唐宋散文选读心术PPT课件粤教版选修.ppt

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1、视频视频 苏洵，字明允，号老泉，北宋时眉州眉山苏洵，字明允，号老泉，北宋时眉州眉山（今四川眉山县）人，著名散文家。据说（今四川眉山县）人，著名散文家。据说2727岁岁才发愤读书才发愤读书,经十多年的闭门苦读经十多年的闭门苦读,学业大成。学业大成。著有嘉祐集。著有嘉祐集。苏洵苏洵在中国文学史上与唐在中国文学史上与唐代的代的韩愈、柳宗元韩愈、柳宗元，宋代的，宋代的欧阳修、苏轼、苏欧阳修、苏轼、苏辙、曾巩、王安石合称辙、曾巩、王安石合称“唐宋八大家唐宋八大家”。苏洵。苏洵与其两个儿子与其两个儿子苏轼、苏辙苏轼、苏辙合称合称“三苏三苏”。了解作者：了解作者：苏洵的论文论点鲜明，论据有苏洵的论文论点鲜明

2、，论据有力，见解亦多精辟力，见解亦多精辟.语言锋利，纵语言锋利，纵横恣肆，具有雄辩地说服力。其文横恣肆，具有雄辩地说服力。其文章语言古朴简劲、凝练隽永；但有章语言古朴简劲、凝练隽永；但有时又能铺陈排比，尤善作形象生动时又能铺陈排比，尤善作形象生动的比喻。苏洵的论文，除见解精辟的比喻。苏洵的论文，除见解精辟外外,他反对浮艳怪涩的文章他反对浮艳怪涩的文章,提倡学提倡学习古文习古文;强调文章要强调文章要“得乎吾心得乎吾心”，写，写“胸中之言胸中之言”；主张文章应；主张文章应“有为而作有为而作”，“言必中当世之过言必中当世之过”。北宋中期，国势日弱，民族矛盾十分严北宋中期，国势日弱，民族矛盾十分严重，

3、来自西夏、契丹的侵略气焰日益猖獗。重，来自西夏、契丹的侵略气焰日益猖獗。为求得苟安，北宋每年都得向契丹、西夏纳为求得苟安，北宋每年都得向契丹、西夏纳币输帛，结果，极大地削弱了国力，带来了币输帛，结果，极大地削弱了国力，带来了无穷的祸患。针对这种情况，苏洵花了很大无穷的祸患。针对这种情况，苏洵花了很大精力研究古今兵法和战例精力研究古今兵法和战例 ，权书十篇，权书十篇就是他系统研究战略战术问题的军事专著，就是他系统研究战略战术问题的军事专著，本文是其中一篇。本文是其中一篇。写作背景：写作背景：解题：解题：心术心术（1 1）居心（多指坏的）。如居心（多指坏的）。如 “心术不正心术不正”。（2 2）心

4、计、计谋。如：他是个有心计的人。心计、计谋。如：他是个有心计的人。本文讲本文讲将领的心理修养，制下御敌之道，以及将领的心理修养，制下御敌之道，以及运思、机权之术，运思、机权之术，全文都是围绕着为将的心计、全文都是围绕着为将的心计、计谋来发挥的，故题作心术。计谋来发挥的，故题作心术。思考：那么本文的思考：那么本文的“心术心术”指的是什么意思呢指的是什么意思呢？第一步：自读课文，疏通大意，要求能流第一步：自读课文，疏通大意，要求能流畅地朗读课文畅地朗读课文 。第二步：自主学习，明确重点词语；逐段疏第二步：自主学习，明确重点词语；逐段疏通文意。通文意。集体朗读，注意朗读中的读音和断句。集体朗读，注意

5、朗读中的读音和断句。整体感知整体感知糜糜（m）鹿）鹿 谨烽谨烽燧燧（su）严斥严斥堠堠（hu）丰丰犒犒（ko）蓄蓄（x）其怒）其怒 蜥蜥（x）蜴蜴（y）使之使之狎狎（xi）而）而堕堕(du)其中其中 缒缒（zhu）兵于穴中）兵于穴中 知势则不知势则不沮沮（j）尺尺棰棰（chu）据兵而据兵而寝寝（qn）冠冠胄胄（zhu）衣甲）衣甲 有所有所恃恃（sh）袒裼袒裼(tn x)正音正音 为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。敌。问题探究：问题探究：1、文中、文中“治心治心”

