第六单元综合测试卷 （答案）.docx

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1、参考答案1. D【详解】A. “吠”应读“qu配”,“冠”应读“guAn”；B. “畚”应读“ben”；“拂”应读“bi”；故选D。2. D【详解】A.两个“焉”分别是“疑问代词，哪里”和“语气助词”的意思；B.两个“之”分别是“助词，的”和“动词，至U，往”的意思；C.两个“去”分别是“离开”和“距离”的意思；D.两个“乃”都是“于是，就”的意思。故选D。3. A【详解】A.孟子是儒家学派代表人物，孟子是记录孟子及其弟子言行的著作。故选A。4. （1）富贵不能淫 贫贱不能移 威武不能屈 （2）劳其筋骨 饿其体肤 （3） 悠然见南山 （4）烽火连三月 家书抵万金 （5）报君黄金台上意 提携玉龙

2、为君死.【详解】默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗 文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“淫、贱、威武、 悠然、烽火、提携等字词容易写错。5. 集市 使受苦 时阴”犯过错6. 表现在脸上，流露在言谈中，才能 被人们了解。 这样以后才知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了。 7. C【解析】5.这道题目考查的是文言文中重点字词的解释，是初中生学习文言文最基础的一 项。正确解释重点字词，是进一步理解句子、弄清全文大意的前提。注意“苦”是使动词， “使受苦”的意思。6. 本题考查的是对文言句

3、子的翻译。我们在翻译的过程中，只要字字对洋，不丢关键字， 然后语句通顺就可以拿满分了。注意句子中的古今异意词要翻译到位，可以采用增、册4、调、 改的方式使句子通顺流畅。注意“喻”是“明白”的意思。“生”“死”要翻译成使动用法。7. 本题考查的是分析概括文言文的主要观点。中心论点，是作者对所论述的问题的最基本看 法，是作者在文章中所提出的最主要的思想观点，是全部分论点的高度概括和集中。中心论 点通常出现在文章的四个地方：落笔明旨，标题即中心论点。开门见山，开篇点明中心 论点。山断云连，文中推出中心论点。剥笋见心，篇末归纳中心论点。细读全文，我们 会发现本文的中心论点,属于落笔明旨，标题即中心论点

4、。或剥笋见心，篇末归纳中心论点， 文章最后一句话亦可。本文采用举例论证和道理论证相结合的方法，层层深入地论证了“生 于忧患，死于安乐”的观点。故C项理解错误。8. 真正，确实 教导，训诲 去9.住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。这样才叫做大丈夫！ 10. D【解析】8.这道题目考查的是文言文中重点字词的解释，是初中生学习文言文最基础的一 项。只有对重点字词解释正确了，才能进一步理解句子，弄清全文大意。注意“之是动词, “去”的意思。9. 本题考查的是对文言句子的翻译。我们在翻译的过程中，只要字

5、字对译，不丢关键字， 然后语句通顺就可以拿满分了。注意“正位”是“最正确的位置”的意思，“淫、移、屈”都是使 动词语。10. 此题考查的是对文言文表达内容的理解。首先要理解句子的含义，然后对文章主旨和作 者的思想感情有一定的把握，再形成自己的判断认识。孟子认为真正的大丈夫之道是“富贵 不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，“得志，与民由之；不得志，独行其道”只能算是实现 大丈夫之道的前提。故D项有误。孟子认为大丈夫的标准应该是：第一，讲仁德，守礼法， 做事合乎道义；第二，无论是否得志，都不能放弃自己的原则；第三，富贵、贫贱、威武这 些外部施加的因素都不能使之迷乱、动摇、屈服。11. 指山的北面、水

6、的南面，与“阳相对削减更替没有12. （他们）凿 石头，挖土，用箕畚（装土石）运到渤海边上。你真是太不聪明了。 13. D【解析】11.这道题目考查的是文言文中重点字词的解释，是初中生学习文言文最基础的一 项。只有对重点字词解释正确了，才能进一步理解句子，弄清全文大意。注意古今异意词的 翻译，“亡”是通假字，同“无”，没有的意思。12. 本题考杳的是对文言句子的翻译。文言文句子翻译，以直译为主，意译为辅。所谓直译， 是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。所 谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。 注意“箕畚”是

