名校版吉林省2023学年高二上学期期中考试语文试题及答案.docx
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1、名校版吉林省2023学年高二上学 期期中考试语文试题及答案(试卷满分:150分)一、现代文阅读(36分)现代文阅读I (本题共5小题,18分)阅读下面的文字,完成1一5题。材料一: 二十四节气在我国具有非常久远的历史。其最早起源于黄河流域,是人 们长期对天文、气象、物候等进行观察、探索并总结的结果,是我国古 代先民所独创的一项优秀文化遗产。至迟到西周时期,人们即已测定了 冬至、夏至,春分,秋分这最初的四个节气。此后,随着人们测量技术 的日益提高及对自然规律认识的进一步加强,到战国时期,完整的二十 四节气基本形成,到秦汉时期更是臻于完善而形成今天完整的二十四节 气系统。二十四节气在传统中国人的生
2、产生活中发挥了极其重要的作用。首先,二十四节气是传统时期农业生产活动的基本时间指针,这也是二 十四节气在传统时代最基本的功能与价值。农业生产作为一项人类依据 自然节律与农作物生长规律而开展的经济生产活动,其最基本的要求之 一即在于把握农时,所谓不违农时,谷不可胜食也(孟子梁惠王 上)o而把握农时,也就是让农业生产的各个环节,具体如耕地、播 种、灌溉、施肥、收获等,在遵循自然节律的基础上,依次按相应的时 太初元年,汉使入西域者言:”宛有善马,在贰师城,匿不肯与汉。 天子使壮士车令等持千金及金马以请之。宛王与群臣谋:汉去我远, 出其北有胡寇,出其南乏水草,又且往往而绝邑,乏食者多。是安能致 大军乎
3、?无奈我何。遂不肯予汉使。汉使怒,妄言,椎金马而去。宛 贵人怒日:汉使至轻我!遣汉使去,令其东边郁成王遮攻杀汉使。 天子大怒,乃拜李广利为贰师将军,往伐宛。三年,公卿议者皆愿罢宛 军,专力攻胡。天子业出兵诛宛,宛小国,而不能下,则大夏之属渐轻 汉。而宛善马绝不来,乌孙、轮台易苦汉使,为外国笑。乃案言伐宛尤 不便者邓光等。昭帝元凤四年,楼兰王死,匈奴先闻之,遣其质子安归 归,得立为王。汉遣使诏新王令入朝王辞不至时骏马监傅介子使大宛诏 因令责楼兰介子至责其王谢服还奏事迁平乐监介子谓大将军霍光曰:楼兰数反复而不诛,无所惩艾。愿往刺之,以威示诸国。于是大将 军白遣之。介子与士卒俱赍金帛,扬言以赐外国为
4、名。至楼兰,楼兰王 意不亲介子。介子阳引去,至其西界,使译谓曰:汉使者持黄金、锦 绣行赐诸国,王不来受,我去之西国矣。王贪汉物,来见使者。介子 与坐饮,陈物示之,饮酒皆醉。介子谓王日:天子使我私报王。王 起,随介子入帐中屏语,壮士二人从后刺之,立死。介子遂斩王首,驰 传诣阙,县首北阙下。臣光曰:王者之于戎狄,叛则讨之,服则舍之。今楼兰王既服其罪,又 从而诛之,后有叛者不可得而怀矣。必以为有罪而讨之,则宜陈师鞠旅, 明致其罚。今乃遣使者诱以金币而杀之,后有奉使诸国者复可信乎!且 以大汉之强,而为盗贼之谋于蛮夷,不亦可羞哉!(节选自通鉴纪事本末汉通西域).下列对文中画浪部分的断句,正确的一项是(3
5、分)()A.汉遣使诏新王令入朝/王辞不至/时骏马监傅介子使大宛/诏因令责楼 兰/介子至/责其王/谢服/还奏事/迁平乐监/B.汉遣使诏新王令入朝/王辞不至时/骏马监傅介子使大宛/诏因令责楼 兰/介子至责/其王谢服还/奏事/迁平乐监/C.汉遣使诏新王令入朝/王辞不至/时骏马监傅介子使大宛/诏因令责楼 兰/介子至责/其王谢服还/奏事/迁平乐监/D.汉遣使诏新王令入朝/王辞不至时/骏马监傅介子使大宛/诏因令责楼 兰/介子至/责其王/谢服/还奏事/迁平乐监/10 .下列对文中加粗词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()A.西域,汉代对玉门关、阳关以西,葱岭以东地区的总称,文中大夏 ”乌孙等皆属西
