作文-2021-2022年高一上学期语文期末考试真题分类汇编(吉林专用)(解析版).docx
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1、专题08作文学校:姓名:班级:考号: 一、材料作文1. (2021 吉林长岭县第三中学高一期末)阅读下面的材料,根据要求写作。读书是获取知识的重要渠道,但处在今天的互联网信息时代,每天海量的信息使人应接不暇,社会发 展日新月异,知识更新频率加快,人们已经很难坐下来静静地“精读因此,有人说,现代社会需要的不是 “精读”,而是需要摄取更多信息量的“泛读对此,你有怎样的思考?请就此问题写一篇文章。要求:自拟标题,自选角度,确定立意;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。【答案】例文精读与泛读读书是人一生中的一大乐事。读书可以增长我们的智慧,可以开阔我们的视野。故读的书越多,就越 能提
2、高我们的辨别事理的能力。读书又可分为精读和略读,其精读好还是泛读好呢,这很难说,各有各的好处,各自都能使我们增长 益处。伟大的诗人朱熹说:“读书譬如饮食,从容咀嚼,其味必长;大嚼大咽,终不知味也。”精读可以使我们 明白其中的道理,并且久以难忘,终生受益。我们细细品味其中的道理,边看边思考,读过以后,犹如给 我们上了一堂影响深远的课。伟大的英国史学家麦考莱也曾说过“把一页书好好地消化,胜过匆忙地阅读一本书。”精读必然如此,吸 取之精华,读过之后,我们会觉得眼前一亮,原来事情这样做过之后效果会如此的好。使我们心胸开阔, 明白事理,辨别事物的真善美。英国作家毛姆提出“为乐趣而读书”的主张,他说:“我
3、也不劝你一定要读完一本再读一本。就我自己而 言,我发觉同时读五、六本书反而更合理。因为,我们无法每一天都有保持不变的心情,而且,即使在一 天之内也不见得会对一本书具有同样的热情。”精读又是我们重要的精神食粮,精读之后犹如空空腹中饱受了山珍海味,精力充沛。我们既可以从中 吸收丰富的营养来弥补自身的缺陷,还可以领悟其中的哲思指导人生的航向。而有的时候,读书又须使我们泛读,只需懂得其中的道理即可。有时对于读不懂的就要放过去,只懂 得其中大概意思就行了。伟大的田园诗人陶渊明就曾“好读书不求甚解:喜欢读书而又不去十分的了解它的 内在含义,这对我们来说又是必要的。的确,对于有的文章只需略读,读懂其中大概意
4、思即可,这样就可 以提高我们的阅读速度,在有限的时间内读更多的书,既开阔我们的视野,又拓展我们的知识面,更加强 了对世间百态的认识和了解。他们在人生后半期大有作为,属于大器晚成类型,可激励人生前半场失意者继续发奋图强,开创美好人生, 可任意选择一个方面来写。【立意】少年无须得志,大器不怕晚成;有志者事竟成等。【素材】L功成名就对每个人来说都是渴望的事情,没有谁愿意一生碌碌无为,也没有谁愿意放弃一丝成功 的希望。可为什么这个世界上还有这么多碌碌无为的人?其实成功是个积累的过程,当你积累到有足够成 功的条件了,那么你也就离成功不远了。大千世界,每个人的人生路肯定不同。而对于那些努力向成功迈 进的人
5、来说,因经历与机遇的不同,成功的时间往往也不同。年少得志的人固然不在少数,但也有很多事 例告诉我们,年青时的不得志与挫折、磨难,并不会影响坚持者的大器晚成。2 .据说苏洵年轻时,读书不努力,糊里糊涂地混日子,常和一帮“狐朋狗友”赛马、游山玩水,直到二十七 岁方有觉悟,于是发愤学习。学了一年多,自以为差不多了,就去考进士,结果没有考中。这才使他认识 到,学习并不容易,要得到成果非下苦功夫不可。从此,他谢绝宾客,闭门攻读,夜以继日,手不释卷。 如此发愤攻读了五、六年,终于文才大进,下笔如有神,顷刻数千言。仁宗嘉佑元年,他带领苏轼、苏辙 到汴京,谒翰林学士欧阳修。欧阳修很赞赏他的权书、衡论、几策等文
