春节的由来与习俗.ppt
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1、春节的由来与习俗春节的由来与习俗春节,是农历正月初一,又叫阴历年,春节,是农历正月初一,又叫阴历年,俗称俗称“过年过年”。这是我国民间最隆重、。这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的历史很最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久,它起源于殷商时期年头岁尾的祭悠久,它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。按照我国农历,正月初一神祭祖活动。按照我国农历,正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等,古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等,俗称年初一,到了民国时期,改用公历,俗称年初一,到了民国时期,改用公历,公历的一月一日称为元旦,把农历的一公历的一月一日称为元旦,把农历的一月一日叫春节。月一日
2、叫春节。春节和年的概念,最初的含意来自农业,古时人们春节和年的概念,最初的含意来自农业,古时人们把谷的生长周期称为把谷的生长周期称为“年年”。在夏商时代产生了夏。在夏商时代产生了夏历,以月亮圆缺的周期为月,一年划分为十二个月,历,以月亮圆缺的周期为月,一年划分为十二个月,每月以不见月亮的那天为朔,正月朔日的子时称为每月以不见月亮的那天为朔,正月朔日的子时称为岁首,即一年的开始,也叫年,年的名称是从周朝岁首,即一年的开始,也叫年,年的名称是从周朝开始的,到了西汉才正式固定下来,一直延续到今开始的,到了西汉才正式固定下来,一直延续到今天。但古时的正月初一被称为天。但古时的正月初一被称为“元旦元旦”
3、,直到中国,直到中国近代辛亥革命胜利后,南京临时政府为了顺应农时近代辛亥革命胜利后,南京临时政府为了顺应农时和便于统计,规定在民间使用夏历,在政府机关、和便于统计,规定在民间使用夏历,在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历,以公历的元月一日厂矿、学校和团体中实行公历,以公历的元月一日为元旦,农历的正月初一称春节。为元旦,农历的正月初一称春节。春节是个欢乐祥和的节日,也是亲人团聚的日子,离家在外春节是个欢乐祥和的节日,也是亲人团聚的日子,离家在外的孩子在过春节时都要回家欢聚。过年的前一夜,就是旧年的孩子在过春节时都要回家欢聚。过年的前一夜,就是旧年的腊月三十夜,也叫除夕,又叫团圆夜,在这新旧交替
4、的时的腊月三十夜,也叫除夕,又叫团圆夜,在这新旧交替的时候,守岁是最重要的年俗活动之一,除夕晚上,全家老小都候,守岁是最重要的年俗活动之一,除夕晚上,全家老小都一起熬年守岁,欢聚酣饮,共享天伦之乐,北方地区在除夕一起熬年守岁,欢聚酣饮,共享天伦之乐,北方地区在除夕有吃饺子的习俗,饺子的作法是先和面,和字就是合;饺子有吃饺子的习俗,饺子的作法是先和面,和字就是合;饺子的饺和交谐音,合和交有相聚之意,又取更岁交子之意。在的饺和交谐音,合和交有相聚之意,又取更岁交子之意。在南方有过年吃年糕的习惯,甜甜的粘粘的年糕,象征新一年南方有过年吃年糕的习惯,甜甜的粘粘的年糕,象征新一年生活甜蜜蜜,步步高。生活
5、甜蜜蜜,步步高。待第一声鸡啼响起,或是新年的钟声敲过,街上鞭炮齐鸣,待第一声鸡啼响起,或是新年的钟声敲过,街上鞭炮齐鸣,响声此起彼伏,家家喜气洋洋,新的一年开始了,男女老少响声此起彼伏,家家喜气洋洋,新的一年开始了,男女老少都穿着节日盛装,先给家族中的长者拜年祝寿,节中还有给都穿着节日盛装,先给家族中的长者拜年祝寿,节中还有给儿童压岁钱,吃团年饭,初二、三就开始走亲戚看朋友,相儿童压岁钱,吃团年饭,初二、三就开始走亲戚看朋友,相互拜年,道贺祝福,说些恭贺新喜、恭喜发财、恭喜、过年互拜年,道贺祝福,说些恭贺新喜、恭喜发财、恭喜、过年好等话,祭祖等活动。好等话,祭祖等活动。有关春节的传说有关春节的
6、传说春节传说之一:熬年守岁春节传说之一:熬年守岁 守岁,就是在旧年的最后一天夜里不睡觉,熬夜守岁,就是在旧年的最后一天夜里不睡觉,熬夜迎接新一年的到来的习俗,也叫除夕守岁,俗名迎接新一年的到来的习俗,也叫除夕守岁,俗名“熬年熬年”。探究这个习俗的来历,在民间流传着一个。探究这个习俗的来历,在民间流传着一个有趣的故事:有趣的故事:太古时期,有一种凶猛的怪兽,散居在深山密林中,太古时期,有一种凶猛的怪兽,散居在深山密林中,人们管它们叫人们管它们叫“年年”。它的形貌狰狞,生性凶残,。它的形貌狰狞,生性凶残,专食飞禽走兽、鳞介虫豸,一天换一种口味,从磕专食飞禽走兽、鳞介虫豸,一天换一种口味,从磕头虫一
7、直吃到大活人,让人谈头虫一直吃到大活人,让人谈“年年”色变。后来,色变。后来,人们慢慢掌握了人们慢慢掌握了“年年”的活动规律,它是每隔三百的活动规律,它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜,而且出六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜,而且出没的时间都是在天黑以后,等到鸡鸣破晓,它们便没的时间都是在天黑以后,等到鸡鸣破晓,它们便返回山林中去了。返回山林中去了。人们渐渐发现年兽害怕三样东西,即红色、火光和嘈杂的人们渐渐发现年兽害怕三样东西,即红色、火光和嘈杂的声音,人们算准了声音,人们算准了“年兽年兽”肆虐的日子,百姓们便把这可怕肆虐的日子,百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞,称作的一夜