6、域。汉书中记载了苏武出使西域之事。B.质子,古代为了表示臣服或守信而派往敌方或他国去的人质,大多为 王子或世子等贵族。文中的安归是被送往匈奴当质子的楼兰王之子。C.阙,古代皇宫门前两边的高大望楼,泛指帝王住所。文中阙下同 陛下,与烛之武退秦师若不阙秦的阙含义不同。D.蛮夷,泛指华夏族以外的其他少数民族。齐桓晋文之事中莅中 国而抚四夷也的四夷也是同样的含义。11 .下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(3分)()A.大宛君臣认为汉相距遥远,又有各种不利条件的限制,难以出动大军 攻打自己,所以拒绝了汉的要求,这成为汉伐宛的导火索。B.大宛的行为激怒了汉天子,汉天子想要出兵讨伐大宛时,却遭到群臣
7、 反对,但他不为所动,并且处罚了持反对意见的邓光等人。C.傅介子认为楼兰反复无常,应该受到惩罚,于是主动请求前去刺杀楼 兰王,并以此向各国显示大汉的国威,他的请求得到了批准。D.傅介子利用楼兰王的贪财心理,以退为进,诱使他前来相见,伏下武 土刺杀了他,随后将他的首级飞马送回大汉朝廷。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)天子业出兵诛宛,宛小国,而不能下,则大夏之属渐轻汉。(5分)(2)今乃遣使者诱以金币而杀之,后有奉使诸国者复可信乎!( 5分)14司马光认为刺杀楼兰王有哪些危害?请概括作答。(3分)(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)阅读下面首唐诗,完成15-16题。秋夜
8、寄皇甫冉郑丰 刘方平 洛阳清夜白云归,城里长河列宿稀。秋后见飞千里雁,月中闻捣万家衣。长怜西雍青门道,久别东吴黄鹄矶。借问客书何所寄,用心不啻两乡违。注列宿,指群星排列。青门,汉青门外有霸桥,汉人送客至此桥, 折柳赠别。后以“青门泛指送别之处。15这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)()A.首联起笔不凡,视野阔大,写洛阳秋夜天高云淡,月华似水,清辉笼 罩着静谧的古城。B.青门点出送别地点,长怜表现了诗人对客居异乡的朋友的无 限同情和怜惜。C.久别写出了诗人无友人相伴的孤独寂寞,又暗含思念好友和渴望 早日相见的厚意。D.尾联宕开一笔,视角转到对方,朋友写好客书却因诗人居无定所, 不知寄往何
9、处。16.本诗颔联历来为人称道,请结合诗句简要分析(6分)(三)古诗文理解性默写(8分)17Q)过秦论中,秦始皇派遣大将蒙恬北逐匈奴获得胜利,使得匈 奴长时间不敢南下进击中原,文中 , 两句就是对此事件效果的概括。(2 )贾谊在过秦论中交代陈涉的身份,说他不过是个 且是被迁戍边的兵卒。(3)李白将进酒中,表现作者对封建统治阶级埋没人才的揭露, 作者不再抱有幻想、逃于酒乡的诗句是(4 )苏轼江城子乙卯正月二十日夜记梦中两句,描写词人梦里与妻子相见时,执手相看泪眼,竟无语凝噎”的情形,生动感人。三、语言文字运用(9分)阅读下面的文字,完成18-20题。科技进步对于文物发掘、研究和保护的重大意义,利
10、用科 技手段进行融媒传播也是近年考古文博类节目的突出特点。创作者针对 当下观看习惯、文化需求、技术条件、传播特征等 进行创作,有效利用科技手段,揭开文化遗产的“神秘面纱,提升节目的 趣味度和观众的参与感。这些能够“破圈”传播的考古文博类节目,通 过科技手段的运用增强节目的艺术张力,超越器物层面的表达,深度挖 掘文化遗产的精神内核。历史文化的滋养,()0网络传播的一个重要 特征就在于情感和态度的高速流转。蕴含普遍情感的一些文字、图片、 视频,让它们青春面貌呈现在人们面前,为文化遗产创造了更多元的展 示途径。中华优秀传统文化 为考古文博类节目的创作提供了取之不尽、用之不竭的源泉。随着人民的文化自信
11、显著增强,对中 华优秀传统文化的认同感、归属感极大提升,对高品质文化节目的需求 也,今后,内容供给和需求应当双侧发力、相互成就,共 同推动考古文博类节目实现更高质量发展。18.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是(3分)()A.不言而喻对症下药源远流长水涨船高 B.不言而信对症下药博大精深情随事迁 C.不言而信有的放矢源远流长情随事迁 D.不言而喻有的放矢博大精深水涨船高 19冽填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是(3分)() A.既在可感、可知的历史回眸之中,也在思接千载、视通万里的共情体 验之中B.既在可感、可知共情体验之中,也在思接千载、视通万里的历史回 眸之中C.既在思接千载
