名校版广东省广州市2023学年高三上学期11月月考语文试卷及答案.docx

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1、名校版广东省广州市2023学年高 三上学期11月月考语文试卷及答 案一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读工1 . （ 19分）阅读下面的文字，完成问题。材料一：从中国文化传统来看家一国之间具有某种价值上的同构性，因此， 中国的老话说：国之本在家，积家而成国，大学讲：“孝 者，所以事君也；弟者，所以事长也。通过孝与悌在价值观 念上的延展，实现从齐家到治国的跨越，家齐而后国治， 最终达到德化天下的境地。所以，在传统中国社会中，“孝悌所支撑 的“家，既具有生存论上的核心地位，同时在社会的“修齐治平层 面上也居于核心地位。但对于现代社会来说，恰恰在这里，有着公 与“私的鸿沟：家似乎属于私德，似乎很

2、难跨越到公共领域去。 在以往对中国传统文化的批判中，“家与”国的同构性关系一直受 到很大诟病，似乎政治上的专制与家庭的伦理观念有着极大关系。在现 代社会中，家与国则分属两界，有其不可通约之处。如果不能 在这个关键部位有所突破，中国文化传统的“修齐治平就再难在现代 社会立足。事实上，在现代社会，我们同样可以在更为积极的层面上来理解家 的参与者，在祖父与父亲间充当二人情感的润滑剂。C.小说运用生动形象的语言将祖孙三代人的亲情恩怨写得可感可知，将 人物间微妙的关系、个性特征以及心理活动，鲜明、具体的展示给读者。 D.小说大多数笔墨都在描写祖父，对父亲的描述笔墨不多，父亲更多的 是作为祖父的一个阴影或

3、者衬托存在，父亲的形象单一、脸谱化。（3 ）小说的标题虚拟”意蕴丰富，请简要分析。（4）毕飞宇短篇小说的成功之道是对问题意识”的探索，请从教育 问题或亲情问题角度谈谈你对这篇小说主题的理解。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读3 . （ 20分）阅读下面的文言文,完成问题。张载字子厚，长安人。少喜谈兵。年二十一，以书谒范仲淹，一见知其 远器，乃警之曰：儒者自有名教可乐，何事于兵。因劝读中庸。 载读其书，犹以为未足，又访诸释、老，累年究极其说，知无所得，反 而求之六经。尝坐虎皮讲易京师，听从者甚众。一夕，二程至， 与论易，次日语人日：比见二程深明易道吾所弗及汝辈可师 之撤坐辍讲与二程语道学

4、之要涣然自信日：吾道自足，何事旁求？ 于是尽弃异学。举进士，为祁州司法参军，云岩令。政事以敦本善俗为 先，每月吉，具酒食，召乡人高年会县庭，亲为劝酬，使人知养老事长 之义，因问民疾苦。熙宁初，御史中丞吕公著言其有古学，神宗召见问 治道，对曰：为政不法三代者，终苟道也帝悦，以为崇文院校书。 他日见王安石，安石问以新政，载日：公与人为善，则人以善归公； 如教玉人琢玉，则宜有不受命者矣。还朝，即移疾屏居南山下，终日 危坐一室，左右简编，俯而读，仰而思，有得则识之，或中夜起坐，取 烛以书。敝衣蔬食，与诸生讲学，每告以学必如圣人而后已。故其学尊 礼贵德、乐天安命，黜怪妄，辨鬼神。其家昏丧葬祭，率用先王之

5、意, 而傅以今礼。又论定井田、宅里、学校之法，皆欲条理成书，使可举而 措诸事业。吕大防荐之日：”载之始终，善发明圣人之遗旨，其论政治 略可复古。乃诏知太常礼院。与有司议礼不合，复以疾归，中道疾甚， 沐浴更衣而寝，旦而卒。载学古力行，为关中土人宗师，世称为横渠先 生。著书西铭。程颐尝言：西铭扩前圣所未发，与孟子性善 养气之论同功，自孟子后盖未之见。(节选自宋史张载传)(1)下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.比见二程/深明易道/吾所弗及汝辈何师之/撤坐辍讲与二程/语道 学之要/涣然自信/B.比见二程/深明易道/吾所弗及/汝辈可师之/撤坐辍讲与二程/语道 学之要/涣然自信/C.比见二程/

