2022-2023学年陕西省咸阳市武功县高三（上）一模语文试卷（附答案详解）.docx

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1、2022.2023学年陕西省咸阳市武功县高三（上）一模语文试卷注意事项：1 .答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2 .回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用 橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在试卷上无效。3 .考试结束后，本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（本大题共9小题，共36.0分）阅读下面的文字，完成问题。任何一种文化类型的产生，都离不开特定的自然条件和社会历史条件。这就是在特定自然地理环 境下的物质生产方式和社会组织结构。在中国，半封闭的大陆性地域、农业经济格局、宗法与专 制的社

2、会组织结构，相互影响制约，孕育了伦理型的中国传统文化。中国文化是一种以德摄智的文化。在对待人与自然的关系上，中国文化十分注重二者和谐统一， 几乎到了有一种伦理关系在其中的地步：人，出于自然，以天地为父母，以万物为朋友，其精神 可与天地相通。人的“德”亦出自于天地自然，人与天地自然可以“合其德”。因此中国古代有“天命有德”的观念。把人伦的观念，贯彻到天地万物之中，这正典型地代表了中国文化的伦理 型特色。因此我们也可以说，中国古代文化是一种天地合德的伦理类型。中国文化的伦理型特征，在社会根源上，主要源于中国古代社会宗法体系的完善及其影响的长期 存在。与世界各国不同，中国是在血缘纽带解体不充分的情况

3、下步入文明社会的，从而形成了独特的宗 法体系。与之相联系，血亲意识，即所谓“六亲”“九族”的观念继续构成社会意识的轴心，经 过历代统治者及其土人的加工改造，宗法体系下的血亲意识有的甚至转化为法律条文（如“不孝” 成为犯法的“首恶”）,更主要的是形成宗法式的伦理道德，长久地左右着人们的社会心理和行 为规范。在社会心理方面，中国人向来对血缘关系格外注重，其语言表现是亲属称谓系统的庞杂 精细。这一系统不仅如同世界诸多民族一样纵向区分辈分，而且在父母系、嫡庶出、长幼序等等 横向方面也有极严格的规定。与此相联系，中国人往往怀有浓烈的“孝亲”情感，所谓“百善孝 为先”。在中国文化系统内，孝道被视为一切道德

4、规范的核心和母体，忠君、敬长、尊上等等,(1)在曹操的观沧海中，“, ”以浪漫的笔法描写银河的壮观景象，展 现出诗人的开阔胸襟。(2)离骚中的“ , ”两句，诗人直抒胸臆、表白心志，写自己对美好德 行的追求，至死不改。(3)古诗文经常以“月”为意象烘托意境或表情达意，如曹操短歌行“月明星稀，乌鹊南 飞”，白居易琵琶行则在乐曲弹奏结束时用“, ”两句衬托琵琶女演奏 技艺的高超。五、语言表达(本大题共3小题，共11.0分)阅读下面的文字，完成下面小题。359旅官兵来到南泥湾，成为拓荒的主力。他们用鲜血和汗水开辟出万顷良田，使昔日的“烂泥 湾”变成“陕北的好江南”，更培育形成了自力更生、艰苦奋斗的南

5、泥湾精神。歌与舞、汗与泪、感动与被感动年方19岁的贺敬之血气方刚，南泥湾歌词被其 o 这首赞歌是献给拓荒者的。而作曲家马可以第一名的成绩考入鲁艺音乐系，他捧读这首歌词时激 情澎湃。于是他汲取民间歌舞的音调和节奏，想象着 的表演形式为其作曲。从此，这 首向劳动者致敬、为奋斗者高歌、从历史深处走来的南泥湾，在炮火的缝隙间一次次回荡， 唱得，舞得喜气洋洋，唱出了人民子弟兵为减轻人民负担“又学习又生产”、不惧任 何艰难困苦的风采。岁月流金，精神永存。那永不熄灭的窑洞灯光和一段段动人旋律，鼓舞着延安儿女追求创造幸福 美好生活。这个曾被联合国教科文组织定义为“不适合人类居住的地方”，如今早已告别贫困, 变

6、成杏花微雨江南般的美好家园。延安人民的奋斗还在继续，勇毅前行的旋律越来越昂扬17 .请在文中横线处填入恰当的成语。18 .请将文中间波浪线的三个句子改成一个长句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变 原意。19 .文中两横线的句子使用排比的修辞手法，请结合材料简要分析其构成和表达效果。六、作文(本大题共1小题，共60.0分)20 .阅读下面的材料.根据要求写作。经过70多年的接续奋斗，中国从贫穷落后逐步走向富裕强大。2021年，我国GDP再次突破 100万亿大关，我国是全球第二大经济体，全国人民彻底与贫困告别，我国的全球创新指数 排名上升到了第12位，高速铁路、5G网络领先世界，载人航天、火

