语文学科找恰当的切入点带学生进入文本.doc
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1、语文论文之找恰当的切入点带学生进入文本 寻找桃源的入口找恰当的切入点带学生进入文本读桃花源记,总是感念渔人进入桃花源的过程“晋太元中,武陵人捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英绚丽;渔人甚异之。复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山。山有小口,仿佛假设有光;便舍船,从口入。初极狭,才通人;复行数十步,豁然爽朗。”渔人能有幸进入桃花源,他是遭到了“落英绚丽”的桃林美景的吸引啊,他是有着在美景的沉醉中忘我览胜探奇的英勇啊,他是奇遇般得看到了山上一个“仿佛假设有光”的“小口”啊,此三者既有偶尔的非确定性要素又有既成确实定性要素,可能三者缺一渔人此番桃源之行在梦
2、中都不会出现了。由此联想到我们的语文教学。假设不去讨论对教材个别选文教者的审美差异的话,那么是不是能够泛化的打个比方,我们所阅读的每一个文本犹如每一个桃花源,而我们教者和学者不都是那个行进在去桃源路上的渔人吗?我们沉醉于一路绚丽的落花,我们有览胜探奇的兴致,而关键在于能遇到能“找”到一个进入桃源的入口。大概以此能引出关于文本把握和课堂教学要找到恰当的切入点这一话题。常想起一句话“弱水三千,只取一瓢饮”。现在语文教学的河床上流着的弱水何止三千?有各种工具、人文,各种思想、情感,多种目的、教育,多种才能、方法,以及各式各样的活动、实践。如此的一个河床是拥塞的凝滞的,能一次一口气把这弱水喝得完吗?那
3、么喝多少就要考虑水的特点,要看取水者的方法和饮水者的才能了。一、文本的特点阻碍读者关注的角度。在30年代,叶圣陶就曾指出:“我们以为杂乱地把文章选给学生读,不管目的何在,从来是文科教学的大缺点。文章是读不完的,与其漫然的瞎读,就不如定了目的来读。”当时叶圣陶与夏丏尊合编国文百八篇,其编辑指导思想就在于“定目的”,按“目的”选文,按“目的”编文。“依我们的信念,国文科和别的学科性质不同,除了文法、修辞等部分以外,是拿不出独立固定的材料来的,因而,我们主张把学习国文的目的侧重在方式的讨究。”这两段话包含一个重要的内容,即语文教本的目的之一应重在文本方式的探究。教材中的范文是编者按照文章的特点选编的
4、,或考虑到文本的文体特点,或主题单元的特点,或语文知识才能特点等。而假设从文本“方式”这个词语层面去对待文本的话,我以为文体特点是重要的。从文体特点出发寻找进入文本的切入点,就有了明确的“指向性”,但也并不是说要一味强调文体知识的教学,近些年来随着教改的进展,教材的编排序列已经呈现出五彩绚丽之势,例如有的以文体特征划分教学单元,有的以人文素养为类别划分主题单元,甚至有的地点教材已经打乱了单元方式的编排序列,将整合编排授课序列的主动权交给了教者,实际上透露出了弱化文体特征的概念。但弱化不等于完全否认和取消,在不同文本的文体特点上入手,找寻教学的切入点,这是学习过程中对文体知识良性地动态地积极浸透
5、。例如古典诗词曲文的语言高度凝炼,一句“春风又绿江南岸”“乐”一“忧”二、老师的个人解读决定文本的把握。老师和学生对文本的介入区别在于老师是先行于学生的。当老师试图带着学生进入一个文本的时候,意味着老师首先已经从文本走出,而当课堂上和学生共同走进文本的时候已经是一种重复意义上的思维和情感行走。那么师生将以何种方式进入到文本中,老师起到了一个带路者的作用,既然是带路者则意味着有选择道路的权力,这种选择则决定于老师关于文本的个人解读与认知经历。因而假设想做个欢乐智慧的导游,则要全面地熟悉路况,要吃透教材,应该有本人独特的审美体验,不能人云亦云,最忌照搬教学用书和教案。老师要打破“只缘身在此山中”的
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