7、动词，“用箕畚”的意思。第二句要翻译出强调和嘲讽的意味来。13. 此题考杳的是对文言文表达内容的理解。首先要理解整篇文章所写的内容，然后再结合 选项，做出正确回答。本题D项，可以抓住最后一段“操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于 帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山”来理解。愚公挖山不止，感动了天帝，天帝令人搬移 了两座大山。这一富有神话色彩的结局，包含了对愚公精神的肯定和颂扬。D项有误。14. （1）侍奉（2）留给（3）推脱，推却（4）示众15. D 16. C 17.卒夜宿，民开门 愿纳，无敢入者，军号“冻死不拆屋，饿死不掳掠”。18. （I）皇上天不亮就穿衣起床，天 晚了才吃饭歇息，难道现在是武

8、将享受安乐的时候吗？（2）当文官不爱钱财专心为民谋利，武官不惧牺牲奋勇为国效力的时候，天下就太平了。 19.岳飞是一个事亲至孝、事上至忠、治军有方、关心百姓和将士的人。【解析】14.理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如 通假字、词类活用、一词多义和占今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境， 弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“事是动词，“侍奉”；“遗”是古今 异义词，“才”的意思。15. 考杳对一词多义的理解。平时要归纳整理，作答时还要结合具体的语境理解分析。A.尽召诸统制（完全）B.冬信书，则不如无书（完全）C.鸟人皆知（所有的，完

9、全）D.取之不尽，用之不竭（穷尽）故选D。16.考查对文言词语的一词多义的理解。平时要归纳整理，作答时还要结合具体的语境理解 分析。“师每休舍”中的“舍”的意思是“止息”。A. 土地平旷，屋畲俨然（房舍）；B.客畲青青柳色新（房舍）；C.尔之安行，亦不遑畲（止息）；D.杀身成仁，畲生取义（舍弃）。故选C。17 .考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作 简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助 句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。语句“卒夜宿民开 门愿纳无敢入者军号冻死不拆屋饿死不掳掠”的

10、意思是：士兵晚上宿营，百姓开门希望接纳， 没有人敢进去。军队的号令是“冻死也不拆（百姓的）房屋，饿死也不抢劫掠夺据此句意 添加标点，并注意“冻死不拆屋饿死不掳掠”是引用的内容，要加引号。18 .本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体 意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、占今异义词、通假 字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅”。（I）句中的“主上（皇上）、有阡（宵衣阡食，即天不亮就穿衣起床，天晚了才吃饭歇息）、 宁（难道，怎么）、耶（表示疑问，吗）“几个词是赋分点；（2）句中的“文臣（当文官的人）、武

11、臣（武将）、惜（吝惜）”几个词是赋分点。19 .考查对人物形象的分析。在理解文意的基础上，结合文章中对人物的介绍、描写和事件 来分析作答。从吴圻送美女给岳飞，岳飞却说“主上宵阡，宁大将安乐时耶！ ”可见岳飞是以 国事为己任的；从“师每休舍，课将士注坡跳壕，皆重铠以习之。卒有取民麻一缕以束刍者， 立斩以徇共卒夜宿，民开门愿纳，无敢入者，军号冻死不拆屋，饿死不掳掠”可以看出岳 飞严以治军；从“卒有疾，亲为调药。诸将远戍，飞妻问劳其家，死事者，哭之而育其孤” 可以看出岳飞体恤下属；从“凡有所举，尽召诸统制，谋定而后战，故所向克捷可以看出岳 飞具有卓越的军事才能；从“每调军食，必蹙额日：东南民力竭矣！

12、可以看出岳飞关心 民生；从“忠愤激烈，议论不挫于人，卒以此得祸”可以看出岳飞是一个忠心耿直的人。据此 可概括作答。参考译文：岳飞伺候父母极为孝顺，家里没有侍女（自己亲自伺候父母）。昊玲素来佩服岳飞，希 望与他交好，把著名的美女打扮起来送给他。岳飞说：“皇上天没亮就穿衣起床，天很晚才 吃板（整天勤于政事），难道现在是大将安心享乐的时候吗？ ”推辞不接受。吴班大为叹服。有人问（岳飞）：“天下什么时候能太平？ ”岳飞说：“文臣不贪图钱财，武臣不吝惜 生命，天下就太平了！ ”军队每次休整，（岳飞）督促将士跑下山坡、跃过壕沟，都（让将 士）穿着沉重的铠甲来训练。士兵假若拿百姓一缕麻来捆束牲口草料，立即斩

