陕师大附中杨浩宇文选（贾勇指导）并议李柯霆.docx

《陕师大附中杨浩宇文选（贾勇指导）并议李柯霆.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《陕师大附中杨浩宇文选（贾勇指导）并议李柯霆.docx（25页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、陕师大附中杨浩宇文选并议李柯霆（贾勇指导） 杨浩宇（此文已公开发表在正规期刊）：音乐真有趣 音乐是我多年来无形的伴侣。从小时候看猫和老鼠 时优雅的古典乐，到现在音乐软件中收藏的一千多首 歌，有趣的音乐俨然成了我生命的一部分。为了丰富课余生活，我从“可望而不可及”的架子鼓 转学较为轻便的吉他。一开始，老师先从最基础的拨 弦讲起，而我以为它只是弹拨乐器中的一种广为人知 的乐器。我发现，单是随意地拨弄琴弦，发出的声音 就极有魔力，让人着迷。从粗到细的六根弦，声音也 从低沉厚重转向清脆高昂；再从左往右按住弦上的 “品。单是一根弦上就能呈现出从低到高更多样的 声音！好比孩童的脸上有着丰富无比的表情。六线

2、谱 上一排排的数字像程序，用吉他的语言翻译出来，数 字便转化成了动听的乐曲。经过几周练习，老师开始给我讲和弦与弹唱。一个小 捏着拨片，拂过琴弦，原本独立的弦，此时如旋转阶 梯一般逐级上升盘旋，快时热烈奔放，慢时柔和抒情, 们做出决断的审判标准，永远为我着想，这边便是我的父母, 他们既不光彩照人也不腰缠万贯，但是他们总是给予我他们 能给我的最好的，我的成长一直有他们的陪伴，有他们的支 持，他们的参与，我是被爱所包裹长大的，我爱我的父母。小的塑料片拨片，让初学者用来练习扫弦。轻轻对我我来说他们是平凡而伟大，普通而耀眼，这便是我 的父母。汪兴亮：学习我们的学习要有温度，也就是热度，为什么呢？原因呀很

3、简 单，热度我们可以理解为热爱，如果你对学习都已经没有温度, 那还不如不学，在学习阶段有很多人都对学习没有“热度”，而 我们可以尝试着去学习中找到乐趣，找到了乐趣也就是找到了促 进学习的有效手段。当然了，我们对待学习的力度也因当把握好，为什么呢?对 于我们学生来说，每天都离不开的事情就是学习了，如果说我们 没有指定一个良好的学习计划，可能我们一天的学习下来，时间 也是流逝过去了，但是我们的学习质量还是没有得到提高，所以 对于学习这件事情我们应当有清晰的学习计划，这样对于我们本 身的学习给予了良好的辅助作用，我们可以循序渐进的增加学习 进度，切不可急功近利，就静下心来学习，学会劳逸结合，才是 有

4、效的学习方式。学习的方法固然重要，还有一个重要的就是学习的心态了， 在我们的日常学习中，要牢牢切记不可以松懈，不可以浮躁，不 要因为一时的得到而骄傲自大，也不要因为一时的失去而一蹶不 振，我们要一直保持着一个良好的心态，虚心学习不耻下问，保 持初心。我自深知学习必然不是一件易事，但是天下之事无一易事， 只要我们肯努力肯钻研胜利之光会是属于我们的。机会永远是留 给有准备的人！汪兴亮: 劳动美爱劳动的人是美的化身，爱劳动的人是健康的化身，爱劳动 的人是道德的化身。在这个信息发达的时代没有多少人愿意去劳动，没有多少人 去劳动但是破坏环境的人没有变少，相信你身边也有这样的人吧, 有的话，就马上制止他吧

5、！怎么办呢？其实我们可以去参加社区开展的环保之类的活动, 我建议大家可以踊跃的报名参加，就像我放暑假的时候，小区在 建设一个长廊，我还去给进行过帮助，帮助辛苦的工人叔叔和水 泥，也给叔叔递过砖头，在我的带领下，小朋友们也踊跃的参 加，大家一起劳动，我们小区通过全民劳动争取到了属于我们的 荣耀，得到了模范校区的称号，这是属于我们大家的荣耀。劳动是美的，这份美我们都应当去守护，当然这份守护是需 要付出辛苦的，每一片美丽的环境都来之不易，所以千万不要 破坏环境，不要破坏大家努力的劳动成果，所以我才说劳动是美 的，劳动的人是美的化身，让我们为这些美的化身的人鼓掌。在这个暑假里，我最最崇拜的人就是辛勤的

6、清洁工人，为什 么呢？因为他们才是真真正正美的化身，他们是装点城市魅力的 蜜蜂，他们留下的每一滴汗水，都是那么的有价值，那么的值得 人尊敬，这就是我们大家应当去学习的，这就是美的化身。他们用每一滴汗水来换取城市的美丽，他们用自己的劳动来 装点这美丽的城市。劳动美，劳动美，劳动最美！因为徐凡力和高佳怡共赞初二学生何婿旖，所以再来看一看初二学生何婿旖的原创文之一爱心，如生活中人人都有爱心吗？是有还是没有，又或者是不想表现出来?“人之初性本善”，在人出生时，本性都是善良的。但由于各自生存环境的不同，每个人的本性就会发生 改变。这一点说明自身与接触到的人和事息息相关。而“爱心”是我们在学校里听过最多的

