【语文】18个文言虚词小故事.docx

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1、18个文言虚词小故事原题呈现连词并列此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人。乂递进君子博学而日参省乎己。而且、并且承接夜则以兵围所寓舍，而予不得归矣。就、接着，或不译转折青，取之于蓝，而青于蓝。但是、却假设诸君而有意，瞻予马首可也。如果、假如修饰吾尝终日而思矣连接状语，可不译代词而翁长柱，迁我京职，则汝朝夕侍母。 某所，而母立于兹。你的、你 你的复音虚词而已闻道有先后，术业有专攻，如是而已。限止语气，罢了兵者，诡道也，须戮力同心。蟹六跪而（1） 二螯，非蛇鳍之穴无可寄托者也，而况（2） 战乎？故冯婉贞日：“诸君而（3） 有意，瞻予马首可也J婉贞，而（4） 翁豪杰者，然青取之于蓝而（5） 青于蓝。婉

2、贞博学而（6） 日 参省乎己，非特效书生终日而（5） 思也。众应之。既而（8） ,婉贞率诸少 年结束而（9） 出，果大捷。众皆叹：婉贞，小女子而已（10） ;其行，乃巾 帼英杰也。2.何疑问代词作宾语大王来何操？宾语前置，哪里、什么作定语然则何时而乐耶？什么作谓语何者?严大国之威以修敬也。什么原因、为什么疑问副词句首、动词前何不按兵束甲，北面而事之？为什么、怎么形容词前至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！怎么、多么复音虚词何如樊哙日：“今日之事何如？ ”怎么样、什么样“徐公何（1） 能及君也？ ”本谬也，然其妻如此言者，何（2） 也？其所据 何（3） 为？原其理，乃爱之深也。嗟乎，情之误，何（4

3、） 其大也！然何（5） 人能忘情耶？何以 除此弊，望君教我以良策，何如 ?全文翻译及参考答案1 .而兵者，诡道也，须戮力同心。蟹六跪而（1）二螯，非蛇鳍之穴无可寄托者也，而况（2）战乎？故冯 婉贞曰：“诸君而（3）有意，瞻予马首可也J婉贞，而（4）翁豪杰者，然青取之于蓝而（5）青于蓝。 婉贞博学而（6）日参省乎己，非特效书生终日而（5）思也。众应之。既而（8）,婉贞率诸少年结束而（9） 出，果大捷。众皆叹：婉贞，小女子而已（10）;其行，乃巾帼英杰而（11）。解析：（1）连词，表并列。（2）复音词，即“何况”，用反问语气表示更进一层的意思。（3）连词，表假设。 （4）代词，通“尔:你，你的。（

4、5）连词，表转折。（6）连词，表递进。（7）连词，表修饰。（8）复音 词，不久，一会儿。（9）连词，表承接。（10）复音词，放在句尾，表限制的语气助词，相当于“罢了”。（11） 语气助词，表肯定语气。译文：兵法，（是一门讲究）变幻莫测的学问，（并且）需要齐心协力。螃蟹有六条腿和两个钳子，（但是）（它 是）（一种）没有蛇缮的洞穴就无法藏身的动物，更何况是兵法呢？所以冯宛贞说：“大家如果有抗敌的想 法，看我的马头（就）可以了。”宛贞，你的父亲就是一位英雄豪杰，但是（你）（就像）靛青，从兰草中 提取却比兰草的颜色更深。宛贞博学多才而且每天反省自己的言行，不知效仿读书人整天地枯坐思考啊。 大家回应她。

5、不久，宛贞率领众少年穿戴好服装出来，果然大获全胜。众人都赘叹：宛贞，（只是）小女子 罢了：她的行为，却是巾帼豪杰啊。2 .何“徐公何（1）能及君也？ ”本谬也，然其妻如此言者，何（2）也？其所据何（3）为？原其理，乃爱 之深也。嗟乎，情之误，何（4）其大也！然何（5）人能忘情耶？何以（6）除此弊，望君教我以良策，何 如（7） ?解析：（1）副词，用在动词前，表疑问，怎么。（2）疑问代词，表原因，后面常带语气助词“哉”“也”；相 当于“为什么”、“什么”、“什么原因”。（3）代词，做宾语，什么。（4）用在形容词前，表示程度深，相当 于“多么”。（5）代词，做定语，相当于“什么”。（6）即“以何

6、介宾短语，用在疑问句中作状语，相当 于“拿什么”、“凭什么:（7）即“如何”，表示疑问或反问，相当于“怎么样”、“怎么办二 译文：“徐公怎么能比得上您呢？ （这样说）本来是错误的，但他的妻子这样说，为什么呢？她依据什么（才 这样说）呢？推究其中的道理，（是）爱自己的老公很深啊。哎，感情造成的谬误多么大啊！但是什么人能 够忘情呢？拿什么消除这种弊端，希望您能教给我（一个）好办法，怎么样？3 .乎王之好乐甚，则齐国其庶几乎（Do然吾曾见一人，其家世代捕蛇，多人死乎（2）是，而操此业不辍， 问其故，曰：“可塞赋敛也/嗟乎（3）,赋敛之毒有甚是蛇者乎（4）!而王胡为乎（5）好乐甚？若王专于 理事，必恢

