山东省青岛市胶州市2022-2023学年高三上学期期中学业水平检测语文试题.docx
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1、、* 2022.2023学年度第一学期期中学业水平检测高三语文2022.11 .注意事项:- 1 4/.答卷前,考生务必将自己的姓名和考号填涂在答题卡上。1 .回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答物卡上对应题目的答案标号涂丝写如需改动,用椽皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上 在本试卷上无效。.2 .考试结束后,将答题卡交回,1:一、现代文阅读(35分),1 .- ,(一)现代文阅读1 (本题共5小题,17分)阅读下面的文字,完成15题,.* ,材料一:, 1 4* *中国戏曲的独到之处,是它的虚拟性。西方戏剧基本上是不承认这一点的。他们的演出,是 “现在进
2、行式“,十分更视舞台上的真实感。他们的道具、布景等等,总是面面俱到,力求其实。 但是,这种做法其实是吃力不讨好的。花钱多不说,也未必有效果。因为道具布景做得再像,也 是假的,而且其其实性也总是有限的。中国的戏曲艺术东部高明得多。他们干脆公开承认是在演 戏,一切都是假的,不过走“以欹异演故事”,印中国戏曲的演出走“过去叙述式”的。咱们姑 妄言之,你们也也安听之,对付着看好了。尊重观众,是中国戏曲的一贯作风。比方说,坐楼杀惜中刘唐的自报家门就是。刘唐一 上场,.就对观众说:某,赤发鬼刘唐是也。这原本是不应该的事,因为宋代的刘唐不可能和我们 说话。而且,既然是和隔了上千年的我们说话,就不该害怕当时官
3、府的差人听见,然而当刘唐说 到“奉了梁山几个字时,却突然捂嘴,看看四周有没有人,然后才压低了声音接着说“奉了梁 山晁大哥之命”等等。可见,中国戏曲虽有虚拟之事,却无欺人之心,能真实的,还是尽量其实。 更何况,在中国艺术看来,一切都可虚拟,唯独心理和情感不可作伪。正因为中囱戏曲的艺术构成是虚拟的,因此它的舞台表演是写意的。中国艺术的造型观, 不 是力求膨似的“具葬造理观”,而是只求意似的“意象造型观”。”意象造型观”的要义,是立 象冬意,得意忘象”。象,不过是传情表意的手段,是可以不必斤斤计较甚至可有可无的东西。 西方戏剧的“无实物动作”(面对假想物空着手进行的形体表演)虽然也有虚拟性,但仍要求
4、“形 似“;而中国戏曲的“虚拟程式”,却只要求“意似”。从喝酒、吃饭、睡觉、起床,到跋山、 涉水、跑马、行舟,都只是“意思意思”,只要在意思”上相似就可以了,和国画写意中的“意 到笔不到”或“逸笔草草”差不多。既然所求不过意似,则“旦角上马如骑狗”,或者揩眼泪时 袖子和眼睹隔着几寸远,也就没有什么声怪的了。(摘编自易中天中国戏曲艺术的美学特征) 材料二:相对于西方的写实戏剧,中国戏曲的“写意性”即舞台演出形式,倾向于与生活原型拉开距国 以一种经过虚拟、象征或艺本多张变彬的程式来表现现实生活。与西方戏剧比较,中国戏曲最大的特包在于表演的虚拟性。它运用演员的虚拟动作,调动观众 商三语文试题第1页(
5、共8页)的蛆象,彩成特定的戏剧情境和井台彩泉。如开门没有门,双手作开门状表示;拈马没有马,用 一根马检表示她一个圆场,就表示越过了千山万水等等。虚拟表演可以彩成一种虔拟的年台时 空。从根本上说这种舞台时空不是实坏生活的时间和空间的反映它们是一种“心理时间”和 “心理空间,存在于创作者和砍赏者的想象之中。虔拟表演还可以为观众创造一种虔拟的动作 时象。如人物;楼梯,只做出提衣抽腿上楼的动作,楼梯是没有的但观众却能理解那是上楼梯 而不走别的,因为演员通过表演已使楼睇存在于现众的心目中。中国戏曲舞台还常采用一系列的象征性符号。一桌二椅是中国传统戏曲舞台上一个常见的象 征性符号。它可以指现实中的柔和构,