7、星探测取得重大突破 当然，我们在人民生活、教育、医疗等方面与一些发达国家比还有一些差距，在很多关系未 来发展的重要领域，我们还面临着很多高端技术“卡脖子”问题。要实现由跟跑到并跑再到 领跑的跨越，这要靠中国人民的继续奋斗来实现。知不足而奋斗才能获得高质量的发展，这是一个国家复兴强盛的根本途径，对于我们青年的 发展进步又何尝不是呢？请以“跟跑并跑领跑”为主题写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信 息；不少于800字。七、其他（本大题共2小题，共9.0分）阅读下面的文字，完成问题。?答案是肯定的，荒漠作为世界陆地生态系统很

8、重要的一环，有着极其独特的功能，和 人类有重要的关系。荒漠可以成土固碳，大风把表层土壤从一个地方搬运到另一地方，落到陆地上经过发育即形成了 可以满足植物生长的肥沃土壤，我国黄土高原就是沙尘沉积而成的。荒漠渗透性好，大气降水和雪融水通过层层过滤，不但能使水质净化，O巴丹吉林沙漠 每年会新增5亿立方米的地下水。沙尘作为云的凝结核或冰核，可以通过与云的相互作用，改变云滴大小，增加区域降雨量。沙尘 飘落海洋，为一些海洋浮游生物生长提供了丰富的铁元素，固定了大气中大量的二氧化碳，使海 洋成为地球中具有强大碳汇能力的生态系统。沙尘携带的氢氧根离子与大气中工业排放的酸性离 子发生中和反应，使大气中雨滴的酸碱

9、度趋于中性，从而O 最后，.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处 不超过15个字。21 .文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改 变原意。答案和解析13.【答案】B、B、D【解析】(1)A.因果倒置。原文是“在对待人与自然的关系上，中国文化十分注重二者和谐统一 因此中国古代有天命有德的观念”。B.正确。C. 而中国以求善为目标”错误，原文是“中国古代的知识论从未与道德伦理学说明晰地区 分开，为学的目标固在于求真一一探索自然奥秘，而更在于求善”，在中国“真”和“善” 没有明确的区分。D. “发挥伦理型文化的社会调节

10、功能”错误，原文是“所发挥的社会调节功能不可低估”。故选：Bo(2) B. “论证了宗法社会伦理道德学说严重阻碍中国学术发展的观点”错误。原文是“伦理道德 学说却延绵不断，甚至成为众多学科门类的出发点和归宿”，没有阻碍中国学术的发展。故选：Bo(3) D. “只要就”说法绝对，原文“我们要对它进行具体分析，批判地继承其中优秀的文化 遗产，剔除其糟粕，创造性地建设中国的新文化”，故选：Do答案：(1) B(2) B(3) D(1)本题考查学生筛选信息并整合文章信息和归纳概括内容要点的能力。解答时，一般先浏览选 项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较辨析。(2)本题考查学生学生对文章论点、论

11、据和论证方法的能力。解答时，一般先明确论证手法，再 浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较辨析。(3)本题考查学生整合文章信息并进行分析和推断的能力。解答时，考生应遵循的原则是要据文 推断，合理推断。现代文阅读的主要考点有：筛选并提取文章中的重要信息、理解并欣赏文学作品的形象、语言和 表达技巧、理解重要的词语、句子在具体语言环境中的意义和作用、整体感知文章的主要内容， 把握文章的中心；能够分析文章的标题和写作思路因此，平时学习要围绕现代文阅读的考点 做相关练习，弄懂每一种题型的解题思路和方法，归纳出一些有规律的东西来，以便做到举一反 三、触类旁通，以达到事半功倍的效果。46.【答案

12、】C、B、【解析】（1） A. “在肠壁和肝脏全部被分解为葡萄糖”错误。由原文材料三“最终在肠壁和肝脏 几乎被分解为葡萄糖”可知，是“几乎”，而非“全部”，选项扩大了范围。B、D.碳水化合物被分解为葡萄糖后，葡萄糖进入血液，血糖升高，才需要胰岛素的调节。故选Co（2） A. “由碳、氢气、氧气三种元素组成的化合物叫碳水化合物”错误。由原文材料一 “碳水化 合物是由碳、氢、氧三种元素组成的一大类化合物”可知，是“氢、氧”，非“氢气、氧气”， 两者表意区别较大。C. “血液中的糖能产生免疫活性”错误。由原文材料一 “血液中的糖与免疫活性有关”可知，“有 关”和“产生”的表述并不等同。D. “人体血

13、液内一般会增加大约一茶匙的糖含量”错误。原文并没有谈到吃了很多碳水化合物时 增加糖含量的具体数量。“是因为被分解的一部分葡萄糖是最快进入血液的糖类”错误，由原文“葡萄糖是最快被吸收的糖类”可知，一部分葡萄糖是最快进入血液的糖类。故选Bo（3）根据材料一 “碳水化合物在体内氧化速度较快，能够及时供给能量以满足机体需要，所以, 碳水化合物是大部分人摄取能量最经济和最主要的来源”，可概括出答案碳水化合物是大部分人 摄取能量最经济和最主要的来源。根据材料一 “它们也是机体的重要组成部分，与机体某些营养 素的正常代谢关系密切，具有重要的生理功能”，可概括出答案碳水化合物是机体的重要组成部 分，与机体某些

