2021-2022学年广西桂林市高二下学期期末考试语文试题（解析版）.docx

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1、广西桂林市2021-2022学年高二下学期期末语文试题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共1小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。*指出：“一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的。”建设文化强国是实 现中华民族伟大复兴的重要战略部署，大力弘扬中华优秀传统文化是关键一招。只有弘扬中 华优秀传统文化，才能始终突出和增强文化强国建设的文化底色和精神动力，不断开辟社会 主义文化发展新境界。中华文化强调“大道之行也，天下为公”“老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼”“扶 贫济困”“天下兴亡、匹夫有责”，不论在过去还是当下，中华优秀传统文化具有鲜明的民族 特色和永不褪色的价值。

2、中华优秀传统文化中的大同思想、伦理道德、处世哲学、美学追求 已经作为一种文化基因深入国人骨髓。其具有浓厚的人文精神、丰富的哲学思想、崇高的道 德理想，既为人们认识世界和改造世界提供启示，又为治国理政提供方向，为道德建设提供 标准。纵观历史，正是在始终继承和弘扬中华优秀传统文化的基础上，社会主义文化才能在 不失根本中迸发磅礴生命力，才有了如今的大发展大繁荣景象。弘扬中华优秀传统文化是增强历史自豪感的坚实基础，也是增强价值确信的牢固根基。 学习和弘扬中华优秀传统文化，准确把握中国的历史渊源、发展历程，能够不断增强历史自 觉和历史自豪。我们有理由相信，通过对中华优秀传统文化的学习，广大文化工作者将以

3、更 加饱满的热情和自信投入文化强国的建设当中，广大人民群众在对中华优秀传统文化的感性 与理性认识中将弘扬中华优秀传统文化当作自身的自觉使命。可以说，大力弘扬中华优秀传 统文化不仅为建设文化强国丰富了精神要素，更为其提供了强大精神动力。弘扬中华优秀传统文化关乎文化强国建设的决定性成败，这要求我们必须牢牢把握方法 论自觉，实现科学方法指引。第一，加快推进中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展，实现中华优秀传统文化 与时代文化相融相通。既要通过创造性转化使之呈现富有时代气息的价值内涵和表达形式, 激活其生命力，又要通过创新性发展使之拓宽内涵与外延，增强其感召力。唯有实现中华优 秀传统文化的“双创”

4、发展，才能在更广泛的认同基础上实现其弘扬、传播的更大影响力。第二，创新转变中华优秀传统文化的弘扬方式。一方面，随着民众阅读习惯的改变，传 统文字形式的“陈情说理”不免让民众感到枯燥。要加快转变中华优秀传统文化的表现形式， 以“图说”“数说”“影说”等更加贴近民众阅读习惯的多元化方式进行弘扬和传播，在生动、 活泼的形式中提升传播效果。另一方面，要依靠新媒体技术手段，广泛运用自媒体等技术进 行优秀传统文化的弘扬，全方位、多领域扩大辐射范围。B.冰雪元素正在走进更多人的生活，冰雪运动的种子正在更多人心间播撒C.冰雪运动的种子在大众心间播撒，冰雪元素正在走进大众的生活D.冰雪元素正在走近更多人的生活，

5、冰雪运动的种子已经在大众心间播撒.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是 （）A.从各地不断建成的冰雪场地，从很多人对冰雪运动的热情和期待可以看出，变化和进步有 目共睹。B.从各地源源不断建成的冰雪场地以及很多人对冰雪运动的热情和期待，变化和进步有目共 睹。C.从各地不断建成的冰雪场地，从很多人对冰雪运动的热情和期待，冰雪运动的变化和进步 有目共睹。D.从各地源源不断建成的冰雪场地以及很多人对冰雪运动的热情和期待，冰雪运动的变化和 进步有目共睹。18 .请为以上新闻拟写恰当的标题，不超过15字。（二）语言文字运用II （本题共1小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。表情包能够充当

6、同一圈层或代际群体的“接头暗号二交谈越亲密或越 的人之 间，使用的表情包也会更加具体和生动，这也解释了为什么下级对上级或者晚辈对长辈较少 使用表情包。年轻人使用的表情包常常带有调侃、讽刺或戏谑的色彩，而中老年表情包则以安静、祥 和与正能量著称，这也造成了不同代际群体对于同一表情的认知差异。比如，中老年群体普 遍认为微信里的“微笑”表情是一种开心的笑，但年轻人却认为它是带有嘲讽和高冷感 的 ，因为它与“难过”“再见”等表情一样视线向下，看上去是一种情感压抑后展 露的笑容。表情包作为一种网络亚文化，还代表了年轻人追求新潮的生活方式。表情包并不是孤立 存在的，它往往和时下社会热点或网络流行语 O比如