6、但更多时候则象征皇宫、官府、帅帐等其他地方。如桌上 在-官印则象征着舞台环境是官府;桌椅旁立一竿绣旗,则象征帅帐等等。戏曲中的脸谱、服饰 也是一种象征性符号。脸谱艺术不是忠实地描绘和再现人的五官的本来面目,而是用大胆的想象和 联想,加以改造和创新,将角色的形象虚化成了象征性的脸谱符号,象征人物不同的身份、地位、 性格特征。服饰的颜色和样式也具有象征性:* “蟒”象征皇帝,白“靠”(甲衣)象征儒雅英 俊的武将,等等。“中国戏曲经常要借助夸张的表演,突出、强调生活中的某些部分,改变生活的原型。如以花 脸表现的张飞,嗓音宽阔洪亮,性格粗犷豪爽,动作节奏鲜明大方,恼怒时即大喊“哇呀呀”; 而以小生表现
7、的王金龙,说话要用小嗓,走路要迈方步,举止文雅,风度潇洒,高兴时的笑是“何! 啊!南哈哈哈”这些表现脑式,用的是夸张手法,它要比生活中的原型更强烈,更典型,更具观赏性。.在漫长的戏曲发展过程中,这种“写意性”是如何形成的呢?“有无相生”虚实结合”的哲学思想影响着艺术境界的追求。中国戏曲通过演员的虚拟、 象征的动作和夸张的艺术手法去营造一种空灵变换、似与不似的戏剧情境,观众的想象力被最大 程度地激活,戏曲艺术的写意特征也就形成了。廿中国戏曲的产生及发展受其所处社会经济条件的制约。中国戏曲是在民间产生的,民间艺人 没有足够的财力购置大量的布景和道具。此外,民间戏曲班子的流动特点也要求戏班必须轻装上
8、 路过多的布景和道具不适应戏班的流动状态。因此,戏班在表演时就不可能过多地依赖布景和 道:民间戏班“摆地作场”的演出方式,不允许他们有更充分的时间和足够的条件去搭建复杂 的布景。久而久之,中国戏曲就形成了写意性特征。(摘编自刘筠梅中国戏曲的艺术特征及其成因)L下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分).A,中国戏剧注重虚拟性,西方戏剧注重写实性,因此中国戏剧的表演是“过去叙述式”,而西 方戏剧的表演是“现在进行式”。B.中国艺术认为一切都可虚拟,唯独心理和情感不可作伪。中国戏曲虽有虚拟之事,却无欺人 之心,正体现了这一思想。c虚拟的表演给演员和观众创造了艺术联想和想象的“心理时间”“
9、心理空间”以及虚拟的 动作对象,这是外国戏剧所没有的。_D.中国戏曲舞台上没有过多的布景和道具,其根本原因是民间戏曲班子具有流动的特点要求 戏班必须轻装上路。一.一.2 .根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)A.中国诗歌中的“不若一字,尽得风流”、国画中的“意到笔不到” “逸笔草草”均体现了中 国艺术不力求形似而只求意似的“意象造型观”。B.戏曲谚语“三五步行遍天下,六七人百万雄兵”体现了中国戏曲的写意性,它是借助虚拟性 的表演,调动观众想象,形成特定的戏剧情境和舞台形象。C.中国戏曲舞台常采用桌椅、脸谱、服饰等一系列象征性符号,为的是很好地体现中国戏曲艺 术“有无相生、虚实结合、虚中
10、写实”的写意性特征。D.中国戏曲中把曹操化妆成白脸,而且眉眼细小、皱纹粗大、嘴上部还有两颗大黑痣,是用夸 张手法突出其多疑、奸诈、阴险的性格特征。3 .下列选项中不能体现中国戏曲的“写意性”特征的一项是(3分)A.梅兰芳的琴师徐兰沅曾跟梅兰芳说过这样一副对子:“看我非我,我看我,我也非我:装 谁像谁,谁装谁,谁就像谁。”B.戏曲有时用一段长达二十分钟的“慢板”曲调来抒发人物的内心情感:有时大将在战胜敌 人后,用一大段“枪花”或“刀花”表演来抒发获胜后的喜悦。C.中国戏曲服饰主要以明清戏服为主,不太关注季节、时代、地域等服装特点,只考虑戏曲 服装是否符合人物的身份、地位、年龄等方面。D.关汉卿窦