7、恢乎（6）而有余，则王之所为其胜乎（7）好乐者也。臣之弩顿，所言者谬，王能谅之乎（8） ? 解析：（1）句末语气助词，表揣测，相当于“吧:（2）介词，相当于“于”，“在:（3） （4）句末语气助词， 表感叹，相当于“啊” “呀二（5）句中语气助词，表停顿。（6）形容词词尾，相当于“的样子”、“ 地”。（7）介词，表比较，相当于“比（8）句末语气助词，表疑问。译文：大王喜欢音乐太投入了，那么齐国治理得（也）差不多了吧。但是我曾经看到一个人，他家世代捕蛇，有多人死在这件事上，却仍然做这件事不停下来，问他原因，（他）说：“（捕蛇）可以应付赋税啊。”哎， 赋税的危害真是比毒蛇还厉害啊！然而大王您为什么

8、还如此沉溺于音乐呢？如果大王在治理国事上专心致 志，一定会游刃有余的，（这样的话）大王的作为真是比耽溺于音乐强百倍啊。为臣愚钝，所说的话难免有 误，大王能原谅我吗？4 .乃尝闻放翁志节，毕现示儿，乃（1）读之。至“王师北定中原日，家祭无忘告乃（2）翁” 一句，大 为感佩，乃（3）忠贞之士也！然亦有人不齿，乃（4）日：“此徒沽名耳J众人质之以理，其辞穷，乃（5） 不得已而谢。原其言，炒作乃尔（6）,无乃（7）自高耳。解析：（1）副词，表承接，于是。（2）代词，用作第二人称，“你”、“你的二（3）副词，表判断，相当于“为”、 “是”、“就是”。（4）副词，表转折，相当于“竟然”、却:（5）副词，表

9、条件，相当于“才二（6）复音 虚词，相当于“样子”。（7）复音虚词，表猜测，相当于“恐怕吧”。译文：曾经听说陆放翁的节操气节，全都表现在示儿这首诗里，于是读了读它。读到“王师北定中原日， 家祭无忘告乃翁”这句，深深地受到感动并佩服他，（陆放翁）（真是）忠诚正直的臣子啊！然而也有人瞧 不起他，竟然说；“这只是沽名钓誉罢了。”大家向他询问道理，他无话可说，才不得不道歉。推究他说的 话，恐怕是炒作来抬高自己（的名气）吧。5 .其狐谓狼日：“羊肉其（1）鲜乎！君其（2）有意，叼其（3） 一而啖之，得饱其（4） 口福/狼日：“其 （5）如猛犬何？ ”狐间于犬日：“羊数詈言，其（6）言不堪入耳，君乃无所怒

10、，其（7）无闻邪，其（8） 畏主人邪？及其（9）嬉逐，愿为一雪其（10）耻。君其（11）许之广犬笑日：“欲加之罪，其（12）无辞 乎？犬乃悟狐之野心，知路曼曼其（13）修远矣，护羊愈谨。狐与狼遂去。解析：（1）副词，表揣测语气，大概、或许。或表感叹语气，多么，真。（2）连词，表假设，如果。（3）指 示代词，其中的。（4）第一人称代词，自己的。（5）副词，加强反问语气，又。（6）第三人称代词，他的。 （7） （8）连词，连用，表选择，是还是。（9）第三人称代词，它们。（10）指示代词，那种。（11） 副词，加强祈使语气，表希望、要求，相当于“一定”、“还是。（12）副词，表反问语气，难道、怎么。

11、（13） 音节助词，起调节音节作用，不译。译文：狐狸对狼说：“羊肉真鲜美啊！”您如果想尝一尝，叼来其中的一只吃掉它，就能够一饱自己的口福了。 狼说：“那如何对付猛犬呢？ 狐狸就到猛犬那里离间说：“羊好多次说你坏话，他们说的话不堪入耳，您 却一点不生气，是没听到呢，还是害怕主人呢？等到他们嬉戏打闹的时候，我想为您把这耻辱全部洗刷掉。 希望您答应我！”猛犬笑着说：“想要给他加上罪名，难道还怕没有借口吗？ ”猛犬于是明白了狐狸的野心， 知道守护羊群的道路很漫长，守护羊群更加谨慎。狐狸与狼就离开了。6 .且“存者且（1）偷生，死者长已矣 此岂石壕一地，中晚唐王朝尽然耳。若此，帝尚每日笙歌，且（2） 委