14、营养素的正常代谢关系密切，具有重要的生理功能。根据材料一 “葡萄糖、蔗糖、 淀粉和纤维素等都属于糖类化合物。糖类化合物是一切生物体维持生命活动所需能量的主要来源。 它不仅是营养物质，而且有些还具有特殊的生理活性”和材料二“并非所有含有任何碳水化合物 的食物都会导致血糖急剧上升，有些碳水化合物确实与抗炎物质混合在一起，尤其是纤维和抗氧 化剂，例如富含膳食纤维的蔬菜、水果，它们虽然含有少量的碳水，但它们也有很客观的抗炎物 质”，可概括出答案对医学来说，碳水化合物具有更重要的意义，有些碳水化合物有很客观的抗 炎物质。综上所述，鉴于碳水化合物具有的作用，不吃任何碳水化合物来减肥容易造成机体维系 基本营

15、养和功能的物质的断供，给机体带来危害，所以用不吃任何碳水化合物来减肥的方法不可行。故不可行。答案：（1） C（2） B（3）不可行。碳水化合物是大部分人摄取能量最经济和最主要的来源。碳水化合物是机体的 重要组成部分，与机体某些营养素的正常代谢关系密切，具有重要的生理功能。对医学来说， 碳水化合物具有更重要的意义，有些碳水化合物有很客观的抗炎物质。综上所述，鉴于碳水化合 物具有的作用，不吃任何碳水化合物来减肥容易造成机体维系基本营养和功能的物质的断供，给 机体带来危害，所以用不吃任何碳水化合物来减肥的方法不可行。（1）本题考查学生对材料相关内容的理解和分析。解答本题，需要将选项回归原文，用原文相

16、关 信息辨析选项。（2）本题考查学生对材料相关内容的概括和分析。解答本题，需要将选项与原文相关信息进行对 比，进而辨析选项正误。（3）本题考查学生对材料内容的概括与探究。解答本题，需要根据题干信息筛选原文内容，进而 概括作答。“规范作答”不能忘记的三个原则：（1）答案在文中（直接来源于文中或从文中提炼）。（2）选择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度是否一致）。（3）分点分条作答。79.【答案】B、【解析】（1） B. “又表达了作者的愤懑之情”错，以民众对大禹的纪念也会时过境迁乃至遗忘结 尾，含蓄而深沉，既照应了标题，又表明作者的叹惋，引发读者进行深入思考。而非愤懑之情。 故选：B

17、o（2）本文在行文时将史料与现实交织穿插，其意在于表明，本文在写作过程中，把叙写大禹事迹 的内容与叙写“我”的所见所感的内容融合在一起，不是单纯地讲述大禹的故事，也包含有关叙 述人的所思所感内容，所以在思考这一叙述方式的好处时，应基于对文章中“史料”和“现实” 两个维度的叙述内容的分析，然后从文章内容、情感、主题及表达效果几个方面分析考虑其作用。 比如本文大量叙述史料，首先考虑丰富文章内容，使文章内容更真实，增加了作品的厚重感，使 文章更具有历史的纵深感。然后文章采用史料叙述和现实交织进行叙述，文章先叙述史料中的启 母石内容，然后写作者所看到的启母石，也就是叙述现实中的启母石的荒凉，这是运用现

18、实的荒 凉和史料的记载相互印证，显示了大禹亲人对大禹的不解，表达了大禹的寂寞是恒久的寂寞。还有文章运用史料和现实交织进行叙述，现实和史料具有较大的时间距离，让读者更全面、更立 体地认识大禹，更好地理解大禹的寂寞，能充分地表达作者对大禹公而忘私，治水不被世人以及 家人所理解，而忍受巨大寂寞的崇敬和叹惋之情。（3）解答这道题的首先是理解“大禹”身上的优秀品质，进而结合现实社会分析形象特点。根据“哪里有水难，哪里就有他的身影，忙碌得不知道还有别的生活” “禹，三过家门而不 入”“面对因洪水而生活困苦的百姓，他是非要把自己的身家性命置之度外了”可知，一心为公， 勇于奉献自我，公而忘私。根据“走遍了天下

19、河流，连一些不知名的、地图上都找不到的小河都布满他的足迹”“大禹寂寞 着” “领着一批人实干”可知，能够耐得住寂寞，不在乎世人的看法，坚守初心，勤劳刻苦。根据“最亲密如妻子的人仍然会惭而去，离开他，不解是深的，比水更深一些。大禹，枉有 回天之力，能够劈山让泄流改道，却不能够让一个心爱的女人回心转意，一任那自心流漫的大潮 淹没自己”“却还要永担背后的冷嘲热讽、唾沫星子，那也是一种水，堵或者导似已不是对付的 方法，它汇聚着另一场洪水要淹没这个治水的人”可知，得不到家人的理解，背负着世人的偏见 与冷嘲热讽。根据“还有民众，他们的纪念随时随处，然而民众的纪念也会时过境迁，也会因随时随处而改变 心境，也