6、深明易道/吾所弗及汝辈/可师之/撤坐辍讲/与二程语道 学之要/涣然自信/D.比见二程/深明易道/吾所弗及/汝辈可师之/撤坐辍讲/与二程语道 学之要/涣然自信/(2)下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 A.异学，指儒家以外的其他学说、学派，也泛指不合正统的学说。B.有得则识之与汝识之乎”(石钟山记)两句中的“识含义相同。C.辨鬼神与不复一一自辨(答司马谏议书)两句中的辨 含义不同。D.知，指主持、掌管，如知县、知府、知州等即指主管一县、一府、一州事务的官员。(2)下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.张载博览经典,著书立说。他早年研读了中庸和六经，后来屏居南山，读书著

7、述不辍，所著的西铭获得程颐的高度评价。B.张载尊礼贵德，教化百姓。他任云岩县令时，定期置办酒食，宴请乡间年长者，并亲自慰问他们，向广大民众宣扬敬老爱老的道义。C.张载议论政事，应对得体。他回复神宗如果治理国家不效法三代，终 究是苟且之道也肯定王安石与人为善，对新政表示支持。D.张载为人杰出，广受青睐。他年轻的时候就得到了范仲淹的赏识与指 点，为政后其政见又得到了宋神宗的肯定，是关中土人的宗师。(4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。神宗召见问治道，对日：”为政不法三代者，终苟道也。载之始终，善发明圣人之遗旨，其论政治略可复古。(5 )张载在横渠语录中说要为生民立命，为往圣继绝学”，在 文中是如

8、何体现的？请简要说明。(二)古代诗歌阅读. ( 9分)阅读下面这首宋诗，完成问题。赤壁怀古苏辙新破荆州得水军，鼓行夏口气如云。千艘已共长江岭，百胜安知赤壁焚。甯距方强要一斗，君臣已定势三分。古来伐国须观衅，意突成功所未闻。【注】甯（ZUI）距：鸟类的嘴和爪，是争斗的工具。比喻战斗的武 器。观衅：窥伺敌人的间隙以便行动。（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是A.首联所写之事与苏轼赤壁赋破荆州，下江陵”所依据的历史事 实基本相同。B.”安知赤壁焚强调了曹军在赤壁的意外惨败，并与结句未闻形 成呼应。C.前两联以描写为主，后两联以议论为主，具体分析了曹操赤壁之战失 败的原因。D.该诗为怀古诗，

9、从赤壁之战中引出教训，隐含对统治者贸然出兵讨伐 西夏的批判。（2 ）请从内容、表达方式、风格中任选两个角度，简要分析本诗与苏 轼念奴娇赤壁怀古的不同。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）. （ 6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）贾谊过秦论中，两句形象描写了秦始皇派遣得力的 将领、士兵守卫要塞，盘问过往行人的情景。（2 ）在高适的燕歌行并序中，这句通过前方的急报侧面写出 了敌人进攻速度之快，这一句则用比喻手法直接描写了敌军侵袭 时的来势汹汹。（3 ）古代文人常常描写水天相接之景象，寄寓或喜或悲的情思， 两句就描写了这样的胜景。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I.（ n分）阅

10、读下面的文字，完成下列小题。一些在畅销书排行榜上占据前列的书，内容虽不足观，但在书名、封面 上做足了文章,加之有名人的“倾情推荐，再凭借一系列营销策略激 发起读者的购买欲望。而一种图书一旦畅销，类似的选题便会大量显现, 粗制滥造往往与跟风炒作相伴而生。书中没有倒没什么，如果有一 些不准确甚至错误的表述，就会导致一些负面的效应。对于读者来说, 这样的书买得越多越糟糕。好书为什么没人买呢？原因有很多。比如，当代社会生活节奏快，很多 人无法静下心来读那些深刻、厚重的好书，找一些轻松、平庸的书来消 遣也无可厚非。读者找到一本适合自己的书，好比，难度很大。面 对如此庞大数量的图书，书店即使面积再大，书架