12、政奸佞之人，则李唐且（3）亡，必矣。且夫（4）志士且如（5）河水清且（6）涟矣，于斯世则无进身 之途。纵有“死且（7）不避，卮酒安足辞”之豪气，无用武之地，亦何用？解析：（1）副词，暂且、姑且。（2）连词，表递进，而且、并且。（3）副词，将要。（4）复音词，用在句首， 表示下文要进一步议论，况且，再说。（5）复音词，就像。（6）连词，表并列关系，又。（7）连词，表让 步关系，尚且、还。译文：“活着的人姑且苟活着吧，死去的人就永远逝去了。”这难道只是石壕一个地方的现象吗？中晚唐王朝 全都这样啊。（国家治理得都）像这个样子（了），皇帝仍然每天玩乐，而且把朝政委托给奸佞的人，因此 李唐将要灭亡，（是

13、）一定的了。再说有志之士就像河水那样清澈见底，在这样的世道上就没有入仕做官报 效国家的道路了。纵使他有“连死都不躲避，一杯酒怎么值得拒绝”的勇气，（却）没有用武之地，又有什 么用呢？7 .若“若（1）为化得身千亿，散向峰头望故乡奇哉！若（2）人之思，若（3）天惊石破，花开铁树， 非若（4）等凡人可及也，吾亦如此。恐吾辈但堪为其鱼之一鳞，若（5）龙之一爪也。若夫（6）常人思乡， 常望月怀远，登高作赋，若（7）柳子厚则不然，以超人之思，抒难抑之情，绝矣。解析：（1）连词，表假设，如果。（2）指示代词，止匕，这个。（3）副词，表推测，好像。（4）第二人称代词， 你。（5）连词，相当于“或工（6）和“

14、夫”连用，构成复音虚词。句首语气词，用在一段或一层意思开头， 表示转换，有“在说”、“至于”的意思。（7）连词，表示另提一件事，相当于“至”、“至于”。译文：“如果能够化身为千亿个自我，那就散到那无数的山峰上眺望故乡。”（真是）奇妙啊！这个人的想象, （就）像石破天惊，铁树开花一样，并不是你们这些平常的人能够赶得上的。我也是这样。恐怕我们这些 人只能够作鱼的一片鳞龙的一只爪了。至于一般人思念家乡，常常是眺望明月怀念远方，（或者）登上高处 吟诗作赋，至于柳子厚就不这样，（他）凭借超过一般人的思路，抒发难以抑制的感情，绝了。8 .所“吾所以（1）为此者，以先国家之急而后私仇也二蔺相如此言，足使之为

15、天下所（2）钦。以其所（3） 居位，能如此，岂他人可及？察其言，观其行，知其非所以（4）沽名钓誉矣。与之相伯仲者，信陵君也, 其于众人广坐之中，不宜有所（5）过之时，前访朱亥，其度岂常人哉？此二人皆所（6）以教人向上者也。 解析：（1）助词，与“以”构成固定复音虚词“所以”，表原因，相当于“的原因（缘故（2）助词， 与“为”构成固定结构“为所”，表被动。（3） （5）助词，“所+动词”构成名词性的所字结构，表 示“的人（事物、地方、情况）等”。（4） （6）助词，与“以”构成固定复音虚词“所以”，可译为用 来，的方法（途径、手段）。译文：“我这样做的缘故，（是）把国家的危机放在前面而把一己的私

16、怨放在后面J蔺相如的这句话，值得 使他被天下人钦佩。凭借他所居的官位，能够这样说这样做，难道是别人能比得上的吗？仔细研究他的言 行，就知道他并不是凭此沽名钓誉了。与他不相上下的人，是信陵君。侯生在大庭广众之间，不应该有过 访（朋友）的事情的时候，前去拜访朱亥，（而信陵君始终面不更色），这气度难道是一般人吗？这两个人 都是教人向上的榜样啊。9 .为“天行有常，不为（1）尧存，不为（2）桀亡J此为（3）至理，当为（4）世人言之，切勿使之为（5） 巫所惑。巫者，以诡为（6）业，其所为（7）皆为（8）利也。故为（9）其来也，即斥之以此理，彰其用 心。为（10）天下除残去秽，乃吾辈本分，何辞为（11）

17、?解析：（1） （2）介词，表动作、行为的原因，相当于“因为。（3）非虚词用法，动词，是。（4）介词，表 示动作、行为的对象，相当于“对二（5）介词，与“所”构成固定结构“为所”，表被动，相当 于“被（6） （7）动词，作为，做。（8）介词，表动作、行为的原因，相当于“为了”。（9）介词，表示动作、行为的时间，相当于“当”、”等到二（10）介词，表示动作、行为的替代，相当于“给”、“替（11） 句末语气助词，表示疑问或反诘，相当于“呢二 译文：“上天的运行有一定的规律，不会因为圣君尧就存在，也不会因为暴君桀就灭亡了。”这是真理，应当 对世人说说它，千万不要让他们被巫师迷惑。巫师，拿骗人当职业，