20、会遗忘。”可知，他能走进了历史，走进了文字，却走不到人们的内心深处。但是，很显然，作者作此文的目的不仅在于表达对历史上的“大禹”勇于奉献自我、公而忘私、 坚守初心、勤劳刻苦、背负着世人的偏见与冷嘲热讽却甘于寂寞的伟大精神和品格的高度赞扬， 以及“大禹”似乎正在被人们忘记的一种遗憾，而且更是在呼唤当下的人们要努力去发现我们身 边的“大禹”式的人物，铭记他们的事迹、弘扬他们的精神，不要让他们在我们的淡漠中被遗忘 了。生活中其实有很多这样“大禹”式的人物，他们敢于牺牲、忘我工作、不忘初心、牢记使命、甘 于寂寞、坚守自我，比如张富清，他在革命战争年代勇于战斗、不怕牺牲，在和平年代深藏功名 六十年、清于

21、物质富于精神的；比如袁隆平，在和平年代艰苦朴素、忘我工作、不计功名、淡泊 名利，志在解决全中国乃至全世界粮食问题；还如南仁东，他探索科学未知无止境，踏过平庸淡 泊名利，一生为中国“天眼”燃尽自己的生命。当然，我们身边还有很多这样的人，他们努力工 作、无私奉献、默默无闻，他们可能建立过丰功伟绩，可能只是一名普通的劳动者，但是他们身 上的伟大精神和高贵品质，构筑成我们这个伟大民族不屈的脊梁，成为我们不计名利、奋勇前行、 努力实现复兴伟大中国梦的力量源泉。答案：（1） B（2）在叙写现实中灵活地使用史料，使内容更加真实、丰富，增强说服力和作品的厚重感，使 作品更具历史的纵深感。可以拉开时间距离，从历

22、史与现实的不同角度对人物进行描写，使大禹这一历史形象更加丰满、 立体。现实的荒凉和史料的记载相互印证，突出了大禹恒久的寂寞，引发读者思考。历史与现实交织，充分表达了作者对大禹的崇敬和叹惋之情。（3）他们一心为公，勇于奉献自我，公而忘私，他们的精神是可贵的。他们能够耐得住寂寞，不在乎世人的看法，坚守初心，勤劳刻苦，他们的品质是崇高的。他们得不到家人的理解，背负着世人的偏见与冷嘲热讽，他们于彼时是寂寞的。他们走进了历史，走进了文字，却走不到人们的内心深处，他们没有被后世铭记，他们于后世 是寂寞的。（1）本题考查学生分析鉴赏小说内容和艺术特色的能力。本题具有一定的综合性，从考查的范围 来看，既涉及全

23、篇，又侧重局部；从考查的角度来看，既有对主旨的探究，也有对人物形象的分 析。解答此类题首先要通读全文，整体感知；其次明确主旨，关注手法；最后结合文章主旨做出 准确判断。（2）本题考查学生对小说情节叙述技巧的分析能力。小说的叙述问题，包含小说的叙事观点，作 者、叙述者、人物和读者的关系，叙述人称，叙述线索，叙述时间，叙述节奏，叙述密度，叙述 基调，叙述距离，叙述语言等。高考常考的是情节的叙述手法。情节叙述手法指的是作者是如何 叙述故事的，包含小说的叙事观点（叙述视角）、叙述人称和叙述方法。（3）本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。先明确自己的看法，然后结合着文 本的具体内容分析即可

24、。“规范作答”不能忘记的三个原则：（1）答案在文中（直接来源于文中或从文中提炼）。（2）选择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度是否一致）。(3)分点分条作答。1013.【答案】B、D、B、【解析】 “兹父”为“召”的宾语，中间不能断开，排除A、D； “公”为“复立之”的主 语，中间不能断开，排除C。故选：Bo句子翻译为：过了三年，桓公生了病，派人召回兹父，说：“如果你不回来，将使我忧愁而死。”兹父这才返回，桓公又立他为嗣，让他做太子，然后目夷 也回国了。(2) D. “含义相同”错误。诚：确实。句意：而今看来确实有利。/诚：诚心。句意：希望陛下 能怜悯我愚昧的诚心。(3) B. “

25、目夷、兹父出于兄弟之情推辞太子之位，就是义的表现”错误，“就是”表述绝对 化，目夷出于兄弟之情推辞太子之位，是“义”的表现；兹父推辞太子之位，原因是多方面的。 他的“义”主要体现在不肯“绝迹于卫”，不肯“背母”。(4)骤：屡次、多次；谏：进言规劝；患：厌恨；贼：杀害。句子翻译为：晋灵公暴虐，赵宣 子屡次进言规劝，灵公厌恨他，派组魔去杀害他。遁者：逃跑的人；为：做；效：仿效。句子翻译为：逃跑的人没有罪过，那么后世做国君与臣 子的，都会用于国不利的名义来仿效我逃跑。答案：(1) B(2) D(3) B(4)晋灵公暴虐，赵宣子屡次进言规劝，灵公厌恨他，派组鹿去杀害他。逃跑的人没有罪过，那么后世做国君

