论中国管理修身齐家治国平天下在现实的应用.docx
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1、论中国管理修身齐家治国平天下在现实的应用 修身、齐家、治国、平天下是儒家的和谐管理思想的四个层面。抓住自身、家庭、君臣民及国家之间几个最基本的关系形态,通过相互感应,对等施报,使这些关系达到平衡,即各阶层、阶级之间交集最大化,从而使社会呈现和谐状态。其中,自身关系的平衡是社会和谐的前提,君臣民关系的平衡是社会和谐途径,家庭关系的平衡是和谐社会的根本,国家之间关系的平衡是社会和谐的外部条件。1、修身:自我关系的平衡 人的修身过程也就是摆脱精神被物欲制约的过程,当精神不再受物欲役使而达到绝对自由的时候,就是人修养的最高境界一“止于至善”。儒家倡导济世情怀,儒家思想中都具有积极的入世精神。儒家认为修
2、身的目的是为了建立一个和谐社会,最终为实现其和谐的理想社会服务的。在孟子看来,“天下之本在国;国之本在家;家之本在身。”孟子认为人只有加强自我修养,才能够发展善良的本能。荀子虽然提出“性恶论”,但认为通过后天的教化可以使人弃恶从善。自身修养高的人还能够为全社会做一个表率,对社会产生积极影响而使社会走向和谐。因为修身者通过自己高尚的人格修养对社会产生辐射作用,从而对别人产生一个正面的影响,如果处于最高层管理者不遵守道德准则的话,那就成为天下大乱的源头。所以,孟子说:“是以惟仁者宜在高位。不仁而存A位,导播贫恶焚众也,士无送缨也,下无法守也,朝不信道,工不信度,君子犯义,小人犯刑,国之所存者幸也。
3、”荀子说“请问为国?曰,闻修身,未尝闻为国也”。2、齐家:家庭关系的平衡家庭及家族内部的成员之间的关系是一种血缘关系。社会是一个有机体,血缘关系为纽带的家庭是一个社会的最基本单元细胞。家庭的和谐则是社会和谐的根本,家和万事兴。要使家庭和谐,就必须平衡好家庭的关系,因此,处理好家庭关系不仅仅是关系到一个家庭的和睦和幸福,而且也是整个社会和谐的基础。在儒家看来,家庭的孝锑是社会一切道德的基础,也是社会和谐的前提。家庭骨肉之间的亲情也是人类的共性情感,以孝梯的道德端正家庭关系,进而延伸到国家、天下,则整个社会就和谐了。所以,家庭关系最为儒家所推崇。儒家认为“君臣也,父子也,夫妇也,昆弟也,朋友之交也
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