产生虔敬的心情,就不会产生审美体验。C.被“蒙蔽” 双眼往往停留在审美对象的常识性的表象上而影响人们对日常经验的获得。D.普赖斯认为琼斯审美经验的获得主要是由于他对音乐这个审美对象的某种特质的感知。3 .结合材料内容,下列选项中最不能体现材料一 “审美体验”观点 一项是()“山川与予神遇而迹化也,所以终归之于大涤也。”(石涛画语录)A. “泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。”(欧阳修蝶恋花庭院深深深几许)“登山则情满于山,观海则意溢于
14、海。”(刘勰文心雕龙)B. “二月卖新丝,五月祟新谷。”(夏夷中咏田家)请简要分析两则材料在论据使用上的共同特点。4 .面对春花秋月之美景,李煜在虞美人春花秋月何时了中却产生了极其沉痛的审美体验。请结合材 料谈谈你的理解。1. B 2. A 3. D.论据具典型性。材料一举苏轼杜甫诗句论证了审美体验个性色彩浓郁,材料二举音乐给人审美感受论 证审美经验是审美特质的一种客观反映,论据典型,有力证明了中心论点。论据真实性。材料一举日常观花的例子,材料二举售卖房屋及读竞选演讲稿等事例,论据源自人们的日 常生活,增强了说服力。4 .审美体验个性色彩浓郁。李煜面对常见的春花秋月之美景,因其情感、理解等多种
15、心理交融,使其审 美体验充满个性色彩而异于常人。审美体验以深度人生体验为杠杆。李煜不同于常人的沉痛审美体验是在其国破家亡之痛的人生体验的基 础上产生的。审美体验是对日常经验的超越。李煜从日常所见美景中,体验到了人生无常的虚无感,从而完成了对日 常经验的超越。审美体验是依据过去的审美经验而对当下对象产生的新的审美感受。李煜依据过去的宫廷审美经验而对 当下美景有了新的审美感受。1题详解】本题考查学生理解和分析文本内容的能力。B. “历史过程中被审美主体普遍认同和接受而积淀的一种审美感受的经验”错误,原文表述为“一般地 说,审美经验的意义较宽泛,大体可包括一切过去和当下的审美感受的全部经验的总和”“
16、更注重历史沉 淀性”,是“总和”,可知选项表述不全。故选B。【2题详解】本题考查学生理解和分析文本观点态度的能力。B. “就不会”过于绝对,除了崇高美之外,作者还可以有其他的审美体验。C. “影响人们对日常经验的获得”错误,应该是影响“审美体验”的获得,而非“日常经验”。D. “由于他对音乐这个审美对象的某种特质的感知”错误,依据原文“那种造就一种经验成其为审美经验 的东西,不是那种经验中感知的东西,而是它的对象的某种特质”可知,“根本原因并不在于主体的感 知”而是“对象的某种特质”。也就是说不是琼斯的感知。故选Ao【3题详解】本题考查学生分析论点和论据的能力。材料一提到的“审美体验”是以“设
17、身处地、情感激烈、想象丰富、灵感突现、物我两忘、浑然同一为其 鲜明特征”D.选取的内容只是日常生活经验的描述,不是审美体验,而其他选项涉及审美体验的情感激烈、物我两 忘、浑然统一等鲜明特征。故选D。【4题详解】本题考查学生分析文本论据特点的能力。论据为了证明论点的正确性,一般具有典型性、真实性的特点。材料一中,为了证明“审美体验却个性色彩浓郁”的观点,作者选取了 “杜甫感时花溅泪;东坡但 愿人长久,千里共婵娟”的论据,说明同样面对美景,二人的审美体验各不相同,充满个性色彩。材料 二中,为了证明“审美经验是审美特质的一种客观反映”,列举了 “假设琼斯坐在音乐厅里专心致志地听 音乐,因而他获得了一
18、种音乐的审美经验;史密斯从一间房间走到另一间房间,他检查各种家具,画下房 屋的平面图”等例子证明论点。可见两则材料的论据都是作者选取的典型事例,有力证明了中心论 点。材料一中,为了证明“具有敏感的审美感受能力的艺术创作者,往往获得审美体验对日常经验的超越”, 列举了李清照与侍女赏花的事例,这一事例来自日常生活。材料二中,列举了 “史密斯从一间房间走到另 一间房间,他检查各种家具,画下房屋的平面图,他有一种想出售房屋的实践经验;布朗在教堂里跪着做 祷告,他有一种宗教经验;鲁滨逊在读某先生的竞选演说稿,他有一种履行公民义务的道德上的经验”两 个事例来证明论点,这两个事例同样来自日常生活,具有真实性