6、的意思是什么？你认为战争中的意思是什么？你认为战争中“治心治心”包括哪些方面的内容？包括哪些方面的内容？*治心指锻炼和培养军事上的镇静、沉着、冷静、忍耐、治心指锻炼和培养军事上的镇静、沉着、冷静、忍耐、专注、坚决、果断等方面的心理素养。专注、坚决、果断等方面的心理素养。治心治心利害利害待待修养修养心性心性利害因利害因素形作素形作名名对付对付课文结构：课文结构：1.1.论论“将将”（“为将之道，当先治心为将之道，当先治心”）治心治心凡兵上义；不义，虽利勿动。非一动之为害，凡兵上义；不义，虽利勿动。非一动之为害，而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士，而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士，士

7、以义怒，可与百战。士以义怒，可与百战。怒怒士以义怒士以义怒与与军事军事崇尚崇尚 正义正义有利有利可图可图激起激起激愤激愤用正义用正义激怒士激怒士兵兵投入投入参与参与兵兵义义利利上上问题探究：问题探究：课文结构：课文结构：1.1.论论“将将”（“为将之道，当先治心为将之道，当先治心”）2.2.论论“兵兵”（“凡兵上义凡兵上义”）治心治心怒气没有消除干净就有余勇，欲怒气没有消除干净就有余勇，欲望没有完全实现就有追求的欲望。望没有完全实现就有追求的欲望。继续继续作战作战原则原则培养培养培养培养士气士气问题探究：问题探究：修养修养心性心性小心小心谨慎谨慎用来用来的方法的方法使使悠悠闲自在闲自在急迫急迫

8、发奋发奋自自厉厉完全完全实现实现积蓄积蓄战斗力战斗力 凡战之凡战之道道，未战，未战养养其财，将战其财，将战养养其其力力，既战，既战养养其其气气，既胜既胜养养其其心心。谨谨烽燧，严斥堠，使耕者无所顾忌，烽燧，严斥堠，使耕者无所顾忌，所以所以养其财；丰犒而养其财；丰犒而优游优游之，所以养其力；小胜益之，所以养其力；小胜益急急，小挫，小挫益益厉厉，所以养其气；用人不，所以养其气；用人不尽尽其所欲为，所以养其心。其所欲为，所以养其心。故士常蓄其怒，怀其欲而不尽。故士常蓄其怒，怀其欲而不尽。怒不尽则有余勇，欲不怒不尽则有余勇，欲不尽则有余贪尽则有余贪。故。故虽虽并天下，而士不厌兵，此黄帝之所以并天下，而

9、士不厌兵，此黄帝之所以七十战而兵不殆也。不养其心，一战而胜，不可七十战而兵不殆也。不养其心，一战而胜，不可用用矣。矣。课文结构：课文结构：1.1.论论“将将”（“为将之道，当先治心为将之道，当先治心”）2.2.论论“兵兵”（“凡兵上义凡兵上义”）3.3.论论“战战”（“凡战之道凡战之道”，有四，有四养）养）治心治心把自己把自己交出来交出来只有只有然然后后同生死同生死 凡将欲凡将欲智智而而严严，凡士，凡士欲愚欲愚。智则不可。智则不可测测，严，严则不可则不可犯犯，故士皆，故士皆委委己而听命，夫安得不愚？己而听命，夫安得不愚？夫夫惟惟士愚，士愚，而后而后可与之可与之皆死皆死。聪明聪明严厉严厉要愚昧要

10、愚昧预测预测冒冒犯犯问题探究：问题探究：课文结构：课文结构：1.1.论论“将将”（“为将之道，当先治心为将之道，当先治心”）2.2.论论“兵兵”（“凡兵上义凡兵上义”）3.3.论论“战战”（“凡战之道凡战之道”，有四，有四养）养）4.4.论为将之道（论为将之道（“智而严智而严”）士则应）士则应“愚愚”治心治心论战论战军队军队出动出动了了解解坠下坠下绳索绳索深深谷谷昏昏庸庸捆绑捆绑擒获擒获轻轻视视试探试探离开与离开与靠近靠近凡凡兵兵之之动动，知知敌之主，知敌之将，而后可以动敌之主，知敌之将，而后可以动于险。邓艾于险。邓艾缒缒兵于兵于穴穴中，非刘禅之中，非刘禅之庸庸，则则百万之百万之师可以坐师可以