7、，最近流行的“内卷”“躺平” emo和“yyds”都已被制作成诙谐风趣的表情包，这在某种程度上体现了当下年轻人的 生活态度。网络技术为青年群体赋权，每一位网民都可以参与到表情包的生产与分享之中， 这种带有亚文化属性的图文符号一定程度上 了严肃的话语方式。比如，不少大学 生都曾有拍摄老师讲课神态，并将其制作成表情包的经历。在课程微信群里传送老师的表情 包，不仅能活跃虚拟社群的氛围，还能拉近师生间的距离。19 .依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是 （ ）A.志同道合 讪笑休戚相关消解B.臭味相投假笑息息相关消融C.志同道合假笑息息相关消解D.臭味相投讪笑休戚相关消融.请用三个疑问句概括以上

8、三段材料的内容。四、写作（60分）.阅读下面文字，按要求作文。布衣暖，菜根香，诗书滋味长。郑板桥读书就是回家的路。一个人对文字有了亲近感，心灵就踏上了返乡之途。世界上任何书籍都不能带给你好运，但是它们能让你悄悄成为你自己。一一德国作家赫尔曼黑塞请结合材料内容写一篇文章，谈谈作为青年学子的你，对上述材料的的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不耍套作，不得抄袭；不得泄露个 人信息；不少于800字。 参 *考 *答 *案 , K解 析X 1.B.“中华传统文化已作为一种文化基因深入国人骨髓”以偏概全，原文第二段 “中华优秀传统文化中的大同思想、伦理道德、处世哲学、美学追求已经

9、作为一种文化基因 深入国人骨髓”说的是“中华优秀传统文化中的大同思想、伦理道德、处世哲学、美学追求” 而不是“中华传统文化”。2 .C. “文章总分总式结构”说法错误，由最后一段“第三，要形成弘扬中华优秀传统文化的 全员效应”可知最后一段并不是总结，而是与上面两段并列的关系，属于分的部分，应该是 总分结构。3 . A. “因为社会主义文化在当下正繁荣发展，所以我们可以始终继承和弘扬中华优秀传统文 化”因果倒置，由第二段“纵观历史，正是在始终继承和弘扬中华优秀传统文化的基础上, 社会主义文化才能在不失根本中迸发磅礴生命力，才有了如今的大发展大繁荣景象”可知“始 终继承和弘扬中华优秀传统文化”是因

10、，社会主义文化在当下的繁荣发展是果。B. “只要我们就能使其影响力有所扩大”逻辑关系错误，第五段“唯有实现中华优秀传 统文化的双创发展，才能在更广泛的认同基础上实现其弘扬、传播的更大影响力”，原 文是必要条件，选项错变成充分条件。C.“最重要的价值是为治国理政提供方向”于文无据，相关信息在第二段“其具有浓厚的人 文精神、丰富的哲学思想、崇高的道德理想，既为人们认识世界和改造世界提供启示，又为 治国理政提供方向，为道德建设提供标准”，并没有说为治国理政提供方向是最重要的价值。 故选：DoK答案U 1.B.C2 . DK解 析H 4.D.“不应从成年人的角度来设计”错。材料三第三段说的是“如今，多

11、地博物 馆中陈列的文物说明以及讲解员的解说还应当因地制宜在服务方面破除成年人本位， 多考虑未成年人的现实需求:破除“成年人本位”不等于不应从成年人的角度来设计。5.A. “也应该对家长免票”无中生有。材料三第一段只说了 “各大知名博物馆的票价，动辄 几十上百元一定程度使博物馆等场所背离了原本的公益属性”。B. “让故宫博物院成为学校之外的第二大课堂”偷换概念。根据材料三第二段“让博物馆成 为学校之外的第二大课堂，发挥好文物的育人作用，已成共识”可知，”成为学校之外的第 二大课堂”是针对所有博物馆而言的，而非单指故宫博物院。D. “使未成年人理解的内容增多”强加因果。根据材料三第三段“多考虑未成

12、年人的现实需 求。比如，文物的说明或解说应尽量通俗易懂激发未成年人了解文物的兴趣”可知，“设 计一些与文物相关的现场互动小游戏”是为了 “激发未成年人了解文物的兴趣”。故选：Co6.根据材料一第一段“故宫发布消息称，为进一步贯彻落实中华人民共和国未成年人保护 法试行所有开放日对未成年人免费开放”可概括出：进一步贯彻落实中华人民共和 国未成年人保护法。根据材料一第三段“免费打破了门槛让少年人从历史中学会敬畏历史、珍爱生命、 主动思考、相信科学”和材料三第二段“故宫试行所有开放日对未成年人免费开放进而 增长知识、传承文化”可概括出：“免费”打破了门槛，引发一股参观故宫的热潮，让更多 未成年人能更好

13、地感受故宫，感受历史，从历史中学会敬畏历史、珍爱生命、主动思考、相 信科学，有利于孩子们学习各种文化精粹，进而增长知识、传承文化；给博物馆等场所带了 一个好头，让博物馆进一步回归其公益属性，惠及更多的未成年人。K答案.D4 .C.进一步贯彻落实中华人民共和国未成年人保护法；“免费”打破了门槛，引发一 股参观故宫的热潮,让更多未成年人能更好地感受故宫，感受历史，从历史中学会敬畏历史、 珍爱生命、主动思考、相信科学，有利于孩子们学习各种文化精粹，进而增长知识、传承文 化。给博物馆等场所带了一个好头，让博物馆进一步回归其公益属性，惠及更多的未成年 人。K解析1 7.B.“哈亚害怕与几个孩子发生冲突而

