五年级上册语文古诗词三首-山居秋暝人教部编版ppt课件.ppt
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1、烧伤病人的治疗通常是取烧伤病人的健康皮肤进行自体移植,但对于大面积烧伤病人来讲,健康皮肤很有限,请同学们想一想如何来治疗该病人古代诗歌基本知识介绍诗歌发展的概况:诗经楚辞汉魏五、七言古体诗唐诗宋词元曲明传奇清(集大成)现代诗(自由体、律诗)烧伤病人的治疗通常是取烧伤病人的健康皮肤进行自体移植,但对于大面积烧伤病人来讲,健康皮肤很有限,请同学们想一想如何来治疗该病人诗诗歌歌古体诗古体诗句数、字数、格律要求不严格句数、字数、格律要求不严格近体诗近体诗律诗(八句)律诗(八句)绝句(四句)绝句(四句)七律七律五律五律七绝七绝五绝五绝押押韵韵 平平仄仄对对仗仗字字数数、句句数数词词有词牌限制格律,依据长
2、短可分为长有词牌限制格律,依据长短可分为长调、中调、小令调、中调、小令曲曲有宫调、曲牌限制格律有宫调、曲牌限制格律可分为杂剧、散曲。散曲又可分可分为杂剧、散曲。散曲又可分为套数、小令为套数、小令四言、五言、七言、杂言古诗四言、五言、七言、杂言古诗乐府诗(题目上有的加乐府诗(题目上有的加“歌歌”“行行”“吟吟”“引引”等)等)烧伤病人的治疗通常是取烧伤病人的健康皮肤进行自体移植,但对于大面积烧伤病人来讲,健康皮肤很有限,请同学们想一想如何来治疗该病人 解剖本诗形式解剖本诗形式解剖本诗形式解剖本诗形式 学习近体诗形式特点学习近体诗形式特点学习近体诗形式特点学习近体诗形式特点山居秋暝山居秋暝山居秋暝
3、山居秋暝 王维王维王维王维空山新雨后,空山新雨后,空山新雨后,空山新雨后,天气晚来天气晚来天气晚来天气晚来秋秋秋秋。明月松间照,明月松间照,明月松间照,明月松间照,清泉石上清泉石上清泉石上清泉石上流流流流。竹喧归浣女,竹喧归浣女,竹喧归浣女,竹喧归浣女,莲动下渔莲动下渔莲动下渔莲动下渔舟舟舟舟。随意春芳歇,随意春芳歇,随意春芳歇,随意春芳歇,王孙自可王孙自可王孙自可王孙自可留留留留。首首首首联联联联颔颔颔颔联联联联对对对对仗仗仗仗颈颈颈颈联联联联对对对对仗仗仗仗尾尾尾尾联联联联 1 1、旧体诗歌分、旧体诗歌分、旧体诗歌分、旧体诗歌分“古诗古诗古诗古诗”(古体诗)、(古体诗)、(古体诗)、(古体
4、诗)、“近体诗近体诗近体诗近体诗”、“词词词词/曲曲曲曲”三类,近体诗又三类,近体诗又三类,近体诗又三类,近体诗又有有有有“律诗律诗律诗律诗”、“绝句绝句绝句绝句”之分,本诗八句,之分,本诗八句,之分,本诗八句,之分,本诗八句,每句五字,是五言律诗。每句五字,是五言律诗。每句五字,是五言律诗。每句五字,是五言律诗。2 2、律诗每首四联,依次称为、律诗每首四联,依次称为、律诗每首四联,依次称为、律诗每首四联,依次称为“首联首联首联首联”、“颔联颔联颔联颔联”、“颈联颈联颈联颈联”、“尾联尾联尾联尾联”。每联。每联。每联。每联的上句叫的上句叫的上句叫的上句叫“出句出句出句出句”,下句叫,下句叫,下
