《诫子书》优秀PPT课件.pptx

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1、火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去诫诫子子书书诸诸葛葛亮亮实用课件制作：涡阳八中臧文清实用课件制作：涡阳八中臧文清火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去 诸葛亮是三国时期著名的政治家，军事家，诸葛亮是三国时期著名的政治家，军事家，被称为被称为“古今第一贤相古今第一贤相”，他策动孙、刘联盟，他策动孙、刘联盟，大破曹操，奠定三国鼎立的基础。为完成统一中大破曹操，奠定三国鼎立的基础。为完成统一中原，兴复汉室的大业，他先后五次北伐魏国，终原，兴复汉室的大业，他

2、先后五次北伐魏国，终因积劳成疾而逝世，享年因积劳成疾而逝世，享年5454岁，临终遗嘱岁，临终遗嘱“掘棺掘棺材之地，穿平常服饰，不配器物材之地，穿平常服饰，不配器物”，留给子孙的，留给子孙的财产只有桑财产只有桑800800株，薄田株，薄田1515公顷。公顷。他以自身言行他以自身言行感染激励自己的子孙，其子孙均义无返顾，为国感染激励自己的子孙，其子孙均义无返顾，为国捐躯，一家三代，鞠躬尽瘁，死而后已，深为后捐躯，一家三代，鞠躬尽瘁，死而后已，深为后世世传诵。今天传诵。今天，让我们一起走进让我们一起走进诸葛亮诸葛亮的诫子书的诫子书，聆听他对后人的谆谆教诲。，聆听他对后人的谆谆教诲。导入新课导入新课火

3、灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去1 1、了解作者的生平事迹及相关文学常识，了解作者的生平事迹及相关文学常识，积累文言词语，借助注释和工具书，疏通文积累文言词语，借助注释和工具书，疏通文意。意。2 2、理解文章主旨，把握文章论述的观点理解文章主旨，把握文章论述的观点。3 3、感受家书中蕴含的殷殷教诲和深切期、感受家书中蕴含的殷殷教诲和深切期望，体会家道文化。望，体会家道文化。学习目标学习目标火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去 诸葛亮诸葛亮（18123

4、4181234），），字孔明，琅邪字孔明，琅邪阳都（今山东沂南）人，是三国时著名的阳都（今山东沂南）人，是三国时著名的政治家、军事家。他年轻时躬耕陇亩，隐政治家、军事家。他年轻时躬耕陇亩，隐居隆中，刻苦攻读史书，常以管仲、乐毅居隆中，刻苦攻读史书，常以管仲、乐毅自比。刘备三顾茅庐后，诸葛亮为其真情自比。刘备三顾茅庐后，诸葛亮为其真情所动，出山辅助刘备，联吴抗曹，败曹操所动，出山辅助刘备，联吴抗曹，败曹操于赤壁，形成魏、蜀、吴三国鼎立的局面。于赤壁，形成魏、蜀、吴三国鼎立的局面。刘备死后，他受遗诏辅助后主刘禅。在世刘备死后，他受遗诏辅助后主刘禅。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯。诸葛时被封为武

5、乡侯，死后追谥忠武侯。诸葛亮一生亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。传统文化中忠臣与智者的代表人物。其代其代表作有出师表诫子书等。表作有出师表诫子书等。作者简介作者简介火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去 诸葛亮在政治、军事上计谋超群，对后代诸葛亮在政治、军事上计谋超群，对后代的教育问题也十分重视。诸葛亮病逝五丈原军的教育问题也十分重视。诸葛亮病逝五丈原军中的前夕，还写信给中的前夕，还写信给兄长兄长诸葛瑾：诸葛瑾：“瞻今已八瞻今已八岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐不为重器

6、耳。岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐不为重器耳。”同时写下了流传百世的诫子书。他在诫同时写下了流传百世的诫子书。他在诫子书中告诫儿子，子书中告诫儿子，“静以修身，俭以养德静以修身，俭以养德”，淡泊明志，宁静致远，学以广才，励精治性，淡泊明志，宁静致远，学以广才，励精治性，珍惜光阴，务求珍惜光阴，务求“接世接世”。30 30年后，邓艾率魏军攻蜀，兵至绵竹，诸年后，邓艾率魏军攻蜀，兵至绵竹，诸葛瞻拒不接受邓艾的高官诱降，英勇战死，时葛瞻拒不接受邓艾的高官诱降，英勇战死，时年年3737岁。其子诸葛尚一同战死，时年岁。其子诸葛尚一同战死，时年1616岁。岁。背景链接背景链接火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥

7、而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去 书书 “书书”在在古古代代指指的的是是书书信信。古古人人所所写写的的书书信信又又叫叫“尺尺牍牍(dd)”或或“信信札札(zhzh)”，“鸿鸿雁雁传传书书”传的就是传的就是“信信”而不是我们今天的而不是我们今天的“书书”。“书书”是是一一种种应应用用性性文文体体，它它具具有有实实用用性性和和审审美美性性相相结结合合的的特特点点。书书信信的的文文学学功功能能多多种种多多样样，它它可可以以写写私私人人之之间间的的事事，也也可可以以写写景景，抒抒情情，还还可可以以谈谈论论文文学学，谈谈论论政政治治。中中国国古古代代的的抒抒情散

8、文即源于书信。情散文即源于书信。文体知识文体知识火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去诫子书诫子书 夫夫（ff）/君君子子之之行行，静静/以以修修身身，俭俭/以以养养德德。非非淡淡泊泊（dndnbb）/无无以以明明志志，非非宁宁静静/无无以以致致远远。夫夫/学学/须须静静也也，才才/须须学学也也，非非学学/无无以以广广才才，非非志志/无无以以成成学学。淫淫（ynyn）慢慢/则则/不不能能励励精精，险险躁躁/则则/不不能能治治性性。年年与与时时/驰驰，意意与与日日/去去，遂遂（susu）成成/枯枯落落，多多不不/接接世世，悲悲

9、守守/穷庐，将穷庐，将/复何及！复何及！读音停顿读音停顿火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去夫夫 君子君子之之行行，静静 以以修身，俭以养德。修身，俭以养德。u夫：助词，用于句首，表示发端。夫：助词，用于句首，表示发端。u君子：品德高尚的人。君子：品德高尚的人。u行：行为操守。行：行为操守。u静：摒除杂念和干扰，宁静专一。静：摒除杂念和干扰，宁静专一。u以：连词，表示后者是前者的目的。以：连词，表示后者是前者的目的。翻译：翻译：德才兼备人的品行，是依靠内心安德才兼备人的品行，是依靠内心安静来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培

10、静来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。养品德的。疏通文意疏通文意火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去非非淡泊淡泊 无以无以 明志明志，非宁静无以，非宁静无以致远致远。u淡泊：内心恬淡，不慕名利。淡泊：内心恬淡，不慕名利。u无以：没有什么可以拿来，没办法。无以：没有什么可以拿来，没办法。u明志：明确志向。明，明确、坚定。明志：明确志向。明，明确、坚定。u致远：达到远大目标。致，达到。致远：达到远大目标。致，达到。翻译：翻译：不看轻世俗的名利就不能明确自己不看轻世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心宁静就不能达到远大的

11、目的志向，不身心宁静就不能达到远大的目标。标。疏通文意疏通文意火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去夫学须夫学须静静也，才须学也，非学无也，才须学也，非学无以以 广广才，才，非志无以成学。非志无以成学。u宁静专一。宁静专一。u以：连词，用来以：连词，用来u广：形容词用作动词，增长。广：形容词用作动词，增长。翻译：翻译：学习必须静下心来，专心致志，增学习必须静下心来，专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才干，没有志向（不明确志向）就不增长才干，没有志向（不明确志向）就不能在学

12、习上获得成就。能在学习上获得成就。疏通文意疏通文意火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去淫慢淫慢则不能则不能励精励精，险躁险躁则不能则不能治性治性。u淫慢：放纵懈怠。淫，放纵。慢，懈怠。淫慢：放纵懈怠。淫，放纵。慢，懈怠。u励精：振奋精神。励，振奋。励精：振奋精神。励，振奋。u险躁：轻薄浮躁。与上文险躁：轻薄浮躁。与上文“宁静宁静”相对相对而言。险，轻薄。而言。险，轻薄。u治性：修养性情。治，修养。治性：修养性情。治，修养。翻译：翻译：追求过度享乐的放纵和懈怠就不能追求过度享乐的放纵和懈怠就不能振奋精神，轻浮急躁就不能陶冶性

