广东省部分学校2022-2023学年高三上学期12月大联考语文试卷含答案.docx
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1、广东省部分学校2022-2023学年高三上学期12月大联考语文试题全卷满分150分。考试用时150分钟。注意事项:1.答卷前,考生务必用黑色字迹钢笔或签字笔将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上。将条形码横贴在答题卡右上角“条形码粘贴处”。2.作答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案,答案不能答在试卷上。3.非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。4.考生必须
2、保持答题卡的整洁。考试结束后,将试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题,17分)阅读下面的文字,完成15题。材料一:文化是一个民族生存和发展的重要力量。习近平总书记指出:古往今来,中华民族之所以在世界有地位、有影响,不是靠穷兵跌武,不是靠对外扩张,而是靠中华文化的强大感召力和吸引力。中华文化跨越时空,富有永恒魅力,是全人类的宝贵财富。让中华优秀传统文化的魅力在现代社会充分展现出来,需要让其从历史中走出来活起来”,成为人们可触可感的文化形态,融入人们的生活,走进人们的心坎。为此,要推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展,让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔
3、大地上的遗产、书写在古籍里的文字走进人们的日常生活,创新发展人们喜闻乐见、易于传播的文化产品,给人们带来身心愉悦和审美享受。提升中华文化感召力,要充分发掘中华文化蕴含的价值理念。习近平总书记指出:“对传统文化中适合于调理社会关系和鼓励人们向上向善的内容,我们要结合时代条件加以继承和发扬,赋予其新的涵义。”中华优秀传统文化中蕴含着许多哲学思想、人文精神、道德理念等,在今天仍有重要借鉴意义。让中华文化增强“近者悦、远者来”的感召力,需要在推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的基础上,积极开展对外文化交流,在交流中绽放中华文化的夺目光彩,使中华文化与世界其他优秀文化交流互鉴、取长补短。国之交在
4、于民相亲,民相亲在于心相通。文化是沟通心灵的桥梁,通过开展多层次的文化交流活动,既让世界从文化上了解中国,也让不同文化背景的人在情感上认同中国。“美人之美、美美与共”的文化包容性,正是中华文化感召力的重要体现。我们要在坚定文化自信的基础上,积极学习借鉴人类文明的一切有益成果,加强交流合作,推动文明对话,促进文化交流,共同为人类文明进步作出贡献。(摘编自张垒提升中华文化感召力)材料二:中华民族有着悠久灿烂的历史,也创造了同样悠久辉煌的文学。在古代文学的各个门类中,又以诗词最为传播广泛和影响深远。时至今日,古典诗词并未因历史的冲刷而失去自身光辉,而是历久弥新,愈发彰显出永恒而独特的魅力。中华民族创