18、他所做的事情都是为了利益。所以当 他来到的时候，就用这个道理斥责他，揭露他的用心。替社会清除坏的风气习俗，（这是）我们的分内之事， 为何推辞拒绝呢？10 .焉秦军过崂山间，见峭峭焉（D,狭狭焉（2）,未料有伏焉（3）,将士虽全力以搏，无奈进退不能，少 焉（4）,死之殆尽，故致大败。于是余有叹焉（5）,骄而轻敌若此，焉（6）能不败？万军于之何加焉（7） ? 但以其傲，斥焉（8）,则必无颜世上矣。解析：（1） （2）形容词词尾，约同于“然”，相当于“的样子”。（3）兼词，相当于“于彼”，在那里。（4） 句中语气助词，表示停顿。（5）语气助词，不译。（6）疑问代词，怎么，哪里。（7句末语气助词，相当

19、于 “呢二（8）代词，相当于“之”,他们。译文：秦军路过靖山，看到那里山势陡峭狭窄，没有料到晋国在那里设有埋伏，将士们虽然全力拼搏，无奈 进退两难，不久，差不多都战死了，所以导致大败。对这件事我很有感慨，如此骄傲轻敌，怎么能不打败 仗？（即使）千军万马对他们又有什么益处呢？就因为他们骄傲，斥责他们，他们一定没脸在世上活着了。11 .也“师道之不传也（1）久矣，汝何以能复之也（2） ? ”“吾将劝勉督责以行之也（3）1 “汝之言，金玉 也（4）。汝之心胸，吾辈何能及也哉!” 解析：（1）句中语气助词，表停顿，舒缓语气，引起下文。（2）句末语气助词，表疑问或反诘语气。（3）句 末语气助词，表肯定语

20、气。（4）句末语气助词，表判断语气。（5）句末语气助词，与“哉”连用，表感叹 语气 译文：“从师的风尚不流传（已经）很久了，你凭什么能恢复它呢？ ”“我将劝勉并监督（大家和我一起）来 践行它。”“你的话，如同金玉；你的心胸，我们怎么能比得上啊！”.以“秉烛夜游，良有以（1）也广若以（2）己美于潘安，则出无伤；否则，以（3）吾之容现于当衢， 则恐惊人。故自当以（4）书卷为伴，弃险以（5）远则不敢至之怯，慕“拥火以（6）入深穴”之勇，醉“木 欣欣以（7）向荣，泉涓涓而始流”之美畅游书海以（8）极夫天地之乐，如此，以（9）帝位予我， 亦弃之也，岂以（10） 一冕之故而弃心神之逸？以（11）吾有如此之

21、意，故方能长享逸乐。吾虽以（12） 康熙六年至京师，然终未以（13）权贵交。以（14）上乃吾心之剖白，希汝能察之，故不必有“贤不见用， 忠不见以（15）”之叹。解析：（1）名词，原因。（2）动词，认为。（3）介词，动作行为所用或所凭借、依据的工具、方法及其他, 凭借。（4）介词，把。（5）连词，相当于“而。表并列。（6）连词，相当于“而。表承接关系。（7）连 词，相当于“而。表修饰关系，连接状语和中心词。（8）连词，表目的关系，可译为“来:（9）介词， 起提宾作用，可译为“把二（10）介词，表示动作行为产生的原因，可译为“因”、“因为。（11）连词， 表原因，可译为“因为”。（12）介词，引进

22、动作、行为发生的处所，可译为“在。（13）介词，表示动作、行为的对象，可译为“跟”、”和:（14）助词，与“上”组合，表界限或范围。（15）动词，可译为“用二 译文：“古代的人秉烛夜游，的确是有原因的啊J如果认为自己比潘安还英俊潇洒，那么出来走走也没什么 妨碍；否则，凭借我这幅面容出现在街市上，就恐怕要吓到人了。所以我自己应当把书卷作为伙伴，消除 掉因为危险而遥远就不敢到达的怯懦，仰慕“拿着火把进入深穴（探险）”的勇气，陶醉在“树木欣欣向荣， 泉水缓缓流动”的美景之中畅游于书海之中来穷极那天地之间的快乐，像这样，（即使）把皇帝的位子 给我，我也会弃之不顾的，难道（我会）因为一顶皇冠的缘故就抛弃

23、精神的悠然闲逸吗？（正）因为我有 这样的志向，所以才能够长久地享受闲逸和快乐。我虽然在康熙六年（就）到京城（了），但是始终没有跟 权贵交往。以上就是我内心的表白，希望你能体察，因此没必要有“忠臣贤能之人不被任用”的感叹。12 .因因（1）能授官，不以门第取人，且不因（2）旧制，此乃曹操成大业之因（3）。其常因（4）人不备, 袭取之，如乌巢焚粮。此一役，动摇袁绍军心，因（5）乘势击破之，成官渡大捷。此亦因（6）许攸之力 而得。途经绍墓，因（7）守冢至前拜祭。其量岂常人可比？因（8）此其得众人之心，以一天下。因（9） 其有非常之量，故能就非凡之业。解析：（1）介词，根据，依靠，凭借。（2）动词，沿