11、再多，也难以承载。 据说，目前一本新书的动销时间大概是3个月。这就意味着，一本新书 在书店的书架上摆放了 3个月，如果少人问津，无论内容如何，都将下 架回仓,其在图书零售市场上的生命就宣告终结了。在畅销书排行榜上，劣书驱逐良书的案例。在书店的书架上，劣书 驱逐良书的现象同样频频上演。这是市场的选择。虽然很多书店具备公 益机构的某些性质，不少书店还主打文化情怀，但归根结底,无论网络 书店还是实体书店，都是一门生意，首先需要通过买和卖来保证自身的 生存。(1)请在文中横线处填入恰当的成语。(2 )文中划线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可 少量增删词语，不得改变原意。(3)文中画波浪

12、线的句子使用了什么修辞手法？请简要说明并分析其 表达效果。(二)语言文字运用口. ( 9分)阅读下面的文字，完成问题。没有一种天然食物所以食物要多样化。在翻看各个国家膳食指 南的时候，人们发现“吃各种各样的食物这一条基本都置于首位，这 说明食物多样化和平衡膳食是各国科学家的共识。两千年前我国黄帝 内经素问就提出了 “五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充 的配膳原则。大家都知道，吃得正确不仅能使婴幼儿健康地生长发育, 帮助成人维持健康体重、避免慢性疾病，而且还能改善人们的情绪。即 使患病，O平衡膳食要牢记几点。成人每天,因为谷物有更丰富的维生素B 和膳食纤维，薯类主要提供碳水化合物、蛋白质，也

13、是膳食纤维的来源。 蔬菜和水果能够提供膳食纤维、矿物质、维生素C、胡萝卜素等，应保 持适量摄入。奶制品包括酸奶、奶酪、奶粉，这些都是钙质和蛋白质的 来源。成人每天保持喝1升的鲜奶，即能满足每日身体需要。鱼和肉是 蛋白质的主要来源，但要适量。食用糖和植物油为纯热量食物，主要提 供人体每日所需的能量，因此，要控制食用糖和植物油的用量。(1)下列句子中的“大家”和文中画波浪线处的大家，含意相同 的一项是A.譬如衰败人家的子弟，看见别家兴旺，多说大话，摆出个大家架子。 B.所谓大家文章，除掉卫道的门面话，抄袭而来的虚浮话，还剩什么？ C.他们相谈甚欢，直到晚上，大家才意犹未尽地走了。D.屠呦呦获得诺贝

14、尔生理学医学奖的消息，大家兴高采烈地奔走相告。(2)请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内 容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。四、写作(60分). ( 60分)阅读下面的材料，根据要求写作。当今时代，崇尚巧”的大有人在，如果再来倡导守拙，似乎已不 合时宜。但也有人认为，巧思有余而拙力不足是普遍性问题一 -巧思”指要有科学的谋划、严密的举措，解决好怎么力,、怎么干 的问题，拙力则是恒心、毅力和韧劲，干事时总想一击必杀”一 搏必胜，这样反而难以成大事、克险阻。光明中学团委将组织以“巧思与拙力为主题的征文活动，请结合以上 材料写篇文章，体现你的认识与思考。要求：选准角度，确定立

15、意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄 袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案( 1 ) C(2) A(3) D(4 )论证结构：层进式。中国传统文化中国之本在家一现代 社会中家一国同构性关系受到诟病挑战一从积极层面理解家 的作用,破解西方社会认识家的盲区一家”的价值观对现代世 界的重大意义。论证方法多样，采用举例论证，如“西方的宗教改革例证；引用论 证，引用大学、自由的权利以及霍耐特的观点，更具权威有说 服力，有针对性；对比论证，传统文化中和现代社会中对家一国关 系的理解加以对比，使论证更充分。(5 )材料一强调“家的教化作用，在现代社会有积极意义；材 料二则强调家对于现代中国人的

16、意义，认为家是中国人的社 会生命之源，是中国人情感和生命意义的承载，是现代中国人情感需 求的港湾；乡土中国则是揭示中国社会的基本特性，即以己 为中心、以家庭为本位，关系向外渐次淡薄的“差序格局”。1. ( 1 ) B(2) D(3 )祖父的葬礼送花圈的人名是我”虚拟的，但我对祖父的尊敬是真实的。虚拟送花圈，是作者对祖父功绩的肯定，也是作 者对祖父愿望无法达成的无奈。引发读者思索。祖父葬礼上的花圈都 是虚拟的，但生活中汲汲追求身后虚名的现象是真实存在的。(4)从教育问题谈小说主题：祖父作为高尚的人民教师，全身心投入了教育事业，将教书育人作为 神圣理想和使命，尽管祖父葬礼上的花圈是虚拟的，但他桃李

