2021-2022学年山东省烟台市高一下学期期末考试语文试题（解析版）.docx

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1、山东省烟台市2021-2022学年高一下学期期末考试语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I （本题共1小题，19分） 阅读下面的文字，完成各题。材料一：从远古神农氏开始，中华先祖就开始种稻、黍、稷、麦、菽五谷为食，制耒相劳作工具 为耕，种麻纺线成布为衣，磨制器物为家什，完成了从山上狩猎、水中渔猎到定居生活的转 变，实现了从蒙昧到文明的过渡，开启了农耕文明之先河，这为中华民族生生不息、发展壮 大提供了深厚的滋养。农耕文明是世界上存在最为广泛的文化集成，是集体智慧的结晶。中国农耕文明集中升 华了亿万民众的实践经验，反映了中华民族对人与自然之间关系、规律的认识和把握。农耕 文明不仅包括农

2、业生产技术，还包括相应的生产关系，以及由此产生的思想观念、生活礼俗、 民族心理等文化形态。从中国特色的农事节气，到大道自然、天人合一的生态伦理；从各具 特色的宅院村落,到巧夺天工的农业景观;从乡土气息的节庆活动，到丰富多彩的民间艺术： 从父慈子孝的祖传家训，到诚信重礼的乡风民俗，无一不是中华农耕文明的鲜明标签和重要 表现。农耕文明不仅直接影响了农业生产，还间接影响并塑造了中华文化的个性和特质。聚族 而居、精耕细作的农业文明孕育了内敛式自给自足的生活方式、文化传统、农政思想、乡村 管理制度等。在漫长的发展历程中，中华农耕文明与儒家文化及其他文化经过不断碰撞融合, 形成了天人合一、以人为本、家国一

3、体、天下为公、大同世界、和谐向善、诚信包容、尊尊 亲亲等独特的文化内涵。这些文化内涵早已渗透进中国社会的方方面面，润物细无声般影响 着中国人的生产生活。“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食。” “兴文盛礼乐，偃武息氓黎。”品 味着这些古老的歌谣，我们仿佛看到一幅绵延千年的农耕文明演变图景。在城市文明、工业 文明快速发展的当代，古老的农耕文明并没有过时，反而愈发彰显出独到的价值和无穷的魅 力。农耕文明不仅是中国优秀传统文化的主干成分，也是新时代乡村文化振兴不可多得的资 源宝库。因此，我们必须将其更好地传承和发扬下去。一方面，要善待历史的馈赠，切实发掘好、 保护好优秀农耕文化遗产，积极培育乡土

4、文化人才,支持农村地区优秀戏曲曲艺、少数民族， 文化、民间文化等传承发展：另一方面，要积极运用现代文明的价值理念去滋养农耕文明， 推动农耕文明创造性转化、创新性发展，不断提高乡村社会文明程度，焕发乡村文明新气象。（节选自传承千年余韵，凝聚文明之光一一中华农耕文明发展历程速览） 参 *考 *答 *案 , K解析号LA. “进而造就出精耕细作式农业生产方式”错。材料一表述是“中华农耕文明 与儒家文化及其他文化经过不断碰撞融合，形成了天人合一、以人为本、家国一体、天下为 公、大同世界、和谐向善、诚信包容、尊尊亲亲等独特的文化内涵。这些文化内涵早已渗透 进中国社会的方方面面，润物细无声般影响着中国人的

5、生产生活”。B. “旨在重振农耕文明”错。材料一表述是“一方面，要善待历史的馈赠，切实发掘好、保 护好优秀农耕文化遗产不断提高乡村社会文明程度，焕发乡村文明新气象”，并未提及 “旨在重振农耕文明”。C. “当务之急”错。材料二表述是“四是要进一步加强大中小学劳动教育”，并非“当务之 刍“故选Do2 .C.“如出一辙”理解有误，根据材料内容可知，绿色、科学发展与农业文明孕育的内敛式 生活方式不尽相同。故选Co.D.农耕文明能够形成宅院村落，关注农事节气，稳定生产，所以流动性较小，不需要较强 的机动性；游牧民族需要不断迁徙，才需要较强的机动性。故选Do.根据“中国农耕文明集中升华了亿万民众的实践经

6、验，反映了中华民族对人与自然之间关 系、规律的认识和把握。农耕文明不仅包括农业生产技术，还包括相应的生产关系，以及由 此产生的思想观念、生活礼俗、民族心理等文化形态”，联系下定义的概念概括即可。3 .根据“这为中华民族生生不息、发展壮大提供了深厚的滋养”“城市文明、工业文明快速 发展的当代，古老的农耕文明并没有过时，反而愈发彰显出独到的价值和无穷的魅力。农耕 文明不仅是中国优秀传统文化的主干成分，也是新时代乡村文化振兴不可多得的资源宝库” 可以得出：农耕文明作为中国优秀传统文化的主干成分，是中华民族生生不息、发展壮大的 智慧源泉。根据“要积极运用现代文明的价值理念去滋养农耕文明，推动农耕文明创

