高考浙江语文一轮总复习演练专题四词语(包括熟语)的识记理解和正确使用Word版含解析.docx
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1、词语(包括熟语)的识记、理解和正确使用1 .阅读下面的文字,完成题目。(3分)一般来说,自唐以来在古宣州一带生产的高级纸张都可称作宣纸,宣纸制作原料多样。 那时宣纸默默无闻,隐身在诸如池纸、徽纸等皖南名纸的背后;后期则以青檀树皮为主原料, 元明之际就在皖南泾县小岭地区(隶属古宣州)出现,宣纸开始真正光彩四射。可以说,钟灵 毓秀的故乡是其成功的深厚背景。宣纸是在千百年的积淀中逐步成长起来的,与故土血脉相连。一来,其完美呈现依赖于 精妙的手工技艺,这种技艺非长年浸润、耳濡目染不能习得;二来,除了千年打造的“品牌” 光环之外,还有赖于泾县独特的环境。“纸之制造,首在于料”,泾县“宁要三溪草,不要 铜
2、陵皮”的谚语也显示出地域水土的重要。宣纸主料是青檀皮和沙田稻草,前者适合生长在 湿润的石灰岩质的“乌沙土”中,后者则需沙质土壤且由水温较低的山泉溪水灌溉。泾县正 位于沿江拱断褶带和皖南陷褶断带的过渡地带,以侵蚀剥蚀丘陵和喀斯特丘陵为主,是二者 的理想种植地。文段中的加点词语,运用不正确的一项是()A.默默无闻B.就C.耳濡目染D.过渡解析:选B。A项,默默无闻:无声无息,没人知道,没有什么名声。文中运用了拟人 的修辞手法,使用正确。B项,就:副词,用在动词前面,表示在某种条件或情况下自然怎 么样。根据上下文文意与逻辑,此处应用“才”才恰当。C项,耳濡目染:经常听到、看到, 不知不觉地受到影响。
3、使用正确。D项,过渡:事物由一个阶段或一种状态逐渐发展变化而 转入另一个阶段或另一种状态。使用正确。故选B项。2.阅读下面的文字,完成题目。(3分)没有人愿意为天下自苦如墨子,也没有人敢在专制的社会里学孟夫子,学庄子的遁世无 闻也极难。正因为这样,才显得凤毛麟角,才显出大勇气大人格大精神。这里不谈别人,只 谈庄周,当庄子唱着“一而不党”的调子从我们身边掉臂而过时,我们不能不感到“于我心 有戚戚焉”。他是在瓦解一块铁板举手投足都强求一律的政治。并且我们在人群之中感 到多少孔子所津津乐道的“恕” 了呢?孔孟都讲德行,但这种建立在人群中的德行,不是往 往“事修而谤兴,德高而毁来”吗?不是有很多人为他
4、的高尚的道德而付出代价,更有一些 人又大获其卑鄙的好处吗?我倒并不是反对人群,但人群中如不给个人以选择自己行为与思 想的自由,这人群就不值得留恋,还不如孤家寡人,没麻烦。 文段中的加点词语、运用不正确的一项是()A.凤毛麟角B.并且C津津乐道D.孤家寡人解析:选B。A项,凤毛麟角:比喻极其难得而宝贵的东西,也比喻罕见的人才。使用才淘濯出金子的光彩。什么是爱呢?不索取,不怨恨,不责备,彼此只是默默地奉献,默默地努力,这就是爱! 丙爱不是花荫下的甜言;不是桃花源中的蜜语;更不是轻绵的眼泪。爱是一个默契的眼神, 是一句轻柔的安慰;爱是分歧中的理解,是夕阳中的搀扶;爱是纯净的阳光,只要洒在桌上, 日子
5、就不会霉变。9 .文段中的加点词,运用不正确的一项是()(3分)A.嘘寒问暖B.汇聚C.怨恨D.纯净解析:选C。怨恨:对人或事物强烈地不满或仇恨。“怨恨”语意太重,根据语境,用 在此处不正确。10 .文段中画横线的甲、乙、丙句,标点有误的一项是()(2分)A.甲B.乙C.丙解析:选C。分号使用不当,因为在两个分号之间应至少有一个逗号。六、阅读下面的文字,完成1112题。(5分)锦旗里面也有辩证法。它承载着荣誉,更写满了责任;它表达了谢意,更倾注了期待。 甲一位基层干部在长期工作中收到了上百面锦旗,一面一面如数家珍,又颇为感慨:做了 分内之事,群众却送来锦旗,本身就说明工作有不足。所以,每当看到