26、与臣子的，都会用于国不利的名义来仿效我逃跑。参考译文：读书人有杀身成仁、舍身犯难而取义的，为坚守气节和伦理，不惧怕死亡的危险，所以能够 在他死后名声传播于后世。没有勇敢果断的精神，谁人能够做到这样？楚人攻伐陈国，陈国西门被烧毁，于是便命陈国的降民修理西门。孔子经过这里，在车上没 有手扶横木表示敬意。子路说：“按照礼节，在车上遇见三人经过时就要下车，遇见两人经过时 就要扶轼表示敬意。今天陈国修城门的人数众多，先生您为何不扶轼表示敬意？ ”孔子说：“我 听说过：国家灭亡却不知道，这是不智；知道了却不斗争，这是不忠；忠于国却不殉死，这是不 廉。现在陈国这些修城门的人，不能实行其中一条，所以我不用扶轼

27、向他们表示敬意。”宋襄公兹父是宋桓公的太子，宋桓公还有个后妻所生的儿子，叫公子目夷，桓公很喜爱他。 兹父因为父亲宠爱目夷，就向宋桓公请求说：“请让目夷立为嗣君，我做他的国相来辅助他。” 桓公问：“为什么呢？”兹父回答说：“我的舅家在卫国，很疼爱我，如果最终立我为嗣，就不 能前往，不能再去卫国，这是背弃了母亲。况且我知道自己才能也不足以居于目夷之上。”桓公 便同意了他。桓公将要立公子目夷为嗣君，目夷推辞说：“兄长立为嗣君而弟在下位，这是符合 礼义的。如果弟弟立为嗣君而兄在下位，就不符合礼义。不符合礼义的事却要我来做，我将要出 逃。”于是他就逃到了卫国，兹父随后也跟他到了卫国。过了三年，桓公生了病

28、，派人召回兹父， 说：“如果你不回来，将使我忧愁而死。”兹父这才返回，桓公又立他为嗣，让他做太子，然后 目夷也回国了。晋灵公暴虐，赵宣子屡次进言规劝，灵公厌恨他，派力士至且鹿去杀害他。金且雁早晨前往，看 见赵宣子寝室的门打开了，赵宣子衣冠穿戴整齐准备上朝，时间还早，便坐在那里打吨。金且鹿退 出来，叹息说：“不忘谦恭礼敬，是百姓的主心骨。杀害百姓的主心骨是不忠，背弃国君的命令 是不守信用，有其中一条，还不如死了吧。”于是，他就头撞槐树而死。楚国将与吴国开战，楚军兵少而吴军兵多，楚国将军子囊说：“我们攻击吴国必定失败，使 国君受辱，使国土受损，是忠臣不忍心做的。”他便罢兵撤退。回到了国都郊外，他派

29、人向国君 复命说：“请求赐我一死。”国君说：“你之所以逃跑，是为了对国家有利。而今看来确实有利， 你不必死。”子囊说：“逃跑的人没有罪过，那么后世做国君与臣子的，都会用于国不利的名义 来仿效我逃跑。如果像这样，那么楚国终究会成为天下的弱国了。我请求赐死。”他退下来就伏 剑自尽。国君说：“果真如此，就让我成全你的大义。”于是就为他做了三寸厚的桐木棺材，把 铁砧放在棺材之上，以此在国都向众人宣示。（1）本题考查文言断句。解答该题可以根据句意、虚词和结构判断。（2）本题考查对文言实词的理解能力，重点考查一词多义。考生要根据课内的积累并结合语境, 认真分析，确认词义。（3）本题考查归纳内容要点、概括中

30、心意思的能力，注意将选项和原文进行比较。（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思, 然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译 过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。文言翻译最基本的方法：1 .留：留就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、书名、官名、国号、 年号、度量衡单位、古代专有名词等，翻译时可保留不变。2 .补：补出省略成分。3 .删：删去不译的词语。文言中凡是无实在意义，只表语气、停顿、补足音节和舒缓

31、语气等的虚 词，都可略去。4 .换：替换。用现代词汇替换相应的古代词汇。5 .调：调整倒装句句序，按现代汉语习惯句式将其调整过来。除了掌握以上的原则和方法，翻译时还必须有步骤：解词一一串意一一顺句。注：直译即逐字逐 字地译。意译即译出大意即可。文言文翻译以直译为主，意译为辅。遇到比喻、借代、引申，直 译不通时，用意译。1415.【答案】A、【解析】(1)A.“表达对两只神鸟的否定”错误，第一联的意思是“远游不要羡慕天池的大鹏鸟， 归乡不用比辽东化鹤”，诗人借两个典故表达的是不必追慕无法实现的事情，为下一句“人生要 靠自己把握”张本，并非否定两只神鸟。故选：Ao(2)情感上，诗中充盈着飞扬浩荡的