7、词之一, 因为人们一直在追求爱心，学习爱心，传承爱心，让 它成为自身好习惯的一部分。在别人和家长看来，一个好孩子除了要学习好、懂礼貌，更直接的是从他那细微行动中，看他有没有 爱心；懂不懂得分享；会不会做出一些行动，使环境 更好、更美。可想让大家都觉得你自己是一位有爱心的人，具体的办法还得是实践，我们并不用做多伟大的事，我 们只用做有价值、有意义的能力范围内的事，如：在 家中，帮父母做家务；在校中，认真学习帮老师和同 学做自己力所能及的事；在社会中，遵守交通规则, 不做无道理的事这些事情虽然感觉都是生活中的小事，可是却有很多人依旧做不到，因此想做有爱心的人，即简单但 又不简单。所以，社会中的人现

8、在还有爱心吗?以我的角度认为，当今社会中之所以有爱心的人越来越少，其实还有一个原因：那就是有些人会利用“爱心”去骗人的利益，让受害者遭到不可估量的损 失。因此人们才会十分警觉，不敢轻易付出爱心。面 对这一社会现象，国家也越来越重视重视，做出了 “扫 黑除恶”“反对网络诈骗”等标语。对于我们中学生而言，是最容易被骗去“爱心” 的受害者之一。所以面对别人向你请求帮助时，要多 留意些。最后，付出爱心到底是好是坏呢？其实它是双向的，只取决于使用者想达到的目的。而我们要做的是 让它那闪亮的一面展现给众人，并把黑暗的一面做为 提醒自己的警钟。只有这样我们才能成为一名有爱心的公民了!读写一体化：文言文三篇考

9、点及答案李将军列传（节选）考点及答案考点一：识记史记的作者、体例，本文的文体类型，以及本文 记叙的四个战例。史记作者：司马迁体例纪传体通史本文的文体类型：人物传记本文记叙的四个战例：上郡遭遇战、雁门出击站、右北平之战、从卫青出击匈奴。考点二：理解李广悲剧的主要原因，作者为李广立传的动机及文末 作者赞语的具体含义。主要原因：统治者的刻薄寡恩，赏罚不公和社会的黑暗无道。动机：赞扬李广抗击匈奴的卓越功绩，表达对李广的敬佩与同情。文末作者赞语的具体含义：桃李不言，下自成蹊意在说明李广虽然不善辞令，但品行高洁、功勋卓著，通过自己的行动得到了人们的爱戴和敬仰。考点三：能简析李广的性格特征和作者的思想感情及

10、表达方式。简析李广的性格特征射技盖世、骁勇善战，临危不乱，处变不惊，廉洁轻财，爱护士卒，忠实诚信，口讷少言，负能使性作者的思想感情及表达方式：作者对李广的思想感情：对其才略、人品的由衷钦佩，对其遭遇和 结局的无限同情表达方式：围绕中心，选择四个战役展现个性，以对比手法展 示个性。考点四：能结合本文所列的四个典型战例，分析刻画人物、表现主 题方面的特点及作用。上郡遭遇战：以数以百骑对阵数千骑，力量悬殊，情况危急，表现 了他镇定自若、临危不乱的大将风度。雁门出击战：通过李广被俘，司机脱险，表现了李广善于应变，智 勇双全。右北平之战：表现李广沉着、机智，胆识过人的英雄气概。从卫青出击匈奴：由于卫青偏

11、心，造成李广失道，悲愤自杀，表现 了他不甘受辱，宁折不弯的英雄性格，也揭示了统治者的自私，狭 隘，不公和残酷。考点五：能具体分析本文运用细节描写、对比手法刻画人物形象的 特点。细节描写：李广射虎表现了李广超凡的臂力，与人居则划地为 阵，射阔以饮，刻画了李广酷爱射箭的天性，李广兵败被俘，虎口 脱险，表现李广机智果敢的性格特征，杀霸陵尉表现他的负能使 性。对比手法刻画人物形象的特点：和匈奴射雕者相比，烘托了李 广的射技精湛，与部下对比，衬托了李广临危不惧从容镇定，胆识 过人，和程不识对比，烘托出李广治军简易得到士兵的拥戴和李蔡 对比，突出李广遭遇不公。揭露了朝廷赏罚不公贤德不分。祭十二郎文考点及答

12、案考点一：识记本文的作者、文学成就，以及本文的文体类型。作者：韩愈文学成就：唐代文学家、哲学家。古文运动的倡导者和领袖，“唐宋 八太家”之首。提倡“文以载道” “惟陈言之务去”。著有昌黎先 生集。文体类型:本文是一篇祭文。考点二：理解韩愈祭十二郎的原因，以及本文所体现的“以情胜” 的特点。韩愈祭十二郎的原因：作者从小与十二郎孤苦相依，“未尝一日 相离”，结下了深厚的情谊。成年后由于奔波仕途而聚少离多，刚安 静下来准备长久相处，不料十二郎过早夭亡。作者充满了对十二郎 深切的惜悼和怀念之情。本文所体现的“以情胜”的特点：本文以生活琐事为依托，抒发了对侄几之死的至悲至痛的情感，采 用了反复直抒的方法

