科学技术与社会的互动.ppt
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1、第八讲第八讲 科学技术与社会的互动科学技术与社会的互动 本讲的主要内容1 科技与社会各子系统的互动机制2 两种文化的分离与交融3 科技活动中的社会契约4 科技革命与社会转型1 科技与社会各子系统的互动机制1.1 科技与社会各子系统的联动1.1.1 科技与社会的经济、政治、军事、文化、教育等各子系统的联系及互动作用(1)马克思和恩格斯:科技对社会的经济、政治、文化等因素的推动和决定作用;社会的经济、政治、文化等因素对科技发展的决定和推动作用。(2)贝尔纳:科学和社会的种种关系是完全彼此交互的。(3)巴伯:科学与社会的几个其他部分互动的同时为科学提供了一种相对独立性。1.1 科技与社会各子系统的联
2、动1.1.2 科技与社会各子系统互动的情形(1)科技与社会的互动最显著地表现在经济上。(2)科技与政治具有强烈的互动作用。(3)科技与法制具有互动性。(4)现代科技与军事的交互作用。(5)现代科技与教育紧密联系和交互作用在一起。(6)科技与宗教文化长期交织、扭结和互相作用。1.2 双向四面(正负)的作用方式1.2.1 科技与社会其他子系统的基本的作用方式双向四面的活动(1)科技系统对社会各子系统发生作用,社会各子系统也对科技系统发生作用。(2)科技系统对社会各子系统既有正面的、积极的作用,也有负面的、消极的作用;同时,社会各子系统对科技系统也是既有正面的作用,又有负面的作用。1.2 双向四面(
3、正负)的作用方式1.2.2 例:科学与宗教的互动例:科学与宗教的互动(1)宗教对科学的积极、正面作用 宗教孕育了科学,科学的萌芽脱胎于原始的神活、宗教。近代科学的产生与发展也借助了宗教力量。宗教对现代科学及其价值仍具有辩护作用。(2)宗教对科学的消极、负面作用 宗教曾强烈地压制科学的产生与发展。(3)科学对宗教的积极、正面作用 近代科学家常用科学知识证明上帝的存在和作用;当代神学家也利用某些科学理论来阐发宗教教义;神学家利用现代科技作为开展宗教活动的先进手段。(4)科学对宗教的消极、负面作用 科学常常动摇着宗教信仰,冲击着宗教体系。1.3 多样性的互动机制1.3.1 互动的内容(1)科技与经济
4、的互动:与物质经济运行的关系上科技带来经济效益社会经济系统向科技活动系统提供财金及物资设备支持(2)科技对政治、军事、法律系统提供一种有物质或思想价值的研究活动,后者则对科技提供一些物质或思想活动的行为规范和导向。(3)科技与宗教文化的互动,则主要表现为精神思想方面的特色;科技以其理性逻辑与宗教的观念信仰相互对立统一。1.3 多样性的互动机制1.3.2 互动的源泉(1)科技决定论科技的发展状况决定社会的性质和面貌,而不是社会因素决定科技的发展。(2)社会建构论强调社会因素对科技实践的至上性。(3)生态的观点:科技与社会各要素都被看作是社会大生态系统中的子系统,各子系统间存在着有机联系和作用。(
5、4)科技与社会政治的互动关系:委托者代理者(principal-agent)的组织活动1.4 张力的保持与协调1.4.1 科技与社会大系统及其各子系统相互作用的机制,体现了一种张力关系。张力:实质上是矛盾的对立统一,指系统各要素间既相互联结和制约,又相互分离和排斥的倾向和趋势。1.4 张力的保持与协调1.4.2 科技与社会各子系统之间存在着内在有机联系,其中必须保持协调的、适度的张力。1.4.3 科技与经济、政治、宗教文化之间的互动,就充分反映了这种关系。2 两种文化的分离与交融2.1两种文化论的提出与论争2.1.1两种文化(即科学文化与人文文化)问题英国学者C.P.斯诺(Charles Pe
