陋室铭山不在高有仙则名【唐】刘禹锡课件.ppt

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1、刘禹锡刘禹锡 字梦得，唐代诗人，散文字梦得，唐代诗人，散文家家。洛阳人。贞元九年进士。洛阳人。贞元九年进士。参加王叔文集团的政治改革，参加王叔文集团的政治改革，遭到失败后，贬为郎州司马，遭到失败后，贬为郎州司马，在外二十多年。后人朝作主客在外二十多年。后人朝作主客郎中，晚年任太子宾客，加检郎中，晚年任太子宾客，加检校礼部尚书。世称刘宾客。他校礼部尚书。世称刘宾客。他不少诗篇抒发了自己身世遭遇不少诗篇抒发了自己身世遭遇的愤懑和痛苦，有的诗直接讽的愤懑和痛苦，有的诗直接讽刺了当朝权贵。刺了当朝权贵。作品有作品有刘梦刘梦得文集得文集 铭是古代刻在器物上用来警戒自己铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称

2、述功德的文字，后来成为一种文或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。体。这种文体一般都是用韵的。陋室铭陋室铭刘禹锡刘禹锡山山/不不 在在 高，高，有有 仙仙/则则 名。名。水水/不不 在深，在深，有有 龙龙/则则 灵。灵。斯斯 是是/陋室，陋室，惟惟 吾吾/德德 馨。馨。苔苔 痕痕/上阶上阶/绿，绿，草草 色色/入帘入帘/青。青。谈谈 笑笑/有有/鸿儒，鸿儒，往往 来来/无无/白丁。白丁。可可 以以/调调/素琴，素琴，阅阅/金金 经。经。无无/丝竹丝竹/之乱耳，之乱耳，无无/案牍案牍/之劳形。之劳形。南阳南阳/诸葛庐，诸葛庐，西蜀西蜀/子云亭。子云亭。孔子孔子/云：云：何

3、陋何陋/之有？之有？朗读朗读 山不在高，有仙山不在高，有仙则则 名名。水不在深，有龙则。水不在深，有龙则灵灵。斯斯是陋室，是陋室，惟惟吾德吾德馨馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有谈笑有鸿儒鸿儒，往来无，往来无白丁白丁。可以。可以调调素琴，阅金经。素琴，阅金经。无丝竹无丝竹之之 乱乱耳，耳，无案牍之无案牍之 劳劳 形。形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋何陋 之之有？有？1 1、全文的主旨是哪一句？、全文的主旨是哪一句？2、作者从哪些方面表现陋室不陋？、作者从哪些方面表现陋室不陋？3、文章结尾处提到了、文章结尾处提到了“诸葛庐诸葛庐”、

4、“子云亭子云亭”是为了表明什么？是为了表明什么？为什么引用孔子的话为什么引用孔子的话？4、本文表达了作者怎样的志趣（情怀）？、本文表达了作者怎样的志趣（情怀）？1 1、全文的主旨是哪一句？、全文的主旨是哪一句？斯是陋室，惟吾德馨。斯是陋室，惟吾德馨。2、作者从哪些方面表现陋室不陋？、作者从哪些方面表现陋室不陋？(1)苔痕上阶绿，草色入帘青。苔痕上阶绿，草色入帘青。陋室环境清幽陋室环境清幽(2)谈笑有鸿儒，往来无白丁。谈笑有鸿儒，往来无白丁。交往之人高雅交往之人高雅(3)可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍 之劳形。之劳形。生活情趣脱俗生活情趣脱俗 3

5、、文章结尾处提到了、文章结尾处提到了“诸葛庐诸葛庐”、“子云亭子云亭”是为了表明什么？是为了表明什么？为为什么引用孔子的话？什么引用孔子的话？以古人自比，表明了作者以古代贤者以古人自比，表明了作者以古代贤者为榜样的志向、操守和抱负。为榜样的志向、操守和抱负。引用孔子的话照应了开头的引用孔子的话照应了开头的“斯是陋斯是陋室，惟吾德馨室，惟吾德馨”，说明了陋室为何不，说明了陋室为何不陋的观点陋的观点 4、本文表达了作者怎样的志趣、本文表达了作者怎样的志趣（情怀）？（情怀）？表达了作者不慕名利的节操和表达了作者不慕名利的节操和安贫乐道的志趣。安贫乐道的志趣。做一个有抱负、品德高尚的人。学了本文，你希望做一个什么样学了本文，你希望做一个什么样 的人？的人？作者在文中表现出来的“安贫乐道”的生活情趣在当时是值得称道的，舍物质享受，取精神追求（联系孟子“舍生取义”）。你们是怎么看待物质与精神的？