13、情。振奋精神，轻浮急躁就不能陶冶性情。疏通文意疏通文意火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去年与时驰年与时驰，意与日去意与日去，遂遂成成枯落枯落，u年与时驰：年纪随同时光而急速逝去。年与时驰：年纪随同时光而急速逝去。驰，疾行，指迅速逝去。驰，疾行，指迅速逝去。u意与日去：意志随同岁月而消失。意与日去：意志随同岁月而消失。u遂：最终。遂：最终。u枯落：凋落，衰残。比喻人年老志衰，枯落：凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处。没有用处。翻译：翻译：年华随时光飞驰而去，意志随时光年华随时光飞驰而去，意志随时光流逝而消沉，最后就像衰老

14、的树叶般一片流逝而消沉，最后就像衰老的树叶般一片片凋落，片凋落，疏通文意疏通文意火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去多不接世多不接世，悲守，悲守穷庐穷庐，将复何及将复何及！u多不接世：意思是，大多对社会没有任多不接世：意思是，大多对社会没有任何贡献。何贡献。u穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。u将复何及：又怎么来得及。将复何及：又怎么来得及。翻译：翻译：这样的人对社会没有一点用处，大这样的人对社会没有一点用处，大多不能够融入于社会，（最后就像枯枝败多不能够融入于社会，（最后就像枯枝败叶那样（成了无所作

15、为的人）对社会没有叶那样（成了无所作为的人）对社会没有任何用处）（到那时，）守在破房子里，任何用处）（到那时，）守在破房子里，悲伤叹息，后悔又怎么来得及呢？悲伤叹息，后悔又怎么来得及呢？疏通文意疏通文意火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去1 1、词类活用、词类活用（1 1）非学无以）非学无以广广才（广，形容词的使动用才（广，形容词的使动用法，使法，使广、使广、使增长）增长）（2 2）非志无以）非志无以成成学（成，动词的使动用法，学（成，动词的使动用法，使使成）成）（3 3）多多不接世（多，形容词作名词，多数不接世（多，形容

16、词作名词，多数人）人）（4 4）非宁静无以致）非宁静无以致远远（远，形容词作名词，（远，形容词作名词，远大的目标）远大的目标）文言积累文言积累火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去2 2、古今异义、古今异义（1 1）静以）静以修身修身（古义：修养身心；今义：（古义：修养身心；今义：衣服显示出穿着人的线条）衣服显示出穿着人的线条）（2 2）非）非宁静宁静无以致远无以致远（古义：安静，精神（古义：安静，精神集中。今义：环境上的安静，不嘈杂）集中。今义：环境上的安静，不嘈杂）（3 3）淫淫慢慢则不能励精则不能励精（古义：懈怠。今义

17、：（古义：懈怠。今义：速度低）速度低）（4 4）险险躁则不能治性躁则不能治性（古义：轻薄。今义：（古义：轻薄。今义：危险，不安全。）危险，不安全。）文言积累文言积累火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去u诸葛亮希望儿子成为怎样的人？诸葛亮希望儿子成为怎样的人？请用请用文中的一个词来回答？文中的一个词来回答？君子君子。整体把握整体把握火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去u诸葛亮认为，怎样做才能成为一位君诸葛亮认为，怎样做才能成为一位君子呢？子呢？修身立德、

18、明志致远、广才成学、励精修身立德、明志致远、广才成学、励精治性治性，即，即静、俭、学、志、才。静、俭、学、志、才。整体把握整体把握火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去u诸葛亮写这封信以诸葛亮写这封信以“君子君子”做榜样，用做榜样，用意是什么？意是什么？诸葛亮以诸葛亮以“君子之行君子之行”这个高标准的道这个高标准的道德规范来要求儿子要修身养性，节俭生德规范来要求儿子要修身养性，节俭生活，培养品德，学有所成。这是为人的活，培养品德，学有所成。这是为人的根本，做事的基础。根本，做事的基础。整体把握整体把握火灾袭来时要迅速疏散逃生

19、，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去u诸葛亮认为一个人要想成才，最关键诸葛亮认为一个人要想成才，最关键的是做到什么？你能从文中找出一个的是做到什么？你能从文中找出一个字概括吗？字概括吗？静。静。合作探究合作探究火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去u“静静”是一个核心词语，是一个核心词语，你能找出它你能找出它的同义词和反义词吗？的同义词和反义词吗？“淡泊淡泊”“”“宁静宁静”是它的同义词是它的同义词；“淫慢淫慢”“”“险躁险躁”则是其反义词。则是其反义词。合作探究合作探究火灾袭