7、造性转化、创新性 发展，不断提高乡村社会文明程度，焕发乡村文明新气象”“农耕文明不仅是中国优秀传统 文化的主干成分，也是新时代乡村文化振兴不可多得的资源宝库”可以得出：农耕文明是新 时代乡村文化振兴不可多得的资源宝库，对现代社会发展具有独到的价值。根据“人的清静性格的形成，离不开农耕文明的熏陶大自然的朴实无华和厚重，必然更 有利于养成人性的质朴厚道。农耕文明也有利于培育敬畏人格。大自然的神秘性和无私性, 也为敬畏人格的形成提供了自然基础”可以得出：农耕文明对健康人格培育具有重要意义， 有利于人才培养，有利于形成优良社会风气。K答案l.D2 .C. D3 .农耕文明是指人们在长期农业生产实践中形

8、成的，能够对农业生产及文化个性和特质产生 影响，体现集体智慧的包括生产技术、生产关系、文化形态等要素的文化集成。4 .农耕文明作为中国优秀传统文化的主干成分，是中华民族生生不息、发展壮大的智慧源 泉；农耕文明是新时代乡村文化振兴不可多得的资源宝库，对现代社会发展具有独到的价 值;农耕文明对健康人格培育具有重要意义，有利于人才培养,有利于形成优良社会风气。K解 析I 6. C. “强调了珍惜生命的美好愿望”理解有误。这一点从文章中看不出。故选Co.B “再现了嵇康被杀时的真实情形及其心理变化”错，第（2）段对于嵇康的描述是作者的 想象，并非“再现，“真实，。C. “是因为对钟会的进言表示怀疑理解

9、有误，司马昭彻夜难眠的原因是该如何处置嵇康。 D. “对阮籍愤世嫉俗的委婉批评”错，文章中将嵇康与阮籍进行对比，只是为了突出嵇康， 并非对阮籍尽心批判。故选Ao.根据“它们抱朴守拙，对这个世界恭敬而谦卑”可以得出：抱朴守拙，恭敬谦卑。根据“你 没有野心，甚至不愿去弄懂什么是政治。你从来不去追名逐利，对那些追名逐利的小人，你 也是抱着宽和的态度，容忍他们”可以得出：淡泊名利，宽和容忍。根据“这一切都是 因为你要活得自由自在、顶天立地。这就是罪过”可以得出：追求自由，自在坦荡。根据“但 我却固执地认为你的体型相貌应该像极了这些山间的榆树一一瘦削、挺拔、傲岸。它们不会 察言观色，在春天，它们毫无悦目

10、闪亮的色彩，而是一树葱郁”可以得出：傲岸挺拔，坚韧 不屈。8 .文本一中“可就这些，他们也不让你满足” “你不也是一样吗？你不像阮籍那样愤世嫉俗” “但我却固执地认为你的体型相貌应该像极了这些山间的榆树一一瘦削、挺拔、傲岸”“你 就是那样坚硬、坚韧地生长着，并想一直这么生长下去”等内容都是作者凭吊嵇康的感受， 通过自身的感受，真实地表达了作者对于历史人物的感受，对于嵇康、阮籍等人的评价直接 而有力，爱憎分明间表达了作者对生命本真的探求与思考。“在冬日里，你墓前的那些榆树枝梗指向干冷的天空，黯淡的树皮刺进我的眼眶。这些树不 正是你的写照吗” “但我却固执地认为你的体型相貌应该像极了这些山间的榆树

11、一一瘦削、 挺拔、傲岸”“你死了，可是你的精魂却在这荒凉的山上长成了这一棵棵树，高高地朝天上 生长，没有大腹便便者，没有张牙舞爪者，没有攀龙附凤者，更没有低眉匍匐者。它们抵抗 着成群的害虫，直面着闪电雷火，在那里形成一道人生风景”等内容，作者将嵇康融于榆树， 把榆树的特点与人的精神融为一体。“据说这里就是你被杀的地方” “给你斟上一杯，缓缓地洒在地上” “你墓前的那些榆树枝梗 指向干冷的天空”全文采用“你”这个第二人称来称呼嵇康，直接的称呼，消弭了历史 的隔阂，把自己和嵇康的距离拉近，情感真切而富有感染力。K答案.C6 . A.抱朴守拙，恭敬谦卑；淡泊名利，宽和容忍；追求自由，自在坦荡；傲岸挺

12、拔, 坚韧不屈。7 .借对嵇康墓的凭吊拜谒，真实表达自己的所见所感所思，褒贬人物，直截了当，爱憎分 明，表现对生命本真的探求与思考；将榆树的特点与人的精神融为一体，以独特的视角表 达对历史人物的个性认知与评价；全文以第二人称来指称嵇康，多用呼告，拉近与抒情对 象之间的情感距离，情深意切，富有感染力。K解析I 10.“定”的是“陕西”，要连在一起，排除AD。“观望”是一个词，不可断开， 排除C。译文：洪武二年，太祖平定陕西。随即派遣官吏带着招降的诏令晓谕此地的少数民 族，他们的首领都观望。皇帝又派遣员外郎许允德招抚他们，很多人才听从诏令。故选：Bo1LD.此处指食邑千户的侯爵”错，明代设千户所，