5、造伟大历史的过程,同时也是跨越困境、不断前行的过程。要想认识中华民族坚实厚重的历史,了解她的崇高与苦难,完全可以从了解古代文学特别是诗词入手。诗歌是诗人对所处时代的描写和反映,堪称生动形象而又具体真实的历史记录。一部诗经就是当时生活百科全书式的记录。例如,其中的画风七月有对先民们四季繁忙劳作的生动叙述:秦风无衣则体现出了士兵在战场上的同仇敌忾。若想了解盛唐的富庶繁华,最直观的记载莫过于杜甫的诗句:“忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实。”中国诗史历来以中华历史作为它的基石,文史相通,密不可分。诗词所提供的历史信息有其自身的优越性。它包含着一种审美认识,使学习知识与审美
6、活动融合统一,因而趣味性强,易为普通民众所接受。它又是当时人们心灵情感的自然流露,在历史细节上更富于真实性,更易于引起人们的共鸣和思考。随着汉字、历史典籍和中华文化的传播,古代东亚形成了汉文化圈,古典诗词在整个汉文化围内都产生了深远的影响。古代日本、朝鲜和越南的许多文士都酷爱诗词,并且进行创作,这些作品现在被统称为城外汉诗。例如,唐代诗人张志和曾撰有渔歌子西塞山前白鹭飞一词,很快就传入日本,为当时日本天皇称赞不已,和亲王大臣们一起加以追和,据说这是日本填词的开端。白居易对古代日本民众影响很大,白诗的浅近易懂和清丽忧伤非常符合他们的审美趣味,日本的长篇小说源氏物语就受到了白居易长恨歌的巨大影响。
7、在古代朝鲜官方正史高丽史的乐志中,收录了多首柳永的词,足见当时柳永词作的广泛传播。凡此种种,都充分说明了古典诗歌的非凡成就与重大价值,值得我们骄傲自豪。中国古代有着“诗品出于人品”的文学观念,这昭示了文学的道德评判尺度。诗人们将修身立德视为内在的自觉追求,“诗者,志之所之也。在心为志,发言为诗”。古典诗词往往是诗人们崇高情怀的集中写照。屈原坚持理想,“虽九死其犹未悔”。陶渊明不为五斗米折腰,归耕田园,“采菊东篱下,悠然见南山”。杜甫在狂风暴雨掀翻了茅屋屋顶的秋夜,依然心系百姓,发出“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的慨叹。陆游在临终之时,仍旧不忘毕生的恢复国土之志,王师北定中原日,家祭无忘
8、告乃翁是他最后的遗言。凡此种种,无不闪耀着高尚人格的光辉。学习这样的作品,无疑可以让我们的情感为之激荡,思想为之触动,心灵为之净化,增强内在的精神力量。(摘编自张巍弘扬古典诗词的当代价值)1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)A.要想让中华传统文化的魅力充分展现出来,就不能因循守旧、裹足不前,一定要将其与人们的日常生活有机结合起来。B.“美人之美、美美与共”,说的是我们要让世界各国在文化和情感上认同中国,要不断增强中华文化的输出能力。C.古典诗词不仅与中华历史相通,而且形象具体、取材广泛,颇具趣味性,在表现历史的真实性上有其独特的一面。D.中国古代诗人常把自身的理想志趣寄寓
9、于作品,人们可以通过诗词作品窥到诗人的人格光辉。2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)A.中华民族之所以在世界上有影响力,是因为中华文化有强大的感召力和吸引力。B.由于诗词在表现历史方面具有明显的优势,所以学好诗词是研究好历史的主要途径。C.张志和等人的诗词作品传播到日本、朝鲜等地,说明了我国古典诗词影响之大。D.我们要在与世界交往中充分发挥文化桥梁的作用,但首先要以坚定文化自信为基础.3.下列选项,最能形象具体地记录历史的一项是(3分)A.千寻铁锁沉江底,一片降幡出石头。(刘禹锡西塞山怀古)B.山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游游山西村)C.生当做人杰,死亦为鬼雄。(李清照绝句
