报任安书赛课一等奖课件ppt.ppt
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1、火灾袭来时要迅速疏散逃生,不可蜂拥而出或留恋财物,要当机立断,披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去报任安书土鳖暗夜中的明灯火灾袭来时要迅速疏散逃生,不可蜂拥而出或留恋财物,要当机立断,披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去授课人:张聪聪授课人:张聪聪火灾袭来时要迅速疏散逃生,不可蜂拥而出或留恋财物,要当机立断,披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去 选择生还是死?选择生还是死?自古以来就自古以来就是人类探讨不休的问题。在司马是人类探讨不休的问题。在司马迁的笔下,有迁的笔下,有“杀身成仁、杀身成仁、舍生舍生取义取义”的的择死择死英雄,如投江的屈英雄,如投江的屈原、自刎的
2、项羽,他们以视死如原、自刎的项羽,他们以视死如归的精神诠释着归的精神诠释着“士可杀不可辱士可杀不可辱”的古训;也有的古训;也有“忍辱负重忍辱负重”的的择生择生志士,如卧薪尝胆的勾践。志士,如卧薪尝胆的勾践。通过上节课的学习,我们可以通过上节课的学习,我们可以知道,司马迁因李陵之祸惨遭极知道,司马迁因李陵之祸惨遭极刑,面对这样的奇耻大辱,他又刑,面对这样的奇耻大辱,他又做出了怎样的生死抉择的呢?下做出了怎样的生死抉择的呢?下面我们将学习面我们将学习报任安书报任安书剩下剩下的的3 3到到6 6文段,让我们深入作者内文段,让我们深入作者内心去听他心去听他谈生谈死谈大义。谈生谈死谈大义。火灾袭来时要迅
3、速疏散逃生,不可蜂拥而出或留恋财物,要当机立断,披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去1 1自由朗读,疏通文意,自主归纳文言自由朗读,疏通文意,自主归纳文言知识,并做成知识卡片知识,并做成知识卡片(1 1)通假字;()通假字;(2 2)词类活用;()词类活用;(3 3)古今异义;)古今异义;(4 4)一词多义;()一词多义;(5 5)特殊句式。)特殊句式。火灾袭来时要迅速疏散逃生,不可蜂拥而出或留恋财物,要当机立断,披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去 1 1分小组、分文段进行自主、合作、探究学分小组、分文段进行自主、合作、探究学 习,并由组长汇报本组成果;习,并由组长汇报本
4、组成果;2 2要求:找出要求:找出关键语句关键语句并分析,概述并分析,概述“司马司马 迁的迁的生死观生死观”,即司马迁如何看待生死,即司马迁如何看待生死,在此基础上,品味文章的内在在此基础上,品味文章的内在情感情感;美国海军曝丑闻火灾袭来时要迅速疏散逃生,不可蜂拥而出或留恋财物,要当机立断,披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去火灾袭来时要迅速疏散逃生,不可蜂拥而出或留恋财物,要当机立断,披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去火灾袭来时要迅速疏散逃生,不可蜂拥而出或留恋财物,要当机立断,披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去火灾袭来时要迅速疏散逃生,不可蜂拥而出或留恋财
5、物,要当机立断,披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去火灾袭来时要迅速疏散逃生,不可蜂拥而出或留恋财物,要当机立断,披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去火灾袭来时要迅速疏散逃生,不可蜂拥而出或留恋财物,要当机立断,披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去 “生存还是毁灭:这是个问题。”哈姆雷特被生活的困境逼到了死角,开始了关于生与死的思考。而早在两千多年前,中国一位伟大的史学家司马迁在生死抉择中已经做出了响亮的回答:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。”不仅如此,他也用自己的行动实现了自己的人生价值。下面,我们就通过报任安书来走近司马迁,走入司马迁的内心
