第六单元名著导读 《西游记》教案-部编版语文七年级上册.docx

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1、名著导读 西游记：精读和跳读学情分析西游记的作者是吴承恩，字汝中，号射阳山人，明代人。全书100回，基本由两个故事组成，第1至7回，写孙悟空出世至大闹天宫，表现的是孙悟空对自由的无限追求和斗争最终失败的悲剧，体现出了人性的自由本质与现实生活的约束的矛盾处境。第8至100回总写唐僧师徒历经八十一难，去西天大雷音寺取经，蕴含着人必须经历艰难才能最终获得幸福成功的人生真谛。全书共分三大部分：前7回写大闹天宫的故事，是全书的精华部分，表现孙悟空的反抗精神；8-12回写唐僧的来历、魏征斩蛇、唐太宗入冥府，交待取经的缘起；第13回-100回写唐僧师徒取经途中历经81难和师徒终成正果，带经回东土大唐。阅读方

2、法：根据兴趣和阅读目的的不同，可以分别采取精读和跳读的方法，精读指向细腻的感受，透彻的理解和广泛的联想，跳读则是主动地舍弃有意的忽略，以求更高的效率，这两种方法在同一阅读过程中是可以交替使用的，读西游记这样的古典小说就适合精读与跳读并用。学情分析七年级学生初看西游记，多半是对情节的兴趣比较浓，往往忽略对人物的观感。西游记中师徒四人西天取经的过程虽长，却有不少相似的情节。所以我们选择了人物形象作为切入点，特别是孙悟空这个人物形象，是中国人最早的英雄形象之一，它深入人心，更能够引起学生的关注和兴趣。选择这个形象，能够激发学生对西游记整本书的阅读兴趣。同时，通过关注孙悟空的成长，学生还能够借以观照自

3、己的人生，能够有所感悟和思考。七年级学生在阅读大部头作品时，往往有些发怵，阅读的时间拖得长，效果也不见得好，这是因为他们没有系统的阅读方法，习惯眉毛胡子一把抓。作为一堂名著导读课，教材上有对阅读方法的指导，我们正好针对很多孩子读书不分主次的弱点，教同学们学习精读和跳读的阅读方法，运用良好的方法读书，分析人物，关注人物的成长变化。教学资源教学设计教学目标知识与能力：1、了解作品及人物形象；2、学习跳读和精读的阅读方法；3、能够运用精读和跳读的方法理清故事情节，分析人物形象。过程与方法：通过跳读故事情节，精读重点情节，分析人物形象。情感与态度：激发学生阅读名著的兴趣，联系实际，走好自己的人生道路。

4、教学重难点教学重点：1、学习精读和跳读的方法。2、使用精读和跳读的方法理清故事情节，分析人物形象。教学难点：对孙悟空性格变化的把握。教学过程一、导入同学们，你们听说过一个成语叫做“心猿意马”吗？它意思是心里东想西想，安静不下来，其中“心猿”是指浮躁不安的心如同猿猴一样跳跃。“心猿”这个词语在西游记中也出现过很多次。请同学们通读西游记的章节目录，找找看“心猿”一共出现了多少次？学生活动一：通读西游记目录，找出与“心猿”有关的回目明确：从第七回到八十八回中，一共有十七回提到了“心猿”。教师：那“心猿”在这些章回目录中是什么意思？学生回答，明确：“心猿”即“孙悟空”教师：那第八十八回之后呢？有没有出

5、现和心猿类似的词语？（第九十八回“猿熟马驯方脱壳，功行圆满见如来”中使用到“猿熟”）教师：同样是猿，心猿和猿熟有什么区别？学生回答，教师明确：心猿=不成熟的孙悟空，猿熟=孙悟空心智成熟。教师小结：从心猿到猿熟，看来整部西游记不仅是唐僧西天取经的历程，也是孙悟空从不成熟走向成熟稳重的成长过程。二、阅读指导 理解“心猿”【过渡语】那我们不妨就从第十四回 心猿归正 孙悟空与唐僧的初次见面开始读起。课前我们请同学们跳读了第十四回的故事，哪位同学根据表格示例来为大家概括一下第十四回的主要内容？活动二：学生跳读第十四回，梳理故事主要情节预设学生概括得当，教师点评：非常好，你抓住了最主要的情节，概括得很精简

6、。预设学生未概括，教师引导：注意到了吗？我们的格式是四字短语，你能仿照示例为大家概括吗？教师：不过老师有一个疑问，第十四回的故事其实很长，同学们，你们在跳读的时候跳过了哪些具体的内容呢？明确:1. 已知重复的情节我们跳过去了。2. 与阅读目的无关的、自己不感兴趣的内容这就是跳读，根据自己的目的有选择性地进行阅读。【精读指导】（过渡语）那跳读完了第十四回的故事内容，就能说明我们读懂了孙悟空吗？明确：我们还要精读有关孙悟空不成熟的段落。教师：之前我们在学案中让同学们精读第十四回孙悟空不成熟的表现，我发现有很多同学都找到了第七段，那我们不妨一起来精读这个语段，细细品味：原文第7段：悟空厉声高呼道：“

