做人诚信相伴 你将一生无憾 陈太丘与友期.ppt

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1、司马光砸缸司马光砸缸孔融让梨孔融让梨曹冲称象曹冲称象曹植作曹植作七步诗七步诗王冕四岁学画王冕四岁学画王羲之七岁通书法王羲之七岁通书法 世说新语世说新语：是六朝志人小说的代表作，：是六朝志人小说的代表作，古代小说所记大多是传闻、轶事，以古代小说所记大多是传闻、轶事，以短篇为主，在写法上一般都是直叙其短篇为主，在写法上一般都是直叙其事。事。世说新语世说新语全书原全书原8 8卷，分德卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量行、言语、政事、文学、方正、雅量等等3636门，门，陈太丘与友期陈太丘与友期选自选自“方方正正”一门。一门。作者作者刘义庆刘义庆（403403444444），），南朝南朝宋宋鹏城人

2、，曾任荆州刺史等职，有政鹏城人，曾任荆州刺史等职，有政绩。为人简素，爱好文学，身边聚集绩。为人简素，爱好文学，身边聚集了不少文人学士。了不少文人学士。世说新语世说新语是他是他和手下人杂采众书编纂而成，是我国和手下人杂采众书编纂而成，是我国最早的最早的笔记小说笔记小说。全书记载了从汉末。全书记载了从汉末到东晋豪门贵族和官僚士大夫阶层的到东晋豪门贵族和官僚士大夫阶层的选闻轶事，较为集中地反映了当时社选闻轶事，较为集中地反映了当时社会上层人物的精神状态和生活情况。会上层人物的精神状态和生活情况。理解字词句，翻译课文理解字词句，翻译课文咏雪咏雪谢太傅寒雪日谢太傅寒雪日内集内集,与儿女与儿女讲论文义讲论

3、文义。一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚集一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚集在一起，跟子侄辈们谈论诗文。在一起，跟子侄辈们谈论诗文。他哥哥的长子胡儿说：他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在跟把盐撒在空中差不多。空中差不多。”俄而俄而雪骤，公雪骤，公欣然欣然曰：曰：“白雪纷纷何所似？白雪纷纷何所似？”兄子兄子胡儿胡儿曰：曰：“撒盐空中撒盐空中差可拟差可拟。”忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？这纷纷扬扬的大雪像什么呢？”兄女曰：兄女曰：“未若未若柳絮因风起。柳絮因风起。”公大笑乐。公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。即公大兄无奕女，左将军

4、王凝之妻也。他哥哥的女儿道韫说：他哥哥的女儿道韫说：他哥哥的女儿道韫说：他哥哥的女儿道韫说：“不如比作不如比作不如比作不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。风把柳絮吹得满天飞舞。风把柳絮吹得满天飞舞。风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。太傅高兴得笑了起来。道韫是太傅大哥谢无奕的女儿，左道韫是太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。将军王凝之的妻子。在雪花飞扬的寒冷天气中，外出不在雪花飞扬的寒冷天气中，外出不在雪花飞扬的寒冷天气中，外出不在雪花飞扬的寒冷天气中，外出不便，聚会咏雪不正是赏心乐事吗？正因便，聚会咏雪不正是赏心乐事吗？正因便，聚会咏雪不正是赏心乐事吗？正因便，聚会咏雪不正是赏心乐事

5、吗？正因为为为为“寒雪日寒雪日寒雪日寒雪日”“”“俄而雪骤俄而雪骤俄而雪骤俄而雪骤”，才能引出，才能引出，才能引出，才能引出“咏雪咏雪咏雪咏雪”的事件。的事件。的事件。的事件。谢家聚会吟诗，为什么不选择一个谢家聚会吟诗，为什么不选择一个良辰佳日，却选择一个寒雪日？良辰佳日，却选择一个寒雪日？“公大笑乐公大笑乐”该如何理解？该如何理解？1 1 1 1、对两个答案都表示满意；、对两个答案都表示满意；、对两个答案都表示满意；、对两个答案都表示满意；2 2 2 2、“笑笑笑笑”前喻，前喻，前喻，前喻，“乐乐乐乐”后喻；后喻；后喻；后喻；3 3 3 3、谢太傅为、谢太傅为、谢太傅为、谢太傅为“柳絮柳絮柳

