语文教学计划总结古诗教学的一点思考.doc

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1、语文教学计划总结古诗教学的一点考虑假期参加“国学经典”培训活动，听了中华吟诵学会的一位叫徐健顺的教授的讲学。他声如金石，似可裂帛，浅吟低唱，给我留下了深化的印象。听着他吟诵离骚我仿佛和屈原一起哀痛亡国之伤，听着他吟诵春江花月夜我仿佛和张假设虚一起沉醉于那个明月夜，听着他吟诵敕勒川我仿佛看到了茫茫的大草原为何他的诵读能如此打动人心？回想我们平时的古诗，师与生的朗读一字一顿，呆板无情，千诗一味。徐教授的一席话给我留下了深化的印象。他说，必须复活古诗当时写作的社会环境、生活环境、风俗人情、社会常识，复活作者当时的心境、情感，如此才能进入诗的意境中去，才能读出味来。（大致是这个意思。）“复活”是啊，文

2、本是死的，文字是符号，我们必须“复活”文字背后哪些鲜活的生活、心灵、思想，文字承载的情思、哲理才能鲜活可感。如何样“复活”？我考虑，一定有以下途径要走：第一，画面化；（尤其是写景诗）例如烟村课件出示山村、房舍、亭台、篱落的画面是必须的。第二，复原化，要用诗写就时的历史、地理、风俗人情、思想情感解读诗，不是用现代人的视角去解读。例如李白静夜思中的“床”，不是现代意义上的“床”，唐代时的人根本还睡炕呢，那时的床是一种坐具，写诗时的李白可能坐在窗前，也可能坐在院子里。如此就能够理解李白为什么表达孤单、表达思乡却要用ang韵：他坐在窗前或院子里，视野相当开阔，ang韵就有表达开阔的意境作用，偌大个院子，朗朗的月光，他却单独一人，更衬其孤单。第三，模仿化，模仿诗人当时所在的环境、心境，体验意境。例如烟村学生欣赏了画面后，能够模仿情境，老师渲染：“诗人出了家门，悠闲地散步，走了二三里，看见”