6、章,认为可与贾谊、刘向 相媲美,于是向朝廷推荐。一时公卿士大夫争相传诵,文名因而大盛。嘉佑三年,仁宗召他到舍人院参加 考试,他推托有病,不肯应诏。嘉佑五年(52岁),任为秘书省校书郎。3 .俗话说:“有志者事竟成,铁杵磨成绣花针。”每件事情只要心怀大志,有恒心去做,必定成功。每个人 都应该拥有一颗有恒的心,用在每件事情上,不白白的浪费每一分一秒。要完成一件伟大的事,需要一点 一滴的累积,才能有成就。发明大王爱迪生也是不断的再研究,不怕失败,才能发明许多东西。当他在从事发明电灯的,过程中,历经 九千九百九十九次失败后,有人问他:“你是否还打算尝试第一万次失败呢?”爱迪生答道:“那不叫做失败, 我
7、只是发现那些方法做不出电灯来。一个专业有成就的人,也是不断的努力,付出相当多的代价,才能有 今天的成就。所以,要成功就必须努力,而且要有恒心。5. (2021吉林长春市第二十九中学高一期末)阅读下面的材料,根据要求写作。日前,湖南耒阳文科考生留守孩子钟芳蓉高考考了 676分(全省文科第四名)报考北京大学考古文博 学院的消息引发各方讨论。有人赞许,认为其坚守梦想,勇敢追梦;有人则表示不解,家庭困难,为何不 选择一个“热门”专业,工作后能有丰厚的收入,反哺家庭。两种看法,都有人支持,也引发了人们对如 何理性看待专业选择、人生选择、价值选择等的思考。以上材料引发了你怎样的感触?请高三毕业班的你给她写
8、一封信,谈谈你对此的感悟与思考。要求:结合材料,选好角度,确定立意,自拟标题,不要套作,不得抄袭:不得泄露个人信息;不少于800 字。【答案】例文:10持心中期许,赴理想远方亲爱的钟芳蓉同学:你好!我是一名高三毕业班的学生。今天给你写这封信,想就你选择报考北京大学考古文博学院的事说一说 我的心里话。爱我所爱,敢于追逐,坚守理想,不问征程远近。我禁不住要为你的明智选择点赞。诚然,家庭困难,似乎更应选择好就业的专业,工作后能有丰厚的收入,反哺家庭。我完全明白不解 者的好意,毕竟要生存,物质财富是必不可少的。考古专业就业难,收入也不一定高,选择赚更多钱的专 业,能为你及你的家人带来较好的经济收益。这
9、体现了他们对你的家庭以及你的未来的关心。然而,过于追求物质或许会阻挡我们前行的脚步。梁启超说:“纵有千古,横有八荒;前途似海,来日 方长。”新时代在不断变革,我辈青年当不断探索。固然我们要生存,要选择赚钱多的专业,但考古专业是 要研究中华民族遗留的文物,探寻中华文明更多的秘密。你选择自己所热爱的,探求中华文化沉淀下来的 深厚底蕴,肩挑重任,致力于中华文化的复兴。这不正体现了我辈青年的责任担当意识吗?退一步说,选择好就业的专业就一定能赚很多钱吗?如果你能坚守文化传承的初心,以文化创新为旨 归,一路乘风破浪,必能在考古上打造一片新天地。相反,若一味的要求赚钱多的专业,为了物质而去学 习,选择的专业