14、放弃了她分内的钱物，由此赢得他们的感 激”强加因果。原文第三段说的是“在分割财产时，她用自己的方式赢得了他们的感激 等到该她发言的时候，她则胆怯地问着能不能把里兹克留给她，她愿意放弃她分的钱物”。 故选Bo.从情节构思上看,文章开篇写哈亚在丈夫去世后，自己独自生活，陪在身边的只有里兹克， 然后一人一牛过上闲适安逸的生活，哈亚逐渐走出失去丈夫的悲伤，开始经营自己的买卖， 里兹克的存在推动了小说情节的发展。从塑造人物形象上看，分割财产时，哈亚放弃了钱财只留下里兹克，在自己即将离世时，给 里兹克找寻和善的人家，安排好里兹克的去处，体现了哈亚的心地善良。从环境描写上看，小说第六段描写哈亚放牧里兹克时落

15、日余晖的场景，用美丽的风景烘托哈 亚安然平和的心境和安逸的生活。8 .小说从开头描写哈亚在落日余晖中独自放牧里兹克的场景，中间描写哈亚帮助盲人老学者, 老学者用学问和智慧使阳光走进哈亚的灵魂，最后描写哈亚即将离世时“感觉自己仿佛被包 裹在尚未升起的日出那金色的光芒里”。小说多次描写“阳光”，使“阳光”贯串全文，构成 了小说的行文线索。小说中哈亚帮助无家可归的盲人老学者，盲人老学者用学问和智慧为哈亚铺路，让阳光照进 哈亚的灵魂，影响了哈亚的心境，使哈亚开始向那些需要帮助的人伸出援手。“阳光”代表 了盲人老学者对哈亚的巨大影响。小说中，哈亚面对丈夫死亡，选择带着一头奶牛经营自己的生活，在自己濒临死

16、亡时，哈亚 有序地安排最后的生活，“阳光”象征了哈亚对于生活乐观的态度。K答案. B7 .推动小说情节发展。里兹克一直陪伴着哈亚，让哈亚走出失去丈夫后的阴影。表现哈 亚心地善良的品性。哈亚不要家产，只要里兹克；面对死亡时，安排好里兹克的归宿。烘 托哈亚安然平和的心境。哈亚放牧里兹克时，通过描写优美宁静的落日余晖，显示哈亚生活 安逸平和。8 .“阳光”构成小说的行文线索。小说多次描写“阳光”，“阳光”成为贯串全文的线索。 “阳光”代表了盲人老学者对哈亚的巨大影响。盲人老学者用学问和智慧为哈亚铺设一条 道路，让阳光走进哈亚的灵魂，改变了哈亚的心境。“阳光”象征着哈亚对于生活的乐观 态度。丈夫死后，

17、哈亚带着一头奶牛努力生活；濒临死亡，哈亚平静安排最后的生活，给里 兹克寻找归宿。K解析X 10.“万川归之”是完整的主谓宾结构，其后断句，排除BD； “不知”的宾语是“何 时止”，其后断开，排除Co译文：千万条河流流归大海，没有停止的时候，而大海却并不 因此而盈满；尾闾不停地排泄海水，不知到什么时候停止，但大海并没有减少。无论春天还 是秋天大海水位不变，无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水 流。故选：Ao1LA. 矣”的意思是水边，水中小块的陆地叫“渚”。故选：Ao. B.“类比论证”错误，“束于教”的“曲士”与“观于大海”后的河伯之间是“对比二 故选：Bo12 .“野

18、语”，俗话；“以为莫己若者”，宾语前置句，应是“以为莫若己者”；“我之谓也”， 宾语前置句。译文：俗话所说的知道的道理很多了，便认为没有谁能比得上自己，这正 是说我呀。“自多”，自夸、自满；第二个“以。认为；“比形于天地”，列身在天地间。译文：但是 我并没有因此而自夸，我自认为自己列身于天地之间，接受了阴阳之气。K答案IA10. AB11. 俗话所说的知道的道理很多了，便认为没有谁能比得上自己，这正是说我呀。但是我并没有因此而自夸，我自认为自己列身于天地之间，接受了阴阳之气。参考译文：秋天里山洪按照时令汹涌而至，众多大川的水流汇入黄河，河面宽阔波涛汹涌，两岸和 水中沙洲之间连牛马都不能分辨。因

19、此河神自己十分高兴，认为天下一切美好的东西全都聚 集在自己这里。河神顺着水流向东行走，来到北海边，面朝东边一望，看不见大海的尽头。 因此河神才改变先前洋洋自得的面孔，面对着海神仰首慨叹道：“俗语说，听到了很多条道 理，便认为天下莫过于自己是最好的，说的就是我这样的人了。我曾听说过孔丘懂得的东 西太少、伯夷的高义不值得看重的话语，开始我不敢相信；如今我亲眼看到了你是这样的浩 淼博大、无边无际，我要不是因为来到你的门前，真可就危险了，我必定会永远受到修养极 高的人的耻笑海神说：“井里的青蛙，不可能跟它们谈论大海，是因为受到生活空间的限制；夏天的 虫子，不可能跟它们谈论冰冻，是因为受到生活时间的限制