10、)D.大江东去,浪淘尽,千古风流人物。(苏轼念奴娇赤壁怀古)4.中国武术是一种朴素的传统体育文化,是中国传统文化的一个组成部分。请结合材料一,谈一谈现在应该如何发展这一传统文化。(4分)5.我国古典诗词的当代价值体现在哪些方面?请结合材料二作简要概括。(4分)(二)现代文阅读(本题共4小题,18分)阅读下面的文字,完成69题。听惯了艄公的号子刘建超那年刚立罢秋,老街人发现洛河上多了条摆渡船,摆渡船上的艄公被人称作“丑爷”。洛河依偎着十几里长的老街逶迤而过,浩浩荡荡经巩义汇入黄河。经过老街十几里的河段上却没有一座接通南北两岸的河桥。民国初期,军阀吴佩孚驻扎古城兵营期间,曾出资在洛河上建拱桥。桥修
11、建了两年也未竣工,吴佩孚亲自上桥验工。夏季多雨,洛河水暴涨,桥两端被洪水冲断,桥被冲毁三孔。洪水过后,河道主流南移,北岸桥被搁浅。后来吴佩孚兵败撤离,老街人把这废桥残基称作“老吴桥”。老街人过河全靠艄公摆渡。老街在洛河上做摆渡营生的人也不多,一是做这生意得水性好,船摇得好,毕竟是载人带物,万一有个闪失都是要命的事。二是生意绑人,刮风下雨烈日炎炎都得候着过客,辛苦得很。丑爷不是长得丑,他的面部被烧伤的疤痕覆盖着,五官都变了形。从面相上看不出丑爷的年纪,可是从他健壮的体魄上可以看出他青春的状态。丑爷的摆渡码头搭建得与别人不一样。洛河上的摆渡码头都选在缓滩地段,老街人多绕路也得去码头乘船。丑爷的码头
12、就建在老街人出入近便的河段。这里坡陡水急,丑爷在河两岸用原木各搭建起十几米长的码头栈桥,过河人通过栈桥就可以登船,安全方便。丑爷还在两岸的栈桥上各放置了一面铜锣,来人只要敲锣,丑爷的船就划到桥头。丑爷在激流中把摆渡船撑得四平八稳,很让船客们赞叹。开船时,丑爷吆喝一句:“坐稳,走咧”船靠岸,丑爷再吆喝一声:“到咧,走稳”丑爷船头,挂着一只箩筐。丑爷摆渡从不讲价钱,随人意愿,随便往箩筐里放钱,三分五分,一毛两毛从不计较。有的人身上没钱,放几个鸡蛋,放几把粗盐,有时是一个萝卜、一棵青菜。有的走得急,说一声记个账啊,下次一起补。丑爷也不搭话,随你来去。做摆渡的艄公大多住在河北岸,北岸是老街人口密集之地
13、,往来客多。南岸荒芜冷清,丑爷却住在南岸,在堤坝旁搭建了个窝棚。闲暇时,丑爷开荒种地种菜,养着十几只芦花鸡。老街人都不大了解丑爷的来历,丑爷独身一人也从不与人多说话,老街人觉得丑爷挺神秘,于是就有了许多传说。有人说丑爷曾经是山灵寨的土匪,因为得罪了仇家,被人浇了汽油。幸亏他身手好,跳入洛河才保住了性命。后来改邪归正,才来到老街讨生活。还有人说丑爷是少林武僧,功夫了得。凭着一把大刀,砍得鬼子人仰马翻,结果被鬼子的火焰发射器烧着了,回到了老街。还有人说,亲眼见到丑爷救人,落水的人呼救,丑爷拿起长篙,双手一抖,便将落水的人挑出水面飞送到岸边。如若不会功夫能有这等本事?丑爷听惯了人们的议论,如河面上掠
14、过的风,瞬间散去。雷电交加的雨夜,丑爷被急促的锣声惊醒。丑爷披着蓑衣来到码头,几个汉子抬着一个孕妇。小伙子撇着哭腔:丑爷,去医院,我媳妇难产快不行了。丑爷不搭话,跃身上船:坐稳,走咧!河水暴涨,浪大涌急。船在河中颠簸,船上的人心都悬着。丑爷却是镇定自若,长篙在手,左撑右擎,将船划向北岸。到咧,走稳!丑爷拴好船,抹一把脸上的雨水,缓缓舒出一口长气。孕妇送救及时,平安诞下个大胖小子。当爹的小伙子带着一篮子鸡蛋感谢丑爷,还说要给丑爷介绍个媳妇。丑爷摇摇头:我这个模样,还不吓着了人家。小伙子还认真了,立了冬,就把一个盲女带到丑爷的窝棚前。盲女是小伙子的远房表妹,从小就双目失明,跟着姥姥长大。年前姥姥去