6、絮柳絮”一喻而一喻而一喻而一喻而“笑乐笑乐笑乐笑乐”。文章虽然没有明确交代谢太傅的评价文章虽然没有明确交代谢太傅的评价文章虽然没有明确交代谢太傅的评价文章虽然没有明确交代谢太傅的评价,但从文末补充谢道韫的身份可以看出，作但从文末补充谢道韫的身份可以看出，作但从文末补充谢道韫的身份可以看出，作但从文末补充谢道韫的身份可以看出，作者分明是暗示读者谢太傅更赞赏谢道韫的者分明是暗示读者谢太傅更赞赏谢道韫的者分明是暗示读者谢太傅更赞赏谢道韫的者分明是暗示读者谢太傅更赞赏谢道韫的才气。意在言外，确实耐人寻味。才气。意在言外，确实耐人寻味。才气。意在言外，确实耐人寻味。才气。意在言外，确实耐人寻味。谢太傅到

7、底认为谁回答得最好？谢太傅到底认为谁回答得最好？把雪比作盐，比作柳絮，到底哪一把雪比作盐，比作柳絮，到底哪一个好？还有更好的形容雪的比喻吗？个好？还有更好的形容雪的比喻吗？用用用用“撒盐空中撒盐空中撒盐空中撒盐空中”和和和和“柳絮因风起柳絮因风起柳絮因风起柳絮因风起”来比拟来比拟来比拟来比拟“大雪纷大雪纷大雪纷大雪纷飞飞飞飞”，各有千秋。有人认为，各有千秋。有人认为，各有千秋。有人认为，各有千秋。有人认为“撒盐空中撒盐空中撒盐空中撒盐空中”一喻好，雪的颜一喻好，雪的颜一喻好，雪的颜一喻好，雪的颜色和下落之态跟盐比较接近，而柳絮呈灰白色，在风中往色和下落之态跟盐比较接近，而柳絮呈灰白色，在风中往

8、色和下落之态跟盐比较接近，而柳絮呈灰白色，在风中往色和下落之态跟盐比较接近，而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得更高更远，跟雪的飘舞方式不同。写物往上扬，甚至飞得更高更远，跟雪的飘舞方式不同。写物往上扬，甚至飞得更高更远，跟雪的飘舞方式不同。写物往上扬，甚至飞得更高更远，跟雪的飘舞方式不同。写物必须首先求得形似而后达于神似，形似是基础。必须首先求得形似而后达于神似，形似是基础。必须首先求得形似而后达于神似，形似是基础。必须首先求得形似而后达于神似，形似是基础。有人认为有人认为有人认为有人认为“柳絮因风起柳絮因风起柳絮因风起柳絮因风起”一喻好，它给人以春天即一喻好，它给人以春天即一喻好，它给

9、人以春天即一喻好，它给人以春天即将到来的感觉，有深刻的意蕴。而将到来的感觉，有深刻的意蕴。而将到来的感觉，有深刻的意蕴。而将到来的感觉，有深刻的意蕴。而“撒盐撒盐撒盐撒盐”一喻所缺乏的一喻所缺乏的一喻所缺乏的一喻所缺乏的恰恰是意蕴。好的诗句要有意象，意象是物象和意蕴的统恰恰是意蕴。好的诗句要有意象，意象是物象和意蕴的统恰恰是意蕴。好的诗句要有意象，意象是物象和意蕴的统恰恰是意蕴。好的诗句要有意象，意象是物象和意蕴的统一，一，一，一，“柳絮柳絮柳絮柳絮”一喻就好在有意象。一喻就好在有意象。一喻就好在有意象。一喻就好在有意象。结合课下注释，识记文中重点字结合课下注释，识记文中重点字词意思，并能词意

10、思，并能“一一对应、字字一一对应、字字落实落实”地准确地准确翻译全文翻译全文；能结合文中句子地能结合文中句子地评价文中人物评价文中人物，说出本文给你的启示；说出本文给你的启示；准确准确背诵全文背诵全文。一、学习目标一、学习目标:学会断句学会断句 陈太丘与友期行陈太丘与友期行期日中过中不至太丘舍去去后乃期日中过中不至太丘舍去去后乃至元方时年七岁门外戏客问元方至元方时年七岁门外戏客问元方尊君在不答曰待君久不至已去友尊君在不答曰待君久不至已去友人便怒非人哉与人期行相委而去人便怒非人哉与人期行相委而去元方曰君与家君期日中日中不至元方曰君与家君期日中日中不至则是无信对子骂父则是无礼友人则是无信对子骂父则