24、袭。（3）名词，原因。（4）介词，趁着，趁此。（5）副， 于是，就。（6）介词，凭借（7）介词，经由，通过。（8）介词，因为。（9）连词，连接分句，用于因果关 系复句的前一个分句，表示原因，可译为“因为”。译文：根据才能授予官职，不依据出身高低录用人才，而且不沿袭旧制度，这就是曹操成就大业的原因。他 常常趁敌人没有准备，突袭击败他们，例如乌巢火烧粮草。这一次战役，动摇了袁绍的军心，于是就趁着 有理的时机打败了袁绍，取得官渡一战的大胜。这一战的胜利也是凭借许攸的帮助而取得的。后来曹操路 过袁绍的坟墓，通过守墓人来到坟前拜祭他。这气量难道是一般人能比的？因为这些他得到大家的拥戴， 从而统一天下。因

25、为曹操有非同一般的胸怀气量，所以他能够成就非凡的事业。13 .于“黄鸟于（1）飞，差池其羽”，何其美也。然于（2）吾等，则久别矣。自十年前偶见之，于（3）今 已十载，未睹其姿。今造林还草，生态渐复，黄鸟复见，其鸣之美则倍于（4）昔，吾乡之美誉于（5）四 方。世人皆欲老于（6）吾乡，此乃多人言于（7）我也，非吾杜撰耳。于（8）是吾等畅饮抒怀，陶然醉于 （9）是，不亦乐乎？解析：（1）助词，动词词头，不译。（2）介词，引进动作行为的对象，对于。（3）介词，引进动作行为相关 的时间，至上（4）介词，引进比较的对象，表程度的比较，。（5）介词，引进动作行为的主动者，表示被动， 被。（6）介词，引进动作

26、行为的地点，在。（7）介词，引进动作行为的对象，对，向。（8）与“是”构成 复音虚词“于是”，相当于“对此”。（9）介词，引进动作行为相关的处所，在。译文：“黄雀缓缓地飞，美丽的翅膀参差翩然“，多么美好啊。然而对于我们来说，是长久没有看到的了。 自从十年前偶而见过一次，到如今已经十年，没有看到它们的身影。如今造林还草，生态渐渐恢复，黄鸟 又可以见到了，它的鸣叫比以前美一倍。我们乡的美已经闻名于四方。世界上的人都想在我们这里养老， 这是好多人对我说的，不是我杜撰的。在这时候我们畅饮几杯酒来抒发情怀，陶醉在这里，不是很好吗？ 15.与朝过夕改，君子与（1）之，吾亦赞同。然今人与（2）古人孰智，庙堂

27、与（3）坊间之识，相去甚远。 为国者，与（4）清廉之君子，离奸佞之小人，身体力行，事乃成。今恩足以及外夷，而功不至于彼百姓者，独何与（5） ?吾等与（6）君建言，又恐君自与（7）吾复算耳。解析：（1）动词，赞许。（2）与“孰”组成文言固结构“与孰”，相当于“跟比较，哪一个: （3）连词，表并列，和，跟，同。（4）动词，结交，亲附。（5）通“欤”，句末语气助词，表疑问，呢。（6） 介词，表施动者发出动作行为所涉及的对象，相当于“为二（7）介词，和，跟，同。译文：（一个人如果）在早上犯了过错到晚上就能改正，（那么）君子就会赞许他，我也赞同。但是，现代人 与古人谁更有智慧，（对此）朝廷与百姓的认识，

28、相差很大。治理国家的人，亲近清正廉明的彬彬君子，远 离奸邪而善于谄媚的小人，（凡事）以身作则亲身实践，事业才会成功。如今（您的）恩德足以惠及外邦， 但却不能到达本国百姓那里，（这）唯独是为什么呢？我们给您提建议，又害怕您跟我们算账啊。16 .贝I“此则（1）岳阳楼之大观也”，道出岳阳楼之美，然岳阳楼之闻名，非徒借此也；若如此，贝IJ （2）天 下如岳阳楼者多矣，何独显其名？范希文若不应邀作赋，文播寰宇，则（3）岳阳楼能名扬天下与？当世之 风，位卑则（4）足羞，官盛则（5）近谀，范氏则（6）不然，高唱“不以物喜，不以己悲”之调。友人被 贬，未别离去，众人避之惟恐不及，及知，赶至河边，则（7）已在

29、舟中矣，足见其性情之笃。解析：（1）副词，表示肯定，起强调、确认作用，可译为“就是”，“是:（2 ）连词，表让步转折关系，用 在前一分句，可译为“倒是”。（3）连词，表示条件、假设关系，用在后一句句首，表示叙述的事、理中是 一种假设或推断，可译为“那么”“那就”“就。（4） （5）连词，并列，两个或两个以上的“则”连用，每 个“则”字都用在意思相对，结构相似的一个分句中，表示各分句之间是并列关系。译为“就”，或不译。 （6）连词，转折，可译为“却（7）连词，表承接，第一件事不发生在第二件事之前，只是有了第一件事 之后才发生第二件事，译为“原来是”“原来已经”。译文：“这就是岳阳楼的壮丽景观啊”