6、锦旗,除了欣慰,更 有压力。郑板桥诗云:“衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。”对世界的感应,常常是心灵 的写照。乙竹涛阵阵,一心忧民者,自然“一枝一叶总关情”;而官老爷们,则会把百姓 冷暖抛诸脑后,想的是送礼声、升官令。锦旗虽小,分量不轻。很多时候,它拷问着思想观 念的公与私,考验着工作作风的实与虚。 不求就里,难寻病根;不务实情,难办实事。不只是给好评的锦旗,近年来,一些地方 也不时出现“另类锦旗”。一丙从“最不作为奖”的揶揄,到送时钟、鸭梨、皮球等委 婉提醒,尽管有时失之偏激,但带刺的“表扬”,不也多少反映了现实积弊、民意呼声?可 称道的是,不少单位不仅接下这份尴尬的“礼物”,而且反躬自省,
7、力求把痛点变成亮点。 11 .文段中的加点词,运用不正确的一项是()(3分)A.如数家珍B.考验C.不只D.反躬自省解析:选B。应为“检验”。“考验”是指通过具体事件、行动或困难环境来检验(是 否坚定、忠诚或正确等);“检验”指检查并脸证。此处应用“检验”。12 .文段中画横线的甲、乙、丙句,标点有误的一项是()(2分)A.甲B.乙C.丙解析:选C。省略号与“等”不能同时使用,应将省略号删除。七、阅读下面的文字,完成1314题。(5分)甲I威廉布莱克认为宽恕是一种软弱的表现,曾说:“蚯蚓被截成两段,竟原谅了 犁。”乙亚当被逐出伊甸园,是因为偷尝了知善恶树的果实,乌里森被轰出了天堂,则是 因颁布
8、道德法。基督教人们靠信仰和伦理道德拯救自己,布莱克则向我们提出得到拯救的第 三条路:德、智、美三者并举。他说这第三条路是基督早就预示过的,因为每个说教寓言就 是一首诗。丙他像佛陀(其教义实际上在当时鲜为人知)那样谴责禁欲主义。在地狱箴言 中,我们可以读到“放纵可通往智慧的殿堂”这样的语句。对布莱克来说,美产生于读者和 作品接触的那一瞬间,是一种玄妙的组合。 13 .文段中的加点词,使用不正确的一项是()(3分)A.竟B.预示C.鲜为人知D.玄妙解析:选B。本题考查对词语(包括熟语)的识记、理解和正确使用的能力。A.竟:副词, 表示出于意料之外,且印证布莱克对蚯蚓“宽容”犁的做法的不认同。B.预
9、示:预先显示。 应用“预言”,指预先说出将要发生的事情,后文都是基督预先“说”出的故事。C.鲜为人 知:很少为人知道。D.玄妙:玄奥奇妙。14 .语段中画横线的甲、乙、丙三处,标点符号使用有误的一项是()(2分)A.甲B.乙C.丙解析:选B。本题考查正确使用标点符号的能力。乙处为并列分句,第二个逗号应改为 分号。八、阅读下面的文字,完成1516题。(5分)中华民族的伟大复兴必然包括文化的复兴。今天,西方文化借助全球化进程,借助现代 技术,以一种强势文化的力量冲击着中国传统文化。甲维护中国文化的主体性,不是抱残 守缺、闭关锁国,而是要承前启后、继往开来。中国的也是世界的,过去的也是未来的。以丝绸
10、之路为例,它不仅是一条通商道路,还 是一条文化纽带。乙唐代的长安城,是人类历史上第一个人口超过百万的国际性城市;明 代初期郑和七下西洋,船队带回“麒麟”:非洲长颈鹿,南京城万人空巷,都来一睹其真容。 今天,“一带一路”打开筑梦空间,“人类命运共同体”勾画宏大愿景,同样体现出对中国传 统文化的深刻认识与创新发展。丙有学者把中华文化比作“一个有着强大向心力的漩 涡”,不断与周边各个地方的各种文化相融相生,终究形成一个极其丰富而巨大的“时空存 在”,这形象地展示了中华文化的整合力、包容力和创造力。15 .文段中的加点词,运用不正确的一项是()(3分)*A.抱残守缺B.万人空巷C.愿景D.终究解析:选