13、，让人读其文能想见其为文时边哭边写，痛不 欲生的情状，引起强烈的感情共鸣。考点三：能简析本文所用的抒情方法、追叙的表现手法和在选材上 的特点。简析本文所用的追叙的表现方法：课文追忆了幼年相依为命的往事及成年后的三别三会而终成永别， 使作者悔恨无穷，抱憾终生。这些情节是追叙。简析本文的抒情方法：直接抒情：第二段“呜呼！孰谓汝”第三段：“呜呼！其信然 也？” “呜呼！汝病吾不知其时”记叙抒情：通过叙事抒情。简析本文在选材上的特点：通过家常琐事，表现与十二郎之间生死离别的悲痛之情。考点四：具体分析本文抒情、叙事与议论并重的写作特点。作者把抒情与叙事结合起来，反复抒写对亡侄的哀痛之情，又段太尉逸事状考

14、点及答案考点一：识记本文的文体类型、作者及其文学成就。文体类型：人物传记作者：柳宗兀文学成就：唐代著名政治家、文学家。与韩愈齐名，并称“韩柳”, 同为中唐古文运动的倡导者。唐宋八大家之一。诗文创作注重针硬 时弊，反映民痛，主张“文以明道”。其诗歌在中唐诗坛自成一 家，与韦应物并称“韦柳”。著有柳河东集。考点二：理解本文写作背景及创作目的。写作背景：本文作于814年，是作者给当时在使馆任职的韩愈 修史时作参考的。创作目的：记录轶事以供正式传记作者参考，用写实的手法表 现段太尉不畏强暴爱戴百姓的形象，还有想揭露骄兵悍将，地方军 阀残暴跋扈，鱼肉百姓的罪行。考点三：能简要分析本文采用的对比衬托的手法

15、塑造人物的艺 术特点以及多个侧面刻画段太尉个性特征的艺术手法。本文用对比衬托的手法刻画段秀实形象。如用白孝德的怯懦 对比段太尉的刚正无畏、敢做敢为；用焦令谟的蛮横对比段太尉的 仁爱；用朱泄的奸诈对比段太尉的清正廉洁。所记“勇服郭 晞”、“仁愧焦令谟”、“节显治世堂”三件逸事交相辉 映，从多个侧面写出了段太尉外柔内刚，勇毅见于平易的个性特 点。考点4：归纳分析段太尉的性格特征，并具体分析“勇服郭 晞” 一段情节的戏剧性。(1)段太尉的性格特征:段太尉的性格特征：外柔内刚, 勇毅见于平易之中；仁义爱民，气节凛然；清正廉洁，具有 远见卓识。(2) “勇服郭晞” 一段情节的戏剧性：“勇服郭晞”这一情节

16、丰 赡生动，矛盾冲突尖锐、曲折，人物形象鲜明，丰满，情节发展富 于戏剧性。作者打破原有的时间顺序，将它提至“仁愧焦令谟”之 前，以先声夺人，强化了文章的艺术效果。本文所记“勇服郭晞”、“仁愧焦令湛”、“节显治世堂” 三件逸事，以“勇服郭晞”最为丰赡生动，矛盾冲突 尖锐曲折,人物形象鲜明丰满，情节发展富于戏剧性。以下内容,贾教授及其所指导学生们都认为是掺 沙子，应该全部删掉，但是我们(杨浩宇、李柯霆等) 作为评论者不便删除，所以原文照发。这就是扫弦；再一起按住不同的弦的不同“品”，风格 迥异的声音巧妙融合在一起，这就是和弦。背上吉他, 手指划过琴弦，不停摆动，好似摇起船桨徜徉在民谣 的海洋。你可

17、了解其中的奥妙？想象一下，假如你是 诗人，闲暇时唱着自己喜爱的原创歌曲，忘乎了所以, 不是很惬意吗?短短十几节课，我深切感受到了吉他不同于打击乐的 独特魅力。曾经只是看别人弹得很酷，如今亲自体验 才惊讶这六根铁丝竟能演奏出如此变化多样的音乐, 它远比看上去更有意思。从传说中八千年前短短的骨 笛，到古代“犹抱琵琶半遮面”“玉人何处教吹箫”, 直至如今的流行歌曲音乐无疑是人类的精神伴 侣之一，它能与文字媲美，和美妙的母语一样给人最 直接的艺术享受。想来一代代音乐家，将其亲身经历、所见事物以及内 心的万千感慨，用不同的乐器凝聚成智慧的结晶，形 成了音乐的伟大历史乐章。音乐真有趣啊，不是吗？杨浩宇神女

18、峰阅读理解答案1.答:诗歌刻画了一个情感细腻,反抗封建道德,追求自由开放的抒情主人公。 不够具体，但意思对。参考答案.抒情主人公在江轮上初见风雨千年的神女峰，当众人沉浸在传说中欣赏神女的 丰采之时，抒情主人公突然捂住眼睛，最后伫立于船头久久思忖。1 .答：产生了对古代女性的束缚的悲哀、感慨。曹端，字正夫，港池人。永乐六年举人。五岁时看到河图洛书，就摹画在地上问他父亲。等到长大，专心于研究大道理。他学习大道理，努力从自身做起，而且把所 学的道理静心存留于心作为主要的。他读宋代儒学著作太极图通书西铭，感 既道：“大道理就在这里面了。”于是专心致志在研究，座位下踏脚的地方，两块砖都磨 穿了。他对父母