6、世界。火灾袭来时要迅速疏散逃生,不可蜂拥而出或留恋财物,要当机立断,披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去司马迁司马迁此书是史记之外,史公遗存下来的唯一完整书信,它和太史公自序都是后人研究司马迁人格、思想与感情最直接的第一手资料。报任少卿书千古第一书信火灾袭来时要迅速疏散逃生,不可蜂拥而出或留恋财物,要当机立断,披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去“书”是古代的一种文体,就是“书信”的意思。古人写信,多有题目,说明是写给谁的信,信题多为:“报书”报任安书(司马迁)“答书”答司马谏议书(王安石)“与书”与朱元思书(吴均)“上书”上枢密韩太尉书(苏辙)“寄书”寄欧阳舍人书(曾巩)
7、等等。体裁解说火灾袭来时要迅速疏散逃生,不可蜂拥而出或留恋财物,要当机立断,披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去 写作背景 本篇是司马迁写给其友人任安的一封回信。司马迁因李陵之祸处以宫刑,出狱后任中书令,表面上是皇帝近臣,实则近于宦官,为士大夫所轻贱。任安此时曾写信给他,希望他能“推贤进士”。司马迁由于自己的遭遇和处境,感到很为难,所以一直未能复信。后任安因罪下狱,被判死刑,司马迁才给他写了这封回信。火灾袭来时要迅速疏散逃生,不可蜂拥而出或留恋财物,要当机立断,披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去 整个整个报任安书报任安书就写了一个字,耻辱就写了一个字,耻辱的的辱辱。这一个
8、。这一个辱辱字贯穿全文,作者字贯穿全文,作者着重写了三点。第一是,着重写了三点。第一是,受辱之因受辱之因,就是为,就是为什么受到宫刑。第二是,什么受到宫刑。第二是,遭辱之痛遭辱之痛,就是受,就是受了这场奇耻大辱之后,内心痛苦。第三是了这场奇耻大辱之后,内心痛苦。第三是忍忍辱之由辱之由,就是为什么受了这么个奇耻大辱,就是为什么受了这么个奇耻大辱,自己能够忍下来,坚持活下来,为什么?自己能够忍下来,坚持活下来,为什么?河南大学王立群河南大学王立群借他人之酒杯,浇自己胸中之块垒!借他人之酒杯,浇自己胸中之块垒!火灾袭来时要迅速疏散逃生,不可蜂拥而出或留恋财物,要当机立断,披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、
9、湿被褥勇敢地冲出去曩者阙然贪生恶死臧获婢妾怯懦厥有倜傥缧绁愠色(yn)剌谬(l)(nng)(qu)(w)(zngb)(qinu)(ju)(ttng)(lixi)火灾袭来时要迅速疏散逃生,不可蜂拥而出或留恋财物,要当机立断,披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去头枪地伏法受诛暴肌肤圜墙囹圄槛强颜赭桎梏(qing)(zh)(p)(yun)(jin)(y)(qing)(zh)(g)火灾袭来时要迅速疏散逃生,不可蜂拥而出或留恋财物,要当机立断,披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去第一课时火灾袭来时要迅速疏散逃生,不可蜂拥而出或留恋财物,要当机立断,披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇
10、敢地冲出去报任安书研读第一段火灾袭来时要迅速疏散逃生,不可蜂拥而出或留恋财物,要当机立断,披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去报任安书原文:太史公牛马走司马迁再拜言。少卿足下:曩(nng)者辱赐书,教以慎于接物,推贤进士为务。太史公:司马迁所任官职。司马迁28岁接任父亲的职位,担任太史令。古代书信常在开头先列具写信人的官职姓名。牛马走:象牛马一样供人驱使的人。再拜:拜两次,表示恭敬。言:陈述。足下:古代对人的敬称.曩:从前。者:表示停顿。推、进:推荐引荐。贤、士:有才德的人。为务:作为应当做的事情务,责任。当时司马迁任中书令(由宦官担任,掌管推选人才和文书等),能较多地接近皇帝,任安
