2023年保护环境话题作文.docx

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1、2023年保护环境话题作文保护环境话题作文1不是不是阿姨，那得垃圾是不是你们的。树砍了，鸟飞了，岸毁了，沙来了，人走了.恶性的循环一次又一次，人类将走向何处。近年来，我们的生活环境都发生了很大的变化，不是变好，而是一点一点的被破坏，造成这些事情的是谁呢？哦！原来是我们自己，人类毫无节制的去破坏环境，他们心里肯定在想:好多人都会破坏环境，又不止我一个。是啊！如今那些乱丢垃圾随便吐痰的现象我们都已经司空见惯了，但是，如果你丢一点垃圾，他丢一点垃圾，路面上会变成什么样呢？留给人们的只是深思.现在不乱丢垃圾，保护环境的人也不多了。在我的生活中，我也见过破坏环境的人。那天，天气十分的热，远远的看，空气中

2、仿佛有一阵阵热浪，鸟儿似乎也刻意的避开阳光，知了在树上叫个不停，仿佛也在抱怨天气的炎热。我下楼去超市说买些果冻来吃一下吧。一下楼强烈的阳光照在身上火辣辣的感觉。天上的云彩仿佛被阳光蒸融了，淡淡的，一吹就散。街上没有几个人，只有那些过往的车辆，我买完果冻准备出来的时候，走到门口，便发现超市对面有一个大约30多岁的阿姨，他手中好像提着一袋要丢掉的垃圾，在离她不到十米的地方就有一个垃圾箱，而那位阿姨朝四周望了望，就直接把垃圾丢到她脚边的那个位置上。他再向四周望望，见没人就准备离开。我一个箭步冲过去，拦在她身前，指着那袋垃圾，对她说:“阿姨，那袋垃圾是不是您的？”“不是不是，怎么可能是我的呢？”她摆摆

3、手说道。我有些气愤，道:“阿姨，我明天看一下是你丢的垃圾，干嘛要说谎？”那位阿姨现无法在说些什么了，愧疚地对我说:“对不起，对不起，我不应该随意乱丢垃圾的。”那位阿姨红着脸，像两朵晚霞一般。啊，如果人们都能够好好保护大自然，不破坏环境那多好啊！那么我们的地球将会变得更加美丽的.保护环境话题作文2夏天的一天，骄阳似火，火辣辣的太阳熏烤着大地。小狗呼哧、呼哧.地喘着粗气，知了歇斯底里的叫着、树木无精打采地低下头，人们汗湿衣衫的走在大街上。我在天香公园里，热的汗流浃背。现在我多么想买一个雪糕降降温，于是我左顾右盼，终于看见了不远的地方有一个冰糕箱，后面坐着一位白发苍苍的老人在树荫下不停地扇着扇子。我

4、迫不及待的走到冰箱前说：“老奶奶，请给我那块雪糕。”老奶奶懒洋洋的说：“你自己拿吧。”我迫不及待的打开冰箱，我看见冰箱里还有一块最解渴的雪糕，我就赶紧抓起雪糕，交完钱，找个荫凉的地方，便津津有味的吃了起来。把冰糕纸随手一扔，然后一边吃一边观赏风景，花儿开了，有红的，红的似火，有白的，白的像雪，有蓝的，蓝的像宝石，有绿的，绿的像翡翠，有黄的，黄的像金子，有紫的，紫的像水晶，有粉的，粉的像霞，真是五彩缤纷、千姿白态，阵阵花香引来引来了，无数的蝴蝶和蜜蜂，它们在花间翩翩起舞，分不清哪是蝴蝶哪是花啦。这时一个甜美的声音从后面传来，：“大哥哥，这是你扔冰糕纸吗？”那个小女孩，长得高高的个子,胖胖的身材，

5、长着一头乌黑发亮的头发，一双弯弯的眉毛像小月牙，水水灵灵的眼睛，小巧的鼻子，小巧的嘴，“大哥哥，这是你扔的冰糕纸吗？”我说：“是我扔的又怎样。”“保护环境环境人人有责，我们要爱护自己的祖国”。说完便捡起来，放进垃圾箱里。小女孩的形象，在我心中越来越高大。这件事已经过很久了，但小女孩的高大形象，仍难留在我心中的记忆里。我一定要像小女孩那样，做一个环保小卫士。保护环境话题作文3大自然是我们人类共同生活的家园。环境的好与坏，直接关系着我们人类生活水平和生活质量的优劣。如今，随着人类社会的发展，科技水平的不断提高，我们的生活环境也在日益遭到不同程度的破坏。目前最受人类关心的环境问题就是温室效应，由于工