13、千户为一所之长官。故选：Do.C. “太祖力排众议，设置卫所”分析有误，原文为“帝报日：洗州，西番门户，筑城戍 守，扼其咽喉遂置洪州卫。没有说到众人反对。故选：Co.“宣谕”,宣布告知；“感悦”,感动喜悦；“相率”,相继；“诣阙”，到朝廷。译文：赵 成又宣布告知皇帝布施恩德的意图，西番百姓感动喜悦，相继到朝廷谢恩。“西控”，向西控制；“蔽”，屏障；“备边”，守卫边疆。译文：然州向西能控制西部各族， 向东可作为涅、陇等地的屏障，自汉唐以来就是守卫边疆的要地。12 .据原文“明年五月，吐蕃宣慰使何锁南普等以元所授金银牌印宣敕来上，会邓愈克河州， 遂诣军前降。四年正月设河州卫，命为指挥同知I,予世袭

14、”可知，对归降的西番首领，命其 直接管理边疆，并授予世袭官职；据原文“何锁南普自归附以来，信义甚坚。前遣使乌斯藏， 远涉万里，及归，所言皆称朕意。今以家属来朝，宜加礼待”可知，对前来朝拜的忠信之臣， 厚加赏赐，礼待有加；据原文“英等进击番寇，大破之，尽擒其魁，俘斩数万人，获马牛羊 数十万。自是，群番震慑，不敢为寇”可知，对反叛的番寇则武力讨伐，以震慑群番。K答案 10. B11.D12 . C.赵成又宣布告知皇帝布施恩德的意图，西番百姓感动喜悦，相继到朝廷谢恩。洪州向西能控制西部各族，向东可作为涅、陇等地的屏障，自汉唐以来就是守卫边疆的要 地。13 .对归降的西番首领，命其直接管理边疆，并授予

15、世袭官职；对前来朝拜的忠信之臣，厚 加赏赐，礼待有加；对反叛的番寇则武力讨伐，以震慑群番。K解析15. A.首句写的是马嵬兵变之后唐玄宗心神不宁的孤戚状态。16.写作形式别具一格，全篇以杨贵妃的视角和口吻来叙事、抒情、议论；情感抒发与 众不同，流露出杨贵妃为平定事变舍身护君之意，寄寓着作者的深深同情；评价观点翻新 出奇，一改“红颜祸国”的常论，没有将国家动乱的原因一味归咎于杨贵妃。k答案UA15. 写作形式别具一格，全篇以杨贵妃的视角和口吻来描述，显得更真切而凄绝。安史之 乱后，玄宗狼狈出逃“千乘马骑西南行”。可是当皇帝的翠华旗摇到马嵬坡时，谁也没料到 的事情发生了。“六军不发无奈何，宛转娥眉

16、马前死”顷刻间香冷梦醒。接着叙述哗变之后， 玄宗回京，生活依旧，唯独忘掉了贵妃丧命的原因，忘掉了贵妃牺牲的价值。情感抒发与 众不同，流露出杨贵妃为平定事变舍身护君之意，寄寓着作者的深深同情。马嵬哗变依仗贵 妃之死，才周全了玄宗，得以入蜀脱身，进而能够回京复国，凸显了贵妃的牺牲价值和意义； 评价观点翻新出奇，一改“红颜祸国”的常论，没有将国家动乱的原因一味归咎于杨贵妃， 而是看到了贵妃死对玄宗和国家的意义，可谓别看生面。译文：刚刚你在用翠羽装饰的旌旗仪仗里梦中惊醒，顷刻间我已是命丧马嵬坡下荒草黄土之间。 羽林军闻听将军一声号令，又簇拥着你玄宗的銮舆继续向蜀地奔行。我虽然亡故在荒郊野外， 你却能回

17、还京城。那昭阳殿里梨花月色依旧迷人吧，建章宫里梧桐树下夜雨可仍在缠绵低泣? 可是马嵬坡下浮沉黄土中的我早已是空有其名了。赏析：杨玉环是古代著名的四大美女之一。她的出名不仅在于她的生，更在于她的死。她26 岁时被60岁的唐玄宗册封为妃，这个能歌善舞、智算过人的美丽女子和她的一家便占尽了 世间好风光，可谓出尽了风头。但若仅仅如此，在封建王朝的众多美女中她也不见得更能引 人注目。她的奇绝之处正在于从温柔富贵的顶峰突然跌入惨死的深渊。正是这个在情理之中 却又出人意料之外的悲剧结局，使后世文人提起笔来把无尽的感慨挥写成各式各样的文学作 品。本曲便是写马嵬坡悲剧的。不过它以杨贵妃自己的口吻来描述，显得更真

18、切而凄绝。安 史之乱后，玄宗狼狈出逃“千乘马骑西南行”。可是当皇帝的翠华旗摇到马嵬坡时，谁也没 料到的事情发生了。“六军不发无奈何，宛转娥眉马前死”顷刻间香冷梦醒。又仿佛是瞬息 之间，天地就倒了一个个，富贵风流、红极一时的大唐宠妃“花钿委地无人收”六军马踏无 完尸，永远留在了马嵬坡的“黄壤”之中。而玄宗却仍然坐着他的鸾舆在羽林军的护卫下往 蜀地去避难，然后又回京去当他的太上皇，对此，亡魂杨玉环有什么感想呢？ “妾虽亡天子 还京”。杨氏也有怨：想当初你堂堂天子不理朝政，天天要小女子在梨园陪你唱戏跳舞，让 小人乘机犯上作乱误了天下，到头来众人对你敢怒不敢言，却将罪责全推到小女子头上，说 什么红颜祸