30、，（这句话）说出了岳阳楼的壮美，但是岳阳楼名满天下，并非只凭借 这个；如果这样，那么普天之下像岳阳楼的（建筑）多了，为什么只有岳阳楼天下闻名呢？范希文如果不 应邀作赋，文章散布天下，岳阳楼能名闻天下吗？当今的风气，与地位低的人交往就认为这是值得羞耻的 事情，遇到官职高的就追随着阿谀奉承。范希文却不是这样，高唱“不以物喜，不以己悲”的调子。（他的） 朋友被贬官，大家躲避他都恐怕来不及。等到（他）知道了，急忙追赶到河边，朋友已经在船上了，可见 他性情的忠厚。17 .者李白者（1）,诗仙也。为当国者（2）所拒，遂游于此山。今者（3）,山中与幽人对酌，乃一浇其心中 块垒也。力士脱靴，国忠捧墨，诗讽杨妃

31、，此数者（4）乃其得罪之源，亦其个性之抒扬，故虽仕途失意， 仍不辍伟志，发之于诗，其诗传于后世者（5）不可胜计，遂就其万世英名。解析：（1）助词，用在判断句主语的后边，起提顿作用，不译。（2）助词，附在别的词或短语之后，组成名 词性短语，指称上文所说的人、事、物，译为“的人”“的事”“的东西”“的想法” “的做法”。（3）助词， 放在时间词之后，起语气助词作用，不译。（4）助词，放在数词之后，可译为“方面”样东西” “个,，”样之类。（5）助词，定语后置标志。译文：李白，是诗仙啊。被统治者拒之门外，就在这座山中游赏。如今，（他）在山中与远离尘嚣的人对饮， 是（为了）抒发心中的郁结之情啊。让高力

32、士为他脱靴，让杨国忠为他捧墨，写诗讽刺杨贵妃，这几件事 是他得罪统治者的根源，也是他个性张扬的表现。所以他虽然仕途上不如意，却仍然不放弃伟大的志向，（并） 在诗歌里抒发出来，他流传后世的诗篇不可计数，于是成就了他万世英名。18.之一僧欲之（1）南海，询于唐僧，久之（2）,唐僧不之（3）应。其独往，其待也与？均之（4）二策, 僧以箪食瓢饮至南海，夸之（5）于唐僧：“此何难之（6）有？ ”唐僧日：“汝之（7）百折不挠，实可钦佩。 然汝之（8）言亦过矣，君将骄而笑之（9）乎？ ”解析：（1）动词，可译为“到”、“往二（2）助词，调节音节，用在时间词后，不译。（3）代词，可译为“他”。 （4）指示代词

33、，表近指，可译为“这、（5）代词，可译为“这件事”。（6）助词，宾语前置标志，不译。 （7）助词，用在主谓之间，取消句子独立性，不译。（8）结构助词，可译为的二（9）人称代词，表第 一人称，可译为“我，译文：一个僧人想要去南海，向唐僧询问（打算邀请他同去），过了很久，唐僧也不回应他。是独自去呢，还 是等待（唐僧答应他一起去）呢？均衡了一下这两个想法，这个僧人凭借着很简陋的条件到达了南海，（回 来后）向唐僧夸耀说：“这件事有什么困难的呢？ ”唐僧说：“你百折不挠的精神的确值得钦佩。但是你的 话也有些过分了吧，你要骄傲地笑话我吗？ ”3.乎语气助词疑问语气儿寒乎?欲食乎？吗、呢测度语气王之好乐甚，

34、则齐其庶几乎？吧感叹语气呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！啊、呀词尾浩浩乎如凭虚御风。的样子介词相当于“于”君子博学而日参省乎己对、对于、比、向、跟王之好乐甚,则齐国其庶几乎（1）。然吾曾见一人,其家世代抻蛇，多人死乎（2）是，而操此业不辍，问其故，日：“可塞赋敛也。”嗟乎（3） ,赋敛之毒有甚是蛇者乎（4）!而王胡为乎（5） 好乐甚？若王专于理事，必恢恢乎（6） 而有余,则王之所为其胜乎（7）好乐者也。臣之弩顿,所言者谬，王能谅之乎（8）?4.乃副词顺承紧接刿日：”未能远谋。”乃入见。于是逆转相背而陋者乃以斧斤考击而求之。却、竟、反而、才范围限制项王至东城，乃有二十八骑。才、仅确认判断若事之不

35、济，此乃天也。是、就是代词第二人称王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。你的尝闻放翁志节，毕现示儿，乃（1） 读之。至“王师北定中原日，家祭无忘告乃（2） 翁” 一句，大为感佩，乃忠贞之士也！然有人不齿，乃日：“此徒沽名耳J众人质之以理，其辞穷，乃（5） 不得已而谢。原其言，炒作乃尔（6） ,无乃（7） 自高耳。5.其代词第二人称其闻道也固先乎吾。他（们）第一人称而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。我，自己远指代词则或咎其欲出者。那指不代词于乱石间择其一二扣之。其中的副词测度其皆出于此乎？大概反诘其孰能讥之乎？难道婉商汝其勿悲。还是期望尔其无忘乃父之志！可要连词表选择其真无马邪，其真不知马也。是还是狐