19、极孝顺。父亲当初极信佛教，曹端写了题为夜行烛的一封信送给父 亲，信中说：“佛教把空作为要义，这不是人类社会规律的要义。道教把虚作为理论，这 不是依从本性的理论。”他父亲愉快地依从了他所说的道理。后来经历了父母双亡的痛 苦，他各种有滋味的东西都吃不进去。安葬父母后，筑庐冢守墓六年。曹端刚开始读谢应芳的辨惑编时，极信其中所讲的道理，所有关于佛教的、巫 术的、阴阳风水、时日吉凶的道理都除去不用。写信给县令，毁掉滥设的祠堂百余座，给 百姓修土地庙，建谷坛，让他们祈报年成。遇到荒年，鼓励（富户）救济灾民，救活了许 多人。做霍州学正时，研究整理儒学，学生们都遵循他的教诲，郡里的百姓都被他教化 了，把打官司

20、当作可耻的事。知府郭晟请教他治理政事的方法，曹端说：“也许是公和廉 吧。做到公了百姓就不敢不敬了，做到廉了小吏就不敢欺瞒了。”郭晟拜谢欣然接受。曹 端遇父母的丧事回故里，海池、霍州的众多学生到曹端守墓的地方来听从他教诲。服丧期 满，改任蒲州学正。霍州、浦州两地各自上奏章争着要曹端，霍州的奏章先得到批准。霍州的李德跟曹端是同时代的人，也在霍州讲学，等到他见过曹端，回来对他众弟 子说：“学而不厌，教而不倦，这是曹先生的高尚品德。至于他懂得古今，通晓社会变 化，没涉及的学问很少。古语说：得到一位讲戏的老师容易，而得到一位教诲做人的老 师难。你们得到一位教诲做人的老师了。”于是李德不再讲学要离开霍州。

21、曹端也称赞 李德的品行与情谊，让众弟子请他回来，一起讲解合乎正道的学问。曹端先后在霍州十六年，宣德九年辞世于任上，时年五十九岁。他的众多弟子服丧 之年，霍州百姓连买卖都不做了，街巷中充满哭声，孩子们都痛哭流涕。曹端因清贫而不 能回故乡安葬，于是留葬在霍州。三、阅读下面一段文言文，完成1 5题。晁错，颍川人也。以文学为太常掌故。错为人峭直刻深。上善之，于是拜错为太子家令。 是时匈奴强，数寇边，上发兵以御之。错上言兵事，文帝嘉之。后诏有司举贤良文学士， 错在选中。由是迁中大夫。错又言宜削诸侯事，及法令可更定者，书凡三十篇。孝文虽不 尽听，然奇其材。当是时，太子善错计策，爰盎诸大功臣多不好错。景帝即

22、位，以错为内 史。法令多所更定。迁为御史大夫，请诸侯之罪过，削其支郡。错所更令三十章，诸侯喧 哗。错父闻之，从颍川来，谓错曰：“上初即位，公为政用事，侵削诸侯，疏人骨肉，口 让多怨，公何为也？”错曰：“固也。不如此，天子不尊，宗庙不安。父曰：“刘氏安 矣，而晁氏危，吾去公归矣！”遂饮药死，曰吾不忍见祸逮身”。后十余日，吴、楚七 国俱反，以诛错为名。上问爰盎曰：“今吴、楚反，于公意何如？ 对曰：“不足忧也， 今破矣。上问曰：“计安出？ ”盎对日：“吴、楚相遗书，言高皇帝王子弟各有分地， 今贼臣晁错擅适诸侯，削夺之地，以故反，名为西共诛错，复故地而罢。方今计，独有斩 错，发使赦吴、楚七国，复其故地

23、，则兵可毋血刃而俱罢。”上默然良久。后乃使中尉召 错，绐载行市。错衣朝衣，斩东市。谒者仆射邓公为校尉，击吴、楚为将。还，见上。上 问曰：“闻晁错死，吴、楚罢不？ 邓公曰：“吴为反数十岁矣，发怒削地，以诛错为名，其意不在错也。且臣恐天下之士箝口不敢复言矣。”上日：“何哉？ ”邓公日：“夫 晁错患诸侯强大不可制，故请削之，以尊京师，万世之利也。计划始行，卒受大戮，内杜 忠臣之口，外为诸侯报仇，臣窃为陛下不取也。”于是景帝喟然长息，日：“公言善。吾亦恨之！”（节选自汉书）.对下列句中加点词的解释，不正确的一项是A.吾不忍见祸逮身B.今贼臣晁错擅适诸侯逮：及，殃及。适：通“谪”，贬谪。绐：欺骗O恨：痛

24、恨。C.绐载行市D.吾亦恨之1 .下列各组句子中，加点的词的意义或用法相同的一组是A.上发兵以御之杀之以应陈涉8 .请诸侯之罪过，削其支郡 欲勿予，即患秦兵之来C.其意不在错也齐国其庶儿乎D.且臣恐天下之土箝口不敢复言矣 臣死且不避，卮酒安足辞.下列句子分别编为4组，全都属于晁错死因的一组是错为人峭直刻深错又言宜削诸侯事，及法令可更定者，书凡三十篇迁为御史大夫，请渚侯之罪过，削其支郡 刘氏安矣，而晁氏危吴、楚七国俱反，以诛错为名 独有斩错则兵可毋血刃而俱罢A.B.C.D.9 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.晁错才学出众，为人严峻刚直，因而受到文、景两代皇帝的器重，许多法令都按