20、来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去u找到有关找到有关“静静”的语句，仔细加以品味，的语句，仔细加以品味，联系自身实际，谈谈感受体会。联系自身实际，谈谈感受体会。（1 1）静以修身，俭以养德：静静以修身，俭以养德：静”是修身养是修身养德的基础：内心平静，不贪图物质享受而德的基础：内心平静，不贪图物质享受而分神。分神。（2 2）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。静静”是明志的途径：排除名利干扰，做到是明志的途径：排除名利干扰，做到淡泊、宁静专一，就能明确志向，实现远淡泊、宁静专一，就能明确志向，实现

21、远大目标。大目标。（3 3）夫学须静也。夫学须静也。“静静”是学习的前提：是学习的前提：屏除杂念，安宁专一的状态下，可以心无屏除杂念，安宁专一的状态下，可以心无旁骛地学习、静静地沉思。旁骛地学习、静静地沉思。合作探究合作探究火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去u赏析赏析“非淡泊无以明志，非宁静无以非淡泊无以明志，非宁静无以致远致远”一句。一句。作者运用作者运用“双重否定双重否定”强调他要表达的强调他要表达的“淡泊以明志，宁静以志远淡泊以明志，宁静以志远”，体现了，体现了他对儿子的谆谆教诲与无限期望。他对儿子的谆谆教诲与无限

22、期望。“淡泊淡泊”“”“宁静宁静”看起来是不想有所作看起来是不想有所作为，但现在的为，但现在的“不为不为”正是为了将来正是为了将来“有所为有所为”，通过学习，通过学习“明志明志”，树立远，树立远大的志向，待时机成熟就可以大的志向，待时机成熟就可以“致远致远”，轰轰烈烈干一番事业。，轰轰烈烈干一番事业。合作探究合作探究火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去u“志志”与与“学学”的关系是怎样的？请的关系是怎样的？请结合课文内容分析。结合课文内容分析。“夫学须静也夫学须静也，才须学也才须学也，非学无以广非学无以广才才，非志无以成学

23、非志无以成学”。意思是说意思是说，不安定清静就不能为实现远不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习大理想而长期刻苦学习，要学得真知必要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨须使身心在宁静中研究探讨，人们的才人们的才能是从不断的学习中积累起来的能是从不断的学习中积累起来的；不下不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干苦功学习就不能增长与发扬自己的才干；没有坚定不移的意志就不能使学业成没有坚定不移的意志就不能使学业成功。功。合作探究合作探究火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去u“夫学须静也，才须学也，非学无以广夫学须静也，才须学

24、也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。险躁则不能治性。”作者认为作者认为“静静”与与“学学”之间的关系是什么？运用了哪种之间的关系是什么？运用了哪种论证方法？论证方法？要想有才学必须通过学习，而求学的过要想有才学必须通过学习，而求学的过程之中又必须有程之中又必须有“静静”心，如果一个人心，如果一个人“淫慢淫慢”“”“险躁险躁”，无静心，无恒心，无静心，无恒心，则是求学与修身之所忌。把则是求学与修身之所忌。把“静静”与与“躁躁”加以对比，运用了对比论证的方法。加以对比，运用了对比论证的方法。合作探究合作探究火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可

25、蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去u“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！不接世，悲守穷庐，将复何及！”这句这句话有什么含义，作者是从什么角度阐述话有什么含义，作者是从什么角度阐述的？的？这句话的含义是年华易逝，流年似水，这句话的含义是年华易逝，流年似水，如果不珍惜时光，必将碌碌无为，老大如果不珍惜时光，必将碌碌无为，老大徒伤悲，到那时就悔之晚矣。徒伤悲，到那时就悔之晚矣。作者从反面阐述，劝诫儿子。作者从反面阐述，劝诫儿子。合作探究合作探究火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机