17、满天下的 事实不是虚拟的，小说歌颂了祖父作为一名教师呕心沥血、无私奉献的 精神。在崇高的教育理想之下，作为教师的祖父也追逐虚荣，在晚年表现得 尤为明显。祖父生前的荣誉与死后鲜有人吊唁形成了一种讽刺。体现了 他在身前对“身后名焦虑(或迷恋)的问题。作为教师的祖父爰才如命，渴望得英才而教育之，眼中没有人, 酷爰高智商，同时新闻媒体对升学率的过度关注 折射出教育中对“人 的忽视，反映了教育中存在的功利化问题。从亲情问题谈小说主题：父子隔膜深：就家庭而言，祖父无疑是失败的，他未尽到家庭的责任 和父亲的义务。他事业的成功与亲子关系的失败形成了鲜明对比。对家 庭的疏离，造就了父子一生的隔膜。祖父的离开对父

18、亲也许是一种解脱, 祖父的光芒罩住了父亲的一生，直至祖父离世，给了父亲从压抑中走出 的机会，可见父子间的隔膜之深，令人惋惜。祖孙隔代亲：祖父的理想、人格和隐痛，在孙子那里得到了某种回应 和理解，爷孙间的“隔代亲，使他们之间毫无芥蒂、心灵相通。因此， 作为孙子的我才能客观、理性地去看待，也更能理解祖父和父亲的 隔膜和矛盾。看到祖父冷清的葬礼场面，我奋笔疾书，写下了许多虚拟的送花圈的人名，以告祖父在天之灵，表明孙子高度肯定祖父为教育事业所作的贡献。2. ( 1 ) D(2) B(3)C(4)宋神宗召见张载，向他询问治国之道，他回答说：治理政事如果不效法夏、商、周三代的话，终究是苟且之道。” 张载自

19、始至终，善于阐发圣人遗留下来的旨意，他所谈论的治理国家 所施行的措施大概可以恢复古代的制度。(5)教化百姓，关心民生。治理政事以敦本善俗为先，关心百姓疾 苦，宴请老人，使人们知道奉养、侍奉年长的人的道义。致力研习圣 人古学。为学尊崇礼教，崇尚道德，乐天安命月宾弃怪妄之说，辨清鬼 神之论。传道授业，化育后人。讲学并著书立说，阐发圣人遗旨，讲 学强调学习要达到圣人的标准。3. ( 1 ) C(2)内容：聚焦的历史人物不同。苏辙诗聚焦于曹操；苏轼词聚 焦于周瑜。情感不同。苏辙诗从曹操的失败中得出结论，认为自古以来攻伐他国 需要等待时机、准备充分，想要突然成功是不可能的。苏轼借追忆周瑜 的功业来抒发自

20、己年华老去、功业未成的感慨。表达方式不同：苏辙诗以记叙、议论为主；苏轼词以描写、抒情为主。风格不同：苏辙诗朴实无华，理性客观；苏轼词雄浑豪放。4. (1)良将劲弩守要害之处信臣精卒陈利兵而谁何的作用。一如西方的宗教改革，改革之后的基督教新教对于现代社会有 着极大贡献，如马克斯韦伯关于新教伦理与资本主义精神所做的分析 那样；在现代社会，家庭成员的关系都建立在相互尊重的基础上, 这样培育出来的家庭关系对现代社会同样非常有益。但是，在现代文化 中，受限于个体主义与自由主义的思想传统，家在政治一道德建设 中的作用始终是缺位的。霍耐特在分析现代社会时非常敏锐地看到，自 由主义思想，把家庭领域只是看成一种