25、 照他的；意见更改修定，他也因此遭到同僚的妒忌。B.晁错在文帝时就进言主张削弱诸侯，还就更定法令等事数十次上书，文帝虽然没 有完全采纳他的意见，但很赏识他的才子。C.晁错得到景帝信任，终于达到削弱诸侯的目的，不料却导致了吴楚七国之乱，维 护了朝廷的利益却使自己遭到杀身之祸。D.汉景帝听信爰盎的话错杀了晁错，其危害是不但替诸侯报了仇，还从此堵住了忠 臣直言进谏的路，可惜醒悟得太晚了。10 翻译上面文言文中画横线的句子。（8分）上初即位，公为政用事，侵削诸侯，疏人骨肉，口让多怨，公何为也？答：计划始行，卒受大戮，内杜忠臣之口，外诸侯报仇，臣窃为陛下不取也。答:参考答案D （“恨”在句中是遗憾的意思

26、）1. A （两个“以”都是连词，连接前后的动词短语，表示目的；B项“之” 一个是结构助 词“的”，另一个是结构助词，起取消句子独立性作用；C项“其” 一个是代词，指代 吴、楚七国，另一个是副词，表示推断语气；D项“且” 一个是“而且、况且，另一个 是“尚且”的意思）C （不是晁错死因：是晁错为人的特点，是汉文帝时的事，不是汉景帝时的 书，是晁错父亲的话）4.C （“终于达到削弱诸侯的目的”这个说法不符合文意）5.皇上刚即位，你当权处理政务，侵害剥夺诸侯利益，疏远人家骨肉之情，招致许多责 难怨恨，你为的是什么呢？计划刚刚实施，猝然遭受杀身之祸，在朝廷之内堵住了忠臣的嘴，在朝廷之外替诸 侯报了仇

27、，我私下认为陛下不该这样做。参考译文：晁错是颍川人，凭着文学才能担任太常掌故，他为人严峻刚直苛刻，皇帝看重他，于 是任命他做太子家令。那时候匈奴强大，屡次骚扰边境，皇上派兵抵御。晁错上书就战事 发表意见，汉文帝很赏识他。后来命令有关负责官员举荐贤良文学士，晁错在人选之中。 由此他升任中大夫。晁错又进言议论应该削弱诸侯的事情，以及法令可以更改修定的地 方，一共上书三十篇。汉文帝虽然没有完全听从他的意见，但是认为他是个奇材。当时， 太子认为晁错的计策好，爰盎等大功臣大多不喜欢晁错。汉景帝即位，让晁错任内史。许 多法令都（按照晁错的意见）更改修定。晁错升任御史大夫（以后），呈请（查究）诸侯的罪 过，

28、削减他们支系亲属的封地。晁错所更改的法令有三十章之多，诸侯一片哗然。晁错的 父亲得知此事，从颍川赶来，对晁错说：“皇上刚即位，你当权处理政务，侵害剥夺诸侯 利益，疏远人家骨肉之情，招致许多责难怨恨，你为的是什么呢？晁错说：“本该如此。 不这样做，天子不得尊崇，王室不得安宁。”晁错的父亲说：“刘家安宁了，可是晁家就 危险了，我离开你回去了。”于是喝毒药自杀了，说“我不忍看到灾祸殃及自身”。后来 过了十儿天，吴、楚七国全都造反了，名义上是说要诛杀晁错。皇上问爰盎：“如今吴、 楚谋反，依你的意见怎么办？爰盎回答说：“这件事不值得忧虑，现在就可以解决。”皇 上问道：“怎样定计呢？爰盎回答说：“吴、楚送

29、来书信，说高祖皇帝的分封子弟为王各 有领地，如今贼臣晁错擅权眨谪诸侯，削夺他们的土地，因此才反叛，名义是共同向西来 诛讨晁错，恢复原有的封地也就作罢。如今谋划对策，只有斩杀晁错，派出使者赦免吴、 楚七国（造反的罪过），恢复他们原有的封地，那么不必动用武力就完全可以张广祥编此试 题平息叛乱。”皇上沉默许久没有说话。后来就派中尉去叫晁错，骗他乘车在街市上走。 晁错穿着朝服在东市就被杀害了。谒者仆射邓公是校尉，攻打吴、楚叛军担任将领。回到 京城见皇上。皇上问他：“听到晁错已死的消息，吴、楚叛乱平息了没有？”邓公说：“吴 地谋反几十年了，（这次是）发怒于削夺他们的封地，借诛讨晁错为名，他们的本意并不

30、在于晁错。而且我担心天下的士人将要封住嘴巴不敢再进言了。”皇上问：“为什么呢？” 邓公说：“晁错忧虑的是诸侯强大了无法控制，所以请求削弱他们的势力，借以提高朝廷 的尊严，这是千秋万代的利益啊。计划才实施，突然遭受杀身之祸，（这样一来）在朝廷 之内堵住了忠臣的嘴，在朝廷之外替诸侯报了仇，我私下认为陛下不该这样做。”于是景 帝长长叹息，说：“你说得对。我也感到遗憾了！” 四、阅读下面一段文言文，完成1 5题。陈丞相平者，阳武户牖乡人也。少时家贫，好读书。里中社，平为宰分肉食甚均。父老 曰：“善，陈孺子之为宰！”平日：“嗟乎，使平得宰天下，亦如是肉矣。”陈涉起而王 陈，立魏咎为魏王，陈平从少年往事魏