11、是无礼友人惭下车引之元方入门不顾惭下车引之元方入门不顾 陈太丘陈太丘/与友期行，期与友期行，期/日中，过日中，过中中/不至，太丘不至，太丘/舍去，去后舍去，去后/乃至。乃至。元方元方/时年七岁，门外戏。客时年七岁，门外戏。客/问元问元方：方：“尊君尊君/在不？在不？”答曰：答曰：“待待君久君久/不至，已去。不至，已去。”友人便怒：友人便怒：“非人哉！与人非人哉！与人/期行，相委期行，相委/而去。而去。”元方曰：元方曰：“君君/与家君与家君/期日中。期日中。日中日中/不至，则是不至，则是/无信；对子无信；对子/骂骂父，则是父，则是/无礼。无礼。”友人友人/惭，下车惭，下车/引之，元方引之，元方/

12、入门不顾。入门不顾。与友与友期期行行 太丘太丘舍舍去去尊君尊君在在不不zi相相委委而去而去非人非人哉哉友人友人惭惭qshfucnWi 自读课文自读课文步骤：步骤：1、粗读，读准字音。、粗读，读准字音。2、再读，结、再读，结合注释粗通文意。合注释粗通文意。3、反复朗读，直至能够、反复朗读，直至能够背诵。背诵。4、品读，提疑问，写评注。、品读，提疑问，写评注。要求：要求：1、读书声音要洪亮。、读书声音要洪亮。2、不懂的字、不懂的字词要翻检工具书。词要翻检工具书。3、养成圈点勾画的习惯。、养成圈点勾画的习惯。疑难句子下画线，疑难问题写上评注。疑难句子下画线，疑难问题写上评注。小小翻译家小小翻译家看谁

13、翻译的最准确、看谁翻译的最准确、最流畅最流畅同桌合作翻译同桌合作翻译抢答抢答下列下列红体字红体字的意思：的意思：1.陈太丘与友陈太丘与友期期行行2.太丘太丘舍舍去去4.去后去后乃乃至至5.相相委委而去而去6.下车下车引引之之7.元方入门不元方入门不顾顾约定约定舍弃舍弃才才丢下、舍弃丢下、舍弃拉拉回头看回头看8.日中不至，则是无日中不至，则是无信信信用信用到达到达3.太丘舍太丘舍去去离开离开通假字通假字尊君在不尊君在不通通古今异义古今异义待君久不至，已待君久不至，已去去古义：古义：去去今义：今义：不不否否离开离开到，往。到，往。期期不不期期而遇而遇(未经未经约定约定而意外遇见而意外遇见)去去去去

14、危求安危求安(离开离开危险危险,达到平安达到平安.)言而有言而有信信(说话守说话守信用信用.)引引引引吭高歌吭高歌(拉开拉开嗓子嗓子,大声歌唱大声歌唱.)锲而不锲而不舍舍(刻一件东西一直刻下刻一件东西一直刻下去去,不不放弃放弃,喻有恒心喻有恒心.)瞻前瞻前顾顾后后(看看看看前面前面,再看看后再看看后面面,形容考虑周密形容考虑周密.)顾顾信信舍舍期日中，过中不至。期日中，过中不至。太丘与朋友约定的时间是正午，过了正午朋太丘与朋友约定的时间是正午，过了正午朋友还没有到。友还没有到。友人听了很惭愧，走下车拉元方，元方走进友人听了很惭愧，走下车拉元方，元方走进自己家门连头也不回。自己家门连头也不回。友

15、人惭，下车引之，元方入门不顾。友人惭，下车引之，元方入门不顾。翻译重要句子翻译重要句子区别加红色的文言字词：区别加红色的文言字词：3、君与、君与家君家君期日中期日中（对人称自己的父亲对人称自己的父亲）1、尊君尊君在不在不（对别人父亲的尊称对别人父亲的尊称）2、待、待君君久不至久不至（“您您”，有礼貌地称呼对方，有礼貌地称呼对方）课文中课文中“尊君尊君”“君君”“家君家君”的称谓的称谓有什么不同？有什么不同？尊君在不尊君在不君君 与与 家家 君君您的父亲您的父亲（对别人父亲的（对别人父亲的一种尊称）一种尊称）您您（有礼貌地（有礼貌地称呼对方）称呼对方）我的父亲我的父亲（谦称，对别人称（谦称，对别

