语文学科学而不思则罔思而不学则殆”——谈接受性学习和探究性学习在阅读中的融合.doc

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1、语文论文之学而不思则罔，思而不学则殆”谈接受性学习和探究性学习在阅读中的交融 关于老师如何教和学生如何学的征询题，历来都是令老师们头疼和争论不休的征询题。我曾看过如此两节课：一节是老师在施教阅读课文荷花时，一上课就滔滔不绝地向学生介绍荷花的材料，然后绘声绘色地告诉学生荷花是如何如何的美，意浓之处，还不忘一边大笔挥毫画水墨荷花，一边高咏赞荷诗。整堂课，老师的才华横溢，让观课者赞美不已，但细想之下，老师不确实是在“展示本人”而非“忘掉本人”来和学生一起学吗？这种“以老师为中心”，用“教”挤掉“学”的课，也特别难说是成功的课。另一节是老师为了发挥学生的“主体性”，关于一篇顺序性特别强的课文，要求学生

2、喜爱读哪一句就读哪一句，喜爱说哪一段就说哪一段，喜爱背哪一处就背哪一处。但操作上，这位老师却没有给出足够的时间让学生去熟悉课文，去感受本人对哪部分最感兴趣。结果，即便学生说出对课文哪一部分最感兴趣，也只是信口开河，说不出因而然来。到最后，一篇完好的课文，一篇有条理顺序特别强的课文，给弄得颠三倒四，杂乱无章了。由这两个案例，引发了我对如何样的学习方式才符合学生实际的考虑。在人类的教育实践中，包含着两种不同类型的学习方式：通过老师系统地传授，让学习者“接受”人类已有的知识，我们称之为“接受性学习”；而通过学生亲身的实践，让学习者“体验”到使用知识的乐趣，自主地去建构本人的知识体系。我们称之为“探究

3、性学习”。尽管新课程标准已经对我们的教学提出了改革的新要求，但由于每位老师对新标准理解的程度不同，导致老师该采取如何样的教学方式和学生该采取如何样的学习方式，至今仍是我行我素，争论不休的话题。有些老师认为，小学生犹如一张白纸，上面什么也没有，要在上面留下痕迹，因而应当学习人类所积累的丰富的文化遗产，而这些营养是学生无法本人获取足够的，因而他们的教学强调的是在老师的指导下，让学生系统地接受的学习；另外一些老师认为，小学生认识才能的开展是多方面的，其中主要的是思维才能的开展。假设只是以传授经历为主，是否有碍于思呢?因而又出现了主张学生的学习以自学为主，通过学生本人的设计和讨论等活动来进展的学习。如

4、此，我们的课堂就出现了两种极端：一种是诲人不倦的“读书百遍，其义自见”的课堂；一种是每课必搞自主，合作，每处必搞探究学习，把整个课堂弄得熙熙攘攘，热喧哗闹的课堂，但这些课后一检查，结果往往像鲁迅先生说过的一句话：在暗胡同里瞎摸，有些人摸了出来，更多的人终身留在暗胡同里。针对这两种现象，笔者愚见，这些都是片面理解新课标，过分关注某一点的缘故。我认为，学生学习的过程，既是一个认知的过程，又是一个探究的过程，从某种意义上来说确实是觉察和再制造的过程。这个过程就好比人的两条腿，只有两条腿都强壮，匀称，才能走得稳、跑得快。因而，在小学的阅读教学中，学生应以学习间接经历为主（接受性学习），学生的直截了当经

5、历（探究性学习）应作为学习间接经历的根底和桥梁，也确实是说，从一个全面开展的人来看，这两种教育、两种学习方式不可或缺，也不可滥用。在这里说起接受性学习，也许“创新性一族”的老师会说，接受性学习的教学实际上已是“传统教育”的代名词，是把学生的学习建立在老师的“教”上面，受动性和依赖性都特别强，削减了学生制造潜能的开发和创新素养的培养，如此的教学方式还能保存吗？笔者愚见，中华民族几千年来的文化传统，当中包蕴着多少闪亮的、有益的精华,尽管过去往往有老师误用此法,让它成了“师道尊严”的牺牲品，但每样事物都有一个“度”，接受性学习也有应该有一个“度”那确实是有意义的接受性学习，只要做得适度、适时，就会符

6、合新课改的要求，同样能对学生的学习起促进的作用。试想，假设我们只是把目光放在“引导学生自主、合作的对课文进展探究，充分发挥他们的主观能动性”方面，凡事都搞探究，那么学生有这么多发挥的空间和时间吗？有些课文它本身就有较强的知识性，如最大的“书”、回声等课文，这些内容并不是一二年级的学生通过自主探究学习就能深化理解的。这时就需要老师通过讲授的方式来向学生“灌输”这些知识。如在最大的“书”一课中，有学生提出：什么是岩石？岩石是如何构成的？假设我们把时间交给学生本人对这些征询题进展探究，那么我们语文课还有它本身的意义吗？因而，我们在教学活动中应该防止如此的倾向：不能整堂课事事探究时时探究，也不能说传统