20、；鄙陋无知的人，不可能跟他们 谈论大道理，是因为教养的束缚。如今你从河岸边出来，看到了大海，方才知道自己的鄙陋， 你将可以参与谈论大道了。天下的水面，没有什么比海更大的，千万条河川流归大海，不知 道什么时候才会停歇而大海却从不会满溢；海底的尾闾泄漏海水，不知道什么时候才会停止 而海水却从不曾减少；无论春天还是秋天不见有变化，无论水涝还是干旱不会有知觉。这说 明大海远远超过了江河的水流，不能够用数量来计算。可是我从不曾因此而自满，自认为从 天地那里承受到形体并且从阴和阳那里禀承到元气，我存在于天地之间，就好像一小块石子、 一小块木屑存在于大山之中。我正以为自身的存在实在渺小，又哪里会自以为满足而

21、自负呢? 想一想，四海存在于天地之间，不就像小小的石间孔隙存在于大泽之中吗？再想一想，中原 大地存在于四海之内，不就像细碎和米粒存在于大粮仓里吗？号称事物的数字叫做万，人类 只是万物中的一种；人们聚集于九州，粮食在这里生长，舟车在这里通行，而每个人只是众 多人群中的一员；一个人他比起万物，不就像是毫毛之末存在于整个马体吗？五帝所续连的， 三王所争夺的，仁人所忧患的，贤才所操劳的，全在于这毫末般的天下呢”K解 析工14.D.“语言质朴无华”错误。颈联在描写风烟时运用了夸张的手法，写出烟雾的 弥漫。尾联在抒发自己的豪情时，运用了典故。所以语言质朴无华不合适。故选：Do 15.登高前两联写景，写作者

22、登高远眺看到的夔州这个地方特有的秋景，后两联抒情， “万里”说明作者离家之远，“常作客”说明作者经常客居他乡，“百年”说明作者离家的时 间之长，“悲秋”是作者在悲凉的秋天登高，所以抒发的是作者常年漂泊在外的羁旅之愁。“多病”说明作者年老多病。“独登台”说明作者是独自一人等上高台，亲朋好友不再身边， 表达的是作者的孤独寂寞之愁。“艰难苦恨”不仅指作者自身的艰难潦倒，还包含国运的艰 难，诗人备尝艰难潦倒之苦，国难家愁，使自己白发日多。所以还表达了作者忧国伤时的情 操。桂州西山登高上陆大夫中首先交代自己登上高山后的心理感受，作者登上高山看到凄凉 的秋景，作者满心的忧愁他乡酒”体现了作者漂泊他乡的羁旅

23、之愁，作者只能借酒消愁。 颈联写到作者在高楼上看到风和烟雾一直蔓延到楚郡,想到自己的兄弟还客居在遥远的荆州, 体现出自己对兄弟的思念之情以及自己一人登高的孤独寂寞之情。而尾联运用东汉名将班超 的典故，以班超自己，表现出自己也想像班超一样建功立业的豪情壮志。K答案D12. 相同：都表达了漂泊他乡的羁旅之愁以及独自一人登上高台的孤独寂寞之愁。 不同：登高还表达了年老多病，以及忧国伤时的情操。桂州西山登高上陆大夫还表达了想要建功立业的壮志豪情。13. （1） 士不可以不弘毅任重而道远（重点字：弘、毅）（2）所以动心忍性 曾益其所不能（重点字：曾）（3）朝菌不知晦朔 蠕蜡不知春秋（重点字：朔、蝇、蛇）

24、R解 析I 17.前文说小冰墩墩和雪容融近来就成为；冬奥主题口号歌曲一起 向未来也；“谷爱凌”这个名字”，这些都属于“冰雪元素”；后文又说“带动三 亿人参与冰雪运动”中国冰雪运动走近大众二由此可知，所填句子应是先写“冰 雪元素”，再写“冰雪运动”，排除AC；再看BD两个选项，前半句说“冰雪元素正在走近更 多人的生活”，这里是“正在”进行中的事儿，后文也应该说“正在播撒”，排除D。 故选：Bo.文中句子只有一处语病：“源源不断建成”动宾搭配不当，应改成“不断建成二 改对的只有A。故选：Ao.本题重点在于对问题的压缩、概括。文段中主要围绕“大众的冰雪故事”，写冰雪运动“带 动三亿人参与”，即各行各