11、坐缚缚，彼因有所，彼因有所侮侮而动也。故古之贤将，而动也。故古之贤将，能以兵能以兵尝尝敌，而又以敌自尝，故敌，而又以敌自尝，故去就去就可以决。可以决。问题探究：问题探究：课文结构：课文结构：1.1.论论“将将”（“为将之道，当先治心为将之道，当先治心”）2.2.论论“兵兵”（“凡兵上义凡兵上义”）3.3.论论“战战”（“凡战之道凡战之道”，有四，有四养）养）4.4.论为将之道（论为将之道（“智而严智而严”）士则应）士则应“愚愚”5.5.论战时用兵之道：知彼论战时用兵之道：知彼举例论证举例论证治心治心论战论战道理道理出动出动形势形势增加增加节节制制指挥指挥屈屈服服丧气丧气困窘困窘回避回避辱辱没没

12、本领本领应付应付培养培养本领本领抵御抵御控制控制凡主将之道，知凡主将之道，知理理而后可以而后可以举举兵，知兵，知势势而后而后可以可以加加兵，知兵，知节节而后可以而后可以用用兵。知理则不兵。知理则不屈屈，知势则不知势则不沮沮，知节则不，知节则不穷穷。见小利不动，见小。见小利不动，见小患不患不避避。小利小患，不足以。小利小患，不足以辱辱吾吾技技也，然后可也，然后可以以支支大利大患。夫惟大利大患。夫惟养技养技而自爱者无敌于天下，而自爱者无敌于天下，故一忍可以故一忍可以支支百勇，一静可以百勇，一静可以制制百动。百动。问题探究：问题探究：课文结构：课文结构：1.1.论论“将将”（“为将之道，当先治心为将

13、之道，当先治心”）2.2.论论“兵兵”（“凡兵上义凡兵上义”）3.3.论论“战战”（“凡战之道凡战之道”，有四，有四养）养）4.4.论为将之道（论为将之道（“智而严智而严”）士则应）士则应“愚愚”5.5.论战时用兵之道：知彼论战时用兵之道：知彼举例论证举例论证6.6.论战时用兵之道：知己（知理、知势、知节）论战时用兵之道：知己（知理、知势、知节）治心治心论战论战审势审势兵兵有有长长短，敌我一也。敢问短，敌我一也。敢问:“吾之所长，吾吾之所长，吾出出而而用用之，彼将不与吾之，彼将不与吾校校；吾之所短，吾；吾之所短，吾蔽蔽而而置置之，彼将之，彼将强强与吾与吾角角，奈何？，奈何？”曰：曰：“吾之所吾

14、之所短，吾短，吾抗抗而而暴暴之，使之之，使之疑疑而却；吾之所长，吾而却；吾之所长，吾阴阴而而养养之，使之之，使之狎狎而而堕堕其中。此用长短之其中。此用长短之术术也。也。”军队军队 长处长处拿出拿出运用运用较量较量隐隐藏藏偏要偏要较量较量显露显露突出突出生疑生疑 退却退却隐藏隐藏 隐蔽隐蔽轻慢轻慢 落入圈套落入圈套方法方法思考：你认为学习上应如何利用自己的长短之处？思考：你认为学习上应如何利用自己的长短之处？课文结构：课文结构：1.1.论论“将将”（“为将之道，当先治心为将之道，当先治心”）2.2.论论“兵兵”（“凡兵上义凡兵上义”）3.3.论论“战战”（“凡战之道凡战之道”，有四，有四养）养）

15、4.4.论为将之道（论为将之道（“智而严智而严”）士则应）士则应“愚愚”5.5.论战时用兵之道：知彼论战时用兵之道：知彼举例论证举例论证6.6.论战时用兵之道：知己（知理、知势、知节）论战时用兵之道：知己（知理、知势、知节）7.7.论运用长短之术（避实击论运用长短之术（避实击虚和暴短阴长的辩证思考）虚和暴短阴长的辩证思考）治心治心论战论战审势审势出奇出奇 善用兵者，使善用兵者，使之之无所无所顾顾，有所，有所恃恃。无所顾，则。无所顾，则知死之不足惜；有所恃，则知不至于必败，知死之不足惜；有所恃，则知不至于必败，尺箠当尺箠当猛虎，猛虎，奋呼奋呼而而操击操击；徒手遇蜥蜴，变色而却步，人；徒手遇蜥蜴，