12、、视通万里的共情体验之中,也在可感、可知的历史回 眸之中D.既在思接千载、视通万里的历史回眸之中,也在可感、可知的共情体 验之中20.文中画浪线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(3分)()A.蕴含普遍情感的一些文字、图片、视频,为文化遗产创造了更多元的 展示途径,让它们以青春面貌呈现在人们面前。B.一些蕴含普遍情感的文字、图片、视频,为文化遗产创造了更多元的 展示途径,让它们以青春面貌呈现在人们面前。C.一些蕴含普遍情感的文字、图片、视频,为文化遗产创造了更多元的 展示途径,让它们青春面貌呈现在人们面前。D.蕴含普遍情感的一些文字、图片、视频,让它们以青春面貌呈现在人 们面前,为文化遗产创
13、造了更多元的展示途径。四、课内知识回顾(6分)21.下列句子中对加点词的解释全都正确的一项是(2分)()A.才能不及中人(平常的人)流血漂橹(船桨)B.蹑足行伍之间(小心翼翼地行走)不爰珍器重宝肥饶之地(吝 惜)C.赢粮而景从(担负)非抗于九国之师也(匹敌,相当)D.委命下吏(下达命令)以致天下之士(招引,招致)22 .下列句中加点词的活用分类正确的一项是(2分)()会盟而谋弱秦且夫天下非小弱也以愚黔首外连衡而斗诸侯 追亡逐北天下云集响应尊贤而重土却匈奴七百余里西 举巴蜀山东豪俊遂并起而亡秦族矣A.、B.、C.、D.、23 .下列各组中,句式分类正确的的一项是(2分)()为天下笑者忌不自信因击
14、沛公于坐铸以为金人十二不拘于时信臣精卒陈利兵而谁何蹑足行伍之间一夫作难而 七庙隰青,取之于蓝,而青于蓝非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、 卫、中山之君也A.B.、C.D.五、作文(60分).阅读下面材料,根据要求作文。竹子用了 4年的时间仅仅长了 3厘米,从第5年开始,以每天30厘米 的速度疯狂成长,仅仅用了 6周的时间就长到了 15米。其实,在前面 的4年,竹子在土壤里延伸了数百平米。阅读以上材料,你有怎样的触动和思考,请自拟题目,写一篇议论文。 要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄 袭;不少于800字。辽源市部分中学2022-2023学年高二上学期期中考试语文试题
15、答案1 .A ;解析:A 始于西周时期。形成于泰汉时期不合文章。根据原文 至迟到西周时期。人们即已测定了冬至、夏至、春分、秋分这最初的 四个节气 到战国时期。完整的二十四节气基本形成。到秦汉时期更 是臻于完善而形成今天完整的二十四节气系统可看出。2 .B ;解析:B.原文为“其最早起源于黄河流域,故推断华夏大地 的百姓在很早之前就都能推断出来“错。3 .D ;解析:A. 霜叶红于二月花有颜色,但没有对应的节气。B.写 的是应时的雨水在芒种时节纷纷而至。田野里处处都有农人在忙着插秧。 家家户户吃着麦粒和豆煮的饭。处处都飘荡着采菱女采菱的歌声,交代 了芒种时节的忙碌与喜悦。没有突显色彩。C.露从今
16、夜白”是说从今 夜就进入了白露节气。白”指白露,也形容一种清冷之境。不是具体 来形容露水的颜色。D. 门闭阴寂寂,城高树苍苍。绿筠尚含粉,圆荷 始散芳”写的是夏至时节,既有节气,又有颜色。故选D。4 .答案:论证结构上采用的是总分式:先概括指出二十四节气 在传统中国人的生产生活中发挥了极其重要的作用,接下来分三个层 面进行具体解说。论证方法上采用了举例论证和引用论证。如第二段 引用了孟子和民间俗语,第四段有节日和节日习俗的举例等。(每 点2分).答案:二十四节气是古人对自然时间与农耕生产关系的精准把握, 体现了中华民族传统农耕社会的生活经验。二十四节气里包含了丰富 多彩的生活内涵(节日与习俗)