19、国，女人祸水，让妾身替你赴死也替你承受那千古骂名，妾心也不甘哪！妾尤其 不甘心的是，你堂堂皇帝，一国之君，竟连小小妾身也保不住，眼睁睁让妾在这荒山野岭做 了孤魂野鬼！实际上这是作者借杨妃之口点明她不过是政治牺牲品而已，结局“马嵬坡 尘土虚名”更是点出杨妃的可悲可怜可叹之处。这一切的一切，都不过是虚有其名，而所有 虚名在这马嵬坡都化作尘土，变为乌有。昭阳殿，本是汉成帝皇后赵飞燕的居所，这里借来 指代杨妃生前的住所，建章宫也是汉代的宫名，在这里代指玄宗返回京都后的住处。这两处 都是二人爱情的见证，如今呢，梨花月色依旧，梧桐雨声如常，可物是人非，倍增凄凉。16. (1)终苟免而不怀仁貌恭而不心服(重

20、点字：仁、恭)(2)彩舟云淡 星河鹭起(重点字：鹭)(3)短发萧骚襟袖冷 稳泛沧浪空阔(重点字：萧、骚、袖、沧)K解析118.结合语境来看，第一空强调人们在大自然中感受春日色彩的繁盛，故可用“万 紫千红”；结合”在黄叶飘零的飒飒西风里”，可知秋天将要来了，故可用“一叶知秋”；结 合“萌芽的春、绿荫的夏、凋零的秋、枯寂的冬，本应循环交替”，可知语境强调四季的循 环往复，故可用“周而复始、.文中画波浪线的句子有语病：一是语序不当，把“对于”放到“季节”后；二是，用错 关联词语，把“所以”改为“因为”。修改正确的只有D项。故选D。19 .原句“市场上的蟹黄，是电视、报纸上暖气与毛毡的广告”使用短句，

21、表达上更简洁明 快，且与前文风格基本一致;而且原文使用了对比的手法，把落叶知秋与其他事物知秋对比， 有突出强调之意，更能表现作者的伤感之情。K答案X.万紫千红一叶知秋周而复始18 . D20.原文使用短句，表达上更简洁明快，且与前文风格基木一致。原文通过落叶知秋与 其他事物知秋对比，有突出强调之意，更能表现作者的伤感之情。K解析X 21 .根据关联词语“如果”所在的位置，可以知道，前后分句的主语应一致，都是 “人类”，而ABD主语分别是“现代文明”“现代文明的璀璨，所以排除。故选C。22.根据“从推动全球文明发展的角度看” “可以说其他任何发明都难以与之相提并论”，可 推知处填“纸的发明意义重

22、大”；根据“其他国家对纸还闻所未闻呢”，可推知早在两千多 年前中国就有用纸的记录了，故处填“中国用纸来记录文字”；根据“也算是相得益彰、名副其实了”，可知“玉笺，“云肪，“云霞片”等美好的词语是古人对纸的称呼，故处填 “来称呼纸二K答案.C21 .纸的发明意义重大中国用纸来记录文字 来称呼纸. K例文U鼓足勇气，挑战自我中国队选手谷爱凌，在最后一跳时没有求稳，而是选择挑战左转双周偏轴转体1620度 的高难度动作，而这一动作此前她从未在比赛中完成过。谷爱凌最终夺冠。有人认为，她成 功是因为天赋，私认为，是她挑战自我的勇气是他获得了最终的胜利。勇气是一种力量，给予我们冲破困境的动力；勇气是一种精神

23、，时刻指引着我们勇于突 破；勇气更是一种品质，深藏于人们的内心深处，从一言一行之中彰显出来。勇气时时刻刻 都存在于我们的生活之中，与我们浑然一体。勇气不是意气。许多知名的猛士，他们拥有着常人所不具备的力量与胆识。但是其中有 一些人，只目混珠地处在其中，这些人拥有的并非勇气，只是意气。李逵杀虎，固然值得我 们为他高超的武艺喝一声彩，但在他动辄便结果一家老小的性命时，又怎能称得上“勇”气， 跳其可为之，是操守与胆量的结合；而意气，只要顺心，便可为之。两者虽然相似，却在认 知层面上存在着差异。可以说，气与勇气只有形似，但绝不可混为一谈。而在勇气之中，也可以分为儿类。有“壮士断腕式的果敢之勇，有“割肉

24、喂鹰”的仁之 勇，有精忠报国”的守节之勇。这几种勇气，由表吸里，由浅到深，在历史与文学上有许多 事迹为我们知晓。果敢之勇源于“果断”，是断绝力的体现。这类勇气，体现出一个人的急智与突破本能 的勇气。诸如项羽破釜沉舟、曹操割须弃袍，这类勇气可以在刻意练习后为我们所拥有。仁 爱之勇多见于神话传说，他们体现出人类所拥有的仁慈之心，常常发生在神或宗教领袖的身 上。割肉喂鹰、投身饲虎，还有将肉体与血液化为饼与酒供众生享等等，这一勇，是建立在 人性的基础之上的高洁品质。还有最为人们崇敬的守节之勇，这种勇气在中国史上出现的频 率极高，常在朝代更迭时从无数爱国志士的内心深处爆发出来。宋朝的一些臣在蒙古南下之