6、业的不断发展，煤、石油、天然气等燃料的大量使用，产生了过多的二氧化碳，使地球上空的臭氧层遭到极大的破坏，冬天越来越暖，夏季越来越热，全球气温持续上升，导致冰山溶化，海平面上升，将来可能危及到沿海城市的发展。记得小时候，夏天一到，我总是会和小伙伴们去河里洗澡、打水仗、捉鱼，那时候河水非常清澈，可是现在，由于大量工业废水的排放，河水已经不是从前的样子了，那里也已经不再有鱼了。一到晚上，四面八方的废气都开始肆无忌惮地排放，晚上回寝室路上，从来看不到星星，天总是灰蒙蒙的一片。良好的环境带给我们人类的不仅是财富，还有带给我们无限的旺盛生命力。环境遭到破坏，大多数是人类不文明的行为导致，因此，要改善环境必

7、须防甚于治，要每个人从身边的小事做起，提高环保意识，才能维护好现有的良好环境和改善被破坏的环境。我认为要保护好环境，首先是增强环保意识，从思想上深刻认识到环境保护对于人类的生产和生活的影响巨大。应该从小就培养爱护环境，保护环境的意识，从身边的小事做起，从我做起。那应该在那些具体方面做起呢？水是人类生存的重要物质，所以我们应该节约用水，保护好现有的水资源，防止水污染。平时，注意少使用一些一次性塑料杯，泡沫饭盒，塑料袋和一次性筷子，这样可以减少白色污染，可以用陶瓷杯，步袋，纸饭盒和普通竹筷子代替。要遵守禁止乱扔废弃物的规定，尤其是不要乱扔废电池，因为一节废电池中的重金属，流到水里，污染会非常严重。

8、在学校里，学生就餐一定不要铺张浪费，要把环境保护的知识教授给学生，使他们从小就知道环境对于人类的重要作用，主张节约，从小做起。不要随意捕杀野生动物，它们是人类的好朋友，所以我们一定要对那些食用野生动物的行为加以制止，呼吁大家都来爱护野生动物，创建和谐的社会氛围。还有，要爱护城市里的一草一木，不能随意践踏草地，不破坏城市绿化，并且积极参加城市绿化植树活动。保护环境的事还有很多很多，有些还需要政府和相关部门一同来管理和维护，才能彻底对我们的环境进行改观和完善。但是我所说的上面这些事，确是每个人都可以做到的，只需要我们用一点心，用一点力，就可以为保护环境付出我们的一点努力，为我们的环境创造更多有利于

9、人类的良好条件，为人类的生存增添更多的发展和活力。环境保护不是靠个人的力量就能完成的，靠的是大众的力量。我们相信，从每个人做起，那保护环境就不会仅仅是一种口号。让全世界的人们都行动起来，为我们美丽的家园，为现有的优美环境，为我们美好的未来，共同努力保护好环境。保护环境话题作文4生态环境，是人们赖以生存的空间；自然环境，是人们领略无限风光的宝地；社会环境，是人们安居乐业的场所。然而环境却一而三地被居住于此的人们破坏，先有臭氧层空洞，后又冰川融化，水平面上升，再有土地沙漠化，水污染沙尘暴无一不是人类的操作家园的结果。但是聪明的人类早已悔不当初，立马采取了措施。面对臭氧层的空洞，人们自然尝到了禁果，

10、皮肤癌的上升以及其他相应的症状出现，以使人们闻风丧胆。探究原因：氟利昂的上升臭氧层变薄以致出现空洞导致太阳发出的紫外线大部分被照射到地面上，树木减少，疾病上升迫使人们开始关注环境保护，自然从源头上减少氟利昂的使用。空调，冰箱释放氟利昂已被禁止，换成节能，无污染的结构装置。既保护了环境，也反映了人类科学的进步。冰川融化，水平面上升，是非常棘手的问题，水平面上升，会导致大量土地被湮灭，会有许多家园在水平面以下，会使许多国民无家可归，无处安身。水平面上升也会导致洪涝大量泛滥，更使百姓处于非常危险的地方，然而造成水平面上升的罪魁祸首莫过于温室效应。温室效应乃是化石燃料大量燃烧中生大量的二氧化碳，而环境

