竹林七贤简介【魏晋】课件.ppt

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1、魏魏正始正始年间年间(240-249)(240-249)，嵇康嵇康、阮籍阮籍、山涛山涛、向秀向秀、刘伶刘伶、王王戎戎及及阮咸阮咸七人常聚在当时的山阳县（今河南七人常聚在当时的山阳县（今河南辉县辉县、修武修武一带）一带）竹林之下，肆意酣畅，世谓竹林七贤。竹林之下，肆意酣畅，世谓竹林七贤。由于当时社会处于动荡时期，司马氏和曹氏争夺政权的斗争异由于当时社会处于动荡时期，司马氏和曹氏争夺政权的斗争异常激烈，民不聊生。文士们不仅无法施展才华，而且时时担忧常激烈，民不聊生。文士们不仅无法施展才华，而且时时担忧性命安全，因此崇尚老庄哲学，从虚无缥缈的神仙境界中去寻性命安全，因此崇尚老庄哲学，从虚无缥缈的神仙

2、境界中去寻找精神寄托，用清谈、饮酒、佯狂等形式来排遣苦闷的心情。找精神寄托，用清谈、饮酒、佯狂等形式来排遣苦闷的心情。在政治上，阮籍、刘伶、嵇康对司马集团不合作，嵇康被杀害。在政治上，阮籍、刘伶、嵇康对司马集团不合作，嵇康被杀害。王戎、山涛则投靠司马朝廷，历任高官，成为司马氏政权的心王戎、山涛则投靠司马朝廷，历任高官，成为司马氏政权的心腹。竹林七贤最后各散东西，分崩离析。腹。竹林七贤最后各散东西，分崩离析。竹林七贤是这个时期文人的代表。他们的作品基本上继承了竹林七贤是这个时期文人的代表。他们的作品基本上继承了建建安文学安文学的精神，但由于当时的血腥统治，的精神，但由于当时的血腥统治，作家作家不

3、能直抒胸臆，不能直抒胸臆，所以不得不采用比兴、象征、所以不得不采用比兴、象征、神话神话等手法，隐晦曲折地表达自等手法，隐晦曲折地表达自己的思想感情。己的思想感情。他们大都他们大都“弃经典而尚老庄，蔑礼法而崇放达弃经典而尚老庄，蔑礼法而崇放达”。其中，嵇康。其中，嵇康和阮籍的成就最高。阮籍的和阮籍的成就最高。阮籍的咏怀咏怀诗诗8282首，多以比兴、寄托、首，多以比兴、寄托、象征等手法，隐晦曲折地揭露最高统治集团的罪恶，讽刺虚伪象征等手法，隐晦曲折地揭露最高统治集团的罪恶，讽刺虚伪的礼法之士，表现了的礼法之士，表现了诗人诗人在政治恐怖下的苦闷情绪。在政治恐怖下的苦闷情绪。七人也是当时七人也是当时玄学玄学的代表人物，虽然他们的思想倾向略有不同。的代表人物，虽然他们的思想倾向略有不同。嵇康嵇康阮籍阮籍刘伶刘伶阮咸始终主张阮咸始终主张老庄老庄之学之学“越名教而任自越名教而任自然然”，山涛，山涛王戎则好老庄而杂以儒术王戎则好老庄而杂以儒术向秀则主张名教与自向秀则主张名教与自然合一。他们在生活上不拘礼法，清静无为，聚众在竹林喝酒，然合一。他们在生活上不拘礼法，清静无为，聚众在竹林喝酒，纵歌。作品揭露和讽刺司马朝廷的虚伪。纵歌。作品揭露和讽刺司马朝廷的虚伪。