25、业的人都在参与冰雪运动，答题时结合这些内容概括即可。拟题 时要注意语言的高度精炼概括，要有一定的艺术性，注意字数限制。K答案XB17. A大众冰雪奏响动感乐章K解 析X 20.志同道合：志向相同，道路一致。形容彼此理想、志趣相合。臭味相投：指有 坏思想、坏作风的人彼此迎合，互相结合在一起。含贬义。语境中是指关系亲密或志趣相同 的人，无贬低之意，所以应选“志同道合二讪笑：1.讥笑；2,厚颜强笑。假笑：假装笑。结合“看上去是一种情感压抑后展露的笑容” 可知，这种笑不是发自内心的真笑，所以选“假笑”更恰当。休戚相关：彼此的喜悦与忧愁共同承担，形容关系密切，利害一致。息息相关：形容彼此关 系非常密切。

26、此处只是强调表情包和时下社会热点或网络流行语关系密切，并无利害相关之 意，所以应选“息息相关二消解：消释、排除。消融：融化；消失。此处和“话语方式”搭配，所以应选“消解”。 故选：Co21.通读第一段，主要内容就是解释了“为什么下级对上级或者晚辈对长辈较少使用表情包” 的原因。用疑问句概括，可概括为：下级对上级或者晚辈对长辈为什么要少使用表情包？ 第二段，由“年轻人使用的表情包常常带有调侃、讽刺或戏谑的色彩，而中老年表情包则以 安静、祥和与正能量著称” “这也造成了不同代际群体对于同一表情的认知差异”可知，年 轻人和中老年人使用的表情包不同，而且对表情包的理解也不同。用疑问句概括，可概括为：

27、不同代际群体对表情包的使用和认知有什么差异？第三段，由“这在某种程度上体现了当下年轻人的生活态度”“这种带有亚文化属性的图文 符号严肃的话语方式” “在课程微信群里传送老师的表情包，不仅能活跃虚拟社群的氛 围，还能拉近师生间的距离”可知，该段主要论述了表情包的意义和作用。用疑问句概括, 可概括为：制作和使用表情包有什么意义和作用？K答案C20. 下级对上级或者晚辈对长辈为什么要少使用表情包不同代际群体对表情包的使用和认知有什么差异制作和使用表情包有什么意义和作用K例文H最是读书滋味长郑板桥说：“布衣暖，菜根香，诗书滋味长。”读书是最廉价的高贵行为，也是人生自我 成长的需要。人生之旅，读书相伴，

28、最是读书滋味长。你看过的书，会影响你日后的一言一行。人们说“腹有诗书气自华”，漫长经年的阅读经典书籍的习惯会慢慢地改变一个人的气 质，悄悄地改变一个人的思维方式，塑造一个人的三观。从偏颇到包容，从偏激到宽容，从 不接受到理解，这是量变引起质变的最好诠释。当看到长河落日，脑海中不仅只有“好美”这样的词语，会想到的是“落霞与孤鹫齐飞， 秋水共长天一色”；当秋日的校园里，高大的悬铃木的叶子被风簌簌吹落时，想到的是“袅 袅兮秋风，洞庭波兮木叶下二说到江南，便是“三秋桂子，十里荷花”，说到恋慕，便是“今 晚的月色真美”，是“沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言二有时候也会突然想起来书里的某个场景或某种感情,或

29、者之前不理解的突然在某个时刻因为一些事顿悟，“哦，原来是这样！”然后拍案叫绝，大呼畅快。到如今，才能终于做到了 “好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食二你可以跨越时间与空间，看诸子百家争奇斗艳;看各诸侯国逐鹿中原;看盛唐四方来贺， 八方来朝；看19世纪的雾都伦敦；看15世纪的巴黎圣母院；看20世纪的东京书籍是精神的延伸，如果没有书籍，那么所有的世界都得自己去拿脚一步一步去了解, 世界那么大，生命太短暂，只有靠思想去。阅读，是为了可以在这个高速发展的世界保持自 己的独立思考和清醒认知。“世界上任何书籍都不能带给你好运，但是它们能让你悄悄成为 你自己。”读书是生命的马拉松，考验的是我们的耐力、恒

30、心、定力和韧劲。时代在变，唯有艺术 和读书让我们的人生有活过多次的可能，而不是重复一千天一万天相同的模式。你读过的书 决定了你的内在，它能让我们作为俗人的物质存在创造出那个与众不同的精神自我。所以说, 有价值、有效的阅读是一种快时代、闪时代的自我塑造、修复和制约。它能让我们慢下来, 找到和自己同频率可共鸣的书，找到那个散落在茫茫人海里的精神知音。读书是对自己的招魂。纷繁时代诱惑很多，消费主义至上，越来越多的人变为物质动物， 除了会消费其他都不会，外表光鲜内在溃烂，不知道自己真正想要的是什么。他们就这样一 天重复着一天，每天机械地在消费的漩涡里沉沦，没有信仰和追求。而当你真正走进书店拿 起一本书