7、你这个老儿全没眼色！唐人是我师父，我是他徒弟！我也不是甚糖人、蜜人，我是齐天大圣。” 【细读分析】请一位同学来模仿孙悟空，读一读这句话。（一）学生朗读并进行点评预设1：同学读的好好在哪里？预设2：同学读的不好哪里没读好？（二）教师引导：你怎么知道孙悟空的语气/声音很_？预设1：厉声，语气很严厉；高呼：大声呼叫。教师引导：（1）关注说话对象对给自己提供借宿，提供了方便的老人这么严厉、这么大声的说话，从语气中读到孙悟空无礼；（2）关注孙悟空对老者的称呼读孙悟空粗俗无礼。预设2：我是齐天大圣！教师引导：抓住孙悟空对自己的称呼，对齐天大圣的意思进行解释。这是何等的狂妄，从称呼中读到孙悟空的狂妄自大。小

8、结:狂傲自大、不讲礼节，这体现了孙悟空的不成熟，所以作者说“心猿”。（过渡语）不过我发现还有很多同学摘录的是这一段，第十段孙悟空打死六个毛贼的段落。我们一起来看看，这一段中孙悟空哪里表现得不成熟了？原文第10段：唬得这六个贼四散逃走，被他拽开步，团团赶上，一个个尽皆打死,笑吟吟走将来道：“师父请行，那贼已被老孙剿了。”【细读分析】【细读分析】笑吟吟从神态描写与行为的反差中，读到孙悟空的冷漠无情。拽开步，团团赶上，一个个尽皆打死。从动作描写中读孙悟空的暴躁冲动那面对孙悟空的这种残暴冲动，师父是什么反应？孙悟空又是什么态度？明确：师父教导、孙悟空不服管教。小结：所以我们看到孙悟空不仅暴躁冲动，还任

9、性妄为、野性难驯。小结：（人物形象小结）所以作者在十七个章回中反复强调这是一只心猿，野性难驯。（精读小结）通过精读，我们对孙悟空心猿这个形象有了更深入的了解。我们在之后西游记的阅读，可以仿照PPT上展示的圈点和批注的方法来精读人物的语言、动作、神态等细节。这样读书落到了实处。三、实践训练 理解“猿熟”（过渡语）这只野性难驯的心猿，在第九十八回，作者觉得他真正成熟了。我们之前也让同学们精读了第九十八回，同学们找到了很多孙悟空成熟的表现。我特别关注到了一位同学的批注，他摘录了第十段中孙悟空的一大段语言描写。我们一起来齐读一遍。学生齐读第十段教师：他是这样批注的，我觉得他读到了孙悟空更加理性客观了，

10、但还不够细致，请同学们按照我们刚刚的方法精读这个语段，看看还有没有什么细节可以值得我们细细品味的。活动三：精读西游记第九十八回第十段 ，学生批注三藏方才醒悟，急转身，反谢了三个徒弟。行者道：“两不相谢，彼此皆扶持也。我等亏师父解脱，借门路修功，幸成了正果；师父也赖我等保护，秉教伽持，喜脱了凡胎。师父，你看这面前花草松篁，鸾凤鹤鹿之胜境，比那妖邪显化之处，孰美孰恶？何善何凶？”学生精读第九十八段批注并分享，明确：（1）扶持懂得合作互助（2）等亏，幸懂得感恩（3）两不相谢：谦逊讲礼（4）孰善孰凶善恶分明。教师小结：如果说之前的孙悟空是一只任性妄为、野性难驯的心猿。那么现在它褪去了野性，修成了佛性，

11、已经成长为了一个真正成熟的斗战胜佛，所以作者说“猿熟”。（板书：猿熟 斗战胜佛）四、感悟西游教师：从心猿到斗战胜佛，孙悟空发生了巨大的变化，那究竟是什么使他改变了呢？我们小组之间合作讨论一下这个问题。谈谈自己的看法。活动四：学生小组讨论心猿成长原因学生小组分享自己的思考教师：我们发现对于这个问题很多同学有不同的看法，其实改变一个人性格的原因有很多，答案就留给同学们在课后的阅读中继续去寻找，去思考。贾植芳先生曾说：我少年时读之，老年也读之，越读越觉得有味道，真是百读不厌，我把它看成一部人生教科书它给人以大眼光、大境界、大省悟、大触动。总结：精读和跳读西游记，也能让我们从孙悟空的成长中读出人生的大启发。我们每一个人的心中，何尝没有一只不成熟的“心猿”，他也常常在我们学习工作时跳出来捣乱。九九八十一难，孙悟空已经修成正果，心猿归正。而我们还在人生修行的路上，等待成长（板书待 成长）。希望同学们能在生活的磨难中像孙悟空一样去修炼自我，去感悟成长，最终走向属于我们自己的成功。板书设计心猿待归正西游记跳读与精读？ 猿熟心猿斗战胜佛成长学科网（北京）股份有限公司