21、单纯给定的，没有什么进一步影 响的结构，从而忽略了它在现代社会的政治一道德的建设中的作用。 在自由的权利一书中，霍耐特对于现代社会中的亲密关系与“家 庭关系有了更深入的研究，指出：一个民主性的共同体，是多么依 赖于它的成员究竟有多少能力去实现一种相互合作的个人主义，就不会 长久地一直否认家庭领域的政治一道德意义。霍耐特的论述有着强烈 的实践智慧，具体点出了在现代社会中家的政治一道德意义，算是 一种现代版的“家和万事兴。现代家庭恰恰是培养共同合作、相互支 持的重要机制。确实，在中国文化传统中，人性不是一个个体的自 然本性，而是在家中教化出来的德性之人。从对最亲近之人的爰, 推及”到对他人的爰，进

22、而推及到对宇宙的爰，这正是“家的 教育的重要内容；家具有非常重要的教化功能，是个体得以社 会化的最初和最重要的环境。在现代社会中，家所培养出来的善于 合作的个体正是健康社会的基础。在修齐与治平之间找到新的联接点,中国文化传统重视家 的传统，就可以在现代社会发挥更大的作用。在中国文化传统中家”(2 )校尉羽书飞瀚海胡骑凭陵杂风雨(3 )白露横江水光接天(君不见黄河之水天上来奔流到海不复回)(落霞与孤鹫齐飞秋水共长天(落霞与孤鹫齐飞秋水共长天色)6.(1)真知灼见海底捞针屡见不鲜(2)修改：而一旦一种图书畅销，类似的选题便会大量出现，粗制滥 造往往与跟风炒作相伴而生。(3 )拟人。生命就宣告终结了

23、运用了拟人的手法，赋予新书以人 的动作行为、生命活力。生动形象地写出了新书因少人问津，都将下架 回仓的事实，抒发出作者对新书的惋惜之情。读来亲切，富有新意。7 . ( 1 ) D(2 )能满足人体所需的全部营养合理的膳食也能够控制疾病的发展可以吃一些谷物和薯类8 .略的价值观念有重大意义，这是其他价值观念得以发挥的基础。没了这个 基点，整个价值系统中的其他规范就会飘摇欲坠，社会就会迅速进入失 范状态。（摘编自孙向晨重建家”在现代世界的意义）材料二：家是中国文明构成的总体性范畴。儒家文明对社会伦理、政治以及 经济关系的建构，始终是从家出发，形塑家国一体”的秩序体系。这一“缘情制礼的反复努力，不仅

24、构成两千多年来中国文明的大传统，也与民间丰富的小传统若合符节，不仅决定我国传统文明的制度和伦理 底色，也是更具坚韧性和独立性的文化一心理结构即民情的基础。即使20世纪初以来，在个人主义和自由主义思潮影响下家庭革命 甚嚣尘上，家庭结构和模式、传统家国关系频受挑战，但作为文化一 心理结构的家并没有被根本撼动，反而自觉不自觉地成为重建舶 来的个人主义、自由主义和其他思想的依据。由此可见，不理解家 的内涵和作用机制，就不可能理解中国文明的实质特点及其构成和变迁。家在中国文明中的上述地位，立足于作为实体的家已成为“中国人 的社会生命之源的事实。今天，若戴着个人主义和功利主义的眼镜来 打量家，视其为纯粹的

25、权利、利益和权力关系的受体，而忘却其在 生活和历史中形成的作为情感和生命意义的承载，甚而忘却其作为现代 人之丰富的情感需求（爰情、亲情以及依赖性）的港湾，我们就很难深 入把握中国人的日常情感和伦理结构，也难以在不同文明之间开展共情 的研究。(摘编自肖瑛家作为方法：中国社会理论的一种尝试)(1)下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是A.因为国是由一个一个的家组成的，所以中国传统的家国关系是家国”具有同构性，也就是“家是最小国国是最大家。B.在中国文化传统中家”是其他一切要素的基础，扩展到整个社会,如果家庭出现不和睦，那么中国社会就会动乱而摇摇欲坠。C. 家国的同构性关系，常常成为人们批判中