11、希望司马迁利用自己的条件向皇帝举荐人才。译:太史公、愿为您效犬马之劳的司马迁向 您再拜致意。少卿足下:前些时候,承蒙您屈尊写信给我,教导我慎重地与人交往,并以向朝廷举荐贤能之士作为自己的责任。火灾袭来时要迅速疏散逃生,不可蜂拥而出或留恋财物,要当机立断,披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去报任安书原文:意气勤勤恳恳,若望仆不相师,而用流俗人之言,仆非敢如此也。意气:情意。今(1)意志和气概,如意气高昂。(2)志趣和性格,如意气相投。(3)由于主观和偏激而产生的情绪,如闹意气。勤勤恳恳:诚挚恳切。今:勤劳而踏实。若:如果。望:怨恨。仆:对自己的谦称.而:并列关系。相师:效法,相,指对方
12、。俗人:一般世俗之 人。译:情意诚挚恳切,如果您责备我不听您的劝告(好像是在责备我没有遵从您的教诲),而附和(盲从、听信)一般世俗庸人看法的话,其实我并不敢这样做的。火灾袭来时要迅速疏散逃生,不可蜂拥而出或留恋财物,要当机立断,披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去报任安书原文:请略陈固陋。阙(qu)然久不报,幸勿为过!陈:陈述固陋:形作名,固塞鄙陋的意见。阙然:隔了很久幸:希望。为过:见责。过,责备 译:请允许我简略地陈述一下(说一下)自己固塞鄙陋的意见。隔了很久没有给您复信,希望您不要责怪。火灾袭来时要迅速疏散逃生,不可蜂拥而出或留恋财物,要当机立断,披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿
13、被褥勇敢地冲出去1.任任安安在在来来信信中中提提出出了了怎怎样样的的要要求求?作作者者的态度是什么?(请用原文回答)的态度是什么?(请用原文回答)任安的要求任安的要求:作者的态度:作者的态度:教教以以慎慎于于接接物物,推推贤贤进进士士为为务。务。仆非敢如此仆非敢如此2、本本段段核核心心句句是是哪哪句句,在在结结构构上上的的作作用用是什么?是什么?核心句:核心句:作用:作用:仆非敢如此。仆非敢如此。设置悬念,总领下文。设置悬念,总领下文。火灾袭来时要迅速疏散逃生,不可蜂拥而出或留恋财物,要当机立断,披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去3 3、概括本段内容。、概括本段内容。引引出出任任安
14、安来来信信内内容容,再再就就迟迟复复表表示示歉歉意意,说说明明复复信信是是因因为为自自己己无无法法“推贤进士推贤进士”。火灾袭来时要迅速疏散逃生,不可蜂拥而出或留恋财物,要当机立断,披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去第二课时研读第二段火灾袭来时要迅速疏散逃生,不可蜂拥而出或留恋财物,要当机立断,披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去仆之先人非有剖符丹书之功,文史星历,近乎卜祝之间,固主上所戏弄,倡优所畜,流俗之所轻也。假令仆伏法受诛,若九牛亡一毛,与蝼蚁何以异?固:本来。所戏弄:不重视的、当作玩物的。倡优所畜:被当作乐工和伶人来蓄养。倡优:名词意动,当作乐工和伶人。轻:形容
15、词做动词,轻视 伏法受诛:接受法律的制裁,接受死刑。亡:丢失。何以异?:有什么不同?火灾袭来时要迅速疏散逃生,不可蜂拥而出或留恋财物,要当机立断,披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去而世又不与能死节者比,特以为智穷罪极,不能自免,卒就死耳。何也?素所自树立使然也。死节者:为坚守自己的节操而死的人。为而死 与:称许,认可 比:并列,相提并论。特:副词,只、仅仅。智穷罪极:指方法用尽,因为罪行 实在太重而无法开脱。卒:终于。就死:走向死亡,接受死。素所自树立:平素自己用来立身的。指从事的职业和所处的地位。古今异义 火灾袭来时要迅速疏散逃生,不可蜂拥而出或留恋财物,要当机立断,披上浸湿的衣