31、王咎于临济。说魏王不听，人或谗之，陈平亡去。 平遂至修武降汉。其后，楚急攻，围汉王于荥阳城。久之，汉王患之，谓陈平曰：“天下 纷纷，何时定乎？ 陈平曰：“项王为人，恭敬爱人，士之廉节好礼者多归之。至于行功 爵邑，重之，士亦以此不附。顾楚有可乱者，彼项王骨鲤之臣亚父、钟离昧、周殷之属， 不过数人耳。大王诚能出捐数万斤金，行反间，间其君臣以疑其心。项王为人意忌信谗， 必内相诛。汉因举兵而攻之，破楚必矣。”汉王以为然，乃出黄金四万斤，与陈平，恣所 为，不问其出入。陈平既多以金纵反间于楚军，宣言诸将钟离昧等为项王将，功多矣，然 而终不得裂地而王，咸与汉为一，以灭项氏而分王其地。项羽果意不信钟离味等。项

32、王既疑之，使使至汉。汉王为太牢具，举进。见楚使，详惊日：“吾以为亚父使，乃项王 使！”复持去，更以恶草具进楚使。楚使归，具以报项王。项王果大疑亚父，亚父欲急攻 下荥阳城，项王不信，不肯听。亚父闻项王疑之，乃怒日：“天下事大定矣，君王自为 之！愿请骸骨归！”未至彭城，疽发背而死。（史记陈丞相世家）.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A.王诚能出捐数万斤金捐：捐献B.久之，汉王患之B.久之，汉王患之患：担忧C.行功爵邑，重之爵：封爵D.使平得宰天下，亦如是肉矣D.使平得宰天下，亦如是肉矣宰：治理1 .下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是A.善，陈孺子之为宰B.土之廉节好礼者多归之

33、C.汉因举兵而攻之，破楚必矣D.吾以为亚父使，乃项王使A.善，陈孺子之为宰B.土之廉节好礼者多归之C.汉因举兵而攻之，破楚必矣D.吾以为亚父使，乃项王使哀斯墓之徒有其石也，而为之记石之铿然有声者，所在皆是也因击沛公于坐，杀之余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子2 .下列句子分别编为四组，全都属于陈平的离间奇谋的一组是土之廉节好礼者多归之行反间，间其君臣以疑其心多以金纵反间于楚军宣言咸与汉为一，以灭项氏而分王其地详惊日：“吾以为亚父使，乃项王使！ ”未至彭城，疽发背而死A.B.C.D.3 .下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是A.陈平少有大志，足智多谋。刘邦荥阳被围，他利用楚军中存在的可以导致混乱的

34、因素, 行反间计，使得项羽怀疑刚直忠诚之臣，成功地分裂了楚军。B.刘邦能够用贤不疑，不吝重金。他接受了陈平的反间计，让陈平便宜从事；又依计而 行，故意降低规格接待楚使，加深了项羽疑心。C.项羽听信谗言，猜忌多疑。这样的的性格弱点，使得他无法招致天下正直有节的人才, 也使他生疑中计，贻误了战机。D.亚夫颇有谋略、性情刚直。他欲急攻荥阳，体现了正确的战略主张；但他又任气使性, 面对项羽的生疑，他忿而离去，最终使敌方的计谋得逞。5.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语（8分）大王诚能出捐数万斤金，行反间，间其君臣以疑其心。译：“天下事大定矣，君王自为之！愿请骸骨归！”未至彭城，疽发背而死。译：

35、参 考答案1. A （捐：古代汉语意为舍弃，极少释作捐献的，此处语境义为拿出.）2 ： D （用作副词，表示前后两事在情理上是逆转相背的，可译为“却”“原来是”“竟 （然）”等；用作副词，表示情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“就”。A项：结构助词，用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，不译。B项：助词，作为定语后 置的标志。C项：用作介词，可译为“趁机”。）3 .C （排除，其中是评价项羽的长处带来的结果，是交待范曾病死，“项王不 信，不肯听”才是陈平的反间计造成的结果，并非策划反问计使范增病死。）.C （“他无法招致天下正直有节的人才”错，应是项羽恭敬爱人，那些正直有节的人大 都归附

36、他。）4 .如果大王能够能够拿出几万斤黄黄金,施行反间计,离间项王君臣，使他们互相怀疑。天下大事基本上定局了，君王自己干吧!请允许我退职回家吧!范曾在回家的路上,还没有 走到彭城，因背上生了毒疮而死去了。参考译文：丞相陈平，阳武县户牖乡人。年轻时家里贫穷，喜欢读书。乡里举行社祭，陈平主持分祭 肉，分得很公平。父老们都说：“陈平这孩子主持分祭肉，分得好！ ”陈平感慨地说：“要让我主宰天下，也会像分祭肉一样！ ”陈涉起兵在陈县称王以后，立魏咎为魏王，陈 平带着一些年轻人一道去临济投奔魏王魏咎。陈平向魏王提出建议，魏玉没有采纳，又有 人说陈平的坏话，陈平因此逃跑了。陈平就到修武归降了汉王。后来，楚军