10、自己也不感兴趣,可能会使你在学习进程的日益深入中感到枯燥无味,最终在前行中迷失 自己,不知所往。考古专业需要被尊重,敦煌文化需要被传承。周国平先生曾言:“文化是生命的花束,离开生命本源, 文化不过是人造花束。”诚如斯言,文化不是空中阁楼,它需要我们传承土壤的滋养。梁思成、林徽因夫妇 为中国古建筑辗转奔波,大国工匠为修复文物半生坚守,网红博主李子柒一双素手点染田间烟火传承代代 接力,文化方能不息。你坚守自己的理想,选择热爱的考古专业,选择研究中华上下五千年的文明,相信 你定会不忘初心,有所作为。将毕生奉献给敦煌文化的樊锦诗有一句话流传甚广:“我为敦煌尽力了“。相信, 你“为梦想尽力”会有更多的可
11、能,更多的底气。“千般荒凉,以此为梦,万里雅嘤,以此为归。愿你不忘初心,在考古上脚踏实地;愿你乘风破浪,大 有作为;愿你持心中期许,赴理想远方。此致敬礼支持你的人:XXX2020年X月X日【详解】本题考查学生写作的能力。【审题】材料要点:本题为任务驱动型作文。材料中由湖南文科考生钟芳蓉以高分成绩报考北京大学考古文博学院“冷门”专业的消息引发了人们的两种看法:一种是赞许,一种是表示不解。并由此看法引发了人们对如何理性看待专业选择、人生选择、价值选择等的思考。从赞成者的角度看,钟芳蓉选择心中所爱的专业,做自己喜欢的事,是对其未来人生的规划和方向的正确 选择,有利于其成长,这种选择是正确的,应予以肯
12、定和支持;从不解者的角度看,认为其家庭困难,应选择一个“热门”专业。钟芳蓉虽是“留守孩子”,家庭困难是现实的, 但也是暂时的,所以不应为了解决暂时的问题而放弃喜爱的专业,从而影响长远的人生规划,这也不利于 其成长与发展。事实上,选择喜爱的“冷门”与解决家庭困难问题二者并不矛盾,所以不解者的看法是错误的。 因而,选择“专业”并不取决于“冷门”还是“热门,只有依据自己的理想追求,选择自己喜爱的专业,才是能 实现个人价值的正确的人生选择。写作时结合自己的身份综合以上立意分析即可。任务要求:身份是“高三毕业班的学生”,任务是“给钟芳蓉写一份信,谈谈自己对此的感悟与思考”。 文体要求:写一封信。注意书信
13、格式,不得泄露个人信息,不少于800字。【立意】1.专业本无高下之分,只有适合与否;.听从内心召唤,勇敢选择;2 .为梦想尽力;.走出适合自己、与众不同的道路。【素材】1.人活着很难,遵从本心更是难上加难。有多少人早已忘记了自己的本心,有多少人只是为了学习 而学习,为了工作而工作,为了活着而活着,又有多少人就算记的本心也只能屈服于现实?河南省实验中 学心理学教师的辞职信给了我们心灵重重的一击。“世界那么大,我想去看看。”这句话包含了最为珍贵的本 心,也包含了巨大的勇气,更召唤出了我们心灵最深处的渴望。试想我们是否有很大的梦想而只能被现实 一拖再拖,我们的本心是否早已被现实的尘埃所掩盖?其实,我
14、们应为自己而活,为自己的本心而活,只 为活得更自由,更精彩。(精彩片段).一位老者将攀登梦想的路途比做一只小船的前行。它在小河中不喧哗,不急躁,借着水流,一声不吭的驶 向前方。途中,蝴蝶,鲜花向它搔首弄姿,它也不为所动,默默前行。它用饱含希望,坚定的目光,直直 地望向前方,它时刻铭记着自己的梦想,排除一切干扰,用力地前行,实现自己内心的呼声。其实,人的 一生也是这样,只有遵从本心,不为金钱而驻足,不为美色而沉沦,不为名誉而浮躁,不为地位而难眠, 不为一切诱惑所动,向着目标遵从本心默默前行,才能坚持到底,才能成功。试想,哪一位成功者不是坚 持自己的梦想,不是遵从本心呢?只有遵从本心,才能心无旁鹫