11、D。A项,“抱残守缺”形容保守不知改进。使用正确。B项,“万人空巷”指 家家户户的人都从巷子里出来(观看或参加某些大的活动等),多用来形容庆祝、欢迎等盛况。使用正确。C项,“愿景”指所向往的前景。使用正确。D项,“终究”指毕竟,终归。不合 语境,应用“最终”。16 .文段中画横线的甲、乙、丙句,标点有误的一项是()(2分)A.甲B.乙C.丙解析:选B。乙处冒号使用错误。冒号和破折号都可用在需要说明的词语之后,表示注 释和说明,但冒号的提示作用要管到句子末尾,不能只管到句中,而破折号没有这一限定。 文段中仅“非洲长颈鹿”是对“麒麟”的解释,因此“非洲长颈鹿”前要用破折号。九、阅读下面的文字,完成
12、1718题。(5分)这个地方真可谓山清水秀。甲沿湖走了没多远,对岸就出现了一座高耸的山峰,湖面 上有一座用赤褐色的岩石砌成的水坝,湖水由上倾泻而下,形成小型的瀑布,游人可以从坝 上走过,脚踩岩石戏水玩耍。乙湖水继续向前流淌,穿过一座石桥,水面逐渐变窄,形成溪流,溪流之上不时出现 精致的小水坝,共有好几座,造型各异,互不雷同,看得出是精心设计的。有圆圆的树墩形 的,一个挨着一个排列成一排;有长长的好像是被砍倒的树木,从中间劈成两半,分别摆在 水中央;有长方形的,上面装饰有鹅卯石;有正方形的,形似天然的石块。溪水从坝上潺潺 流过,游人可以在上面踵水走过,清凌凌的溪水令人心旷神怡,神清气爽。丙溪水中
13、央放 着一块大石头,上面刻着踏浪二字,跟这里的景致十分协调。17 .文段中的加点词,运用不正确的一项是()(3分)A.山清水秀B.精致C.分别D.心旷神怡解析:选B。应为“别致”。精致:精巧细致,细密;别致:新奇,别有情趣。二者都 有细致的意思,不同在于“精致”突出表现精巧的一面,而“别致”突出表现新奇的一面, 根据语境可知“别致”更恰当。18 .文段中画横线的甲、乙、丙句,标点有误的一项是()(2分)A.甲B.乙C.丙解析:选C。“踏浪”二字应使用引号引起来。正确。B项,并且:连词,用于连接并列的动词或形容词等,表示几个动作同时进行或几种 性质同时存在。文中使用不正确,据语意和逻辑,应为“况
14、且”,表示更进一层,多用来补 充说明理由。C项,津津乐道:很有兴趣地谈论。使用正确。D项,孤家寡人:现指脱离群 众、孤立无助的人。使用正确。故选B项。3.阅读下面的文字,完成题目。(3分)中国山水画的空灵之美,是山水画艺术的主要审美趣味形式。空灵之空为静,为虚,为 无;空灵之灵为灵气,为实,为有。宋代马远的寒江独钓图中,茫茫寒江,一叶孤舟, 渔翁独坐,钓丝飘浮,微波之外,皆是空白,营造出一种空灵、深远、简淡的意境。空灵之 美一方面使画家在意境构成上获得了充分的主动权,打破了特定时空中客观物象的桎梏;另 一方面也给欣赏者提供了广阔的艺术想象的天地,使作品中的有限的空间和形象蕴含着无限 的大千世界
15、和丰富的思想内容。 中国山水画的外像之美不仅表现在画作本身,也包括画作以外的无限性,即“画外有 画”。正如美学大师宗白华所说:“中国绘画所表现的精神是深沉静默地与这无限的自然、 无限的太空浑然融化,体合为一。”确实,山水画是一种最高境界的哲理,它不追求繁芜的 世界,而追求自然与人文的各得其宜,是一种摆脱世俗的精神追求。 文段中的加点词语,运用不正确的一项是()A.桎梏B.大千世界C.确实D.各得其宜解析:选D。A项,桎梏:比喻束缚人或事物的东西。此处做“打破”的宾语,符合语 境。B项,大千世界:指广阔无边的世界。符合语境。C项,确实:真实可靠;对客观 情况的真实性表示肯定。文中取第二种意思,在