25、际，因不愿屈从而在崖山投海，相传有数万之众，海尸体遍布。而近代在日寇入侵之时，中 华儿女她用自己的血肉之躯带来了胜利的光明。在明知自己不可为，却因为民族大义与操守 而奉献生命的勇气，是十分令人钦佩的。这种勇气并不会因为身处和平年代而消失，而是深 深地刻印在我们的精神深处。勇气小到每个个体，大到民族、国家，都是一种不可或缺的品质、精神。往古来今、防 上下，处处都存在着这种精神品质。它超越了言语的界限,通过每个人切实的行为相互联系, 共同促进人类文明的繁荣进步。谷爱凌就是这样一个有勇气的人。材料二:人的清静性格的形成，离不开农耕文明的熏陶。自然本质是清静的，长期自然清静环境 的熏陶，必然有助于清静

26、性格的形成。而清静对发展又具有重要意义。老子说：“清静为天 下正农耕文明也有利于培育一个人的节俭性格。农业的产量较多地取决于自然的特点和 规律，而大自然的供给总是有限量的，这对浪费必然是一种约束，会促使人在行为上更崇尚 节俭。人性中质朴性格的形成，也离不开农耕文明的熏陶。大自然的朴实无华和厚重，必然 更有利于养成人性的质朴厚道。农耕文明也有利于培育敬畏人格。大自然的神秘性和无私性, 也为敬畏人格的形成提供了自然基础。留住农耕人和培养农耕人，关键要在乡村形成人才、土地、资金、产业汇聚的良性循环。 为此，要把乡村人才振兴纳入重要议事日程。一是要激活现有本地乡土人才，充分发挥本地 乡土人才示范带动作

27、用：二是要采取有效措施积极鼓励大学生到农村就业，要把一些高学历、 懂技术、爱农业、在农村能留得住的人才吸引到农村来；三是要发挥好新乡贤作用，激励乡 村成功人士致富思源，回报桑梓,积极投身家乡建设；四是要进一步加强大中小学劳动教育。乡村文明是中华民族文明史的主体，村庄是这种文明的载体。新农村建设一定要走符合 农村实际的路子，遵循乡村自身发展规律，充分体现农村特点，重视乡土味道，保留乡村风 貌，留得住青山绿水，也留住乡愁。城乡一体化发展，完全可以保留村庄原始风貌，慎砍树、 不填湖、少拆房，尽可能在原有村庄形态上改善居民生活条件。要进一步加大对古镇、古村 落、民族村寨、文物古迹、农业遗迹的保护力度。

28、乡村的非物质文化遗产彰显着中华民族的思想智慧和精神追求，对此，我们要把保护传 承和开发利用有机结合起来，把优秀遗产和现代文明要素有机结合起来，赋予其新的时代内 涵，让优秀传统文化在新时代展现新魅力和新风采。（节选自乡村全面振兴，必须守住农耕文明之魂）1 .下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.中华农耕文明与以儒家文化为代表的各类文化不断碰撞，进而造就出精耕细作式农业生产 方式，形成内涵丰富的中华优秀传统文化。B.新时代乡村文化建设旨在重振农耕文明，既要传承保护好优秀农耕文化遗产，也要运用现 代文明价值理念推动农耕文明创新性发展。C.新农村建设要加大农耕人的培养和引进力度，在乡村人

29、才振兴中，当务之急是加强大中小 学劳动教育，培养人们正确的劳动价值观。D,实现乡村振兴，既要在村庄建设,上能留住乡愁，也要保护、开发、利用好乡村的非物质 文化遗产，让活态的乡土文化能够传承下去。2根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.与原始渔猎生活相比，农耕生产代表了更为先进的生产力，是社会发展的一大进步。B.在高速发展的现代社会，中华民族传承几千年的农耕文明自然受到工业文明的冲击。C.现代社会所倡导推行的绿色、科学发展与农业文明孕育的内敛式生活方式如出一辙。D.两则材料之中都涉及要传承和发扬传统农耕文明，并赋予其新时代内涵的相关内容。3.根据材料内容，下列不符合农耕文明特征的一项是（）

30、A.男耕女织B.耕读传家C.南稻北粟D.机动性强.根据材料一的内容，给“农耕文明”下定义，不超过80个字。4 .在快速发展的现代社会，为什么还要守住农耕文明之魂？请结合材料简要说明。（二）现代文阅读H （本题共1小题，16分）阅读下面的文字，完成各题。文本一：嵇康墓前的榆树程相松（1）雪还没有化尽，便迫不及待地上了石弓山，去拜访你。据说这里就是你被杀的地方， 一山瘦峭的石头，石头中间绝少新鲜的树木，只是零星长着些灰色的榆树。地面上细碎的石 块儿也硬硬地扎着人的脚，让人想起你佯狂下砸不断、压不弯的骨头。（2）终于到了南麓的那座墓了，平平常常的一个坟头儿，高不过一尺。朋友从行李包里 取出一瓶酒，给