31、，或者在家里安静地打开一本书，用心读起来，你就会发现，从那一刻起，你就属 于自己，你招回了红尘中分雕出去的那个自己。你通过阅读这种方式打开了一个更辽阔、更 丰富、更幽远的世界，享受和自己在一起的静虚曼妙时光。其实，真正的聪明人不仅爱读书，而且会读书。王国维曾说过，“古今之成大事业、大 学问者，必经过三种境界”。这三种境界之谈，被视为治学的重要经验。第一境界，选准目 标。高瞻远瞩；第二境界，苦心孤诣，废寝忘食；第三境界，豁然开朗，得心应手。这三种 境界既是人生的三种境界,也是学习的三种境界。我认为,它也可以称之为读书的三种境界。 经过了这三种境界，就不难识“读书的滋味”。最是读书滋味长,热爱读书

32、,学会读书，文化的涵养定会使我们的思想保持鲜活的亮色。第三，要形成弘扬中华优秀传统文化的全员效应。其中，领导干部要做中华优秀传统文 化的自觉继承者坚定传播者和带头实践者，在任何场合都要将弘扬中华优秀传统文化作为高 度政治意识的体现；主流媒体要担起弘扬中华优秀传统文化的重任，要充分运用平台优势和 工作能力，为广大人民群众献上中华优秀传统文化的精神盛宴；其他社会群体同样要将弘扬 中华优秀传统文化作为自觉担当，主动为坚定文化自信、打造文化强国群策群力。（摘编自林在勇弘扬中华优秀传统文化助力文化强国建设）L下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.大力弘扬中华优秀传统文化对建设文化强国，实现

33、中华民族伟大复兴的作用可谓至关重要。 B.中华传统文化已作为一种文化基因深入国人骨髓，会影响到中国人的思维方式和行为活动。 C.加大弘扬中华优秀传统文化的力度和文化强国建设的成功关系密切，这需要用科学的方法 指引。D.领导干部、主流媒体和其他社会群体要形成一股强大的合力，共同来弘扬中华优秀传统文 化。2,下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 （）A.文章引用*的话强调了文化对国家发展的重要性，自然巧妙地引出本文的观点。B.文章用“扶贫济困” “天下兴亡、匹夫有责”等古训，肯定了中华优秀传统文化的特有价 值。C.文章总分总式结构和并列式结构并用，论证方式多样，论证充分，思维清晰，一目了然。

34、D.文章既肯定弘扬优秀传统文化的意义，又指出其需要创新发展，体现了作者的思辨态度。3.根据原文内容，下列说法正确的一项是 （）A.因为社会主义文化在当下正繁荣发展，所以我们可以始终继承和弘扬中华优秀传统文化。 B.只要我们在弘扬中华优秀传统文化时遵循“双创”发展的原则，就能使其影响力有所扩大。 C.中华优秀传统文化的民族特色鲜明，时代价值明显，最重要的价值是为治国理政提供方向。 D.将古诗琵琶行改编成流行歌曲，是中华优秀传统文化的弘扬方式与时俱进的一个案例。（二）实用类文本阅读（本题共1小题，12分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：11月29日，故宫发布消息称，为进一步贯彻落实中华人民共

35、和国未成年人保护法， 故宫博物院决定在原有6岁以下或身高1. 2米以下儿童，以及每周二统一预约的中小学生免 费的基础上，试行所有开放日对未成年人免费开放。在一座城市中，博物馆就是一所大学校，肩负着传承文化、培育审美之责。传承优秀传 统文化，夯实民族文化自信，尤须从孩子抓起，博物馆有义务想方设法拉近与未成年人的距 离，引导他们开阔眼界，在品读精品、感怀历史中滋养精神。近些年，故宫已经进行了一些 探索，在斑驳石阶上凭栏驻足逗趣“御猫”，在红墙碧瓦下看云听雪拍一组“国风大片”，一度成为“学生党”中的时尚。事实证明，年轻人追逐潮流，但同样向往经典，降低门槛、激 发兴趣，越来越多年轻人将成为传统文化忠实

36、的拥痉。故宫对少年人“开门”，是让少年人走进去的第一步。600年的紫禁城，不是一次走马 观花的逛园子能看完的，“免费”打破了门槛，让少年人能更多更好地感受故宫，感受历史。 变“约一局游戏”为“逛一次故宫”，远离手机、网络和游戏，避开盲从、偏激和垃圾信息， 在历史中真正去感受，去思考。以史明智，以史正身，少年智则国智，让少年人从历史中学 会敬畏历史、珍爱生命、主动思考、相信科学。同时，除了用免费打破门槛，让少年人对历史文化有兴趣更重要，这需要相关部门更多 的研究和利用。对此，故宫曾发展出多项紧跟时代潮流的文创产品，以吸引年轻人的目光和 兴趣，也得到了年轻人的追捧喜爱。但除此之外，故宫及博物馆还应

37、开创更多的教育服务, 可与学校等教育部门结合，利用网络平台等，开发创新出对青少年更方便、更系统化、更有 趣多样的附合青少年特点的服务项目。真正让青少年热爱历史，走进历史。（摘编自故宫对未成年人免费开放“破圈”尝试恰逢其时，“中国经济网” 2021年12月4日）材料二:学龄的1-2 I 5-6初中 年锻年堤年级“1卜99历史类自然科学技术类图1孩子年级与其对历史类、自然科学技术类博物馆兴趣的相关度艮般周爆酸家长自身问题 进饼设务.干的词.艮般周爆酸家长自身问题 进饼设务.干的词.31.90%展览胃料木熏息V；艰员问题龄和一产工二=I 斛十晚或离献$清尹科17%百分比（%）图2家长和孩子走近博物馆