16、人称自己的父亲）自己的父亲）你寻我找你寻我找:1.辨别下列词语哪些属于辨别下列词语哪些属于尊称尊称，哪些属于，哪些属于谦称谦称。敝人敝人卑职卑职老朽老朽寡人寡人令尊令尊令堂令堂令郎令郎令嫒令嫒犬子犬子陛下陛下尊称：尊称：令尊、令堂、令郎、令嫒、陛下令尊、令堂、令郎、令嫒、陛下谦称：谦称：敝人、卑职、老朽、寡人、犬子敝人、卑职、老朽、寡人、犬子 辨别下列词语哪些属于敬词，哪辨别下列词语哪些属于敬词，哪些属于谦词。些属于谦词。敝人敝人卑职卑职陛下陛下令令尊尊 寡人寡人足下足下令郎令郎老老朽朽辨一辨辨一辨你能补出全文省略的部分吗？你能补出全文省略的部分吗？1、过中（、过中（）不至）不至2、（、（）去

17、后（）去后（）乃至）乃至3、（、（）答曰：答曰：“待君久不至，已去。待君久不至，已去。”4、则是（、则是（）无信）无信 友友太丘太丘友友元方元方汝汝 全文翻译：全文翻译：陈太丘跟一位朋友约定一同陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约定的时间是正午。正午已过，不见那出门，约定的时间是正午。正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了。太丘走后，友朋友来，太丘不再等候就走了。太丘走后，友人才来。太丘的长子陈元方那年七岁，当时正人才来。太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。友人便问元方：在门外玩。友人便问元方：“你爸爸在吗你爸爸在吗?”元方答道：元方答道：“等您好久都不来，他已经走了。等您好久都不来，他

18、已经走了。”友人便发起脾气来，骂道：友人便发起脾气来，骂道：“真不是人真不是人!跟跟别人约好一块儿走，却丢下我走了。别人约好一块儿走，却丢下我走了。”元方说：元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。失礼。”友人感到惭愧，便从车里下来，想拉友人感到惭愧，便从车里下来，想拉元方的手，元方连头也不回地走进了自家的大元方的手，元方连头也不回地走进了自家的大门。门。问题探究问题探究1 1、文中三个人，你同意谁的文中三个人，你同意谁的做法？你认为他们分别是个什做法？你认为

19、他们分别是个什么样的人？么样的人？2 2、友人已知错，元方、友人已知错，元方最后最后“入门不顾入门不顾”，是否失礼是否失礼？诚信诚信礼貌礼貌 聪聪明明机机智智 懂懂礼礼识识仪仪 无无信信无无礼礼 知知错错就就改改友人：友人：元方：元方：诚信诚信礼貌礼貌这这则则故故事事给给了了我我们们什什么么启启发发？归纳小结归纳小结在现实生活在现实生活中，我们应中，我们应以诚为本，以诚为本，以礼待人。以礼待人。请以请以“XXXX是一个是一个_人，我从人，我从_(_(字、词语、句子）中可以字、词语、句子）中可以看出看出”的句式说话。的句式说话。陈太丘陈太丘 对不守信的人绝不姑息，让他记对不守信的人绝不姑息，让他

20、记住教训，承担后果住教训，承担后果友友 人人 无信无礼，缺乏修养，然知错能无信无礼，缺乏修养，然知错能改改元元 方方 守信识礼，正直率真，聪明机灵守信识礼，正直率真，聪明机灵友人到底是一个怎样的人？友人到底是一个怎样的人？课文中，友人与陈太丘课文中，友人与陈太丘课文中，友人与陈太丘课文中，友人与陈太丘“期日中期日中期日中期日中”，结，结，结，结果果果果“不至不至不至不至”，可以看出他言而无信，不守信，可以看出他言而无信，不守信，可以看出他言而无信，不守信，可以看出他言而无信，不守信用；到来之后，问元方用；到来之后，问元方用；到来之后，问元方用；到来之后，问元方“尊君在不？尊君在不？尊君在不？尊

21、君在不？”表现表现表现表现得较为有礼；当得知陈太丘已先行离去，不得较为有礼；当得知陈太丘已先行离去，不得较为有礼；当得知陈太丘已先行离去，不得较为有礼；当得知陈太丘已先行离去，不反省自己的过失，反而怒责太丘，粗野蛮横，反省自己的过失，反而怒责太丘，粗野蛮横，反省自己的过失，反而怒责太丘，粗野蛮横，反省自己的过失，反而怒责太丘，粗野蛮横，十分无礼，可以看出他十分无礼，可以看出他十分无礼，可以看出他十分无礼，可以看出他是一个缺乏修养、没是一个缺乏修养、没是一个缺乏修养、没是一个缺乏修养、没有礼貌的人有礼貌的人有礼貌的人有礼貌的人；在元方一番义正严辞的批评后，；在元方一番义正严辞的批评后，；在元方一