16、服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去原文:人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。固:本来或:无定代词,有的、有的人。于:比。用之所趋异:因为死的意义不一样。用,介词,因为。之,代词,代人。趋:追求。火灾袭来时要迅速疏散逃生,不可蜂拥而出或留恋财物,要当机立断,披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去原文:太上不辱先,其次不辱身,其次不辱理色,其次不辱辞令,其次诎(q)体受辱,其次易服受辱,其次关木索、被箠(chu)楚受辱,其次剔毛发、婴金铁受辱,其次毁肌肤、断肢体受辱,最下腐刑极矣。传曰:“刑不上大夫。”此言士节不可不勉励也。辱:使动,使受辱诎,同“屈”。被:遭受。箠:同“棰”
17、剔:剃光婴:绕。如“素婴疾病”极矣:到顶点了。火灾袭来时要迅速疏散逃生,不可蜂拥而出或留恋财物,要当机立断,披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去原文:猛虎在深山,百兽震恐,及其在槛阱之中,摇尾而求食,积威约之渐也。故士有画地为牢,势不可入;削木为吏,议不可对,定计于鲜也。及:等到。槛:关野兽的木笼。而:表修饰关系的连词。威约:威力约束。渐:逐渐形成的状况。势:情势。鲜:态度鲜明。火灾袭来时要迅速疏散逃生,不可蜂拥而出或留恋财物,要当机立断,披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去原文:今交手足,受木索,暴肌肤,受榜箠,幽于圜(yun)墙之中,当此之时,见狱吏则头枪(qing)地
18、,视徒隶则心惕息,何者?积威约之势也。及以至是,言不辱者,所谓强(qing)颜耳,曷足贵乎!交手足:手脚被捆绑。交,交叉,这里可译为“捆绑”。暴:裸露。P头枪地:用头碰地。同“抢”,碰撞及以至是:等到了这种地步。以同“已”,已经。强颜耳:厚脸皮罢了。耳,语气助词,而已、罢了。曷:即“何”,怎么。足:值得,贵:称道,尊重火灾袭来时要迅速疏散逃生,不可蜂拥而出或留恋财物,要当机立断,披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去原文:且西伯,伯也,拘于羑(yu)里;李斯,相也,具于五刑;淮阴,王也,受械于陈;彭越、张敖,南面称孤,系狱抵罪;绛侯诛诸吕,权倾五伯,囚于请室;魏其(j),大将也,衣(Y
19、)赭()衣,关三木;季布为朱家钳奴;灌夫受辱于居室。西伯:周文王的封号。伯(也):方伯,即一方诸侯之长。殷纣时他是西方诸侯之长,故称。拘于羑里:周文王曾被殷纣王拘禁。羑里,今河南汤阴县北牖城。李斯:战国末年上蔡(今河南上蔡县西)人。帮助秦始皇统一全国,任秦丞相。秦二世时,李斯被赵高陷害,最后被腰斩、灭三族。具于五刑:受遍五种刑罚。至于他受了哪五种酷刑,未详。衣:名词做动词,穿火灾袭来时要迅速疏散逃生,不可蜂拥而出或留恋财物,要当机立断,披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去原文:此人皆身至王侯将相,声闻邻国,及罪至罔(wng)加,不能引决自裁,在尘埃之中。古今一体,安在其不辱也?罪至罔
20、加:罪名临头,法网加在身上。罔:同“网”决:同“诀”,引决,自裁都指自杀一体:一律、一样。安在其不辱也:“其不辱也安在”的倒装。火灾袭来时要迅速疏散逃生,不可蜂拥而出或留恋财物,要当机立断,披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去原文:由此言之,勇怯,势也;强弱,形也。审矣,何足怪乎?夫人不能早自裁绳墨之外,以稍陵迟,至于鞭箠之间,乃欲引节,斯不亦远乎?古人所以重施刑于大夫者,殆为此也。勇怯,势也:勇敢或胆怯,是在不同形势下显示的。强弱,形也:强大或软弱,是在具体情况下表现的。审矣:明白了。稍:逐渐 陵迟:志气衰微(区别凌迟)夫:发语词,表示要发议论。斯:指示代词,这。殆:副词,大概、恐