5、句叫,下句叫“对句对句对句对句”。3 3、中间两联必须对仗。、中间两联必须对仗。、中间两联必须对仗。、中间两联必须对仗。4 4、凡双数句都必须押韵(首句可押可、凡双数句都必须押韵(首句可押可、凡双数句都必须押韵(首句可押可、凡双数句都必须押韵(首句可押可不押)一般押平声韵,一韵到底,不可不押)一般押平声韵,一韵到底,不可不押)一般押平声韵,一韵到底,不可不押)一般押平声韵,一韵到底,不可换韵。如本诗的换韵。如本诗的换韵。如本诗的换韵。如本诗的“秋秋秋秋”、“流流流流”、舟、舟、舟、舟”、“留留留留”。5 5、每句各字的平仄有严格要求,特别、每句各字的平仄有严格要求,特别、每句各字的平仄有严格要
6、求,特别、每句各字的平仄有严格要求,特别是是是是2 2、4 4、6 6字的平仄不得随意变更(这一字的平仄不得随意变更(这一字的平仄不得随意变更(这一字的平仄不得随意变更(这一点对中学生不作要求)。点对中学生不作要求)。点对中学生不作要求)。点对中学生不作要求)。烧伤病人的治疗通常是取烧伤病人的健康皮肤进行自体移植,但对于大面积烧伤病人来讲,健康皮肤很有限,请同学们想一想如何来治疗该病人山山 居居 秋秋 暝暝王维烧伤病人的治疗通常是取烧伤病人的健康皮肤进行自体移植,但对于大面积烧伤病人来讲,健康皮肤很有限,请同学们想一想如何来治疗该病人 王维(王维(701761701761),字),字摩诘摩诘,
7、蒲州,蒲州(今山西永济)人,官至尚书右丞,世(今山西永济)人,官至尚书右丞,世称称王右丞王右丞。诗与孟浩然齐名,合称诗与孟浩然齐名,合称“王王孟孟”。前期写过一些边塞诗,但其前期写过一些边塞诗,但其作品作品最主要的是山水田园诗最主要的是山水田园诗,通过田园山水,通过田园山水的描绘,的描绘,宣扬隐士生活;宣扬隐士生活;体物精细,状体物精细,状写传神,有独特成就。写传神,有独特成就。他工诗善画,又精他工诗善画,又精通音乐,并能以画、乐之理融会于诗中通音乐,并能以画、乐之理融会于诗中。苏苏轼曾赞:轼曾赞:“味摩诘诗,味摩诘诗,诗中有画诗中有画,画中,画中有诗。有诗。”著有著有王右丞集。王右丞集。王维
8、王维烧伤病人的治疗通常是取烧伤病人的健康皮肤进行自体移植,但对于大面积烧伤病人来讲,健康皮肤很有限,请同学们想一想如何来治疗该病人 王维(王维(王维(王维(701761701761701761701761),),),),1 1 1 1、字、字、字、字摩诘摩诘摩诘摩诘,蒲州(今山西永济)人。,蒲州(今山西永济)人。,蒲州(今山西永济)人。,蒲州(今山西永济)人。2 2 2 2、九岁就负有才名,年十九,赴京城试,举第一名,二十一、九岁就负有才名,年十九,赴京城试,举第一名,二十一、九岁就负有才名,年十九,赴京城试,举第一名,二十一、九岁就负有才名,年十九,赴京城试,举第一名,二十一岁、岁、岁、岁、
9、开元九年(开元九年(开元九年(开元九年(721721721721)成进士。成进士。成进士。成进士。曾一度奉使出塞曾一度奉使出塞曾一度奉使出塞曾一度奉使出塞,此外大部分时此外大部分时此外大部分时此外大部分时间在朝任职,后间在朝任职,后间在朝任职,后间在朝任职,后官至尚书右丞。官至尚书右丞。官至尚书右丞。官至尚书右丞。晚年闲居蓝田辋川别墅晚年闲居蓝田辋川别墅晚年闲居蓝田辋川别墅晚年闲居蓝田辋川别墅,过,过,过,过亦官亦官亦官亦官亦隐亦隐亦隐亦隐的生活。的生活。的生活。的生活。3 3 3 3、王维其全家人均王维其全家人均王维其全家人均王维其全家人均虔信佛法,茹素戒杀虔信佛法,茹素戒杀虔信佛法,茹素戒
