语文学科新课改下如何体现语文教学的人文性.doc
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1、语文论文之新课改下如何表达语文教学的人文性 语文课程标准中指出,语文课程丰富的人文内涵对人们精神领域的阻碍是深广的。学生对语文材料的反响往往是多元的,因而,应该注重语文的陶冶感染作用,留意教学内容的价值取向,同时也应尊重学生在学习过程中的独特的体验、这就给我们广大语文老师一个信号:要充分挖掘语文课程丰富的人文内涵,追寻失落的人文精神。传统的语文教学都只是注重语文的工具性,过量的题海训练,让语文成为一门技术,而无视了语文的另一个方面,确实是语文对人的精神修养起的作用。那么在语文教学中,如何表达其人文性?笔者在多年的语文教学中不断探究,提出了本人的看法。一、语文课程的人文内涵语文是文化,第一,它负
2、载着文化;第二,它传承着文化;第三,它本身确实是一种文化。人文性乃语文课程的灵魂,离开人文性,语文教学将褪去生命的色彩,丧失人性的魅力,干涸生活的源泉,消灭艺术的制造。语文课程具有丰富的人文内涵。从课程广度看,上自天文,下自地理,古今中外,无所不包;从课程深度看,或赏心顺眼,或回味无穷,或动人心魄;从课程效度看,可提升道德境地,可培养审美情趣,可启迪人生智慧,可丰富文化底蕴。王维眼中“大漠孤烟直,长河落日圆”是那样的壮美;白居易笔下“乱花渐欲诱人眼,浅草才能没马蹄”的钱塘湖春景是那样明丽;老舍的猫乖巧、调皮、怪僻、温顺,是那样惹人喜爱;郑振铎的燕子,爽朗、轻快、俊俏、乖巧,是那样赏心顺眼。“关
3、关雎鸠”的爱情吟咏,楚辞世界巫风神话的幽怨对话,魏晋士子的生命自觉,盛唐之音的气度恢弘,宋元山水的迷我忘我之境,明清之时纷繁世俗图景我们需要认真品味。老舍的文字是漫画,世俗风情;鲁迅的文字是木刻,力透纸痛;余秋雨的文字是水墨,意蕴深化 我们应细细欣赏。安徒生的童话以虚构之笔给小孩描绘了一个诱人的世界,巴尔扎克构筑了一座座语言及命运的迷宫这确实是语文,一个蕴藏着精神自由和生命丰妙的语文。学生徜徉其间,浸润其中,以情悟情,将心比心,在语文对话中得到精神的滋养,享受生命的愉悦。二、如何培养学生的人文性1、关注每一个学生学生是一个个鲜活的生命体,教学观念层面上的人文精神的核心以学生开展为本,一切为了学
4、生,一切尊重学生,引导学生热爱生活,关爱水命,引导学生实现自我成长的过程,激发学生的制造力和生命力。因而教学时须关注每一个学生。备课时想到学生希望做什么;站在讲台上,明白学生需要做什么;观察学生研究学生;看他们灿烂的笑脸,看他们爽朗的神情,看他们鲜活的生命。2、注重陶冶感染科学课程以理性著称,语文课程则以感性见长。“有意栽花花不活,无心插柳柳成荫。”语文课程内容大多是形象鲜活感情强烈个人主观色彩浓重的。如此的教学内容,必须十分留意形象的感悟、情境的感染、审美的感化、心灵的感动、从而使语文的陶冶感染作用得到充分发挥,在语文教学中陶冶感染作用如何表达?1)、言语方式不同,句子负载的人文内涵也不同。
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