8、视为关口来煞,称作“年关年关”,并且想出了一整套过,并且想出了一整套过年关的办法:每到这一天晚上,于是后来的人们在除夕年兽年关的办法:每到这一天晚上,于是后来的人们在除夕年兽将要到来的时候就会聚到一起,帖红纸,挂红灯笼,放鞭炮将要到来的时候就会聚到一起,帖红纸,挂红灯笼,放鞭炮等等。每家每户都提前做好晚饭,熄火净灶,再把鸡圈牛栏等等。每家每户都提前做好晚饭,熄火净灶,再把鸡圈牛栏全部拴牢,把宅院的前后门都封住,躲在屋里吃全部拴牢,把宅院的前后门都封住,躲在屋里吃“年夜饭年夜饭”,由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味,所以置办得很丰盛,由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味,所以置办得很丰盛,除了要全家老小围
9、在一起用餐表示和睦团圆外,还须在吃饭除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外,还须在吃饭前先供祭祖先,祈求祖先的神灵保佑,平安地度过这一夜,前先供祭祖先,祈求祖先的神灵保佑,平安地度过这一夜,吃过晚饭后,谁都不敢睡觉,挤坐在一起闲聊壮胆。就逐渐吃过晚饭后,谁都不敢睡觉,挤坐在一起闲聊壮胆。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。形成了除夕熬年守岁的习惯。春节传说之二:万年创建历法说春节传说之二:万年创建历法说 相传,在古时候,有个名叫万年的青年,看到当时节令很乱,相传,在古时候,有个名叫万年的青年,看到当时节令很乱,就有了想把节令定准的打算。但是苦于找不到计算时间的方就有了想把节令定准的打算。但是苦于
10、找不到计算时间的方法,一天,他上山砍柴累了,坐在树阴下休息,树影的移动法,一天,他上山砍柴累了,坐在树阴下休息,树影的移动启发了他,他设计了一个测日影计天时的晷仪,测定一天的启发了他,他设计了一个测日影计天时的晷仪,测定一天的时间,后来,山崖上的滴泉启发了他的灵感,他又动手做了时间,后来,山崖上的滴泉启发了他的灵感,他又动手做了一个五层漏壶,来计算时间。天长日久,他发现每隔三百六一个五层漏壶,来计算时间。天长日久,他发现每隔三百六十多天,四季就轮回一次,天时的长短就重复一遍。当时的十多天,四季就轮回一次,天时的长短就重复一遍。当时的国君叫祖乙,也常为天气风云的不测感到苦恼。万年知道后,国君叫祖
11、乙,也常为天气风云的不测感到苦恼。万年知道后,就带着日晷和漏壶去见皇上,对祖乙讲清了日月运行的道理。就带着日晷和漏壶去见皇上,对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦,感到有道理。于是把万年留下,在天坛祖乙听后龙颜大悦,感到有道理。于是把万年留下,在天坛前修建日月阁,筑起日晷台和漏壶亭。并希望能测准日月规前修建日月阁,筑起日晷台和漏壶亭。并希望能测准日月规律,推算出准确的晨夕时间,创建历法,为天下的黎民百姓律,推算出准确的晨夕时间,创建历法,为天下的黎民百姓造福。造福。有一次,祖乙去了解万年测试历法的进展情况。当他登上日有一次,祖乙去了解万年测试历法的进展情况。当他登上日月坛时,看见天坛边
12、的石壁上刻着一首诗:月坛时,看见天坛边的石壁上刻着一首诗:日出日落三百六,周而复始从头来。日出日落三百六,周而复始从头来。草木枯荣分四时,一岁月有十二圆。草木枯荣分四时,一岁月有十二圆。知道万年创建历法已成,亲自登上日月阁看望万年。万年指知道万年创建历法已成,亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象,对祖乙说:着天象,对祖乙说:“现在正是十二个月满,旧岁已完,新现在正是十二个月满,旧岁已完,新春复始,祈请国君定个节吧春复始,祈请国君定个节吧”。祖乙说:。祖乙说:“春为岁首,就叫春为岁首,就叫春节吧春节吧”。据说这就是春节的来历。据说这就是春节的来历。冬去春来,年复一年,万年经过长期观察,精心推算,
13、制定冬去春来,年复一年,万年经过长期观察,精心推算,制定出了准确的太阳历,当他把太阳历呈奉给继任的国君时,已出了准确的太阳历,当他把太阳历呈奉给继任的国君时,已是满面银须。国君深为感动,为纪念万年的功绩,便将太阳是满面银须。国君深为感动,为纪念万年的功绩,便将太阳历命名为历命名为“万年历万年历”,封万年为日月寿星。以后,人们在过,封万年为日月寿星。以后,人们在过年时挂上寿星图,据说就是为了纪念德高望重的万年。年时挂上寿星图,据说就是为了纪念德高望重的万年。春节传说之三:贴春联和门神春节传说之三:贴春联和门神据说贴春联的习俗,大约始于一千多年前的后蜀时期,这据说贴春联的习俗,大约始于一千多年前的
14、后蜀时期,这是有史为证的。此外根据是有史为证的。此外根据玉烛宝典玉烛宝典,燕京岁时记燕京岁时记等著作记载,春联的原始形式就是人们所说的等著作记载,春联的原始形式就是人们所说的“桃符桃符”。在中国古代神话中,相传有一个鬼域的世界,当中有座山,在中国古代神话中,相传有一个鬼域的世界,当中有座山,山上有一棵覆盖三千里的大桃树,树梢上有一只金鸡。每山上有一棵覆盖三千里的大桃树,树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候,夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。当清晨金鸡长鸣的时候,夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北,门边站着两个神人,名叫鬼域的大门坐落在桃树的东北,门边站着两个神人,名叫神荼