31、你斟上一杯，缓缓地洒在地上。一切都显得那么肃穆，正像是你被司马氏的 禁军押解而来的那个早晨吗？你潇洒地走在队伍的前头,衬得后面那些人像是一群乌合之众 了。那天的阳光也像今天的一样灿烂吗？面对死，你又一次想到了生。这也是你反反复复思 量过多少遍的问题，你不想死，是的，活着多好啊！只要活着，只要可以弹弹琴、喝喝酒, 就足够了。可就这些，他们也不让你满足！（3）在冬日里，你墓前的那些榆树枝桃指向干冷的天空，黯淡的树皮刺进我的眼眶。这 些树不正是你的写照吗？它们不想像奇花异草一样生长在高高的朝堂之上，只愿自由地生长 在这山林野洼里，吸着流逝的辰光，让盈盈的生命在风中汛潮般起伏。它们粗糙的皮肤，粗 糊的

32、叶子，粗壮的树干，整个轮廓也是粗线条的。不如法桐俊美，不如合欢婆娑，不如松柏 骨鳗，不如胡杨乖戾。它们抱朴守拙，对这个世界恭敬而谦卑。（4）你不也是一样吗？你不像阮籍那样愤世嫉俗，发些“时无英雄，使竖子成名”的癫 狂。你没有野心，甚至不愿去弄懂什么是政治。你从来不去追名逐利，对那些追名逐利的小 人，你也是抱着宽和的态度，容忍他们。你像一棵榆树一样回味着上一个春夏，企盼着下一 个春夏，与世无争，无悲无喜。可偏偏有层层叠叠的飞虫、爬虫来折磨你，它们黏在你的身 上，丑陋、肮脏、龌龊它们爬上你挺拔的树身，飞上你如盖的树冠，无休止地纠缠 这一切都是因为你要活得自由自在、顶天立地。这就是罪过。在中国，想要

33、自由坦荡地做一 个人太难了。试问哪个铮铮君子的周围不是总围绕着抹也抹不去的小人？（5）在那个黑暗的年代，多少文人卖身求荣，投靠在强权者的脚下。对你来说，只要变 一变节操，别说是求得活命，就是荣华富贵也是易如反掌的事儿。可是正应了那句古话“榆 木疙瘩不开窍，你不愿像杨柳一样妩媚地俯伏低垂，也不愿像藤蔓一样匍匐在地。你虽然 外表柔和，可内心却是强硬的。（6）当初，你在家境贫困的时候，常跟向秀一起在大柳树下打铁。有一回贵公子钟会前 来访你，要知道人家是慕名而来，可是你只管打铁，毫不理会。钟会正欲尴尬地离去，你问: “何所闻而来，何所见而去？ ”钟会懊丧失望，气呼呼地答道闻所闻而来，见所见而去。” 从

34、此你们便结了怨了！这个口蜜腹剑的小人，在适当的时机给图谋篡位的司马昭进了谗言。 他说：“嵇康，卧龙也，不可起，公无忧天下，顾康为虑耳。”司马昭听了以后彻夜难眠了， 失眠几天之后，他下令将你杀掉。（7）由于年代的久远，资料的缺乏，你的长相、身材已经无从考证。但我却固执地认为 你的体型相貌应该像极了这些山间的榆树一一瘦削、挺拔、傲岸。它们不会察言观色，在春 天，它们毫无悦目闪亮的色彩，而是一树葱郁。（8）另外，它们不会像梧桐一样在树心留下空隙，在骨子里留下“小九九”。这一点只 要锯开树身就能一目了然。蹲在榆树的树桩前，仔细观察每一棵榆树的年轮。我们不得不对 它们生命的崇高和严谨肃然起敬。它们的年轮

35、总是那么的细，一道紧挨着一道，密密匝匝。 除了傲岸的个性，坚韧的骨骼，再就是折也折不断的韧性。榆树的表皮跟树干之间有一层坚 韧的组织，湿的时候摸上去滑滑的、黏黏的，它们是榆树的“筋二（9）你就是那样坚硬、坚韧地生长着，并想一直这么生长下去。你不想死，你想像这 榆树一样在太阳下展现亮丽灿烂的颜色。你的多灾多难，实在首先因为你的硬骨头。你的骨 头像榆树的木质一样，长得最实在，最硬。（10）那天，你就要被押赴刑场了。众多的太学生集体请愿，请求朝廷把你留下来教他 们弹琴咏诗。那是一个血霞满天的黄昏吧，你请求军士给你把琴，军士竟然答应了。你又一 次拨动琴弦，一曲广陵散越过树梢，在黄昏中红色的穹庐下回响。

36、人们在琴声中听到了 你竹林间不羁的长啸，听到了你大柳树下鼓风锻铁的声音（11）我的目光又一次投向那些榆树。你死了，可是你的精魂却在这荒凉的山上长成了 这一棵棵树，高高地朝天上生长，没有大腹便便者，没有张牙舞爪者，没有攀龙附凤者，更 没有低眉匍匐者。它们抵抗着成群的害虫，直面着闪电雷火，在那里形成一道人生风景。像 一个个铮铮汉子，站在这荒山野岭之上，将白色的骨头与脚下的山岳铸成一体。渺小肮脏的 虫子只要奈何不了山岳，便奈何不了它们。（选自散文百家383期，有删改） 文本二：不论你艺术.上是什么主义什么派，风格上是婉约还是豪放，类型上是先锋实验还是传 统的卫道者，拿出来的东西终得是有着鲜明个性和丰