11、中的树木进行光合作用吸收二氧化碳的量远远小于空气中释放量，致使全球变暖，才导致了冰川融化，水平面上升，所以人们大量种植树木，退耕还林，还苍天一片绿，我国的植树节正要反映了人类对大自然保护的意识。土地沙漠化，沙城暴是大量砍伐树木，地面成裸露地表。沙尘无树木的固定，自然随风飘荡。所以说，保护环境，人人有责，从小事做起，从身边做起。给环境一把保护伞，让我们生活在山清水秀的生态环境中。给环境一把保护伞，让我们可以无限欣赏美丽的自然环境。给环境一把保护伞，让我们享受和谐幸福美满的社会环境。保护环境话题作文5自古以来，环鄱阳湖生态经济区的历史文化名人群星荟萃，名人笔下的文化胜地名扬天下。有浔阳柴桑陶渊明的

12、千古名句“采菊东篱下，悠然见南山”，还有王勃笔下的滕王阁美景“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。不仅有苏东坡笔下的石钟山，还有白居易琵琶行中的浔阳楼，有修水的诗人黄庭坚开创了“江西诗派”，还有抚州临川的明清时期戏剧学家汤显祖“临川四梦”可以这样说，风姿绰约的鄱阳湖人文历史文化底蕴很深厚。鄱阳湖口山水文化（如：庐山牯岭一夏都）、旅游文化（如：鄱阳湖国家级候鸟自然保护区）、美食文化（如：篱蒿炒腊肉）、民俗文化（如：鄱阳湖水族馆、渔家民俗村和外湖钓鱼场）、农耕文化（如：万年稻作文化）等。可谓种类繁多。环鄱阳湖生态经济区的原生态文化尽管丰富多彩、千姿百态、形式多样、风格各异，但还是存在一定的共性，主要

13、表现为：继承性。它们都保留着许多古代生活的形象特征，积淀着不同历史发展阶段的文化因素。如：湖口开湖仪式是在每年的冬天，船只聚集在港口，老者敲三声铜锣，杀鸡滴血，跪拜湖水，燃放鞭炮，船只开向湖面，捕鱼作业开始了；武宁的种禾更为实在，几十个人一字排开，鼓匠师傅击鼓发歌，众人相和，循序前进。这些仪式都是古代生活的形象缩影。群众性。它们都是江西鄱湖区域劳动人民群众在长期历史进程中的集体创造。如：赣剧由于长期演出于鄱阳湖区域的广大农村和城镇，其舞台艺术形成的歌舞结合、歌启舞动、舞在歌中、丝丝密扣的演出形式和古朴厚实、亲切逼真、富有生活情趣的地方风格，是当地劳动人民集体智慧的.结晶。自娱性。它们都是鄱湖广

14、大人民群众自娱自乐的艺术表现形式，来自人们心中最真挚的情感流露。如：九江地区的灯彩久负盛名，是广泛流行并富有群众性的一种自娱性舞蹈形式，它是农村每年元宵节的传统活动节目，也是民间“闹元宵”的主要娱乐活动。即兴性：它们不强调表演程式的规范性，艺术表现因人而异，随情而发。如：庐山号子、九江山歌（三声腔）等，一般为口头产生，传承和传播途径不是依据于乐谱，而是通过口传心授，或是以口传心授为主、乐谱为辅。口头发展使这些原生态文化更具有不确定性、变迁性、创新性、即兴性。适应性：它们以历史时代为背景，适应着潮流与发展，有着与时俱进的特点。如：江西民间十分敬仰与崇拜许真君，他们兴建了许多以许真君崇拜为内容的道观，如南昌城的铁柱观、建德观、西山的游帷观等，把万寿宫当成是精神寄托的神秘殿堂。而今，万寿官庙会更多的赋于了经贸的内涵。地域民族性：它们受地域和自然环境的影响，具有鲜明的民族风格特点和地域文化色彩。如：鄱阳渔鼓、鄱阳湖传统渔业生产习俗、万年稻米习俗、湖口青阳腔、星子西河戏、九江采茶戏、进贤二塘泼蛇灯、李渡车仂灯等等，都是这样。象万年传统贡米有着明显的区域局限性，致使种植推广难。其他地域的农民不顾地理条件限制，盲目种植贡米，致使一些质量和色味差的冒牌贡米充斥市场。