26、立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去u诸葛亮告诫儿子诸葛亮告诫儿子，要成才必须具备哪几要成才必须具备哪几个条件个条件？这些条件之间又有什么关系这些条件之间又有什么关系？立志立志：非淡泊无以明志非淡泊无以明志，非宁静无以致远。非宁静无以致远。非学无以广才非学无以广才，非志无以成学。非志无以成学。学习学习：夫学须静也夫学须静也，才须学也。才须学也。惜时惜时：年与时驰年与时驰，意与日去意与日去，遂成枯落遂成枯落，多不接世多不接世，悲守穷庐悲守穷庐，将复何及将复何及!关系关系：诸葛亮主张以俭养德诸葛亮主张以俭养德，以静求学以静求学，以以学广才学广才，这三者是互相联系的这三者是互相联系的

27、，缺一不可的缺一不可的，志是成才的前提和基础志是成才的前提和基础，但志向的培养又但志向的培养又必须修养品德。必须修养品德。合作探究合作探究火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去u本文的论证思路是怎样的？本文的论证思路是怎样的？开头，作者就提出开头，作者就提出“静以修身静以修身”；第二句第二句“非淡泊无以明志，非宁静无以致远非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，是对，是对“静静”的价值的阐发的价值的阐发；第三句，论述第三句，论述“静静”与与“学学”“”“才才”“”“志志”的的关系；关系；第四句，从反面说明第四句，从反面说明“淫慢淫

28、慢”“”“险躁险躁”的害处的害处，彰显，彰显“静静”的价值；的价值；最后一句，强调刻苦惜时。最后一句，强调刻苦惜时。这样，先立论，再阐发，又从正反论证，逻辑这样，先立论，再阐发，又从正反论证，逻辑谨严，语短蕴长。谨严，语短蕴长。合作探究合作探究火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去合作探究合作探究主主 旨旨 本文是作者写给其子的家书，劝勉他修本文是作者写给其子的家书，劝勉他修身养性、勤学立志必须要从淡泊宁静中身养性、勤学立志必须要从淡泊宁静中着手，忌讳荒唐险躁。此殷殷教诲饱含着手，忌讳荒唐险躁。此殷殷教诲饱含着深切期望着深切

29、期望。火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去 本文是作者写给其子的家书，劝勉他本文是作者写给其子的家书，劝勉他修身养性、勤学立志必须要从淡泊宁静中修身养性、勤学立志必须要从淡泊宁静中着手，忌讳荒唐险躁。此殷殷教诲饱含着着手，忌讳荒唐险躁。此殷殷教诲饱含着深切期望。深切期望。诸葛亮教给儿子诸葛亮教给儿子“淡泊明志，宁静致淡泊明志，宁静致远远”的人生哲学，既展示出的人生哲学，既展示出“父母之爱子，父母之爱子，必为之计深远必为之计深远”的深切父爱，的深切父爱，又又表达出古表达出古代伟人高远通达的立世哲学代伟人高远通达的立世哲学。课

30、堂小结课堂小结火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去静以修身，俭以养德（论点）静以修身，俭以养德（论点）治学治学 （正）（正）修身修身 （反）（反）对比对比诫之切诫之切爱之深爱之深惜时惜时 （反）（反）板书设计板书设计 君子君子诫子书诫子书火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去（1 1）观点鲜明，层次清晰。观点鲜明，层次清晰。如，本文在修身、立志、为人处世方面提如，本文在修身、立志、为人处世方面提出了明确的观点，分析了学与静、才与学、出了明确的观点，分析了

31、学与静、才与学、学与志等方面的关系，观点鲜明，说服力学与志等方面的关系，观点鲜明，说服力强。强。再如，从再如，从“静静”的重要性上看，因为节俭的重要性上看，因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求人们方可清心寡欲，避免浪费。这就要求人们的内心世界始终保持宁静，不会为贪图丰的内心世界始终保持宁静，不会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。厚的物质享受而分神劳力。“俭以养德俭以养德”是建立在是建立在“静静”的基础上的美德。文章层的基础上的美德。文章层次十分清晰。次十分清晰。写作特色写作特色火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去（2 2

32、）正反阐述，对比鲜明。正反阐述，对比鲜明。文章从正（静）反（躁）两方面论证了治文章从正（静）反（躁）两方面论证了治学、修身的条件，劝诫儿子惜时并有所为。学、修身的条件，劝诫儿子惜时并有所为。同时概括了做人治学的经验，着重围绕一同时概括了做人治学的经验，着重围绕一个个“静静”字加以论述，同时把失败归结为字加以论述，同时把失败归结为一个一个“躁躁”字，对比鲜明。字，对比鲜明。写作特色写作特色火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去u诫子书是诸葛亮写给其子诸葛瞻诫子书是诸葛亮写给其子诸葛瞻的，全文虽仅有八十六字，但读来发的，全文虽仅