15、世,盲女也就无依无靠了。盲女在丑爷的窝棚里住下了。白天,盲女和丑爷一个锅里搅稀稠,晚上,盲女睡在木板床上,丑爷躺在稻草窝里。有雷声的夜晚,盲女嚷着害怕,依偎在丑爷的草窝里。盲女抚摸着丑爷的面颊,抚摸着丑爷胸前后背的伤疤。丑爷说:旧伤总是要复发,我是快要走的人了,不能耽误了你。丑爷护着盲女直到天明。开春,丑爷在窝棚旁准备脱坯盖房,政府开始在洛河上修建大桥。丑爷的三间土坯房盖好,洛河大桥也竣工通行了。洛河上有了宽敞舒适的大桥,老街人过河就不用摆渡船了。丑爷也把船推到房前院子里,闲置了。每年春上,丑爷都要把木船细致地打磨打磨,再刷上桐油漆。不在洛河上摆渡了,丑爷的身子骨也一年弱似一年。那年,洛河水涨
16、,两岸的油菜花开得正艳,天空一片年轻的蓝。丑爷和盲女把船推入河边,丑爷艰难地登上船,静静地躺下。盲女伫立在岸边,撕裂着嗓子喊道:坐稳,走咧木船如一片落叶、随河水向东漂去。盲女对来人说,丑爷旧疾复发,他把积攒的钱物留给盲女,说自己要回家了。丑爷告诉她,丑爷的名字叫天赐。老街人吃了一惊,天赐?那可是当年老街天赐码头的东家啊。(有删改)6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)A.对于“老吴桥”来历的介绍交代了丑爷在洛河老街河段摆渡的原因,为后文交代丑爷毁容提供猜测的空间。B.“坐稳,走咧”“到咧,走稳”,两句吆喝既表现了丑爷摆渡技术很纯熟,也侧面反映了他寡言少语的孤僻性格。
17、C.丑爷面对有关他身世的各种猜测,“如河面上掠过的风,瞬间散去”,形象地表现了他对此淡然处之的平和心态。D.小说在情节结构上的安排颇具特色,结尾对丑爷的身世进行揭秘,戛然而止,给读者留下无限的想象空间。7.关于文中丑爷身世经历的分析,下列说法不正确的一项是(3分)A.有人说丑爷曾经是土匪,因得罪仇家而被烧毁容,这也许只是人们的臆想。B.有人说丑爷是少林武僧,凭借功夫和鬼子交过手,流露出对他的崇敬之情。C.有人说亲眼见过丑爷救助落水之人,将过程描述得活灵活现,可信度非常高。D.丑爷最后诱露了自己的真实名字,终于解开了老街人的疑惑,情节颇富戏剧性。8.丑爷虽因五官被烧伤而容貌丑陋,但他在摆渡生涯中
18、却表现出了很多美好的品性。请结合文本简要分析。(6分)9.小说的结尾描述了丑爷因旧疾复发,便躺在船上随河水向东回家的情景,这样安排情节有什么效果?请结合全文谈谈你的理解。(6分)二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)阅读下面的文言文,完成1014题。初,涿郡刘备,中山靖王之后也,少孤贫,与母以贩履为业。有大志,少语言,喜怒不形于色。尝与公孙瓒同师事卢植,由是往依瓒。瓒使备与田楷徇青州,有功,因以为平原相。备少与河东关羽、涿郡张飞相友善,以羽、飞为别部司马,分统部曲。备与二人寝则同床,恩若兄弟,而稠人广坐,侍立终日,随备周旋,不避艰险。常山赵云为本郡将吏兵诣公孙瓒,瓒
19、曰:“闻贵州人皆愿袁氏,君何独迷而能反乎?”云曰:“天下讪讪,未知孰是,民有倒县之厄。鄙州论议,从仁政所在,不为忽袁公,私明将军也。”刘备见而奇之,深加接纳,云遂从备至平原,为备主骑兵。兴平元年十二月,徐州牧陶谦疾笃,谓别驾东海糜竺曰:“非刘备,不能安此州也。”谦卒,竺率州人迎备。备未敢当,曰:袁公路近在寿春,君可以州与之。典农校尉下邳陈登曰:公路骄豪,非治乱之主。今欲为使君合步骑十万,上可以匡主济民,下可以割地守境,若使君不见听许,登亦未敢听使君也。”备遂领徐州。建安元年夏六月,袁术攻刘备以争徐州。备使司马张飞守下邳,自将拒术于盱眙、淮阴,相持经月,更有胜负。下邳相曹豹,陶谦故将也,与张飞相
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