13、首示众。士兵 晚上宿营，百姓开门希望接纳，没有人敢进去。军队的号令是“冻死也不拆（百姓的）房屋， 饿死也不抢劫掠夺”。士兵生病，（岳飞）亲自为他们调药。将领们到远方戌守，岳飞的妻 子便慰问犒劳他们的家人；为国而牺牲的，为之痛哭，并抚育他们的遗孤。（皇上）有赏赐 犒劳，都分给军中官吏，丝毫不侵占。凡是有军事行动，计策定了然后才开战，因此攻打哪 儿都能获胜。敌人因此说：“撼动大山容易，撼动岳家军难。”张俊曾问岳飞用兵的方法，岳飞回答说：“仁义、信用、智慧、勇敢、严厉，抉一不可。” 每次调运军粮，岳飞一定皱起眉头忧虑地说：“东南地区的民力快用尽了啊！“岳飞尊重贤 能礼遇上人，平时唱唱雅诗，玩玩投壶游

14、戏，谦逊谨慎得像个读书人。岳飞每次辞谢立功， 朝廷给他加官时，一定说：“这是将士们贡献的力量，我岳飞又有什么功劳呢？ ”但是岳飞 对国事意见激进，谈论问题都没有给人留余地，终于因为这点惹了祸患。20 . （1）明白（2）越过21.你盗窃这些东西而被判罪，怨（恨）谁呢？ 22.国氏借助 自然条件，利用自然资源，劳动致富，是遵循公正之道的行为。【解析】20.理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如 通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境， 弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的逾是越过；喻是古今异义词， “明白”的意

15、思。21 .此题考查翻译文言文句子的能力。解答此类题目要求学生在平时的学习注重积累，尤其 是重点篇目，要做到熟记。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象, 重点实词必须翻译到位。同时，还要注意查看有无特殊句式。在此题中，要注意“若（你）、 盗（盗窃）、孰（谁）”的意思，必须翻译出来。22 .考查对文章内容的理解与分析。本题作答可结合文章中的语句“吾间天有时，地有利。 吾盗天地之时利，云雨之滂润，山泽之产育，以生吾禾，殖吾稼，筑吾垣，建吾舍。陆盗禽 善，水盗鱼整，亡非盗也。夫禾稼、土木、禽兽、鱼整，皆天之所生，岂吾之所有？然吾盗 天而亡殃”，从国氏利用自然资源，劳动致富的角度来理

16、解东郭先生所说的“国氏之盗，公道 也“即可。参考译文：齐国的国氏非常富裕，宋国的向氏非常贫穷。向氏从宋国来到齐国，请教他致富的方法。 国氏告诉他说：“我擅长获取外物。我开始获取外物的时候，一年就充足了，两年就富足了， 三年就五谷丰饶了。从这以后，我送给别人的财物遍及州闾。”向氏非常高兴。他听明白了 国氏获取外物的话，却不理解国氏获取外物的道理，于是翻墙入院，凿洞入室，手能拿到的， 眼能看到的，没有不偷的。不长时间，就因盗窃来的赃物被发现而被判罪，先前积蓄的财物 也被没收了。向氏认为国氏欺骗他，就到国氏那里去埋怨他。国氏说：“你是怎样获取外物的？ ”向 氏说了他的情况。国氏说：“唉！你不理解获取

17、外物的道理竟然错到了这种地步！现在我告 诉你（应该怎么做）吧。大有适合的时令，地有有利的地势。我获取天地的时令和地势，云 雨的浇灌和滋润，山峦湖泽的生产和养育，来种植我的庄稼，构建我的房舍。我地上获取飞 禽走兽，水里获取鱼鳖虾蟹，没有什么东西是不可获取的。庄稼、土木、禽兽、鱼鳖，都是 上天生产的，哪里是我所拥有的？这样，我获取上大的东西却没有遭受惩罚。金玉等珍宝， 谷布等财务，那是别人积攒的东西，哪里是上天给的东西？你盗窃这些东西（它们）而被判 罪，怨（恨）谁呢？向氏非常迷惑，认为国氏又在欺骗他，就去拜访东郭先生，向他请教。东郭先生说：“国 氏获取外物的方法，是遵循公正之道的行为，所以没有遭受

