广东省佛山市2021-2022学年高二语文上学期期中试题.docx
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1、广东省佛山市2021-2022学年高二语文上学期期中试题本试卷共8页,23题,满分150分,考试时间150分钟。注意事项:1 .答题前,考生务必用黑色笔迹的钢笔或签字笔将自己的姓名、考号填写在答题卷上。2 .每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卷上对应题目选项的答案信息点涂黑;如需改 动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案,答案不能答在试卷上。非选择题必须用黑 色字迹的钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卷各题目指定区域内相应位置上; 如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用铅笔和涂改液。不 按以上要求作答的答案无效。3 .作答选做题时,请先用2B铅笔填涂选做题的题组号对应的信息点,再
2、作答。漏涂、 错涂、多涂的,答案无效。一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I (本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成5题。材料一:近些年来,我们在很多西方国家的建筑学院做过讲座,讲得最多的主题就是如何“重返 自然之道”。对此,传统中国有几点基本理解:自然体现着比人类更优越的东西,自然是人 类的老师,学生要对老师保持谦卑的态度;自然直接和道德准则相关,自然体现着比人类的 所为更高的道德准则。在我们考虑建筑、城市、生产、建造之前,首先应该反省我们面对自然的态度,我们需 要重新树立自然比人造的建筑和城市更加重要的观念。中国曾经是一个诗意遍布城乡的国 家,但是今天的中国,正在经历一种如同被时
3、间机器挤压的快速发展,一切都无暇思考。如 果我们能够意识到这种自然、建筑、城市彼此不分的体系的价值,意识到它表达着比现在惯 常的建筑观更高的道德与价值,我们就有必要在新的现实中重新创建它的当代版本。不过,把中国建筑文化传统想象成与西方建筑文化传统完全不同的东西肯定是一种误 解,在我们看来,它们之间只是有一些细微的差别,但这种差别却是决定性的。在西方,建 筑一直享有面对自然的独立地位,但在中国的文化传统里,建筑在山水自然中只是一种不可 忽略的次要之物。换句话说,在中国文化里,自然曾经远比建筑重要,建筑更像是一种人造 的自然物。人们不断地向自然学习,使人的生活回复到非常接近自然的状态,一直是中国的
4、 人文理想。这就决定了中国建筑在每一处自然地形中总是喜爱选择一种谦卑的姿态,整个建 优秀文化成果。B. 一直致力于将中国舞台表演艺术精品推广到世界各地,让西方观众欣赏和了解中华民 族优秀文化成果。C. 一直致力于中国舞台表演艺术精品推广到世界各地,让西方观众欣赏和了解中华民族 优秀文化成果。D. 一直致力于将中国舞台表演艺术精品推广到世界各地,让西方观众了解和欣赏中华民 族优秀文化成果。阅读下面的文段,完成21-22题。我料想董华先生在写作大地知道你的童年这本书时一定是愉悦和享受的,正如, 因为读着读着,我就会忘却钢筋水泥般的城市,逃离熙熙攘攘的人群,回到远方的故乡。那个空旷的天空下,一片同样
5、空旷的田野上,一个瘦弱的男孩,漫无目的地走着,穿过 几块摇曳的稻田,穿过水边茂密的林子,路过柳条垂落的池塘,踏上一座细窄摇晃的小木桥, 爬上高高的河堤,坐在大河旁,看着立满鱼鹰的小船如何在声韵水影中缔造五光十色的捕鱼 盛宴,看着热闹的水面重新归于平静。白帆远去,夕阳如血,映照着散落的村庄,稀疏矮小 的草房子,纵横交错的水流乙吁陌相连的小道,袅娜缠绕的炊烟。童年的生活虽然贫瘠,但 是 。那时的孩子每日在大千世界中领略自然光影声色的变幻,日升日落,月圆月缺,四 季流转。所以,&,正是因为文学,我才得以时时观照那个记忆中早已远去的故乡,那是我取 之不尽的创作宝库,即使我不再写童年的乡村故事,那样的情