22、番义正严辞的批评后，；在元方一番义正严辞的批评后，他他他他“惭惭惭惭”“”“下车引之下车引之下车引之下车引之”又表现得较为诚恳，又表现得较为诚恳，又表现得较为诚恳，又表现得较为诚恳，有知错勇改的精神。有知错勇改的精神。有知错勇改的精神。有知错勇改的精神。通过查阅资料，获知友人是比陈太丘官通过查阅资料，获知友人是比陈太丘官通过查阅资料，获知友人是比陈太丘官通过查阅资料，获知友人是比陈太丘官高两品的官员，平素对陈太丘傲慢无礼。高两品的官员，平素对陈太丘傲慢无礼。高两品的官员，平素对陈太丘傲慢无礼。高两品的官员，平素对陈太丘傲慢无礼。元方的性格特点如何？元方的性格特点如何？从元方对友人的批评话语，我

23、们可从元方对友人的批评话语，我们可从元方对友人的批评话语，我们可从元方对友人的批评话语，我们可以看出元方有着良好的家庭教养，表现以看出元方有着良好的家庭教养，表现以看出元方有着良好的家庭教养，表现以看出元方有着良好的家庭教养，表现了他了他了他了他懂礼识义懂礼识义懂礼识义懂礼识义的品质。元方对粗俗的友的品质。元方对粗俗的友的品质。元方对粗俗的友的品质。元方对粗俗的友人人人人“入门不顾入门不顾入门不顾入门不顾”流露了小孩子性格直率，流露了小孩子性格直率，流露了小孩子性格直率，流露了小孩子性格直率，好恶情感易外露的特点，体现了他好恶情感易外露的特点，体现了他好恶情感易外露的特点，体现了他好恶情感易外

24、露的特点，体现了他正直正直正直正直不阿不阿不阿不阿的性格特征。的性格特征。的性格特征。的性格特征。在友人在友人“惭惭”“下车引之下车引之”时，时，元方却元方却“入门不顾入门不顾”是否失礼？是否失礼？认为元方并非无礼的理由：元方年仅七岁，认为元方并非无礼的理由：元方年仅七岁，认为元方并非无礼的理由：元方年仅七岁，认为元方并非无礼的理由：元方年仅七岁，我们不应对其求全责备；一个失信于人，不知自我们不应对其求全责备；一个失信于人，不知自我们不应对其求全责备；一个失信于人，不知自我们不应对其求全责备；一个失信于人，不知自责且当子骂父的人，其品行的低劣可见一斑，对责且当子骂父的人，其品行的低劣可见一斑，

25、对责且当子骂父的人，其品行的低劣可见一斑，对责且当子骂父的人，其品行的低劣可见一斑，对这样的人就应该断然拒之千里之外。这样的人就应该断然拒之千里之外。这样的人就应该断然拒之千里之外。这样的人就应该断然拒之千里之外。认为元方确实有失礼仪的理由是：人非圣贤，认为元方确实有失礼仪的理由是：人非圣贤，认为元方确实有失礼仪的理由是：人非圣贤，认为元方确实有失礼仪的理由是：人非圣贤，孰能无过？知错能改仍不失为有识之人，怎么能孰能无过？知错能改仍不失为有识之人，怎么能孰能无过？知错能改仍不失为有识之人，怎么能孰能无过？知错能改仍不失为有识之人，怎么能因人的一时之错便彻底否定一个人呢？原谅一个因人的一时之错便

26、彻底否定一个人呢？原谅一个因人的一时之错便彻底否定一个人呢？原谅一个因人的一时之错便彻底否定一个人呢？原谅一个知错能改的人，不正表现了一个人胸襟宽广，有知错能改的人，不正表现了一个人胸襟宽广，有知错能改的人，不正表现了一个人胸襟宽广，有知错能改的人，不正表现了一个人胸襟宽广，有涵养吗？涵养吗？涵养吗？涵养吗？有人认为友人既已认错，元方有人认为友人既已认错，元方应当原谅他，而元方居然应当原谅他，而元方居然“入入门不顾门不顾”，弄得友人尴尬之极，弄得友人尴尬之极，无地自容，这是否也应算作无地自容，这是否也应算作“无礼无礼”？议一议议一议不过分。不过分。原因：原因：1 1、因为元方认为这种无信无、因