11、娥冤中,女主人公窦嫉在含冤临刑前发出了血溅白练、六月飞雪、亢旱三年 三桩誓愿,借异常的现象向人间发出强有力的警示。4 .请简要分析材料二的论证思路。(4分)5 .明代戏曲理论家王骥德在曲律中指出:“戏剧之道,出之贵实,而用之责虚。”请结合材料一、二简要分析。(4分)(二)现代文阅读H (本题共4小题,18分)阅读下面的文字,完成69题。中阮老宁刘立勤老牛一辈子都不能理解老宁。老宁从学员班毕业时,不仅声音倒仓唱不了我,体形也变了,膀粗腰圆屁股大,上舞台是 没或了。老团长就让他学中阮。老团长说了中阮的历史,又背白居易的诗:“掩抑复凄清,非零不是筝。还弹乐府曲,别占 阮家名。古调何人识,初闻满座惊。
12、“然后捞过一把中阮,当场弹拨了一曲春江花月花。那 柔和四泗富有诗意的音色、宽广的音域,立马揪住了老宁的心。老宁答应了。那一刻,同学老牛杠了一句:“你弄那个东西有啥用!”老宁不管,乐乐呵呵地弹起中阮。他看起来大大咧咧不拘小节,其实心细如发。老团长教他 学中阮时,他不仅学习技法,还研究乐器的历史与特性。尤其是在弹奏曲目时,他喜欢杨想音乐 创造的意境,从而使自己的演奏人情人景情景交融,给人带来无尽的美感。记得那一年中秋,老宁约了几个好友去仙枝湖赏月。我们看着月亮,吃着月饼,品看美酒, 老宁演奏了一曲彩云追月其时风轻云淡,月光如水,湖面的水波轻轻拍打着小舟,乐声超 尘拔俗,仿佛把我们的魂儿都收走了。中
13、阮再好,在乐队里也只是可有可无的伴奏乐器,不像二胡扬琴锣呀鼓呀不可或缺。老宁常 常祓老团长喊去敲小a或是充当保台督导老闭某商和寡应者冬寥。老宁心里有点儿落寞你:H长也给他推过中阮独英渣舟噂晚,终是的 “你弄那个东西有啥用!”他就想学作曲,老牛又来了一句:老牛唱不了戏玩不了乐器,在办公室跑业各和他一起跑业务,老宁懒得搭理他,一门,、中京工到处签合同,红得像燃烧的煤球。他想让老宁 老宁懂音乐,更懂花鼓戏。他作曲的江;喧二一等奖。老宁高兴呀,天天抱着中阮把雨;在省里会演一下子就唱响了,竟然获得 继续努力,再隹出几部更好的作品,屋靠肃风生水起。他给自己打.“老宁, 发不下来了。而到团的光景一年不如一年
14、,别说排戏演戏,连工资都后来,老宁的同学帮忙,把他调到了博物1y_做田对调查,收集文物。我们那里是个;曹二:闲老宁闲得腰痛,就找领导说他想去 旦给 fi.3好圻呀片隹唔地f力地万,哪有什么天物?倒是流传着不少花鼓民歌。花鼓it;:栩二?转。人总得干一点儿啥吧,老宇计划收集民歌。*土工安诉老牛。老牛当罢了团长又当上文化局副局长了,他希望得到老牛的支 持。老牛却来了一句:“你弄那个东西有啥用!”老宁隼,你不支持,他也要干。真开始收集了,有人就知道了民歌的价值。歌手唱民歌是高兴,张开嘴巴说唱就唱。可当老 宁拿着笔?己本和录音机上门收集民歌时,好多歌手却只是默默地笑,就是不开口唱。老宁再次上 门时,就
15、买份礼物,或是给份工钱,他们就咿呀咿呀唱起来了。歌儿真的好听,老宁高兴了,可 他的工资就不够花了,日子过得捉襟见肘。老宁不管不顾。唱花鼓唱民歌的多是一些老人,再不收集就失传了。老宁又把歌手请到县里, 他掏钱报销路费食宿,还要给工钱。幸亏老婆开了一家小饭馆,来者有地方吃肉有地方喝酒。钱 不够用,他就偶尔拉开饭馆的抽屉抽几张油乎乎的票子。偶尔得到一首好歌,他便手奔足蹈,然 后抱着中阮坐在大院门口弹奏起优美的曲调。过了十几年吧,老宁收集的民歌资料装了大半间屋子。看到那些资料,他想,如果不整理整 理印出来,兵应了老牛的话,没啥用了。要是自己整理出版,可能得卖房子,或者盘出老姿的小 饭馆。那时,老牛已经
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