38、时遇到的最需要解决的问题的出现频率汇总（摘编自蒋兆磊、张鹏未成年人走近博物馆的影响因素调查与分析）材料三:博物馆在保护文物的同时，肩负文化传承的使命。各大知名博物馆的票价，动辄几十上 百元，即便对未成年人实行半票，价格也不菲。如果仅对6周岁以下儿童免票，就有可能降 低家长带孩子前去参观的意愿。这种社会现象，一定程度使博物馆等场所背离了原本的公益 属性。让博物馆成为学校之外的第二大课堂，发挥好文物的育人作用，已成共识。此次，故宫 试行所有开放日对未成年人免费开放，不仅给博物馆等场所带了一个好头，让博物馆进一步 回归其公益属性，也能惠及更多的未成年人，引发一股参观故宫的热潮，有利于孩子们学习 各种

39、文化精粹，进而增长知识、传承文化。如今,多地博物馆中陈列的文物说明以及讲解员的解说，还大都从成年人的角度来设计。 各地博物馆、科技馆等除了对未成年人免票外，还应当因地制宜在服务方面破除“成年人本 位”，多考虑未成年人的现实需求。比如，文物的说明或解说应尽量通俗易懂，多一些未成 年人能够理解和感兴趣的内容；为未成年人设计一些与文物相关的现场互动小游戏，让文物 “活起来”，激发未成年人了解文物的兴趣。（摘编自丁家发“未成年人免费”应在更多文博场所推广，中国教育报2021年12月7日）4,下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是 （）A.故宫博物院发布试行所有开放日对未成年人免费开放的消息，进

40、一步贯彻落实了中华人 民共和国未成年人保护法。B.图1显示，学龄前儿童对历史的兴趣仅有26%,这一数值随着年级的增加而不断显著提高， 到了初中时已达70%。C.图2显示，将展品中的文化信息转变为孩子们易于接受的内容，是家长和孩子走近博物馆 时最需解决的问题。D.博物馆、科技馆陈列的文物说明及讲解员的解说，应多考虑未成年人的现实需求，不应从 成年人的角度来设计。5 .下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是 （）A.博物馆对6周岁以下儿童免票，也应该对家长免票，以提高家长带孩子去博物馆的意愿度, 这样才能不背离它原本的公益属性。B.故宫博物院在保护文物的同时，还肩负文化传承的使命，让故宫博物

41、院成为学校之外的第 二大课堂，以发挥好文物的育人作用。C.想方设法拉近与未成年人的距离，引导他们开阔眼界，在品读精品、感怀历史中滋养精神， 并传承传统文化，是博物馆的义务。D.与文物相关的互动小游戏和通俗易懂的文物说明或解说，能让文物“活起来”，使未成年 人理解的内容增多，兴趣得到激发。6 .故宫试行所有开放日对未成年人免费开放的意义有哪些？请概括说明。（三）文学类文本阅读（本题共1小题，15分）阅读下面的文字完成下面小题。阳光K以色列H多拉巴伦一天，她这个年岁已高但依然精力充沛的丈夫突然生病去世了。那天下着雨，他给困在 家里无所事事。他感觉到异乎平常的疲劳，便躺下来休息一下，却再没能起来。他

42、的三个儿子一一在临近都有自己的农场,和女儿一一住在隔壁村子，都赶来过湿婆节, 哈亚会给他们准备吃的,或者到菜园摘些蔬菜，恭敬地招待吊唁的人们。她默默地四处走动， 和他们一样，脱去鞋子以示悲痛。在分割财产时，她用自己的方式赢得了他们的感激。每当争论白热化时，她就会悄无声 息地走到屋外，甚至在某个继承人偷偷把值钱的东西塞进自己的旅行包时，她都会扭头看着 别处。等到该她发言的时候，她则胆怯地问着能不能把里兹克留给她，她愿意放弃她份内的 钱物。继承人们都同意了。这所房子被卖掉的当天，她挨着磨面坊，在河边租了一间木屋，把仅有的一间屋一分为 二，隔出一间牛棚来。每天早上，她会把奶牛拴在牛棚里，然后去山上或

43、者柯特山谷的那条 长街上的某户人家里干活。她又开始擦地板、洗盘子，在面包房里揉面了。不管到哪家，她 都会捡些面包屑或蔬菜皮，放到篮子里。下午回到家，她把它们和麦秋、盐以及热水混到一 起，然后就站在门口等着奶牛从草场回来。接着她把这桶香喷喷的牛食放到牛嘴巴前，自己 坐在一边，朝奶桶里挤着奶。对她和牛来说，这一小时是一种默默的交流，在某种程度上是她与牛之间的一份互惠的 契约，异常的珍贵，只有那些生性沉默的人才能体会他们内心的感受。很快，邻居们就拿着瓶瓶罐罐过来买牛奶了，愉悦的宁静被打破了。哈亚会给每个人都 匀出一部分，然后牵着奶牛顺着河边或爬到山上散一会儿步。在落日的余辉中，奶牛的红皮 肤仿佛金子