15、,才能坚定的往前走。(精彩片段)2 .人生本就多样,成才路本就有千万条,不同青年的多样选择、多彩路径,能够汇聚为一股洪流,推动国家 和社会的发展进步。钟芳蓉选择考古专业后,北京大学、各地博物馆的考古工作者,还有敦煌研究院名誉 院长樊锦诗都给她来信,表达鼓励、祝福。一些话读来让人动容:“愿你在北大考古,找到毕生所爱”“文化 传承,是一种价值这些话语,给很多人带来启发,不仅是对钟芳蓉,也是对更多的青年人。(精彩片段) 6.(2021 吉林辉南县第六中学高一期末)阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。12一个人迷路后,多半有三种可能:一是寻找引路人,二是寻找同样迷了路的人,三是寻找自己
16、。请根据材料,从自己切身体会出发,比较上述三种方法,阐述你的看法和理由。要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息。【答案】例文自助才是王道木心先生曾说过:“若有神助,其实是人的自助。”诚哉斯言。当我们迷失了人生道路,或盲目四顾,等 待救星,或惆怅嗟叹,怨天尤人,不如静下心来,扪心自问:我是谁?我从何处来?要到何处去?我在哪 里失足?迷路者需要帮助,然而真正能帮助自己的正是你自己。诚然,迷路后可有多种选择。寻找引路人,这是最便捷的方法。引路人是先行者、示范者,能引领迷 路的人走出迷宫,能让行者少走弯路。可问题在于周围是否存在引路人。清末年间,千年古国大夏
17、将倾, 新中国尚在鸿蒙之中等待第一声春雷,炎黄子孙迷失在新旧世纪之交。到哪里去寻引路人,将中国带出黑 暗,带进光明? 一批精英人物上下求索,苦苦探求,几十年奋斗,古老中国终于获得新生。何处才有引路 人?引路人不在苏俄,不在欧美,引路人就在中国,引路人就是自己。对于迷路者来说,寻找同样迷路的人也是一个重要的选项。“三个臭皮匠,赛过诸葛亮”,结伴而行总好 过一个人落单独自彷徨。与同样迷路的人结伴,可以同病相怜,可以分担孤独,可以相互温暖,找到走出 迷路的精神动力。可是,在耳闻目睹了那么多团伙犯罪、集体作弊的事实后,我们不得不发出质疑:迷路 的人寻找同样迷路的人真的有用吗?也许只是结群作伴地继续迷路
18、罢了,甚至是一起堕落,就像那些传销 组织、诈骗团伙,抱成一团,在迷途上越走越远。自己迷路了,去寻找同样迷路的人,是把主动权交给别 人,怎比得上自助可靠?引路人不一定找到,同样迷路的人不一定可靠,世上没有救世主,要找到自己的路最终还要靠自己。 由于左倾冒险主义的错误领导,红军第五次反围剿失败了。党中央及时总结经验教训,主动放弃根据地, 率领工农红军战略大转移,震惊世界的二万五千里长征使中国革命摆脱了危机,走上胜利的坦途。半个世 纪以后,由于决策失误,经济落后,国力衰败,中国航船再次搁浅,中国共产党人及时调整战略,高举改 革大旗,中国人民迅速走上了一条富民强国之路。中国现代史上的两次迷路,两次转身
19、,两次挽救了中国 的命运,其实就是两次伟大的自救运动。人生漫漫,迷路是常有的事。迷路并不那么可怕,关键在于在迷路时要学会寻找自己,找回自信,找 准方向,找回坚强,自己做自己的引路人,自己做自己的解救者。人是需要帮助的,但是他助不可靠,自助才是王道。【详解】(一)审题:本题考查写作能力。本题是任务驱动型材料作文。词典对“迷路”一词有两种解释:1. 迷失道路。2.比喻失去了正确方向。显然材料中的“迷路”的“路”强调“路”的比喻义,“迷路”是指失去了人生 之路、追求之路、探索之路的正确方向,陷于迷茫、彷徨之中。客观上是在歧路时,不知哪一条是正确的 道路,陷于选择的痛苦;二是无路可走,彷徨找不到出口,