27、为元方认为这种无信无礼之人，不值得与他交谈。礼之人，不值得与他交谈。2 2、元方毕竟只是七岁孩童，、元方毕竟只是七岁孩童，难免会有小孩子脾气，可以难免会有小孩子脾气，可以谅解。谅解。太过分。太过分。原因：原因：1 1、既然友人已经感到惭愧了，、既然友人已经感到惭愧了，知错能改了，应当以礼相待。知错能改了，应当以礼相待。2 2、元方怒斥有人无礼，却不、元方怒斥有人无礼，却不以实际行动表明自己讲理。以实际行动表明自己讲理。陈太丘与友期行，陈太丘与友期行，太丘舍去，去后乃至。，太丘舍去，去后乃至。，门外戏。客问元方：，门外戏。客问元方：“”答曰：答曰：“_”。”友人便怒：友人便怒：“。”元方曰：元方

28、曰：“。”友人惭，下车引之，友人惭，下车引之，。比一比：快速背诵课文比一比：快速背诵课文三分钟三分钟谁来背诵分角色朗读分角色朗读叙 述 者：平和舒缓语气友 人：气愤、惭愧元 方：怒中不失礼节2.词语积累：词语积累：仿照例子，了解句中加点字仿照例子，了解句中加点字的含义，并写出带该字的一个成的含义，并写出带该字的一个成语语例子：吾日例子：吾日三三省吾身省吾身(多次多次)成语成语:三令五申三令五申三人行，三人行，必有我师焉必有我师焉 动手试一试：动手试一试：1.陈太丘与友陈太丘与友期期2.太丘太丘舍舍去去3.下车下车引引之之4.入门不入门不顾顾你从这篇课文明白了什么道理？你从这篇课文明白了什么道理

29、？吾日三省吾身吾日三省吾身为人谋而不为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？不习乎？我每天多次反省自身我每天多次反省自身替人家谋替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往是否虑是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚信？老师传授的知识是不是不够诚信？老师传授的知识是不是自己还不精通熟练呢？自己还不精通熟练呢？”只有首先做到言出必行，你的话才有信用。只有首先做到言出必行，你的话才有信用。波斯波斯昂苏尔昂苏尔玛阿里玛阿里人生在世，如失去信用，就如同行尸走肉。人生在世，如失去信用，就如同行尸走肉。英英赫伯特赫伯特履行诺言是名誉的标志。履行诺言是名誉的标志。法法谚语谚语言不信者，行不果

30、言不信者，行不果。墨子墨子民无信不立。民无信不立。孔子孔子当信用消失的时候，肉体就没有生命。当信用消失的时候，肉体就没有生命。大仲马大仲马如果要别人诚信，首先自己要诚信。如果要别人诚信，首先自己要诚信。莎士比亚莎士比亚教师寄语教师寄语做人诚信相伴做人诚信相伴你将一生无憾你将一生无憾约定约定约定约定过去的过去的过去的过去的离开离开离开离开回头看回头看回头看回头看拉拉拉拉放开放开放开放开放弃放弃放弃放弃牺牲牺牲牺牲牺牲诚实，守信诚实，守信诚实，守信诚实，守信随意、随便随意、随便随意、随便随意、随便 回头看回头看回头看回头看约定约定约定约定解释下列各句中加点的词。解释下列各句中加点的词。与友期行与友

31、期行 不期而遇不期而遇太丘舍去太丘舍去 去日苦多去日苦多入门不顾入门不顾 瞻前顾后瞻前顾后下车引之下车引之 引吭高歌引吭高歌太丘舍去太丘舍去 舍己为人舍己为人则是无信则是无信 信口开河信口开河翻译下列句子。翻译下列句子。太丘舍去，去后乃至。太丘舍去，去后乃至。君与家君期日中，日中不至，则君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。是无信；对子骂父，则是无礼。太丘不再等候就走了。太丘走后，太丘不再等候就走了。太丘走后，太丘不再等候就走了。太丘走后，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才来。那人才来。那人才来。那人才来。您跟我爸爸约好正午一同出发，您您跟我爸爸约好正午一同出发，您您跟我爸爸约好正午一同出发，您您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用；对人家儿子正午不到，就是不讲信用；对人家儿子正午不到，就是不讲信用；对人家儿子正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。骂他的父亲，就是失礼。骂他的父亲，就是失礼。骂他的父亲，就是失礼。撒盐空中差可拟。撒盐空中差可拟。未若柳絮因风起。未若柳絮因风起。跟把盐撒在空中差不多。跟把盐撒在空中差不多。跟把盐撒在空中差不多。跟把盐撒在空中差不多。不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。