18、惩罚；你获取外物的行为，是出 于私心的盗窃行为，所以被判罪受惩。”. （1）同“慧”，聪明（2）没有（3）安放（4）于是24. （1）冬夏换季，才往返一 次。（2）（就）凭你老迈的年纪和残余的气力，连山上的一棵草都损毁不了，又能把泥土、石头 怎么样呢？ 25. 愚公 愚公妻子 小孩26.愚公抱负远大（或信念坚定），不畏艰 难；鲁公缺乏主见（或优柔寡断：犹豫不决；畏首畏尾；遇难而退）。【分析】本题考查学生文言文综合阅读的能力。23 .本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中 的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。“惠”是通假字，同“慧”，意思是“聪明 “

19、亡”读音为wb,通假字，通“无”，意思是“没有”。24 .本题考查学生对文言文句子的翻译能力。文言文翻译时以直译为主、意译为辅，遵循“信、 达、雅的原则，可具体运用“留、补、删、换、调”五种方法；同时要注意词性活用、省略 句、倒装句等特殊情况。（1）句中“易”的意思是“交换”；“反”是通假字,通“返”，意思是“往 返”。（2）句中,“以”是介词，理解为“凭”;“曾”是副词,用在“不”前,加强否定语气,可译 为连也；其起加强反问语气的作用，无实义；“如何”意思是“把怎么 样”。25 .本题考查对有关内容的理解和人物分析。解答此题可以根据题目中横线后陈述的内容及 文中对人物的描写来选填人物名字。根

20、据“一个高尚，一个平席”的陈述以及选文第二段愚公 和智叟的对话，可知第一空应该填写“愚公”：根据一个担忧，一个讥笑”的陈述及第一段“其 妻献疑日”的语言和第二段“河曲智叟笑而止之曰”的语言，可知关心丈夫的是妻子，讥笑愚 公的是智叟，所以第二空应填写“妻子”；同理，根据“一个热心，一个冷漠”的陈述及第一段 对邻居小孩“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龊，跳往助之”的描写，可知小孩去帮助愚公是主 动热心的，是得到了大人支持的，所以第三空应填写“小孩.本题考查人物形象的分析。解答此题关键是了解文章内容，找出描写人物的语句与相关 事件，然后结合具体内容来分析。愚公移山中，从愚公的提议“吾与汝毕力平险，指通豫

21、 南，达于汉阴，可乎”可知愚公的远大目标；从愚公摆出的理由“子子孙孙无穷匮也，而山不 加增，何苦而不平”可知愚公有着坚定的信念。第二篇短文中，根据文中鲁公每当听到有人 提出异议时就马上放弃了想做的事的情节，可知他性格优柔寡断，遇难而退。参考译文：(1)北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的 阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，使道路 一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？ ”大家纷纷表示贽同。他的妻子提出疑问说：“凭 你的力气，连炮父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来 的土和石头？ ”众

22、人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑 担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿， 刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、 剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？ 北山愚公长叹说：“你 的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又 生孙子，孙子又生儿子：儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会 增高加大，还怕挖不平吗？ ”河曲智叟无话可答。(2)鲁公修建一个园子，想要凿出一个池子。他的父亲说：“没有地方放士。鲁公于是停 下来了。有人说：“土可以堆成山。”鲁公认为这个意见不错，想按照他的方法去做。他的 妻子说：“你就不怕小女儿跌倒吗？”曾公义停下来了。又有人说：“如果你修条小路通到 园子里，设个栅栏围着它，又有什么好担心的呢？ ”曾公听从了他的话，又想按照这个人的 办法做。家里又有人阻止他说：“园子修好了，必定要添仆人打理，给仆人住的下房没有了， 值得考虑啊。”鲁公犹豫不决，修园这件事情就停下来了。