44、一般发亮，它会在篱笆边吃些草，补足自己的晚餐。路人们会停下脚，羡慕地看 着哈亚。一年一度的春季产仔期让人焦心，她得狠下心把奶牛和她的小牛分开来，小小的牛棚实 在无法再容纳哪怕一头牛。哈亚绝不愿意让屠夫来沾手这些小牛。相反，她把小牛卖到附近的农场上，用换来的钱 买了一台搅乳器，制造黄油和奶酪，因为奶牛的产奶量很大，当天总是卖不完。她也在木棚 里装了烤箱一一不再给别人做苦役一一烤起了黑麦面包和小米蛋糕，从犹太宗教小学放学的 孩子和来镇上赶集的农夫们都争相购买。在她木棚旁边的那块地里，萝卜和洋葱都已经发芽，一片郁郁葱葱，整个院子都弥漫着 乡村农场的那种芳香。在安息日，这里会飘扬着安息日的圣歌，因为在

45、这天，一个无家可归 的盲人老学者会来她家里吃饭。虽然双眼失明，但老人有着渊博的学问和智慧，他能够铺设 一条道路，让阳光走进哈亚的灵魂，照耀到那些黑暗的角落。由于他的影响，她开始参加犹 太教堂的礼拜活动，为那些需要帮助的人伸出援手。如今，她围的是一条宽大的褶皱围裙，这为她平添了一份主妇的气质；她的脸包在花头 巾里，闪耀着那种曾经被剥夺但终于重新再获得生活权利的人才有的光辉一一仿佛一只长久 空置的灯笼里终于放进了一支燃烧者的蜡烛。她像富人家的主妇那样，用上好的头巾包头， 跛脚几乎不再显形，那些曾经怜悯地看着她走下柯特山谷的人会盯着她的背影，犯着迷惑， 仿佛在说：“是那个哈亚弗鲁姆吗？ ”他们没有意

46、识到的是，甚至那片干旱的盐碱地，在经过灌溉和施肥之后，最终也变得肥 沃，而且鲜花盛开。自她回到柯特大桥边住下来，已经过去八年光阴了。如今，她已经是木棚和周围那块土 地的主人，她的奶牛也已经下了七次崽。一天，她突然感到一阵剧痛，却不知道这是疾病的 先兆，也就未加留意。很快，疼痛变得更频繁了，她开始失去胃口，日渐消瘦，衰弱下去。 然后她意识到一场严重的疾病正如果核里的害虫一样，侵蚀着她的身体。就像这多年来她一 直在富有远见地安排生活一样，她平静地估量着自己的病情，有序地安排着自己的后事。她将自己的面包店转给一位邻居，也不再做黄油和奶酪了，只卖新鲜牛奶。她也因此有 了更多时间来做些善事，或者倾听盲人

47、老学者的谈话，这些充满智慧的语言为她开启了新的 世界。于是，她决定要去完成一些她感觉不能再拖下去的事情。她给城里的那个包工头家送话说（她听说他家有一个用砖头砌的好牛棚），她打算把奶 牛卖给他们。他们早听说过这头牛的好名声，而且他们的牛已经死了一些日子了，便爽快地 同意了。“你会对她很满意的，”哈亚只能喘着粗气,虚弱地对包工头优雅的妻子说这么一句。当天，她穿上自己的衣服，领着奶牛走过离草场很远的一条路，一直到包工头家的后门， 一个壮实的乡下姑娘一一哈亚很满意地注意到，她的面相很和善一一已经在那儿等着他们了。 她走过去朝牛棚里看，果然是用砖头砌的，地面竟然像居家一样，压得平平的。她回头看了 看她和

48、奶牛最后一次相伴留下的这些脚印，然后穿过院子，从前门离去了。第二天早上，她躺在床上一一已经没有牛奶要挤了一一喝下医生开的止痛药。她的痛苦 即刻停止了。当她睡着的时候，她感觉自己仿佛被包裹在尚未升起的日出那金色的光芒里。 沐浴着她的这些光芒一一正如那位盲人老学者预测的那样一一正在等待着所有那些被尘世 的苦难净化和洗礼的人们。（选自外国文艺2006年4期，有删改）.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 （）A.开篇交代哈亚丈夫突然生病去世，这既交代了故事发生的背景，又增加了读者的阅读兴趣, 让读者关注故事情节走向。7 .丈夫去世，哈亚悲痛;分割财产时，哈亚害怕与几个孩子发生冲突而放弃了她分内的钱物， 由此赢得他们的感激。C.小说描写细腻，体现出作者敏锐的观察力，如“哈亚只能喘着粗气”一句，从侧面渲染出 此时哈亚的身体特别虚弱。D.小说以哈亚离世结尾，细腻的细节和心理描写营造出了