17、,体现了人们丰富的情感与精神追求,是 华夏民族珍贵的文化记忆与精神财富。二十四节气表现草木枯荣的色 彩变化,是中国人审美认知的一种表现。(一点1分,点3分,三点5 分)5 .A ;解析:反抗的开始无中生有。6 .C ;解析:分析错误,改踢为提主要是怕自己的坛子坏掉, 从后文他把坛子推倒可以看出,他并不在意迪马大叔的安危。7 .答案:多好的胶水是迪马大叔在夸赞自己的胶水很有效,坛子 经修复后,唐罗洛使劲提也没有再裂开同时也表明他期待有人能够 理解和欣赏他的发明;迪马大叔被坛子囚禁着,依然忘不了夸赞自己 的胶水,表现了他对自己发明的自信,还有乐观淡定的性格。(每点2 分).答案:符合人物形象。唐罗
18、洛气急败坏,将坛子推下山坡,是他 暴躁易怒的性格特点的表现。极富趣味性。吝啬的唐罗洛居然自己 推倒了坛子,人物形象的反差增强了小说的趣味性,使小说更加精彩。 表现作者的创作意图。批判、讽刺了自私自利的农庄主,表达了对迪 马大叔等劳动百姓的同情。(每点2分)8 .A ;.C;解析:阙下指宫阙之下,原文中北阙下”是地点,不代指 皇帝。故选C。9 .B ;解析:想要出兵讨伐大宛时,却遭到群臣反对错误。原文为 “三年,公卿议者皆愿罢宛军意思是,太初三年,商讨此事的公卿大 臣都希望停止对大宛国用兵。故选B。13 .(1)汉天子已经出兵讨伐大宛,大宛是个小国,如果不能攻克,那么 大夏这些国家会渐渐地轻视大
19、汉。(业已经而如果;之属 这些国家。一点1分,点3分,三点5分)(2)如今竟然派使者用黄金布帛引诱他并将他杀死以后再有奉命出使各 国的汉使,还能得到他们的信任吗?(乃竟然;诱以金币状 语后置;可信得到信任。一点1分,两点3分,三点5分) 14.以后叛乱者不再归服;他国不再信任;国家形象受损。解析:结合后有叛者不可得而怀矣”可知,以后再有背叛者,就难以 使他们归附了。概括出:以后叛乱者不再归服。结合今乃遣使者诱以 金币而杀之,后有奉使诸国者复可信乎可知,如今却派使者用黄金布 帛引诱而将他杀死,以后再有奉命出使各国的汉使,还能得到他们的信 任吗?概括出:他国不再信任。结合以大汉之强,而为盗贼之谋于
20、蛮 夷,不亦可羞哉!意思是,凭借大汉的强盛,却对蛮夷使用盗贼一样 的计谋,不也值得羞耻吗!概括出:国家形象受损。15 .D ;解析:宕开一笔,视角转到对方,朋友写好客书却因诗人 居无定所,不知寄往何处分析错误,根据标题和诗中所写内容,应是 因朋友渺无定踪,诗人所写书信不知寄往何处。16 .本联集聚秋雁月捣万家衣”几个意象,极力体现 思念朋友与家乡之感。采取视听结合和远近结合的方式来描绘所见、 所听景象。秋后见飞千里雁从视觉角度写远观之景,月中闻捣万 家衣从听觉角度写近闻之景。层次井然。因为见归乡飞雁而心生凄 间点展开。二十四节气,据太阳周年回归运动而来,能比较准确地反映 气候的冷暖变化、降水多
21、寡等情况,故古代先民就以其作为把握不同农 事时间点的基本依据,正所谓“种田无定例,全靠看节气”。其次,二十四节气亦是传统时代民众日常社会生活的重要时间节点。之 所以如此,是由传统时代以农为本的时间生活特点所决定的。一年 之中,受自然节律的影响,农业生产活动从种植到收获也会表现出一定 的节律性特征,即农事节律。与此相适应,乡村社会生活也会表现出一 定的节奏性,从年初到年末,各种活动各有其时。农业生产活动有涨有 落,于是乡村社会生活诸活动也必然会随之起起落落,一年四季各有其 时,各种活动也就会巧妙配合而又有序地分布于时间与空间之中。而作 为农事活动的基本时间指针,二十四节气也由此成为民众年度时间生
22、活 的重要节点与时间坐标,在一定程度上成为民众日常社会生活的时间指 针。再次,对古代先民来说,二十四节气不仅是一种时间制度,而且是有着 更为丰富多彩的生活内涵,是他们多彩生活的重要体现与组成部分。在 早期观象授时时代,农事周期就是庆典周期,节气也就是节日。虽然此 后由于阴阳合历历法制度的逐步完善与推广,节气与节日发生了分离, 但许多节气仍旧被作为节日保留了下来。比如四立,也就是立春、 立夏、立秋与立冬,历史上一直都是比较重要的节日。每逢节气之时, 帝王都会率文武群臣分别到都城的东、南、西、北门郊外举行隆重的迎 春、迎夏、迎秋、迎冬典礼。再比如冬至、夏至、清明,到今天仍旧是 重要的传统节日,尤其
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