16、变色而却步，人之情也。知之情也。知此此者，可以者，可以将将矣。袒裼而按剑，则乌获矣。袒裼而按剑，则乌获不敢逼；不敢逼；冠冠胄胄衣衣甲，甲，据据兵而寝，则童子弯弓杀之矣。兵而寝，则童子弯弓杀之矣。故善用兵者故善用兵者以形固以形固。夫能形固，则。夫能形固，则力力有有余余矣矣.战士战士顾忌顾忌依靠依靠尺长的鞭子尺长的鞭子奋力呐喊奋力呐喊抽打抽打道理道理带兵打仗带兵打仗靠着兵器靠着兵器利用各种条件巩固利用各种条件巩固威力威力无穷无穷面对面对头戴头戴思考：你认为你学习上思考：你认为你学习上“所恃所恃”的是什么？的是什么？课文结构：课文结构：1.1.论论“将将”（“为将之道，当先治心为将之道，当先治心”）

17、2.2.论论“兵兵”（“凡兵上义凡兵上义”）3.3.论论“战战”（“凡战之道凡战之道”，有四，有四养）养）4.4.论为将之道（论为将之道（“智而严智而严”）士则应）士则应“愚愚”5.5.论战时用兵之道：知彼论战时用兵之道：知彼举例论证举例论证6.6.论战时用兵之道：知己（知理、知势、知节）论战时用兵之道：知己（知理、知势、知节）7.7.论运用长短之术（避实击论运用长短之术（避实击虚和暴短阴长的辩证思考）虚和暴短阴长的辩证思考）8.8.论善用兵之道（论善用兵之道（“无所顾无所顾”、“有所恃有所恃”）治心治心论战论战审势审势出奇出奇守备守备精华鉴赏：精华鉴赏：如如:战争中的战争中的“义义”和和“利

18、利”的关系；战争与的关系；战争与财、力、心、气的关系；战争的阴长和暴短的财、力、心、气的关系；战争的阴长和暴短的关系等。另外，文章还阐述了智与愚，理和势，关系等。另外，文章还阐述了智与愚，理和势，忍和勇忍和勇 ，静和动，尝敌和自尝等众多双方因，静和动，尝敌和自尝等众多双方因素的关系。素的关系。1 1、文章切实讲理，以理服人，以朴素辩证法思、文章切实讲理，以理服人，以朴素辩证法思想的光辉，给人以深刻的启示。想的光辉，给人以深刻的启示。起语多用起语多用“凡凡”字字 ，使行文理直气壮；转，使行文理直气壮；转接多接多“然后然后”“而后而后”、“故故”，语气果断，语气果断斩截。斩截。2、文章的语言特色十

19、分鲜明。、文章的语言特色十分鲜明。排比和对偶句有十几处之多，音韵铿锵，排比和对偶句有十几处之多，音韵铿锵，气势不凡。如：气势不凡。如：“泰山崩于前而色不变，麋泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬鹿兴于左而目不瞬”;“怒不尽则有余勇，欲怒不尽则有余勇，欲不尽则有余贪不尽则有余贪”；“一忍可以支百勇，一静一忍可以支百勇，一静可以制百动可以制百动”。精华鉴赏：精华鉴赏：各自然段之间的关系各自然段之间的关系:治心（首段）治心（首段）论战（二、三、四段）论战（二、三、四段）审势（五审势（五 、六段）、六段）出奇（七段）出奇（七段）守备（八段）守备（八段）先解决思想意识问题，再注重具先解决思想意识问题，

20、再注重具体的战术和部署；先提出将帅所需体的战术和部署；先提出将帅所需的素养与条件，再论述士兵的表现的素养与条件，再论述士兵的表现与结果。与结果。夯基达标题夯基达标题一、关于本文的主旨概括正确的一项是一、关于本文的主旨概括正确的一项是 ()A、本文主要阐述了战争的战略策略思想、本文主要阐述了战争的战略策略思想,说明了说明了“为将之道为将之道”,首在首在“治心治心”.B、本文主要说明了选用人才的正确方法、本文主要说明了选用人才的正确方法,告诉人告诉人们如何选用人才们如何选用人才.C、本文主要说明了如何才能成为好的将领、本文主要说明了如何才能成为好的将领,如何如何才能得到上司的赏识才能得到上司的赏识

21、.D、本文主要说明了战争的种类以及各种战略战术、本文主要说明了战争的种类以及各种战略战术.A二、解释下列加横线的词二、解释下列加横线的词（1 1）故士皆）故士皆委委已而听命已而听命 （）（2 2）邓艾）邓艾缒缒兵于蜀中兵于蜀中 （）（3 3）则百万之师可以坐）则百万之师可以坐缚缚 （）（4 4）彼因有所侮而）彼因有所侮而动动也也 （）（5 5）能以兵）能以兵尝尝敌敌 （）（6 6）故去）故去就就可以决可以决 （）（7 7）为将之）为将之道道，当先治心，当先治心 （）（8 8）而士不）而士不厌厌兵兵 （）（9 9）凡）凡兵兵上义上义 （）（1010）惟义可以）惟义可以怒怒士士 （）（1111）小