37、加紧进攻，把 汉王包围在荥阳城里。过了一些时间，汉王为此忧虑起来，就对陈平说：“天下纷争，什 么时候才能安定呢？ ”陈平说：“项羽这个人恭敬爱人，那些讲究廉节礼仪的人大都归附 他。但是到了按照功劳应该封给爵位和食邑的时候，他却很吝啬，人们因此又离开他。现 在看来楚军中存在着可以导致分裂混乱的因素。项王身边刚直而又忠实的臣子，只有亚父 范增、钟离昧、周殷这么几个人。如果大王能够拿出几万斤黄金，用反间计去离间项王君 臣，使他们互相怀疑，项王这个人又爱听谗言，容易猜忌别人，这样他们内部就会互相残 杀。然后汉军趁势发兵攻打，必定能打败楚军。”汉王赞成他的意见，就拿出四万斤黄 金，交给陈平，让陈平随意使

38、用，不加过问。陈平用大量黄金在楚军中进行离间活动，让 人在楚军将领中公开散布，说钟离昧等人为项王领兵打仗，功劳很多，然而却始终没有得 到裂土为王的封赏，他们都想与汉王联合起来，灭掉项氏，瓜分楚国的土地，各自为王。 项羽果然不再相信钟离味等人。项王既然对这些人产生了怀疑，就派使者到汉王那里去。 汉王特地让人准备了丰盛的酒席，端了进去。一见使者，就假装惊讶地说：“我以为是亚 父的使者，原来是项王的使者。”又端了回来，换了粗劣的饭菜给楚军使者吃。使者回去 后，把情况如实报告项王，项王果然更力。怀疑亚父。亚父打算加紧进攻，很快攻克荥阳 城，项王不相信他的话，也不按照他的意见做。亚父知道了项王怀疑自己，

39、就生气地说：“天下大事基本上定局了，君王自己干吧！请把这把老骨头赏给我，让我回家去吧！ ”范 曾在回家的路上，还没有走到彭城，因背上生了毒疮而死去了。五、阅读下面的文字，完成16题。陈群字长文，川许昌人。祖父实，父纪。群为儿时，实常奇异之。鲁国孔融高才 倨傲，年在纪、群之间，先与纪友，后与群交，更为纪拜，由是显名。刘备临豫州，辟群 为别驾。时陶谦病列，徐州迎备，备欲往，群说备日：“袁术尚强，今东，必与之争。吕 布若袭将军之后，将军虽得徐州，事必无成。备遂东，与袁术战。布果袭上邳，遣兵助 术，大破备军，备恨不用群言。随纪避难徐州。属吕布破，太祖辟群为避空掾属。时有荐 乐安工模、下邳周逵才，太祖辟

40、之。群封还教，以为模、逵秽德，终必败，太祖不听。后 模、逵皆坐奸究诛，太祖以谢群。群荐广陵陈矫、丹阳戴乾，太祖皆用之。后吴人叛，乾 忠义死难，矫遂为名臣，世以群为知人。青龙中，营治宫室，百姓失农时。群上疏“禹承唐、虞之盛，犹卑宫宣而恶衣服， 况今丧乱之后，人民至少，比汉文、景之时，不过一大郡。加边境有事，将土劳苦，若有 水旱之患，国家之深忧也。且吴、蜀未死，社稷不安。宜及其未动，讲武劝农，有以待 之。今舍此急而先宫室，臣惧百姓遂困，将何以应敌？今中国劳力，亦吴、蜀之所愿。此 安危之机也。惟陛下虑之。”初，刘雇坐弟与魏讽谋反，当诛。群言之太祖，太祖日：“雇，名臣也，吾亦欲赦之。” 乃复位。廉深德

41、群，群日：“夫议刑为国，非为私也；且自明主之意，吾何知焉？ ”(三国志).对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()A.鲁国孔融高才倨傲 倨：傲慢B.更为纪拜更：改C.属吕布破属：适值D.太祖以谢群谢：道谢.下列各句加点词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是()A.以为模、逵秽德 B.人民至少C.不过一大郡D.今中国劳力1 .下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是()A.群为儿时B.以为模、逵秽德C.今东，必与之争D.世以群为知人A.群为儿时B.以为模、逵秽德C.今东，必与之争D.世以群为知人辟群为别驾廛深德群备遂东，与袁术战将何以应敌.下列句子分别编为四组，全都表现陈群“知人”的一组

42、是()以为模、逵秽德，终必败；群荐广陵陈矫、丹阳戴乾；臣惧百姓遂困；群言之大祖；吾亦欲赦之。A. B. C. D.下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是()A.陈群出身名门，少年时就被人们所推崇。连才高气傲的孔融，也因与陈群交往，而把 过去视为同辈朋友的陈纪尊为长辈。B.陈群因为“识人”，而受到太祖的尊重，后来又让同僚佩服。C.陈群能审时度势，忧国忧民，敢于主持公道，讲实话，难能可贵。D.陈群知人善任，对贤才力荐，对庸君力谏，对无德者力阻，对蒙冤者力辩，这些都出于 公心。2 .翻译文中画线的两句话。(1)吕布若袭将军之后，将军虽得徐州，事必无成。译文：(2)禹承唐虞之盛，犹卑宫室而恶衣服。诸多