36、谓狼曰：“羊肉其（1） 鲜乎！君其（2） 有意，叼其（3） - 而啖之，得饱其（4） 口福。狼曰：其（5） 如猛犬何？ ”狐间于犬曰：“羊数詈言，其（6）言不堪入耳，君乃无所怒，其（7）无闻邪，其（8）畏主人邪？及其（9） 嬉逐，愿为一雪其（10） 耻。君其（11） 许之！犬笑曰：“欲加之罪，其（12） 无辞乎？ 犬乃悟狐之野心，知路曼曼其（13） 修远矣，护羊愈谨。狐与狼遂去。6.且连词并列河水清且浅。乂、并递进将中国人不过十五六万，且已久疲而且、况且让步臣死且不避，卮酒安足辞！尚且转折固不如也，且如之奈何？然而、可副词不出，火且尽。将、将要卿但暂还家，吾今且报府。暂且、姑且“存者且（1）

37、偷生，死者长已矣 此岂石壕一地，中晚唐王朝尽然耳。若此，帝尚每日笙歌，且（2）委政奸佞之人，则李唐且（3）亡，必矣。且夫志士且如（5） 河水清且（6） 涟矣，于斯世则无进身之途。纵有“死且（7） 不避，卮酒安足辞”之豪气，无用武之地，亦何用？7.若代词第二人称若毒之乎?更若役，复若赋你、你们、你的指示代词南宫适出，子曰：“君子哉若人！”这、这样、如此连词表假设若能以吴、越之众与中国抗衡如果、假设动词海内存知己，天涯若比邻。像、好像徐公不若君之美也。比得上、及、如“若（1）为化得身千亿，散向峰头望故乡。”奇哉！若（2） 人之思，若（3）天惊石破，花开铁树，非若（4） 等凡人可及也，吾亦如此。恐吾

38、辈但堪为其 鱼之一鳞，若（5） 龙之一爪也。若夫（6） 常人思乡，常望月怀远，登高作 赋，至若（7） 柳子厚则不然，以超人之思，抒难抑之情，绝矣。8.所助词在动词前故余虽愚，卒获有所闻。所的人（事物）“为所”结 构，表被动不者，若属皆且为所虏。 为仲卿母所遣。被名词表地点某所，而母立于兹。处所、地方复音虚词所以，表原因所以遣将守关者，备他盗出入与非常也 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚。的原因所以，表凭借师者，所以传道受业解惑也。用来的 根据的方法“吾所以（1） 为此者，以先国家之急而后私仇也、蔺相如此言，足使之为天下所（2）钦。以其所（3） 居位，能如此，岂他人可及？察其言，观其行，知其非所以

39、（4）沽名钓誉矣。与之相伯仲者，信陵君也，其度岂常人哉？此二人皆所（5）以教人向上者也。9.为介词表动作行为的对 象此中人语云：“不足为外人道也。”向、对表动作行为的替 代公为我献之。替、给表动作行为的时 间为其来也，臣请缚一人过王而行。当、等到表动作行为的目 的天下熙熙，皆为利来。为着、为了表动作行为的原 因视为止，行为迟。因为、由于表被动关系不者，若属皆且为所虏！被语气助词疑问句末,表诘问如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？呢奚以之九万里而南为？动词为坛而盟，祭以尉首。陈涉世家 冰，水为之，而寒于水。劝 学谁为大王为此计者？鸿门宴 如今人方为刀俎，我为鱼肉。 谁为汝多智乎？两小儿辨日 因为长

40、句，歌以赠之。琵琶 行根据具体情况翻译:修 建、变成、作、表判断、 认为、创作等“天行有常，不为（1） 尧存，不为（2） 桀亡/此为（3） 至理，当为（4）世人言之，切勿使之为（5）巫所惑。巫者，以诡为（6）业，其所为（7） 皆为（8） 利也。故为（9） 其来也，即斥之以此理，彰其用心。为（10） 天下除残去秽，乃吾辈本分，何辞为（11）?10.焉代词疑问代词且焉置土石?杀鸡焉用牛刀（成语）哪里、怎么、什么第三人称以俟夫观人风者得焉。他（们）、它（们）语气助词陈述语气于是余有叹焉。了、啊、呢反诘语气万钟于我何加焉！呢结构助词句中停顿或师焉，或不焉。不译词尾形容词、副词词尾盘盘焉，困困焉，蜂房水

41、涡。 少焉，月出于东山之上。相当于“然”兼词于之（此）积土成山，风雨兴焉。在这里（那里）秦军过嵋山间，见峭峭焉（1）,狭狭焉（2）,未料有伏焉（3）, 将士虽全力以搏，无奈进退不能，少焉（4） ,死之殆尽，故致大败。于是余有叹焉（5）,骄而轻敌若此，焉（6） 能不败？万军于之何加焉（7） ?但以其傲，斥焉（8） ,则必无颜世上矣。11.也句中语气 助词表停顿舒缓语气其闻道也亦先乎吾。 师道之不传也久矣。不译句末语气 助词表判断城北徐公，齐国之美丽者也。不译表陈述或解释雷霆乍惊，宫车过也。不译表肯定、感叹鸣呼！灭六国者六国也，非秦也。 古之人不余欺也啊、呢表疑问或反诘，句 中有疑问代词公子畏死邪