7、的接受性学习方式就没有一点可取之处。那么，如何才能特别好的把有意义的接受性学习和探究性学习系统的交融起来呢？或者说，在平时的课堂上，什么情况下应进展有意义的接受性学习，什么情况下进展探究性学习呢？笔者综合了以下几点，浅薄之处请笑量：一、施行有意义接受性学习的时机（一）授在拓而不展时小学生的独立理解才能还特别薄弱，加上乡村小学并不是每个学生都有先进的多媒体电脑，都具有网上搜索的技术，因而，关于一些历史性、理论性、科普性特别强的课文，小学生特别难靠自主阅读就能体会出来。例如赤壁之战的历史背景、两小儿辩日中关于太阳到底“初出远”仍然“日中远”“判决”，给学生一个明确的答案，否则假设单纯一味导下去，只

8、会让学生对似是而非的答案认识更加朦胧，如此对学生的学习是特别不利的。因而老师必要时的“判决”也是学生有意义接受性学习的内容。（三）授在“体”而不“验” （四）授在总而不结时在阅读教学中，引导学生在学习中总结方法，用得出的方法去指导学习，是叩响学习之门的最正确之举。例如，识字的妙招，朗读的技巧，概括的窍门等等，都能够总结出一套有效的学习方法。但在学习过程中，老师在引导学生总结学习方法时，学生总结的还不够完好，老师进展适当的点拨；或者有些学习方法是特别难靠学生独立总结的，老师能够直截了当把它告诉学生，这些都是科学教学之举。因而，在施行有意义接受性学习的时候，我们应该先让学生自主、合作、探究，再由老

9、师向学生传递信息进展解惑，千万不能本末倒置地回到让学生死记硬背的老路。总之，有意义接受性的学习要以学生学习开展的需要来表达施行的“意义”，不管是施行的内容，仍然施行的方式、方法、时机，都因“需要”而有意义，否则确实是无意义的。二、施行探究性教育的时机（一）探在课文有开辟性实际征询题处我们的课文，特别多都具有丰富的有开辟性的地点值得讨论。例如将相和中的渑池之会：赵王为秦王鼓瑟，秦王为赵王击缶，两者到底是谁胜谁负，仍然平局？田忌赛马是否还有第三种方法？等等，都可让学生本人动手讨论，说说本人的理解。尽管如此的学习不能说学生已经经历了探究学习的全过程，但这种提出征询题，本人通过考虑和寻找别的的方法是探

10、究性学习最根本的一环，学生有了如此的认识，有了如此的学习适应，才能为以后更深化的的探究打好了根底。（二）探在课外延伸处有人说，中国的教育是将有征询题的学生教成没征询题了，就算目的到达了；而西方的教育目的则相反，是将没征询题的学生教成有征询题的学生。简言之，我们的教育重知识，重接受，而西方教育重才能，重探究。因而，我们也该“取人之长以补己短”。事实上，我们的课文也能够不以授课完毕为终止，把课堂延伸到课外，让学生通过课堂学习，产生一些新征询题，课外主动去探究处理。例如上完上了大自然的语言一课后，我们能够让学生搜集整理大自然还有哪些语言；学习完揠苗助长、掩耳盗铃坐井观天等成语故事后，我们能够让学生去

11、搜集和查找更多的成语故事，理解它们的出处，开展成语故事会、自编小报等活动。上完牛郎织女时，我们还可让学生课外搜集材料，搞个“民间故事会”等等。（三）探在社会实践处新编的小学语文课本比拟注重学生对生活实际的探究才能，我们应当充分把握这些有利的时机培养学生的自主探究才能。例如夸家乡的口语交际实践，我们能够鼓舞学生多搜集材料、多访征询长辈，多留意当地时事，多进展观察理解，放手让学生去看一看，查一查，说一说，写一写。因而，除了和课文学习有关的课外延伸活动外，也可结合当地、学校的社会实践活动，鼓舞学生开展一些个体的或小组的探究活动。如按照当地名胜古迹较多的特点，采纳小组合作学习的方式，开展课外采访和实地

12、调查。可用绘画或摄影的方式完成有关环保的画面材料，还能够对当地一些山名、地名的由来进展搜集材料。按照采访搜集所得，再进展整体加工整理，能够出一份美丽的小报，能够开一个调查报告会，也能够开一个小型的展览会。如此一来，不仅激发了学生的学习积极性，而且拓宽了学生的知识面，让学生的语文的知识和才能得到了实践运用。与开展有意义接受性学习一样，探究性学习才能的构成并不是一朝一夕就能完成的过程，而是一个培养、实践、纯熟的渐进过程。因而，我们不能一提到探究性学习就把所有的接受性学习全扔掉，把现行的教法全改为另一套。目前，小学生的自主探究认识还不强，老师的指导作用还不是特别到位，假设不加以坚持和改造，难保中途又不知不觉地把学生拉进片面地接受性学习或是片面的探究性学习中去。那么，在语文教材的学习中有认识浸透探究性的学习活动就成了一句空谈。仍然孔夫子说的对：“学而不思则罔，思而不学则殆”。光是让学生接受老师的“授业”（接受性学习）而不假考虑，那学生就成了“书呆子”；但只是让学生多思多想（探究性学习），而没有一定的知识积累，那就像光是喝水而没食物在肚子，空空如也，也是不行的。由此可见，我们必须掌握好接受性学习与探究性学习之间的“度”，在阅读课堂中合理地把二者交融起来，该接受时接受，该探究时探究。否则，限度越出一步，就可能变成错误，那就不可原谅了。