26、国传统文化的例证 之一，认为仿佛是中国传统的家庭伦理观影响了政治上的专制。D.20世纪初以来，由国外传入的个人主义、自由主义思潮泛滥，传统 家国关系受到挑战，家”的地位受到撼动，成为这些思想的依据。(2)根据材料内容，下列说法不正确的一项是A.”家在传统中国社会中处于核心地位，在现代社会则属于私人范畴， 因而很难进入公共领域，地位也有所降低。B.在中国传统文化中，老吾老以及人之老”的思想不是人类天然拥有 的，而是家庭教化的结果。C.由儒家文明发展而成的“家国一体秩序体系，决定了我国传统文明 伦理底色，成为民情基础。D.其他文明要研究中国文明，需要认识家是中国人情感与生命意义 的承载，情感需求的

27、港湾。(3)下列各项中不能用在材料一作为论据的一项是A.钱氏家训:利在一身勿谋也，利在天下者必谋之。B.左宗棠家书：天地民物，莫非己任；宇宙古今事理，均须融澈于心。C.梁启超家书：总要在社会上常常尽力，才不愧为我之爱儿。D.黄氏家规：人有祖宗，犹水木之有本源，不可忘也。（4）材料一有哪些论证特点？请结合材料简要分析。（5 ）对于家，选文两则材料以及下文三者的认识有什么不同？ 以己为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系, 不像团体中的分子一般大家立在一个平面上的，而是像水的波纹一般, 一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。在这里我们遇到了中国社会结 构的基本特性了。（节选自费孝通乡土

28、中国差序格局）（二）现代文阅读口2 . （ 16分）阅读下面的文字，完成问题。虚拟 毕飞宇 这个冬天特别地冷。祖父神情淡然，但手指头在动，是欲言又止的那种动，祖父的大限不远了，他要对我交代什么了。父亲看在眼里，退了出去。我们这个家里，父亲一直像多余的人。望着父亲的背影，祖父很轻地咳嗽了两声。我了解我的祖父，祖父的咳嗽大 部分不是生理性的，是他想说些什么，却不知道怎么说。作为物理老师的儿子，父亲最有机会上大学。但是，那时候祖父正做着 班主任呢。他每天上午六点出门，夜里十一点回家，把时间全部给了学 生。祖父的57个学生考上了 31个，在当年，这是放卫星般的天 文数字。而在另外一所中学读书的父亲没有

29、考上。九月，省报的记者把 祖父的故事写成一篇长文：春蚕到死丝方尽。黑体的通栏标题很吓 人的，还配了祖父的一张标准像。祖父在享尽殊荣的同时冷静下来了，突然就有了愧疚。他建议他的儿子 去补习。可祖父忽略了一件大事，那就是春蚕到死丝方尽是一只无 坚不摧的拳头，把父亲的自信给砸烂了。是的，祖父之所以具备如此巨 大的新闻价值，说到底就因为他的儿子没考上。父亲拒绝了 春蚕 的建议：忙你的去吧。父亲不是省油的灯，他模仿祖父的笔迹给教育局长写了一封信，要求他 给自己的儿子安排一份工作，口吻酷似祖父。那些年，这样的事求之不 得呢。局长爽快地让父亲进了县教育局。一个月后，祖父急匆匆地来到了父亲的办公室，他瘦小的身

30、体爆发出了 雷霆般的震怒：上补习班去！局长打圆场了：”教育局挺好的祖 父指着局长的鼻尖：庸俗！鼠目寸光！一年之后，祖父做了校长，而教 育局长有机会出任副县长了。在组织部人员面前，祖父重复了那六个字, 教育局长功亏一箫，他的委屈和愤懑落在了父亲头上。当了一辈子会计的父亲是祖父的一块肿瘤，硬硬的，始终长在祖父的体 内。祖父很少喝醉，但是，只要喝醉了，他都要来一次规定动作：跪在 马桶前沿，对着马桶一口一个对不起。呕吐出来的对不起毁掉 了这一对父子，在未来的几十年里，他们也说话，却不看对方的眼睛。 但酒醉后的祖父说得最多的却是一届又一届的高才生，祖父记得清清楚 楚，涉及面极广，诸如名牌大学、国家机关、