33、有八十六字，但读来发人深省。你从文中获得了哪些方面的人深省。你从文中获得了哪些方面的道理？道理？治学要宁静专一、要淡泊名利、树立治学要宁静专一、要淡泊名利、树立远大志向、珍惜时间等。远大志向、珍惜时间等。拓展延伸拓展延伸火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去u名人家训。名人家训。（1 1）勿以恶小而为之，勿以善小而不为。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟德惟贤，能服于人。惟德惟贤，能服于人。刘备刘备（2 2）家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，）家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。永不贫贱。曾国藩曾国藩（3 3）人的一生，总是

34、在高潮跟低潮中沉）人的一生，总是在高潮跟低潮中沉浮，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。浮，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。傅雷傅雷拓展延伸拓展延伸火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去1 1、填空。、填空。（1 1）诫子书的作者是诫子书的作者是_，字，字_，他是，他是_时期的政治家、军事家。文题中时期的政治家、军事家。文题中“诫诫”的意的意思是思是_，“书书”的意思是的意思是_。与。与他相关的故事有他相关的故事有_，俗语有，俗语有_。（2 2）在诫子书中，有一句话富含哲理，在诫子书中，有一句话富含哲理，它是作者一生的经历的总结

35、，也包含着对作者对它是作者一生的经历的总结，也包含着对作者对儿子的教诲与期望。如今这句话常常被人们用作儿子的教诲与期望。如今这句话常常被人们用作“志当存高远志当存高远”的座右铭。这句话是的座右铭。这句话是_。诸葛亮诸葛亮课堂检测课堂检测 非淡泊无以明志，非宁静无以致远非淡泊无以明志，非宁静无以致远孔明孔明三国三国告诫、劝勉告诫、劝勉书信书信三顾茅庐三顾茅庐三个臭皮匠三个臭皮匠，顶个诸葛亮顶个诸葛亮火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去2 2、下面理解有误的一项是（下面理解有误的一项是（）A.A.诫子书可以看作是诸葛亮对其一生

36、的总结，他也诫子书可以看作是诸葛亮对其一生的总结，他也是一位品格高洁才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与是一位品格高洁才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在言中，成为后世历代学子修身立志的名篇。无限期望尽在言中，成为后世历代学子修身立志的名篇。B.B.文章只概括了治学的经验，着重围绕一个文章只概括了治学的经验，着重围绕一个“静静”字加字加以论述，同时把失败归结为一个以论述，同时把失败归结为一个“躁躁”字，对比鲜明。字，对比鲜明。C.C.文章通过智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人文章通过智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得如此深切。后人留存有多篇诫父者的爱子之情表

37、达得如此深切。后人留存有多篇诫子书。子书。D.D.诫子书是修身立志的名篇，其文短意长，言简意诫子书是修身立志的名篇，其文短意长，言简意赅，主旨是勉励儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静赅，主旨是勉励儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。中下功夫，最忌怠惰险躁。B B课堂检测课堂检测火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去3 3、重点句子的翻译重点句子的翻译。（1 1）夫君子之行夫君子之行，静以修身静以修身，俭以养德。俭以养德。有道德修养的人有道德修养的人，摒除杂念干扰提高自己的摒除杂念干扰提高自己的修养修养，

38、勤俭节约努力培养自己的品德。勤俭节约努力培养自己的品德。（2 2）非淡泊无以明志）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。非宁静无以致远。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想。不安定清静就不能实现远大理想。（3 3）淫慢则不能励精）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。险躁则不能治性。放纵懈怠就不能振奋精神放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能轻薄浮躁就不能修养性情。修养性情。课堂检测课堂检测火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去4 4、这篇文章告诉我们这篇文章告诉我们如何培养志向呢如何培养志向呢？“非淡泊无以明志，非宁静无以致远非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”必须必须“宁静宁静”，即清心寡欲、专心致即清心寡欲、专心致志。一个人要想成长为对社会有用的人志。一个人要想成长为对社会有用的人才才，就必须就必须通过通过修养自己的品德修养自己的品德，明确，明确自己的志向。自己的志向。课堂检测课堂检测火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去