37、沛情感、真实自如而有些独到体悟的。 故而在我看来，好散文应该是浑身洋溢着“真性情”：表露着真实的自我和心灵，吟咏着作 者的个性和特识，饱蕴着歌者的深情与大义。（摘编自姜俐敏在你心上，也在我们身旁）6,下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（）A. “可就这些，他们也不让你满足”寄寓了作者对嵇康朴素生活理想被扼杀的同情和对当时 社会的愤慨之情。B.魏晋时期政权动荡，小人成群，而嵇康行止高洁，对掌权的司马氏采取不合作态度，为司 马氏集团所不容。C.嵇康的悲情遭遇与时代息息相关，作者感动于嵇康从容赴死的慷慨壮举，同时强调了珍惜 生命的美好愿望。D.嵇康刑前的一曲广陵散，既是其竹林长啸的回响、鼓风

38、锻铁的余音，更是穿越千年而 不朽的历史绝唱。7 .下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）A.文章开头描写了山上灰色的树木和坚硬的石头，寥寥数语，颇具深意，既营造了独特的环 境，也暗示了嵇康的个性特点。8 .第（2）段虚实结合，作者将眼前凭吊之景与昔日嵇康赴死之状巧妙联系起来，再现了嵇 康被杀时的真实情形及其心理变化。C.第（6）段交代嵇康与钟会交恶的原因，刻画了钟会的小人嘴脸，而司马昭之所以彻夜难 眠，是因为对钟会的进言表示怀疑。D.文中多处使用了对比手法，如将嵇康与阮籍进行对比，其中蕴含了作者对嵇康的由衷赞美, 对阮籍愤世嫉俗的委婉批评。9 .文章借榆树表现了嵇康哪些精神品质？请简

39、要概括。10 对于文木二中所说的“真性情”，作者在文本一中是如何体现的?二、古代诗文阅读（35分）（-）文言文阅读（本题共1小题，20分）阅读下面的文言文，完成各题。西番，即西羌，族种最多，自陕西历四川、云南西徼外皆是。其散处河、涅、洗、岷间 者，为中国患尤剧。洪武二年太祖定陕西即遣官赏诏招谕其首长皆观望复遣员外郎许允德招 之乃多听命。明年五月，吐蕃宣慰使何锁南普等以元所授金银牌印宣敕来上，会邓愈克河州， 遂诣军前降。四年正月设河州卫，命为指挥同知，予世袭。设千户所八，百户所七，皆命其 酋长为之。自是，番酋日至。帝以西番产马，与之互市，马至渐多。而其所用之货与中国异，自更钞法后，马至者少， 患

40、之。八年五月，命中官赵成贵罗绮、绫绢并巴茶往河州市之，马稍集，率厚其值以偿。或 又宣谕德意，番人感悦，相率诣阙谢恩。山后归德等州西番诸部落皆以马来市。十二年，然州十八族番酋三副使等叛，据纳麟七站之地。命征西将军沐英等讨之，又命 李文忠往筹军事。英等至洗州旧城，寇遁去，追斩其魁数人，尽获畜产。遂于东笼山南川度 地筑城置戍，遣使来奏。帝报曰：“洪州，西番门户，筑城戍守，扼其咽喉J遂置洪州卫, 以指挥聂纬、陈晖等六人守之。已，文忠等言官军守洪州，饷艰民劳。帝降敕谕之曰：“逃 州西控番戎，东蔽檀、陇，汉唐以来备边要地。今番寇既斥,弃之不守，数年后番人将复为 患。虑小费而忘大虞，岂良策哉？所获牛羊，分给

41、将士，亦足充两年军食。其如敕行之J 文忠等乃不敢违。秋，何锁南普及镇抚刘温各携家属来朝。谕中书省臣曰：“何锁南普自归附以来，信义 甚坚。前遣使乌斯藏，远涉万里，及归，所言皆称朕意。今以家属来朝，宜加礼待J乃赐 米、麦各三十石，刘温三之一。英等进击番寇，大破之，尽擒其魁，俘斩数万人，获马牛羊 数十万。自是，群番震慑，不敢为寇。（节选自明史西番诸卫）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.洪武二年太祖定/陕西即遣官赍诏/招渝其酋长/皆观/望复遣员外郎许允德招之/乃多听命 B.洪武二年/太祖定陕西/即遣官赍诏招谕/其酋长皆观望/复遣员外郎许允德招之/乃多听命 C.洪武二年/太祖定陕西

42、/即遗官赍诏招谕/其酋长皆观/望复遣员外郎许允德/招之乃多听命 D.洪武二年太祖定/陕西即遣官赍诏/招谕其酋长/皆观望/复遣员外郎许允德/招之乃多昕命 1L下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（）A.西番，我国古代对西域一带及西部边境广大地区的泛称；也可用于特指吐蕃。B.宣敕，意为发布命令，也可指国家任命或调遣官员的正式文书。此处为后者。 C.卫，明代军队编制名称，其防地可以包括几个府，一般驻地在某地即称某卫。 D.千户，此处指食邑千户的候爵，比沁园春长沙中的万户侯低一个等级。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.为促进互市马匹贸易，太祖派人携带实物进行交易