6、怀却能奇迹般地使得故事具有 再生长的可能,鲜活得儿乎触手可及。21 .文中画波浪线的句子运用了什么修辞手法,请结合文本分析其表达效果。(5分).请在文中画横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密, 每处不超过15个字。(6分)四、作文(60分).阅读下面的材料,根据要求写作。材料一:习近平主席在全民族抗战爆发77周年纪念活动上指出,“历史是最好的教科 书,也是最好的清醒剂。中国人民对战争带来的苦难有着刻骨铭心的记忆,对和平有着孜孜 不倦的追求。”材料二:求是杂志刊文指出,历史虚无主义的一大表现是丑化黄继光、狼牙山五壮 士、刘胡兰、董存瑞、雷锋和林则徐、岳飞等英雄先烈与历
7、史人物。历史是一个国家的共同记忆,是一个民族的国家认同。中国有着悠久的历史,作为青年 学生,你对祖国历史的学习除了通过学校的历史课堂,还通过哪些途径,又从中收获了怎样 的国家认同感。请结合自身的经历,谈谈你的体会,写一篇文章。要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭,不得泄露个 人信息;不少于800字。造体系关心的不是人间社会固定的永恒,而是追随自然的演变。这也可以说明为什么中国建 筑一向自觉地选择自然材料,建造方式力图尽可能少地破坏自然,材料的使用总是遵循一种 反复循环更替的方式。在一栋被拆毁的民居里,我们经常可以发现1000年材料的累积。反 复使用某些材料r这不仅是
8、出于节约的考虑,实际上,我们从这种方式读出的是一种信念, 人是有可能建造一个与自然相似的世界的。而在西方建筑文化传统里,自然与建筑总是以简 明的空间区隔方式区别开来,自然虽让人喜爱,但也总是意味着危险。之所以要探索一种中国本土的当代建筑,是因为我们从不相信单一世界的存在。所以, 我们工作的范围,不仅在于新建筑的探索,更加关注那个曾经充满自然山水诗意的生活世界 的重建。无论中国还是西方,它们的建筑传统都曾经是生态的。而当今,东西方之间最具普 遍性的问题就是生态问题。建筑学需要重新向传统学习,这在今天的中国更多意味着向乡村 学习,不仅学习建筑的观念与建造,更要学习和提倡一种与自然彼此交融的生活方式
9、。在这 种意识里,这种形而上的思考从来不能和具体的建造问题分开。我们要想办法把传统的材料 运用与建造体系同现代技术相结合。更重要的是,在这一过程中提升传统技术,这也是我们 在使用现代钢筋混凝土结构和钢结构体系的同时大量使用手工技艺的原因。技艺掌握在工匠 的手中,是活的传统。如果不用,即使在形式上模仿传统,传统仍然必死,而传统一旦死亡, 可以相信,我们就没有未来。(摘编自王澎循环建造的诗意一一建造一个与自然相似的世界)材料二:“久在樊笼里,复得返自然”。当下,现代都市高楼林立,但古人笔下的绿水青山仍是 令人神往的桃花源。作为承载城市文化精神、塑造城市风貌特色的当代建筑,如何在钢筋水 泥空间为人们
10、营造栖息的诗意?如何以建筑寄托人文精神?追求自然之道依然具有重要现 实意义。追求“自然”的建筑,不仅意味着从自然形象中汲取灵感,合理利用自然资源,使建筑 与自然发生关系;更意味着树立以“天人合一”为核心的美学追求。正如北宋山水画家郭熙 所言,“身即山川而取之”。这也是中国古代建筑设计追求的境界。在当代建筑设计中,崇 尚“自然”不是单纯模仿古典园林样式,也不是盲目追求抽象的建筑形式,更不是为概念而 概念,而是顺应生态环境、人文传统、建造法则,以独特的生命体验激发创造灵感。这样的 创作观有利于设计者形成个人风格,实现建筑与环境的对话,解决“千城一面”之困境。追求“自然”还意味着构建绿色、可持续的发