32、青年之气，立意高远，乐观放达。由“游莫羡天池鹏，归莫 问辽东鹤”可知，诗人认为不必追慕无法实现的事情；由“人生万事须自为，蹉步江山即寥廓” 可知，诗人认为人生万事需要自己躬行，如果能够扎实努力地工作，方寸之地也有江山寥廓。这 儿句强调的是胸怀和志趣，是精神的自为，是脚踏实地的积累、努力，这样才能获得更为广阔的 空间。“请君得酒勿少留，为我痛酌王家能远之高楼”写出诗人认为得到美酒不耍吝惜，应当开 怀痛饮，抒发了诗人珍惜时间，珍惜眼前的美好的情感。“醉捧勾吴匣中剑，斫断千秋万古愁” 写诗人劝告人们抽出吴王匣中的宝剑，砍断那千秋万古的悲愁；“沧溟朝旭射燕甸，桑枝正搭虚 窗面”描写沧溟外涌出一轮朝阳，

33、阳光把莽莽苍苍照亮。几条桑枝的身影，点缀着高楼的轩窗。 通过写朝阳东升传达出希望之感，表达了诗人认为人不要枉自忧愁怅惘，要满怀希望和梦想，不 懈追求的看法。手法上，诗歌充满浪漫主义的豪迈飘逸，手法多样，绚丽多姿。诗歌选取了多个意象，如“天池 鹏”“辽东鹤”“匣中剑” “沧溟”“朝阳” “桑枝”“碧桃花” “流霞”，这些意象有天上的, 有地下的，有黄色的，有彩色的，意象纷呈，色彩斑斓，展现出高远宏阔清朗的境界。“游莫羡 都是孝道的延伸。作为社会心理状况的理论升华，伦理道德学说当仁不让地成为中华学术的首要重心。在古希腊、 罗马，人们关注的重心不是人际伦常关系，而是大自然和人类思维的奥秘，主体与体二

34、分、心灵 与物质对立的观念深入人心，宇宙理论、形而上学得到较充分的发展。到近代，西方以“求真” 为目标的学术范式一脉相承，宇宙论、认识论与道德论各自独立发展，虽有联系，但从未混淆不 分。中国则不同，人伦效法自然，自然亦被人伦化，天人之间攀上了血亲关系，君王即“天子” 从而形成了天人合一、主客混融的观念。中国古代的知识论从未与道德伦理学说明晰地区分开， 为学的目标固在于求“真”一一探索自然奥秘，而更在于求“善”一一追求道德觉悟。外在的自 然界既未被当作独立的认知对象与人伦相分离，以外物为研究对象的科学便遭到冷遇和压抑，自 然科学、分析哲学因此难以获得充分的发展，伦理道德学说却延绵不断，甚至成为众

35、多学科门类 的出发点和归宿。宗法社会特定的伦理型文化，自有其正面的积极效用。其强调道德面前人人平等，都肯定凡夫俗 子也可通过道德修养达到最高境界。伦理型文化对包括君主在内的统治者也可以形成道德制约和 严格要求。自周朝开始，帝王死后有谥号，群臣根据其德行政绩加一概括语。这种人格评判式的 道德制约，在缺乏分权制的古代中国，所发挥的社会调节功能不可低估。伦理型文化在特定历史 条件下，还能鼓舞人们自觉维护正义，忠于国家民族，抵御外来侵略，保持高风亮节。当然，伦 理型文化也有其消极的一面。它将伦理关系凝固化、绝对化，以致在某种程度上又成为人身压迫、 精神虐杀的理论之源。我们要对它进行具体分析，批判地继承

36、其中优秀的文化遗产，剔除其糟粕， 创造性地建设中国的新文化。（摘编自张岱年、方克立中国文化概论）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A.中国古代有“天命有德”、人与天地自然可以“合其德”的观念，因此人们开始注重与自 然的和谐统一，认为人的精神可与天地相通。B.历代统治者出于政权考虑，将一些血亲意识加工改造，转化为法律条文，加深了其对人们 社会心理和行为规范的影响。C.在学术研究上，近代西方以“求真”为目标，而中国以“求善”为目标，这是由中西方不 同的文化特征决定的。D.古代为加强对后世帝王的道德制约，发挥伦理型文化的社会调节功能，在帝王死后，群臣 通过加封谥号的方式对其进行人格评判。