22、挫益）小挫益厉 （）（1212）麋鹿）麋鹿兴于左而目不于左而目不瞬瞬 （）委委 屈屈 用绳子放下用绳子放下捆捆 绑绑出出 兵兵试探（虚实）试探（虚实）靠靠 近近原原 则则讨讨 厌厌军军 事事 激起义愤激起义愤发奋自励发奋自励眨眨 眼眼各自然段之间的关系各自然段之间的关系:治心（首段）、养士（二、三、四段）治心（首段）、养士（二、三、四段）、审势（五、审势（五 、六段）、出奇（七段）、六段）、出奇（七段）、守备（八段）。、守备（八段）。先解决思想意识问题，再注重具体的先解决思想意识问题，再注重具体的战术和部署；先提出将帅所需的素养战术和部署；先提出将帅所需的素养与条件，再论述士兵的表现与结果。与

23、条件，再论述士兵的表现与结果。第二题第二题心术心术采用了分析推导的采用了分析推导的论说方式，论说方式，六国论六国论采用采用了事实论证的方法。了事实论证的方法。心术心术每一段都有一个中心句，每一段都有一个中心句，有相对的独立性又彼此有机有相对的独立性又彼此有机结合。结合。六国论六国论开门见山，开门见山，提出全文的中心论点和分论提出全文的中心论点和分论点，紧接着以历史事实为据，点，紧接着以历史事实为据，深入分析。深入分析。第四题A谨：使谨：使谨；严：使谨；严：使严格严格B贤：有才能的贤：有才能的C智：有智慧的；严：严格智：有智慧的；严：严格D险：形容词作名词，险要之处险：形容词作名词，险要之处E老

24、：意动用法，以老：意动用法，以为老为老（二）实词（二）实词麋鹿麋鹿兴兴于左而目不瞬于左而目不瞬 兴：突然出现兴：突然出现然后可以然后可以制制厉害，可以待敌厉害，可以待敌 制：控制制：控制夫惟义可以夫惟义可以怒怒士，士以义士，士以义怒怒，可与百战。，可与百战。怒：激起义愤怒：激起义愤小胜益急，小挫益小胜益急，小挫益厉厉，所以养其气。，所以养其气。厉：发奋自厉厉：发奋自厉此皇帝之所以七十战而兵不此皇帝之所以七十战而兵不殆殆也。也。殆：殆：危险，失败危险，失败 （三）句式A 倒装句：倒装句：泰山崩于前而色不变，麋泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬。鹿兴于左而目不瞬。B 判断句：判断句：此皇帝之所

25、以七十战而兵部此皇帝之所以七十战而兵部殆也。殆也。C疑问句：疑问句：夫安得不愚？夫安得不愚？基础知识(一一)虚词虚词 而而A 连词。连词。1 表并列关系。可译为表并列关系。可译为“又又”或不译，如劝学或不译，如劝学“蟹六跪而二蟹六跪而二螯螯”。2 表递进，译为表递进，译为“并且并且”，如劝学，如劝学“君子博学而日参省乎己君子博学而日参省乎己”。3 表承接，译为表承接，译为“就就”，“接着接着”或不译，如石钟山记或不译，如石钟山记“余余方心动欲还，而大声发于水上方心动欲还，而大声发于水上”。4 表转折，译为表转折，译为“但是但是”“却却”，如，如“青，取之于蓝，而青于青，取之于蓝，而青于蓝蓝”5 表假设，译为表假设，译为“如果如果”，如，如“秦以城求璧而赵不许秦以城求璧而赵不许”6 表修饰，可不译，如表修饰，可不译，如“吾曾终日而思矣吾曾终日而思矣”B代词。代词。只作第二人称，译为只作第二人称，译为“你的你的”，如，如“而翁长铨，迁我京而翁长铨，迁我京职职”“所所”和和“以以”连用，文言文中常用：连用，文言文中常用：1 表原因，如表原因，如“亲贤臣，远小人，此先亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也汉所以兴隆也”2 表手段和目的，如表手段和目的，如“吾所以侍侯生者吾所以侍侯生者备矣备矣”