43、，并给予高价回报，效果明显。B.沐英等奉命平叛，拿下洪州，另选新址筑城，此后朝廷设置洗州卫，并驻兵守卫。C.太祖力排众议，设置卫所，来加强对西番的政治管辖以及对边关要地的军事把控。 D.在边患已除的情况下，太祖面对困难也未裁撤洪州卫，体现了居安思危的大智慧。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。成又宣谕德意，番人感悦，相率诣阙谢恩。洪州西控番戎，东蔽涅、陇，汉唐以来备边要地。14 .明太祖对西番的归降、朝拜和反叛行为，分别采取了什么策略？请简要概括。（二）古代诗歌阅读（本题共1小题，9分）阅读下面这首元曲，完成各题。K双调H水仙子马嵬坡徐再思翠华香冷梦初醒，黄壤春深草自青。羽林兵拱听将军令

44、，拥鸾舆蜀道行。妾虽亡天子 还京。昭阳殿梨花月色，建章宫梧桐雨声，马嵬坡尘土虚名。K备注II安史之乱时，唐玄宗逃难蜀中，兵至马嵬坡，三军不发，要求处死杨贵妃，称 “马嵬之变:翠华：用翠羽装饰的旗帜，为皇帝的旌旗仪仗。建章宫：与前文的昭阳 殿，均是汉代宫殿名，这里借指杨贵妃生前的寝宫。15 .下列对这首元曲的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首句写出马嵬兵变前杨贵妃的生活状态，旌旗护卫，香梦初醒，一片闲静安适。B.三、四两句再现了贵妃身死、兵变平息之后羽林兵护拥着皇帝鸾驾入蜀的场景。C.六、七句寓情于景，如泣如诉地传达出玄宗因伊人已逝而深居宫中的无限孤寂。D. “马嵬坡尘土虚名”一句卒章显志，抒

45、发感慨，可悲可叹的人物形象跃然纸上。16 .这首元曲“自出己意。独具匠心，请简要说明。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）.补写出下列句子中的空缺部分。（1）谏太宗十思疏一文中，魏征劝告太宗不可凭借“严刑”和“威怒”治理天下，否则 会产生“，”的后果。（2）王安石在桂枝香金陵怀古中以“, ”两句展现了一幅“船游云里、 鸟飞江中”的生动图画。（3）张孝祥念奴娇过洞庭一词以优美的语言摹写出洞庭湖的浩渺与澄澈，诗人虽遭遇 仕途不顺，却仍以“,”两句表明自己在萧条冷落的境遇中泛舟湖上的沉稳 本色。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I （本题共1小题，11分）阅读下面的文字，完成各题。生活

46、在都市的人，愈来愈不了解季节了。我们不能像在儿时的乡下，于的大自然中感受春日的热情；也不能在夜里的 庭院，看挥扇乘凉的老人，享受夏夜的乐趣；更不能在黄叶飘零的飒飒西风里，细品 的况味。都市就是这样的，夏夜里我们坐在冷气房子里，远望落地窗外的明星，几疑是秋天；冬 寒的时候，我们走过聚集的花市，还以为春天正盛。然后我们慢慢迷惑了，迷失了，对于季 节我们已失去了意义，所以在都市里的生活是没有季节的。萌芽的春、绿荫的夏、凋零的秋、枯寂的冬，本应循环交替、的四季，在人 类科学的推进中也逐渐迷失了。让我们知道秋天来临的，竟不再是满地的落叶，而是市场上 的蟹黄，是电视、报纸上暖气与毛毡的广告，这使我在秋天临

47、窗北望的时候,有着一种伤感 的心情。17 .请在文中横线处填入恰当的成语。18 .文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.我们对于季节已失去了意义，因为在都市里的生活是没有季节的。B.季节对于我们已失去了意义，所以在都市里的生活是没有季节的。C.我们对于季节已失去了意义，所以在都市里的生活是没有季节的。D.季节对于我们已失去了意义，因为在都市里的生活是没有季节的。20 .文中画横线的句子可以改写成“市场上的蟹黄，电视、报纸上暖气与毛毡的广告让我们 知道了秋天的来临”，从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？（二）语言文字运用II （本题共1小题，9分）阅读下面的文字，

48、完成各题。现代生活中，纸已是司空见惯之物。然而从推动全球文明发展的角度看， 可以说其他任何发明都难以与之相提并论。早在两千多年前，、传承文化时，其 他国家对纸还闻所未闻呢。人类如果没有纸，（）0因此，古人纷纷用“玉笺”“云肪”“云霞片”等美好的词语，也算是相得益彰、名副其实了。21 .下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A.这么璀璨的现代文明就不会有B.现代文明就不会这么璀璨C.就不会有这么璀璨的现代文明D.现代文明的璀璨就不会有.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每 处不超过10个字。（6分）四、写作（60分）.阅读下面的材料，根据要求写作。北京冬奥会自由式滑雪女子大跳台决赛中，中国队选手谷爱凌，在最后一跳时没有求稳, 而是选择挑战左转双周偏轴转体1620度的高难度动作，而这一动作此前她从未在比赛中完 成过。谷爱凌最终夺冠。有人认为，她成功是因为天赋；有人认为，她成功是因为勇气。上述材料，引发了你怎样