10、杀虔信佛法,茹素戒杀。王维的名字本身就。王维的名字本身就。王维的名字本身就。王维的名字本身就深含禅机,他名维,字摩诘,连读恰为深含禅机,他名维,字摩诘,连读恰为深含禅机,他名维,字摩诘,连读恰为深含禅机,他名维,字摩诘,连读恰为“维摩诘维摩诘维摩诘维摩诘”。4 4 4 4、禅宗始于北魏,在盛唐以后兴起,安史乱后才开禅宗始于北魏,在盛唐以后兴起,安史乱后才开始广泛流行,可能与始广泛流行,可能与“寒士寒士”阶层(中小地主、庶族地主)阶层(中小地主、庶族地主)的崛起有关。的崛起有关。禅宗比之与道教是较为悲观的,是美好理想禅宗比之与道教是较为悲观的,是美好理想幻灭的产物,比较符合那个时代知识分子个人在
11、现实社会幻灭的产物,比较符合那个时代知识分子个人在现实社会中被挤压、难以自我主宰的感觉。中被挤压、难以自我主宰的感觉。稍通佛学的人,都会知道有一部维摩诘所说,其中通达甚深、般若智能、神通广大稍通佛学的人,都会知道有一部维摩诘所说,其中通达甚深、般若智能、神通广大稍通佛学的人,都会知道有一部维摩诘所说,其中通达甚深、般若智能、神通广大稍通佛学的人,都会知道有一部维摩诘所说,其中通达甚深、般若智能、神通广大的维摩诘长者,是一位得到释尊称许的大居士。此经是禅宗的根本经典之一。王维既以的维摩诘长者,是一位得到释尊称许的大居士。此经是禅宗的根本经典之一。王维既以的维摩诘长者,是一位得到释尊称许的大居士。
12、此经是禅宗的根本经典之一。王维既以的维摩诘长者,是一位得到释尊称许的大居士。此经是禅宗的根本经典之一。王维既以维摩诘作为自己的名与字,可见他对其人的仰慕之情,又可透露出他与佛教、尤其是与维摩诘作为自己的名与字,可见他对其人的仰慕之情,又可透露出他与佛教、尤其是与维摩诘作为自己的名与字,可见他对其人的仰慕之情,又可透露出他与佛教、尤其是与维摩诘作为自己的名与字,可见他对其人的仰慕之情,又可透露出他与佛教、尤其是与禅宗的深厚缘分。禅宗的深厚缘分。禅宗的深厚缘分。禅宗的深厚缘分。烧伤病人的治疗通常是取烧伤病人的健康皮肤进行自体移植,但对于大面积烧伤病人来讲,健康皮肤很有限,请同学们想一想如何来治疗该
13、病人 四十岁开始他过上了长期隐居山林的生活四十岁开始他过上了长期隐居山林的生活四十岁开始他过上了长期隐居山林的生活四十岁开始他过上了长期隐居山林的生活(以前曾在嵩(以前曾在嵩(以前曾在嵩(以前曾在嵩山隐居过),先是在终南山,以后在蓝田辋川,两处的景色山隐居过),先是在终南山,以后在蓝田辋川,两处的景色山隐居过),先是在终南山,以后在蓝田辋川,两处的景色山隐居过),先是在终南山,以后在蓝田辋川,两处的景色都很优美。他过着都很优美。他过着都很优美。他过着都很优美。他过着“晚年唯好静,万事不关心晚年唯好静,万事不关心晚年唯好静,万事不关心晚年唯好静,万事不关心”的亦官亦隐的亦官亦隐的亦官亦隐的亦官亦
14、隐的生活,身在朝廷,心存山野。的生活,身在朝廷,心存山野。的生活,身在朝廷,心存山野。的生活,身在朝廷,心存山野。同时对佛教的信仰日益发展,同时对佛教的信仰日益发展,同时对佛教的信仰日益发展,同时对佛教的信仰日益发展,他在山水田园诗中也就不自觉地他在山水田园诗中也就不自觉地他在山水田园诗中也就不自觉地他在山水田园诗中也就不自觉地渗入了禅的意味渗入了禅的意味渗入了禅的意味渗入了禅的意味。王维往往以最经济的语言来勾勒自然风景和物象,并将王维往往以最经济的语言来勾勒自然风景和物象,并将王维往往以最经济的语言来勾勒自然风景和物象,并将王维往往以最经济的语言来勾勒自然风景和物象,并将参禅妙悟之所得溶入其