43、研究者发现中国历史上的“头蛆”和“二蛆”,绰号是同一个, 你知道吗？首先解释一下“头蛆”。其实就是秦桧。据野史记载，他老婆王氏在与金国人通奸时，称呼秦桧为二老 豹子，可见秦桧的绰号（外号）叫二老豹子。再说“二 蛆”，就是中国历史上名声极臭的太监魏忠贤，诸多研 究者认为他也不属于人类，故称其为“二蛆”。令人难 以置信的是：“二蛆”的绰号（外号）竟然也叫二老豹 子。简言之，“头蛆”和“二蛆”的绰号都叫二老豹子， 这是根据相关史料研究的结果。既不具体，也不精准，词不达意。参考答案.诗人从游人“挥舞的各色花帕”纷纷向神女致意的场景中看到了人的感情的“忽 略”，没有人把神女作为一个活生生的人来对待而只是

44、对她的忠贞表示赞扬，但 这种观念其实是对中国女性的一种漠视人性灭绝情感的残酷压制，对传统的观 念产生了深刻的反思。2 .答：因为主人公一时惊醒，意识到所谓的忠贞背后是封建思想礼教对女性的 束缚，感受到了凄苦、无奈，因而突然收回了手。回答不够精准，但意思是对的，没有问题。参考答案.诗歌借助这样的动作细节表示出诗人突然意识到众人对神女峰的膜拜中隐藏 了封建意识对女性的残酷的迫害和压制，是一种漠视人性的冷硬的精神枷锁。3 .答：运用环境描写，通过翻腾的江涛烘托了主人公内心强烈的的轰动、悲伤 与反抗，也象征这些封建思想仍在延续。语言表述不够规范，但意思是对的。参考答案.“江涛/低一声/高一声”暗示诗人

45、心中翻腾不已的同情、悲伤、惋惜、遗憾等 错综复杂的情感。心潮起伏，犹如翻涌不息的江涛。4 .“为眺望/远天的杳鹤/而错过/无数次春江月明”这句中有两个较为独特的 意象，请问分别象征什么？5 .答:“杳鹤”象征无望的等候;“春江月明”象征身边平凡而真实可感的景色。 答案是对的，但是过于简单化。参考答案5.“杳鹤”一一虚妄的空名，无望的等候，“杳”即是远，像天边的远鹤永远无法触及。“春江月明”身边的月圆月缺，潮涨潮落，虽平凡但却真实,触手可及。这两个具有鲜明反差的意象组合在一起，使形象更鲜明，更能突出 问题的悲哀与沉重。杨浩宇：文明文明，文指文化，明指昌明。它是社会主义核心价值观里的十二词之一。人

46、 们常说做文明人，可我不曾想过文明到底是什么、怎么做，是抽象亦或具体？我便深 思，从眼前的事物开始，由近及远，慢慢地想到了四个层面去培养文明一一个人思 想、家庭培养、学校教育、社会舆论。个人思想一一“人之初，性本善”，道德是人与生俱来并不断演变的一种约束规 范，它从心底告诉人们行己有耻。法律则明确了行为的界限，维护了我们的权益。当 我们打心里遵从正面的道德还有法律时，我们也规范了自我，对事情有了认知，便是 最初与文明的握手。家庭培养一一家庭，是我们受教育的第一层，也是至关重要的一层。从出生开 始，我们就不断受家庭氛围的熏陶。因此，家长更应先做好自己，俗话常说“上梁不 正下梁歪”，如曾子杀猪、孟

47、母三迁的典故，“再穷不能穷学习”，树立诚实、细心、自 觉自律的榜样。不知不觉中，美好的家风伴随在孩子身旁，渗透到脊柱里、大脑里， 形成了文明的意识。学校教育一一“十年栽树，百年树人”，随着孩子年龄的增长和心智的发展，他们 背上书包，走进了学校。老师便是引路人，是灯塔照亮了人间大道。从书本到语言再 到作为，言传身教都应常常传递着真善美。在书香四溢的校园里感受文化、文明之优 雅，用文明搭起与他人友好交往的桥梁。而校务人员更要贯彻实处、核查落实，强调 道法，鼓励学习拓展，从课本走向生活，当新时代文明好少年。社会舆论一一社会上形形色色的人很多，我们则要成为逆浊流做清潭，如莲花般 出淤泥而不染；成为黑夜中怒放的不一样的烟火，在人们的眼中点燃文明的火焰。例 如之前的恶性伤人事件，网络上发声的人很多，当大家都能“三省吾身”，理性认识、 感性认知，不做世俗的人质，就能将浊流化作清泉，星光照亮黑夜，合力让社会乃至 整个民族文明。中华上下五千年，无不有和平昌盛的年代。一代代文明人成就了文明的延续，如 黄河般生生不息；走出了礼崩乐坏，挺过了世界大战，唯有心灵上文明美好的人，能 使得国家经文科技大步前进。就让我们努力做好文明人吧，哪怕是十四亿分之一，去 创造更文明美好的未来！爱尔克的灯光我与地坛阅读答题.答：奇异的感情指：想起自