37、天池鹏，归莫问辽东鹤。人生万事须自为，陛步江山即寥廓”运用呼告手法，劝告人们要努力， 不要追求不现实的东西；“天池鹏”“辽东鹤”“昆仑池”等化用典故，使诗歌含蓄蕴藉；“千 万片，落谁家？愿倾海水溢流霞”运用设问，先问后答；“昆仑池上碧桃花，舞尽东风千万片” 是诗人想象之景，想象昆仑池边，碧桃花开如此娇艳。它们伴着东风飞舞，化成天上云霞片片。 多种手法运用，笔法浪漫，挥洒自如。语言上，诗歌用了多个具有豪迈特点的词语，如“人生万 事” “千秋万古愁”“千万片”“天涯”等，这些词语既有数量上的多，也有距离上的远，还给 读者生动形象之感，大开大合，雄壮奇丽。答案：(1) A(2)诗中充盈着飞扬浩荡的青

38、年之气，立意高远，乐观放达：人生要靠自己去拼搏，即使境遇 不佳，只要努力向前，步步扎实，日积月累，就可以拥有更广阔的发展空间。珍惜时间，珍惜 眼前的美好。不枉自忧愁怅惘，要满怀希望和梦想，不懈追求。诗歌充满浪漫主义的豪迈飘逸，手法多样，绚丽多姿：全诗意象纷呈，色彩斑斓，展现出高远 宏阔清朗的境界。夸张、用典、想象、设问、化用、呼告等手法交错使用，笔法浪漫，挥洒自 如。用语豪迈奔放，“万事”“江山”“千秋万古”等词语大开大合，雄壮奇丽。译文：遨游不要问南海大鹏，归去不要问辽东仙鹤。人生都须自作自为，哪怕每次仅仅迈出的是半步，长久积累，就可以进入一个宽广的世界。希望你得到美酒不要少饮，和我一起痛饮

39、看这王氏能远楼。待到微醺时小心翼翼的捧着吴地利剑，斩断那千秋万代的愁怨。旭日东升，光照燕京城郊；繁茂的桑枝重重叠叠好似掩映窗标的窗面;昆仑池上的碧桃花开正艳，东风吹过千千万万的花瓣在空中飘舞。可是那千千万万片桃花，究竟落在谁家呢？希望能将那滔滔不绝的海水化作美酒，饮之不尽。寄语酒樽之前思乡的朋友，那何须惆怅伤感呢？赏析：开篇：“游莫羡天池鹏，归莫问辽东鹤。人生万事须自为，建步江山即寥廓。”天池鹏是南 海大鹏鸟，语出庄子逍遥游，谐之言日：鹏之徙于南冥也，水击三千里，拉扶摇而上者九万 里，去以六月息者也。辽东鹤，指传说中的辽东人丁令威修道升仙，化鹤归飞之事。以上提到的， 都是传说中的神鸟，非常人所

40、能为。但是，诗人说到，我们凡人不必去羡慕它们，“人生万事须 自为，腱步江山即寥廓”，人生啊，都须自作自为，哪怕每次仅仅迈出的是半步，长久积累，就 可以进入一个无比广阔的世界。在这里，体现了诗人博大的胸怀和志趣。“请君得酒勿少留，为我痛酌王家能远之高楼。醉捧勾吴匣中剑，斫断千秋万古愁。”请君停留 下来，和我一起痛饮王氏能远楼。勾吴匣中剑，指吴地制造的利剑。“醉捧”与前一句中的“痛 酌”的形象相呼应，我们仿佛看见诗人举杯痛饮后，小心翼翼的捧着利剑，酒意未散、步履摇晃 的情态。诗的这一句，刻画出诗人摒弃世俗、孤高傲世的品格。“斫断千秋万古愁”，原来要用 手中的利剑，斩断千秋万代的愁怨，语气上斩钉截铁

41、。诗人痛饮美酒，及时行乐，才可一解胸中 愁怨。他心中的愁怨又是什么呢？诗人所谓愁怨，主要是指生命有限和客游离乡。“沧溟朝旭射燕甸，桑枝正搭虚窗面。昆仑池上碧桃花，舞尽东风千万片。”“沧溟”，意为大 海，这句话的意思是：大海上朝阳升起，光照大地；日出了，窗极为之生辉。此句还暗用“日出 扶桑”的神话传说。“昆仑池上碧桃花，舞尽东风千万片。”昆仑池，传说是西王母的居所，池 上种有碧桃，吃了可以长生不老。这句话的意思是：昆仑池上的碧桃花，千千万万的花瓣在风中 飘舞。“千万片，落谁家？愿倾海水溢流霞。寄谢尊前望乡客，底须惆怅惜天涯。”流霞是神话传说中 的仙酒，这里代指美酒。这句话的意思是：可是那千千万万

42、片桃花，究竟有哪一片落到了人间寻 常百姓之家的呢？诗人希望能将那滔滔不绝的海水化作美酒，才能喝得尽兴。最后一句：寄谢尊 前望乡客，底须惆怅惜天涯。“底须”意为何须，何必。“寄谢”意为传告，告知。寄语那些思 乡的朋友，何须惆怅伤感呢？在诗中，诗人虚实相结合的描写出与友人登楼畅饮后所感。写意而不写事，是本诗重要特点。 从天池鹏、辽东鹤、碧桃花的仙界虚景到“人生万事须自为”的人间凡境。诗人指出一切都是那 么虚无飘渺，惟有及时行乐。(1)本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力，答题时要全面理解诗歌，仔细比对各个选项，作出 正确的判断和选择。(2)本题考查学生赏析诗歌情感和写法的能力。答题时要读懂全诗，根据