15、、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情,神荼、神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情,神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住,用芒苇做的绳子把它捆起郁垒就会立即发现并将它捉住,用芒苇做的绳子把它捆起来,送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民来,送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样,放在自家门口,以避邪防害。间就用桃木刻成他们的模样,放在自家门口,以避邪防害。后来,人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字,认为后来,人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字,认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃
16、桃符符”。到了宋代,人们便开始在桃木板上写对联,一则不失桃木镇到了宋代,人们便开始在桃木板上写对联,一则不失桃木镇邪的意义,二则表达自己美好心愿,三则装饰门户,以求美邪的意义,二则表达自己美好心愿,三则装饰门户,以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联,新春之际贴在门窗观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联,新春之际贴在门窗两边,用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。两边,用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。为了祈求一家的福寿康宁,一些地方的人们还保留着贴门神为了祈求一家的福寿康宁,一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。据说,大门上贴上两位门神,一切妖魔鬼怪都会望的习惯。据说,大门上贴上两位门神,一切
17、妖魔鬼怪都会望而生畏。在民间,门神是正气和武力的象征,古人认为,相而生畏。在民间,门神是正气和武力的象征,古人认为,相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。他们心地正貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。他们心地正直善良,捉鬼擒魔是他们的天性和责任,人们所仰慕的捉鬼直善良,捉鬼擒魔是他们的天性和责任,人们所仰慕的捉鬼天师钟馗,即是此种奇形怪相。所以民间的门神永远都怒目天师钟馗,即是此种奇形怪相。所以民间的门神永远都怒目圆睁,相貌狰狞,手里拿着各种传统的武器,随时准备同敢圆睁,相貌狰狞,手里拿着各种传统的武器,随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。由于我国民居的大门,通常都是两扇于上门来的鬼魅
18、战斗。由于我国民居的大门,通常都是两扇对开,所以门神总是成双成对。对开,所以门神总是成双成对。春节是我国一个古老的节日,春节是我国一个古老的节日,也是全年最重要的一个节日,也是全年最重要的一个节日,如何庆贺这个节日,在千百年如何庆贺这个节日,在千百年的历史发展中,形成了一些较的历史发展中,形成了一些较为固定的风俗习惯,有许多还为固定的风俗习惯,有许多还相传至今相传至今。扫尘扫尘“腊月二十四,掸尘扫房子腊月二十四,掸尘扫房子”,据,据吕氏春秋吕氏春秋记记载,我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的载,我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法:因说法:因“尘尘”与与“陈陈”谐音,新春扫尘有
19、谐音,新春扫尘有“除陈布除陈布新新”的涵义,其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出的涵义,其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。的祈求。每逢春节来临,家家户户都要打扫环境,每逢春节来临,家家户户都要打扫环境,清洗各种器具,拆洗被褥窗帘,洒扫六闾庭院,掸拂清洗各种器具,拆洗被褥窗帘,洒扫六闾庭院,掸拂尘垢蛛网,疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫尘垢蛛网,疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生干干净净迎新春的欢乐气氛。生干干净净迎新春的欢乐气氛。贴春联贴春联春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等,它以工整
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