20、苦苦求索;主观上是失去了信仰,不知奋斗的 方向;迷失了本心,不知对错,没有了是非;迷失了爱心,不知帮与不帮、救与不救,痛苦挣扎;失去了 追求,不知人生的意义是什么;失去了同志,四顾茫然,孤独无助;失却了自信,不知未来在何方为 什么会“失去了正确方向”?世界太精彩,诱惑太迷人;追求太漫长,自己有怀疑;别人有成就,相形见细; 自己要什么,始终不清楚;勇于去探索,求索无答案;“迷路”是命题者设置的作文情境和前提,考生必须在 这个条件下思考接下来的三种可能。“寻找引路人”,处在迷途的人最先想到的是别人的帮助,引路人是先行 者、示范者,能引领迷路的人走出迷宫,能点醒路人,能让行者少走弯路。正确的引领能给
21、人带来光明, 走向新生;但如果不正确的引领可能会让人身陷泥淖,难以自拔。“寻找同样迷路的人”,“同样迷路的人” 可以同病相怜,可以相互温暖,可以分享成功与失败,可以分担孤独,可以共同前行。总之,可以找到走 出迷路的精神动力。“寻找自己”,引路人不一定可靠,“同样迷路的人”不一定找到,世上没有救世主,要找 到自己的路最终还要靠自己。“寻找自己”是要搞清自己究竟想要什么,找回自信、找准方向,找回坚强,拒 绝诱惑。“牢记生命的理想,别被生活的愚妄蒙蔽了视听。只要心中永远挂着一盏明灯,永远把握住明确的 目标,就一定会走出迷途。注意本题要求“从自己切身体会出发,比较上述三种方法,阐述你的看法和理由 考生
22、可以选取其中一种方 法来看看法,但要对另外两种进行比较分析。文体可以选择自己最擅长的,最好选择议论文。记叙文如果 能从成长过程中的一人一事一物入手,写出迷路后傍徨,如何得到引路人的指点或自己战胜自己,最终走 出困境的过程。“四两拨千斤”,当属好文。议论文视写作重心不同,重点P1答“为什么”,为什么迷路时需要 引路人?为什么迷路时需要同样迷路的人?为什么迷路时找回自己最重要?找回自己的什么?也可进行 “人在迷途”寻找出路的三个可能的对比:寻找引路人和寻找同样迷路的人都是寄望于他人,而寻找自己是根 本,战胜自己才能走出困境,从而突出求人不如求已,找到自己永不迷路的主题。(二)立意:做人、工作、学习
23、等方面经常会遇到“迷路”的情况,我们有过求助的经历吗?我们有过引路人 吗?我们寻找过同样迷路的人给自己壮胆,一起前行走出困境的经历吗?我们有过迷路之后求人无望,最 终战胜自己走向成功的经历吗?我们有过迷失自己之后重新找回自己的经历吗?角度一:生活中即使迷失了道路,我们也需要积极寻找理想的明灯。可以赞美在迷茫中勇于寻找人生方向 的人,可以肯定正确的引路人对人生的重要意义。另外,也可以反对迷失方向后的盲目行动,在这一方向 可以探究盲目的原因,如内心对迷途的恐惧,没有独立思考的意识等。角度二:与其盲目相信引导者不如与同样迷路的人一起找寻出路。迷途的共同经历更能相互理解对回归征 途的强烈念想。同时,共
24、同的经历又会让彼此相互体恤,变得更加信任,共同走出人生的迷雾。角度三:强调寻找自我比受他人的引导或同他人一起寻找对我们更有价值。因为路是自己走失的,别人的 引导会让自己缺乏深切的体悟,同他人一起寻找会多少受他人影响而缺少主见,所以只有自己才是自己人 生道路上最可靠的引路人兼同行者。14 参考题目:1、父亲的德行是儿子最好的遗产。2、大海航行靠舵手。3、照亮了我们前行的路。4、坚守本 心才能不迷失自己。5、找回自己的魂。6、迷途之中需要搀扶而行。7、握住垂下的绳索。8、找寻心的方 向。9、借我一双慧眼。10、点亮心灯。(三)素材:1、被贬至黄州的苏轼就陷入了这么一个境地。从前的自己才高八斗,不可
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