42、？何泣也？使秦复爱六国之人谁得而族灭也？呢表示祈使语气攻之不克，围之不继，吾其还也。吧“师道之不传也G） 久矣，汝何以能复之也（2） ? ”“吾将劝勉督责以行之 也（3）“汝之言，金玉也（4）。汝之心胸，吾辈何能及也哉（5）!” 12.以介词表工具、方法等王好战，请以战喻。 奚以知其然也。用、拿、凭借、依据、 按照、用（凭）表提宾秦亦不以城予赵。把表原因且吾以捕蛇独存。因、由于表时间、处所，同 “于”余以乾隆三十九年二十月，自亦师乘风 雪，至于泰安。在、从表对象，同“与”今以长沙豫章往，水道多绝，难行。（公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。和、跟、率领、带领连词表并列递进夫夷以近，则游者众又、而且

43、、并且表承接余与四人拥火以入而、或省去表目的作师说以贻之。来、用来、以致表修饰木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。地复音虚词以是、是以 无以、有以 足以以是人多以书假余今之臣无以易薛季昶。臣恐天卜后识之士，闻之有以窥陛下也。奚足以语文事？因此、无法、有机会、 够得上“秉烛夜游，良有以（1）也。”若以（2） 己美于潘安，则出无伤；否则，以（3） 吾之容现于当衢，则恐惊人。故自当以（4） 书卷为伴，弃险以（5）远则不敢至之怯，慕“拥火以（6）入深穴”之勇，醉“木欣欣以（7）向荣，泉涓涓而始流”之美畅游书海以（8）极夫天地之乐，如此，以（9）帝位予我，亦弃之也，岂以（10）一冕之故而弃心神之逸？以（11）吾

44、有如此之意，故方能长享逸乐。吾虽以（12） 康熙六年至京师，然终未以（13） 权贵交。此乃吾心之剖白，希汝能察之，故不必有“贤不见用，忠不见以（14） ”之叹。13.因介词介动作、行为发生 的原因、依据、方 式振声激场，伺者因此觉知。 因宾客至蔺相如门谢罪 因人成事。因利乘便。请以剑舞，因击沛公于坐。因为、由于、趁机、趁 着、凭借、经过、通过、 依靠连词表顺承相如因持璧却立。于是、便名词于今无会因。原因、机会动词蒙故业，因遗策。沿袭因（1）能授官，不以门第取人，且不因（2）旧制，此乃曹操成大业之因（3） o其常因（4）人不备，袭取之，如乌巢焚粮。此一役，动摇袁绍军心，因（5） 乘势击破之，成官

45、渡大捷。此亦因（6） 许攸之力而得。途经绍墓，因（7） 守冢至前拜祭。其量岂常人可比？因（8）此其得众人之心，以一天下。因（9） 其有非常之量，故能就非凡之业。14.于介词表时间、处所、范 围、对象、方面、 原因得复见将军于此。苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。于人为可讥，而在己为有悔。于其身也，则耻师焉在方面、在 中、向、至U、自、从、 跟、同、对、对于、由 于表比较冰，水为之，而寒于水。比、胜过表被动臣诚恐见欺于王而负赵被复音虚 词于是于是秦王不怪，为一击缶。于是吾祖死于是，吾父死于是。在这、从这“黄鸟于（1） 飞，差池其羽 何其美也。然于（2） 吾等，则久别矣。自十 年前偶见之，于（3）

46、今已十载，未睹其姿。今造林还草，生态渐复，黄鸟复见，其鸣之美 则倍于（4） 昔，吾乡之美誉于（5） 四方。世人皆欲老于（6） 吾乡，此乃多人言于（7） 我也，非吾杜撰耳。于（8） 是吾等畅饮抒怀，陶 然醉于（9） 是，不亦乐乎？15 .与介词引出对象尝与人佣耕。 替、为虽与府吏要，渠会永无缘。同、跟连词并列蜩与学鸠笑之。和、同助词通“欤”,表疑问 语气王庶几无疾病与？ 是谁之过与？呢、吗动词玉斗一双，欲与亚父。 和从缔交，相与为一。 夫子喟然叹曰：“吾与点也J送给、结交 赞许朝过夕改，君子与（1） 之，吾亦赞同。然今人与（2） 古人孰智，庙堂与（3）坊间之识，相去甚远。为国者，与（4） 清廉之君子，离奸佞之小人，身体力行，事乃成。今恩足以及外夷，而功不至于彼百姓者，独何与（5）?吾等与（6）君建言，又恐君自与（7） 吾复算耳。16 .则连词表承接项王曰：“壮士!赐之卮酒J则与斗卮酒。” 徐而察之，