16、语境中使用正确。D项,根据上文宗白华的 话可推知,成语“各得其宜”不合语境与逻辑,应为“水乳交融”或“完美统一”。各得其 宜:指人或事物都得到适当的安置。水乳交融:水和乳汁融合在一起。比喻关系非常融洽或 结合十分紧密。故选D项。4.阅读下面的文字,完成题目。(3分)在反映中国古代生态保护意识的种种文化遗存中,如果剥去神秘主义的外壳,可以发现 其科学思想的内核。孟子曾说,齐国都城临淄附近的牛山曾经草木茂美、郁郁葱葱,但因为 位于都市的近郊,人们趋之若鹫,来到山上随意砍伐、践踏,牛山还能够茂美如初吗?当得 到雨露的润泽,草木又会生长新芽嫩枝,然而在这里放牧牛羊,牛山就又变得光秃秃的了。 所以说,得
17、到滋养,万物都会生长;失去滋养,万物都会消亡。孟子富有哲理的名言“苟得 其养,无物不长;苟失其养,无物不消”(孟子告子上),包含着保护生态平衡的思想、。古人认为山林可以保持水土、调节气候。万一砍伐林木没有“时禁”的话,是会导致水 旱之灾的。可见古人很早就已经发现山林植被有涵养水分、提高空气湿度、增加降水的作用。 古代护林的礼俗制度包括定时采伐,以保护山林的再生能力;禁止野焚,以保护山林以及鸟 兽昆虫;禁止砍伐幼树,以保护山林的天然更新等。文段中的加点词语,运用不正确的一项是()A.反映B.趋之若鹫C.万一 D.涵养解析:选B。A项,反映:反照,比喻把客观事物的本质表现出来。在语境中使用正确。
18、B项,趋之若鹫:像鸭子一样成群地跑过去。比喻许多人争着去追逐某些事物。多含贬义, 在此处语境中使用不正确,据文意应改为“纷至沓来,C项,万一:万分之一,表示极 小的一部分,如笔墨不能形容其万一;指可能性极小的意外变化,多带几件衣服,以防万 一;表示可能性极小的假设(用于不如意的事)。文中取第三种意思,在语境中使用正确。 D项,涵养:文中指滋润养育。在语境中使用正确。故选B项。5. (2020衢州市高三模拟)阅读下面文字,完成后面的题目。(3分)细心的人观察入微,发现的事情多,但他们会横加指责;为了让自己的见解使人信服, 他们不免会对历史稍加窜改;他们决不会原原本本地描绘事物,而要根据他们所见事
19、物的面 目将事物加以增减和遮掩;为使他们的见解更可信并得到你的赘同,他们往往介绍事件的一 面,再添枝加叶,补充夸大。必须要有一位十分正直的人,或是一位非常朴实,不会想入非 非,不会胡编乱造,没有任何成见的人来提供情况。我的那个人就是这样的人。 文段中的加点词,运用不正确的一项是()A.横加指责B.窜改C.添枝加叶D.胡编乱造解析:选B。B.窜改:改动,改动成语、文件等,如窜改原文。此处应为“篡改”。篡 改:用作伪的手段改动或曲解经典、理论、政策等。A.横加指责:不讲道理地批评或挖苦别 人。C.添枝加叶:形容叙述事情或转述别人的话时,为了李张渲染,添上原来没有的内容。 D.胡编乱造:没有根据,不
20、合情理地胡乱编造。6.阅读下面语段,完成后面的题目。(3分)戏曲、京剧,有些手法好像是旧,但是中国人觉得它很旧,外国人觉得它很新。比如“自 报家门”,就比用整整一幕戏来介绍人物省事得多。比如布莱希特的“间离效果”说,是受 了中国戏曲的启发而提出来的,这很新呀!我觉得我们不要妄自菲薄,崇洋媚外。我们要“以 故为新“,从遗产中找出新的东西来,我总希望能把古今中外熔为一炉。搞搞京剧还有一个 好处,即知道戏和小说是两种东西(当然又是相通的)。李笠翁说:“写诗文不可说尽,十分 只能说二三分;写戏剧必须说尽,十分要说到十分。”这是很有见地的话。 语段中的加点词,使用不正确的一项是()A.但是B.启发C.崇
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