21、怕。火灾袭来时要迅速疏散逃生,不可蜂拥而出或留恋财物,要当机立断,披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去1 1、如如果果说说开开头头作作者者的的感感情情是是谦谦卑卑的的,第第一一段段的的感感情情是是致致歉歉,那那么么第第二二段段的的感感情情是是怎样的?请用一个词概括。怎样的?请用一个词概括。悲愤悲愤2、本本段段陈陈说说自自己己受受辱辱而而不不自自杀杀的的原原因因是是什什么?(用原文回答)么?(用原文回答)“假假令令仆仆伏伏法法受受诛诛,若若九九牛牛亡亡一一毛毛,与与蝼蝼蚁蚁何何以以异异?而而世世又又不不与与能能死死节节者者比比,特特以以为为智智穷穷罪罪极极,不不能能自自免免,卒卒就就死
22、死耳耳。”“夫夫人人不不能能早早自自裁裁绳绳墨墨之之外外,以以稍稍陵陵迟迟,至至于于鞭鞭箠箠之之间,乃欲引节,斯不亦远乎!间,乃欲引节,斯不亦远乎!”火灾袭来时要迅速疏散逃生,不可蜂拥而出或留恋财物,要当机立断,披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去3 3、作作者者的的生生死死观观是是什什么么?请请用用原原文文回回答答。请请写写出出别别的的能能给给你你留留下下深深刻刻印印象和影响的有关生死的名句。象和影响的有关生死的名句。作者:作者:文天祥:文天祥:史铁生:史铁生:人人固固有有一一死死,或或重重于于泰泰山山,或或轻轻于于鸿毛,用之所趋异也。鸿毛,用之所趋异也。人生自古谁无死,留取丹心照
23、汗青人生自古谁无死,留取丹心照汗青死是一个必然会降临的节日死是一个必然会降临的节日火灾袭来时要迅速疏散逃生,不可蜂拥而出或留恋财物,要当机立断,披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去5 5、概括本段内容。、概括本段内容。申诉自己遭受极辱而不自杀的原因申诉自己遭受极辱而不自杀的原因火灾袭来时要迅速疏散逃生,不可蜂拥而出或留恋财物,要当机立断,披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去第三课时 研读第三、四段火灾袭来时要迅速疏散逃生,不可蜂拥而出或留恋财物,要当机立断,披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去夫人情夫人情莫莫不贪生不贪生恶恶w死,念父母,死,念父母,顾顾妻子妻子,
24、至,至激激于于义理义理者者不不然然,乃乃有所不得已也。今仆不幸,有所不得已也。今仆不幸,早失父母,无早失父母,无兄弟之亲兄弟之亲,独身孤立,少卿视仆于,独身孤立,少卿视仆于妻子何如哉?妻子何如哉?且且勇者不必勇者不必死死节,怯节,怯夫夫慕义,何处慕义,何处不勉焉!不勉焉!没有人害怕顾念 妻子、孩子这样被 的人为而死就人的本性而言,没有人不贪生怕死的,顾念父母妻子、孩子的;至于那些被正义和真理激励的人不这样,是有不得不这样的原因。现在我不幸早年失去了父母,没有兄弟相亲,独自一人在世,你看我对妻子孩子怎么样呢?况且勇敢的人不一定为名节而死,怯懦的人仰慕道义,什么地方不可以勉励自己呢?况且人是火灾袭
25、来时要迅速疏散逃生,不可蜂拥而出或留恋财物,要当机立断,披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去仆仆虽虽怯懦欲苟活,亦颇识怯懦欲苟活,亦颇识去就之分去就之分矣。何至自矣。何至自沉沉溺缧溺缧li绁绁xi之辱哉?且夫之辱哉?且夫臧获婢妾臧获婢妾,犹能引决,犹能引决,况况仆仆之之不得已乎?不得已乎?所以所以隐忍苟活,隐忍苟活,幽于幽于粪土之中粪土之中而不辞而不辞者者,恨恨私心有所不尽,鄙陋私心有所不尽,鄙陋没没m世世,而,而文文彩彩不不表于表于后世也。后世也。虽然取舍的界限,指偷生或赴死捆绑犯人的绳索,囚禁被囚禁遗憾文章显露我虽然怯懦,想苟且偷生,也很懂得舍生就义的界限,何至于自己陷身于牢狱中
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