15、中,使人读之如万水回野,千峰合抱,参禅妙悟之所得溶入其中,使人读之如万水回野,千峰合抱,参禅妙悟之所得溶入其中,使人读之如万水回野,千峰合抱,参禅妙悟之所得溶入其中,使人读之如万水回野,千峰合抱,风日无边,应接不暇。风日无边,应接不暇。风日无边,应接不暇。风日无边,应接不暇。诗人玉诗人玉诗人玉诗人玉屑中也说:屑中也说:屑中也说:屑中也说:“此诗造意之妙,至与造物相此诗造意之妙,至与造物相此诗造意之妙,至与造物相此诗造意之妙,至与造物相表里。岂直诗中有画哉?观其诗,知其蝉蜕尘埃之中,表里。岂直诗中有画哉?观其诗,知其蝉蜕尘埃之中,表里。岂直诗中有画哉?观其诗,知其蝉蜕尘埃之中,表里。岂直诗中有画
16、哉?观其诗,知其蝉蜕尘埃之中,浮游万物之表者也。浮游万物之表者也。浮游万物之表者也。浮游万物之表者也。”终南别业中终南别业中终南别业中终南别业中“行到水穷处,坐看云起时行到水穷处,坐看云起时行到水穷处,坐看云起时行到水穷处,坐看云起时”寥寥十字,天然便是一幅山水画,寥寥十字,天然便是一幅山水画,寥寥十字,天然便是一幅山水画,寥寥十字,天然便是一幅山水画,其中禅意绵长,难怪俞陛云说:其中禅意绵长,难怪俞陛云说:其中禅意绵长,难怪俞陛云说:其中禅意绵长,难怪俞陛云说:“行至水穷,若已到尽头,而又看云起,见妙境之无行至水穷,若已到尽头,而又看云起,见妙境之无行至水穷,若已到尽头,而又看云起,见妙境之
17、无行至水穷,若已到尽头,而又看云起,见妙境之无穷。可悟处世变之无穷,求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。穷。可悟处世变之无穷,求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。穷。可悟处世变之无穷,求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。穷。可悟处世变之无穷,求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。(诗境浅说)(诗境浅说)(诗境浅说)(诗境浅说)烧伤病人的治疗通常是取烧伤病人的健康皮肤进行自体移植,但对于大面积烧伤病人来讲,健康皮肤很有限,请同学们想一想如何来治疗该病人 5 5 5 5、他早期写过一些边塞诗,但以描写山水田园、他早期写过一些边塞诗,但以描写山水田园、他早期写过一些边塞诗,但以描写山水
18、田园、他早期写过一些边塞诗,但以描写山水田园的成就最高,被称为山水田园诗人,与孟浩然一道成的成就最高,被称为山水田园诗人,与孟浩然一道成的成就最高,被称为山水田园诗人,与孟浩然一道成的成就最高,被称为山水田园诗人,与孟浩然一道成为为为为盛唐山水田园诗派的代表盛唐山水田园诗派的代表盛唐山水田园诗派的代表盛唐山水田园诗派的代表,合称,合称,合称,合称“王孟王孟王孟王孟”。诗风直。诗风直。诗风直。诗风直承陶渊明,似浅实深,似淡实腴。承陶渊明,似浅实深,似淡实腴。承陶渊明,似浅实深,似淡实腴。承陶渊明,似浅实深,似淡实腴。6 6 6 6、他是诗人,还精通音律,善绘画,又兼画师,成为、他是诗人,还精通音
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