19、。增强了说服力。【5题详解】本题考查学生理解和分析文本内容以及观点的能力。面对春花秋月之美景,一般人都会开心地欣赏,李煜在虞美人春花秋月何时了中却产生了极其沉痛 的审美体验,这就需要学生结合文本的观点分析李煜产生这一行为的原因。原文认为“审美体验却个性色彩浓郁”,李煜之所以面对春花秋月的美景产生了沉痛的情感,是因为他此 时亡国被俘,个人经历使得他的审美体验异于他人,可见审美体验个性色彩浓郁。春花秋月本是日常常见之景,只是花开、月圆,而李煜却说“春花秋月何时了,往事知多少”,他因为国 破家亡、被迫投降等因素由此看到了人生的无常,可见“具有敏感的审美感受能力的艺术创作者,往往获 得审美体验对日常经
20、验的超越”。同时,之所以有这样的审美体验,与李煜的人生经历、自己内心的沉痛 感受密不可分,可见审美体验以深度人生体验为杠杆。“雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改”句写李煜遥想当年宫殿繁华,再看今朝自己青春不再,可见审美体验是 依据过去的审美经验而对当下对象产生的新的审美感受。(二)现代文阅读n阅读下面的文字,完成下面小题。草原上的日出英多丽丝莱辛早晨四点半,分秒不差,他骄傲地按下将要响起的闹铃。男孩迅速起身穿衣,为了不吵醒父母,他只 能赤脚出门了。现在可还是夜里啊:星星还在眨眼,树在身后静伫。他试图寻找天亮的迹象,可现在什么 都没有。他在落满树叶的黑色小道上疾行第一只鸟在他脚边醒了过来,接着一群鸟冲向
21、天空,尖叫着宣布新一天的开始。突然他再也无法控制 自己的激情。他跳到那片天空下,发出狂野的、意义不明的喊叫,然后像头野兽似的狂奔起来,疯了一般 全不似之前那样谨慎;正在清醒的疯狂中忘我地歌唱生命的愉悦和青春的奢华。他觉得自己将来的生命是 一件伟大而神奇的东西,这东西完全是他自己的。血液在脑中升腾,他大声说道:“只要我愿意,我能改 变世界上发生的一切。”突然,好像传来一种陌生的回声!他侧耳倾听,迷惑不已,因为那不是他自己的声音。他狂乱地四下 张望,接着低头看去。地上黑压压的全是蚂蚁,又大又壮,它们对他视而不见,急匆匆地向挣扎着的什么 东西奔去,好像亮闪闪的黑水在草中流淌着。之后,他屏住呼吸。怜悯
22、和惊惧攫住了他,只见一只野兽倒在地上并停止了尖叫。此时此刻,他只听 见一只鸟儿在鸣唱,以及行色匆匆的蚂蚁的沙沙声。他抬头冲那只不住扭动、时而抽搐的黑色东西望去。它比刚才安静了。从那团微微扭动的东西尚能模 糊看出是只小鹿。他突然想到他可以开枪射击,让它结束痛苦;于是,他举起枪。然而,他又缓缓地放下了枪。那只鹿 再不可能有什么感觉了,它的挣扎是神经的机械反射。但使他放下枪的并不仅仅是这个,而是一种在脑海 里逐渐膨胀的愤怒、痛苦和抗拒感;如果我没来,它也会这样死去。我干吗要干涉呢?类似这样的事情灌 木丛中随处可见,随时都在发生。活着的东西在极度痛苦中死去,这是生命的演变过程。我阻止不了,我 也无法阻
23、止。我无能为力。此时,他脚下的蚂蚁们嘴里衔着粉红色的肉片正浩浩荡荡地返回。他的鼻子闻到了新鲜鹿肉的酸味。 他极力控制着空胃徒劳地抽搐,然后提醒自己:这些蚂蚁也需要吃东西!那东西已经小了。现在,它看上去已经难以辨别。他不晓得时间已经过去了多久,随后看见那个黑影 渐渐变小,些许白色从中显露出来,在阳光中闪闪发亮。是的,是太阳刚刚升起来了,它照耀在岩石上。 唉,整个事情不可能超过几分钟。他跨步前行,信步踩碎了几只蚂蚁,直至他站到那具骨架前。它已经被剔净了肉。除了白骨上粉红色 的碎肉块,仿佛它已经在那里躺了好多年。骨头四周,蚂蚁嘴里衔着肉,渐渐稀少。那个男孩朝它们又大又黑又丑的蚂蚁们望去。其中有几只站
24、住,正用闪亮的小眼睛盯住他看。“滚! ”他冷酷地对那些妈蚁说,“我不喜欢你们!不管怎么样,都不喜欢。滚吧! ”说完,他想象着那 些蚂蚁转身离去的情景。他在那些骨头边弯下腰,触摸头颅上的孔穴:那是眼睛所在的地方,他想到了鹿那水汪汪的黑眼睛, 觉得这一切难以置信。那天早上,也许一小时前这只小生灵还骄傲又自由地走在灌木丛中,感受着皮肤上的凉意,就像他自 己感受到的那样,感到兴奋。它自豪地踩着大地,轻轻地甩动着漂亮的白尾巴,嗅着清晨寒冷的空气。它 像国王和统治者们那样行走,自由漫步在这片灌木丛中。每片草叶为它而生长,闪亮纯净的河水供它饮 用。但是,接着发生了什么事呢?谁会想到这样一只箭步如飞的动物会被
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