31、公司名称、荣誉机构，院 士、教授、研究员、副省长、副县长、办公室主任、董事长。也有记不 住的时候，他在记忆阻塞之前往往要做一次深呼吸，随后，一声长叹。 这一声长叹比马桶的下水道还要深不可测。祖父的癖好，往好处说，爱才；往坏处说，他眼里其实没有人，只有高 智商，他酷爰高智商。一旦遇上，不管你是谁，他的血管就陡增激情, 奔涌起宗教般的癫狂和牺牲精神，沉着，持久。爷爷做了三十五年的 教师，三十二年的班主任，九年零十个月的教导主任，六年零八个月的 副校长，两年半的校长祖父对自己还算得意。父亲退出去了，我握住了祖父的手。我知道我和祖父之间会有这样的一 次对话，也知道祖父会对我说些什么。无论祖父怎样看淡他

32、的生死，我 的父亲终究是他一生的痛。老实说，我惧怕这次对话。一沉痛之余, 我又能对我的祖父说些什么呢？父亲的一生被祖父的荣耀毁了，这是一 个不争的事实。我打破沉默：嗨，不就是爸爸那点事嘛.”祖父沉默了半天，说：这事吧，我有责任。我呢，痛苦了好久。你爸 退休那天，我就释怀了我很意外他的眼神里不是释怀。但我长长地舒了一 口气，没有比这 更好的结局了。你说你说我能得到多少个花圈呢？ 祖父凄然地望着我。似乎 鼓足了勇气。这算什么事呢。当年荣校长182个。我数过两遍。祖父十分凄凉地憋了半天，轻声 却又清晰地说。荣校长的职务是祖父接替的，”:182也成了祖父岁岁年年的梦。你想要多少个就有多少个！我想让说话

33、轻松一点，特地挑选了嘻哈 的语气。不能作假。语气是中学教师特有的刻板，严厉，死是一件严肃的 事。不能作假！祖父赋闲多年了，他又不像荣校长在岗位上轰轰烈烈地倒下去的；再说 了，这年头早就不是1982年了 ；再再说了，这是什么时候？大家都忙 着过年呢。死亡不再是问题，标志着死亡的纸质花朵却成了一个问题。 我的祖父，我们县里最著名的物理老师兼中学校长，他死在了小年二十 六。这一天特别特别地冷。祖父曾为解寂寞，开了微博，我在上边发了讣告。微博长久寂寞。我取出钱包，来到了花圈出租处，要来纸、笔、墨。我努力回忆祖父酩 酊大醉的那些夜晚说出的那些名字、职务和单位，我不可能记得住，但 意思无非是这样的剑桥大学

34、东方语言学中心副主任罗绍林遥寄哀思斯坦福大学高能研究所研究员茅开民遥寄哀思清华大学化学系教授储阳遥寄哀思我一口气写了两个多小时，并不悲伤。事后我没有数，我不想知道具体数据。世界就在这里了，我亲爰的祖父，你桃李满天下这从来就不是一件虚拟的事。父亲没有给祖父送花圈，只是亲笔书写了一副挽联：春蚕到死丝方尽, 蜡炬成灰泪始干。冷清的葬礼上，父亲一直站在遗体旁，却没有瞻仰祖父的遗容，一秒也 没有。他紧抿双唇，头有些昂，目光在扫视他手书的挽联，最终落在下 联上。他的眼眶里没有泪，但是，毕竟上了岁数，有了水光，眼神很亮, 像洞穿。(有删改)(1)下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是A.小说两次写到天气的

35、冷，看似平淡的字眼中蕴藏着复杂的意味,一方面指自然天气的寒冷，另一方面指祖父去世后葬礼的冷清。B.教育局长因祖父是名人而为父亲安排工作，后又因未能如愿升官而迁怒于父亲，这说明他是一个公报私仇的无耻小人。C.祖父清晰地记得当年荣校长在葬礼上的花圈数，也很在乎自己在葬礼中得到的花圈数，祖父已将花圈的个数作为丈量自己荣誉高低的杠杆。D.祖父的丧事中,我取出钱包，奋笔疾书两个多小时，为冷清的丧事增添了些许温情，这一情节暗示我理解了祖父的追求。(2)下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A.祖父看重自己的荣誉，却忽略了父亲，导致父亲高考的失利和与祖父 的对立；他怒斥父亲写信给教育局长谋取工作职位的行为，体现出他正 直刚烈的一面。B.我是故事的见证者，在小说中起到了穿针引线的作用；也是故事