11、展观。目前,由于各种原因,我国每年都 有一批建筑尚未达到50年使用寿命便被拆除,既浪费资源、破坏环境,又难以为子孙后代 留下建筑遗产与历史文脉。破解这一难题,一方面要从体制机制上着手改革,重视城市规划 设计;另一方面,也要鼓励建筑师积极将节能低碳、集约高效的绿色科技手段引入设计,树 立可持续发展的建设理念。绿色,象征着自然、友好、创新与生机,也当成为中国建筑发展 鲜亮的底色,为构筑和谐的人居环境提供指引。(摘编自马苏薇追求建筑的自然之道).下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()(3分)A.中国传统的建筑观把自然看得比人造的建筑和城市更加重要,并且认为建筑在山水自 然中只是一种不可忽
12、略的次要之物。B.与中国建筑文化传统不同,西方建筑文化传统对自然十分排斥,所以要将建筑与自然 区别开来,并赋予建筑独立的地位。C.中国古代建筑一向自觉地选择自然材料并反复使用,体现了古人向自然学习、使生活 回复到非常接近自然的状态的人文理想。D.追求建筑的自然之道,有助于在城市中为人们营造栖息的诗意,也有助于解决“千城 一面”的难题,构筑和谐的人居环境。1 .根据材料内容,下列说法正确的一项是()(3分)A.虽然今天的中国有着超出常规的发展速度,但城乡却失去了原有的诗意,其中一个重 要原因是人们缺乏对自然应有的谦卑。B.中国与西方的建筑学都面临生态传统遭到破坏的问题,解决之道就是重新向传统学习
13、, 特别是向乡村学习建筑的观念与建造。C.传统建筑的材料、手工技艺由于与现代建筑的材料、技术的巨大差异,很难得到真正 的应用,一旦沦为形式就会走向死亡。D.当代中国不乏模仿古典园林样式、追求抽象的建筑形式、表达特定的概念的建筑设计, 但这些设计都与建筑的自然之道绝缘。2 .结合材料内容,下列选项中不能体现“自然之道”的建筑观的一项是()(3分)A.小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。B.九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕魔。C.画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨。D.烟柳画桥,风帘翠幕,参差十万人家。3 .请简要分析材料二的行文思路。(4分).追求建筑的自然之道在继承传统的同时丁应在哪些方面创新?请结合材料
14、简要分析。(6分)(二)现代文阅读n (本题共4小题,16分)阅读下面的文字,完成6-9题。话说黛玉正自悲泣,忽听院门响处,只见宝钗出来了,宝玉袭人一群人都送出来。待要 上去问着宝玉,又恐当着众人问羞了宝玉不便,因而闪过一旁,让宝钗去了,宝玉等进去关 了门,方转过来,尚望着门洒了几点泪。自觉无味,转身回来,无精打彩的卸了残妆。紫鹃雪雁素日知道黛玉的情性:无事闷坐,不是愁眉,便是长叹,且好端端的不知为着 什么,常常的便自泪不干的。先时还有人解劝,或怕他思父母,想家乡,受委屈,用话来宽 慰。谁知后来一年一月的,竟是常常如此,把这个样儿看惯了,也都不理论了。所以也没人 去理他,由他闷坐,只管外间自便
15、去了。那黛玉倚着床栏杆,两手抱着膝,眼睛含着泪,好 似木雕泥塑的一般,直坐到二更多天方才睡了。一宿无话。次日芒种,且说宝钗、迎春、探春、惜春、李纨、凤姐等并大姐儿、香菱与众丫鬟们, 都在园里玩耍,独不见黛玉,迎春因说道:“林妹妹怎么不见?好个懒丫头,这会子难道还睡 觉不成?”宝钗道:“你们等着,等我去闹了他来。”说着,便播下众人,一直往潇湘馆来。忽然抬头见宝玉进去了,宝钗便站住,低头想了一想:“宝玉和黛玉是从小儿一处长大 的,他兄妹间多有不避嫌疑之处,嘲笑不忌,喜怒无常;况且黛玉素多猜忌,好弄小性儿, 此刻自己也跟进去,一则宝玉不便,二则黛玉嫌疑,倒是回来的妙。”想毕,抽身回来。刚要寻别的姊妹
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