43、题干的提示，结合具体 内容进行分析。诗歌鉴赏选择题解题方法：选择题综合考查诗歌的形象、语言、表达技巧和文章的思想内容等，每一个选项都是一个考点。 本题几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，注意：错误的地方一般有意象的含义不 对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为 曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等，一般都存在明显的错误。16.【答案】【小题1】星汉灿烂，若出其里【小题2】亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔【小题3】东船西舫悄无言，唯见江心秋月白【解析】故答案为：（1）星汉灿烂若出其里（重点字：汉）（2）亦余心之所善兮 虽九死其犹未悔（重点字：

44、犹）（3）东船西舫悄无言 唯见江心秋月白（重点字：舫、唯）本题考查默写常见名篇名句的能力。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课 外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。学生应借助字义来识记字形。注意重点字， 如同音字、形似字、通假字、难写字等字的写法。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需 要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性。1 .突破生僻难写字对于文质兼美的名篇名句，多数同学能熟读成诵，但往往在考试中得不到分，原因就是生僻字、难写字书写有误，这就要勤于动笔，重点突破。例如：固时俗之工巧兮，俑规矩

45、而改错。（屈原离骚）问君西游何时还？畏途嘘岩不可攀。（李白蜀道难）以上句子中的！面” “崂”就极易写错。2 .注意同音异义词读音相同，意义不同甚至相反的词语在名篇名句中大量存在，这也是命题人设置陷阱的热点。复 习中应该特别注意这些同音异义词，通过有意识地分析比较，既知其音，更知其义。例如：别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。（白居易琵琶行）山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游游山西村）以上句子中，“幽”的意思是“隐藏的、隐蔽的”，容易由后面的“愁”想当然地写作“忧”， 若联系后面与它对举的“暗恨”，理解了词意，就不会误写了；第二句中“暗”的意思是“绿柳 成荫”，易误为“岸”。3 .区分同义异形词

46、意思相同而字形迥异的词在名篇名句中也是屡见不鲜的，这类词对学生有更大的迷惑性和误导性, 是考试得分的“盲点”之一，复习时也应引起高度重视。例如，金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。（李白行路难（其一）在这个例子中，“直”容易误写成“值”。4 .要留意具体环境名篇名句的背诵和默写，不应机械古板地死记硬背，要联系上下文，在具体语境中分析品味和识 记一些关键的词语，从而使自己对名句既有感性的记忆，又有理性的思考。例如：千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。（白居易琵琶行）如果不联系“琵琶女本不愿为人弹奏，是千呼万唤的情况下才出来”的具体语境，就会把“始” 写成“使”。1719.【答案】一气呵成、载歌载舞、家喻

47、户晓【解析】（1）第一空，语境说贺敬之写南泥湾歌词时没有间歇，一下子写下了歌词，可用“一 气呵成”，一气呵成：形容文章结构紧凑，文气连贯。也比喻做一件事安排紧凑，迅速不间断地 完成。第二空，前具有“歌舞的音调和节奏”，此处是说表演形式有歌有舞，十分欢乐，可用“载 歌载舞”，载歌载舞：形容尽情欢乐。第三空，语境是说南泥湾这首歌在炮火中广为流传， 可用“家喻户晓”，家喻户晓：形容人所共知。（2）首先确定一个主干句，如以“他捧读这首歌词时激情澎湃”，然后把其他分句化为主干句的 修饰语，把“作曲家马可以第一名的成绩考入鲁艺音乐系”调整语序，变为“当年以第一名成绩 考入鲁艺音乐系的作曲家马可”作为主语，

48、“这首赞歌是献给拓荒者的调整语序，变为“这首 献给拓荒者的赞歌”，谓语部分变为“捧读这首献给拓荒者的赞歌时激情澎湃”，最后梳理逻辑 顺序即可。（3） “他们唱着唱着唱着唱着”，划线句子采用了排比的修辞，增强了节奏性； 内容上，“唱着边疆处处赛江南唱着在希望的田野上唱着金不换银不换” 不断变换人们熟悉的经典歌曲，“续写”“书写” “唱着”展现了延安儿女创造美好生活的精神。答案：（1） 一气呵成 载歌载舞 家喻户晓（2）当年以第一名成绩考入鲁艺音乐系的作曲家马可，捧读这首献给拓荒者的赞歌时激情澎湃。（3）由四个“唱着”构成排比句，节奏整齐，旋律优美，增强句子的抒情性，歌颂延安儿女 追求创造幸福美好生活的精神。(1)本题考查正确使用词语的能力。此类试题答题时要熟记所有词语的含义，然后结合语境弄清 所用词语的前后语境，尽可能找出句中相关暗示信息。(2)本题考查学生语言表达之变换句式的能力。解答此