6、rcy Snow,19051980)第一次明确提出1959年5月7日,斯诺在剑桥大学发表里德演讲(The Rede Lecture)两种文化与科学革命 2.1两种文化论的提出与论争2.1.2 整个西方社会的精神生活日益分裂为两个极端:一极是文学知识分子,一极是科学家。由于两者在教育背景、学科训练、研究对象和方法等诸多方面存在差异,他们关于文化的基本理念和价值判断经常处于相互对立的位置;而两个阵营中的人又都彼此鄙视,不愿去理解对方。2.1两种文化论的提出与论争2.1.3 斯诺对于两种文化分裂的原因的看法:在很大程度上是由于教育过于专门化而造成的。2.1两种文化论的提出与论争2.1.4 20世纪末
7、西方“科学大战”(Science Wars)的爆发1996年,纽约大学物理系数理教授索卡尔(Alan Sokal)在社会文本杂志上刊发了自己有意杜撰的科学文章。三周后他又发表文章自我揭露,用以表明后现代人文学者对科学的无知。此事引起科学界、文化界、新闻界的极大关注,并导致两种文化主体间的科学大战,其中充盈着科学主义与反科学主义的对立。2.1两种文化论的提出与论争2.1.5 科学文化与人文文化的差异和对立的确是客观存在着的。科学知识分子:偏重理性、抽象、实在性。人文知识分子:偏重感觉、具体、形象等。2.2 科技偏离人文的发展2.2.1 历史上,两种文化曾是有机结合在一起的,它们共同构成了人类文化
8、。2.2 科技偏离人文的发展2.2.2 科学发展壮大后才逐步偏离了人文文化。近代科学诞生后,科学文化逐步发展凸显出来;从培根开始,科学家就对科学文化表现出极大偏重;由于科学技术发展带来了工业革命,产生了巨大的经济和社会效益;19世纪中期,英国等欧洲国家便演化出一种将科学文化推向极端的科学主义思潮;20世纪初至20世纪中叶,西方最终形成了以逻辑实证主义哲学为主导的文化形态。2.2 科技偏离人文的发展2.2.3 科技在实践中偏离人文的发展却带来了深刻的人类危机。科学技术的双刃剑效应:丰富人类的物质生活和精神生活;带来了威胁人类前途的全球性问题,背离了人类的根本利益与价值目标。2.3 科学精神与人文
9、精神2.3.1 科学精神的核心求真务实2.3.2 科学精神的具体特征理性(逻辑)精神与实证(经验)精神默顿的科学界的规范又称为科学的精神气质12个方面的特征:(1)执著的探索精神;(2)创新、改革精神;(3)虚心接受科学遗产的精神;(4)理性精神;(5)求实精神;(6)求真精神;(7)实证精神;(8)严密精确的分析精神;(9)协作精神;(10)民主精神;(11)开放精神;(12)功利精神。2.3 科学精神与人文精神2.3.3 人文精神的核心追求真善美等崇高的价值理想2.3.4 狭义的人文精神人文学科或人文文化特有的精神 核心:专注于对人生意义的追求2.3.5 科学精神与广义的人文精神是一致的。
10、2.4 两种文化的交融2.4.1 科学文化与人文文化都有自己的独特作用,同时也都包含不足的一面。2.4.2 高科技的发展需要高人文的融合。2.4 两种文化的交融2.4.3 科技与人文融合的可能性(1)科技与人文在源头上是统一的。科技与人文的共同源头是客观自然界。在萌芽阶段,科学用来解释自然,人文用来歌颂自然。前者是理性的,体现了阿波罗(太阳神)精神;后者是情感的,体现丁狄奥尼索斯(酒神)精神。它们是互补的。古希腊观念中,科学与艺术是相通的,在文艺复兴时期也是融合在一起的。(2)科技与人文有着共同的追求目标。科技与人文都力图在精神上探求到统一和谐的世界体系,达到美的境界。例如,物理学家和音乐家都
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