广东省2022年中考语文总复习练习:专项六 文言文阅读.docx
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1、专项六文言文阅读课内文言文阅读陋室铭阅读陋室铭,完成14题。山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。 苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒彳主来无白丁。可以调素琴,阅金 经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?(刘禹锡陋室铭).解释下列加点的词语。有仙则名出名,有名谈笑有鸿儒博学的人可以调素琴调弄(4)孔子云说1 .把下列句子翻译成现代汉语。斯是陋室,惟吾德馨。译文:这是简陋的屋舍,只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。(2)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。译文:没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府公文劳神佛身。2 .下列对文章内容的赏析有错
2、误的一项是(A )A.“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵”表现了作者希望为国效力、建功立业的远大志向。B. “苔痕上阶绿,草色入帘青”写出了环境的清幽雅致。见渔人,乃大原,问所从来。译文:村里的人见到渔人,就大吃一惊,问渔人从哪里来。率妻子邑人来此绝境,不复出焉。译文:村里人的祖先带领妻子儿女及乡邻来到这个与人世隔绝的地 方,不再从这里出去。3 .下面对选文内容分析理解不正确的一项是(B )A.误入桃花源的渔人惊异地看到,这里土地肥美,生活和乐,没有压迫, 没有纷争,老幼幸福愉夬人人融洽友好,这完全是中国农耕文明时代 “大同社会”的形象体现。B.在听了渔人对外界的介绍后,桃源人叹惋不已,
3、从上下文可以推知, 他们感叹的是“山中方一日,世上已千年”的韶光易逝和逃脱了外界的 纷争与祸乱。C.作者既描绘了桃花源里一幅鲜活的人间生活的图景,又极力表现了 它的似有似无,寻觅而不可得,反映了作者的理想与现实之间的矛盾。 D.这篇文章故事曲折回环,悬念迭起,记叙层次清楚,环环相扣,结构严 谨,语言简洁平易,朴实自然。4 .作者生活在东晋末年,当时社会黑暗,战乱频繁,民不聊生。在本文中 虚构了一个理想的世外桃源,对这种理想社会,你是怎样评价的?答略小石潭记 阅读下列文字,完成14题。从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣痂I环,心乐之。伐竹取 道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底
4、以出,为母,为屿,为嵋, 为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。怡然不 动,俶尔远逝往来翕忽,似与游者相乐。 潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过 清,不可久居,乃记之而去。(选自小石潭记).解释下列句子中加点的词。心乐之 以为乐卷石底以出 弯曲,翻卷怡然不动静止不动的样子(4)俶尔远逝忽然1 .用现代汉语翻译下列句子。(1 )潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。译文:潭里的鱼大约有百条,都好像是在空中游动,没有什么依傍的。潭西南而望,斗折蛇行朋灭可见。译文:向小石
5、潭的西南方向看去,看到溪水像北斗星那样曲折,像蛇 那样蜿蜒前行,时隐时现。2 .下列对文章内容和写法分析不当的一项是(D )A.这篇短小精美的山水游记,按“发现小石潭潭中景物小潭 溪流潭上感受交代同游者”的顺序,记录了作者游览的经历。 B.文章开篇以环痂I相击之音来写水声,表现出水声的清脆,令人愉悦; 同时也借水声烘托出环境的幽静。C.第段写游鱼,先总体写鱼的大体数量和“空游无所依”的状态,接着 采用特写镜头写日光鱼影,勾面出一幅生动活泼的游鱼图。D作者善用正面和侧面的描写方法来写景物,如“斗折蛇行”,就是采用 侧面描写的方法写出了溪流的曲折蜿蜒。3 .作者感到“凄神寒骨,悄怆幽邃”,这不仅仅
6、是自然环境的冷清所致,还 有更为深层的原因。请结合选文才采究其深层原因。答:柳宗元写小石潭的美景,是为写自己被贬后的愤懑孤凄做铺垫, 以乐景写悲情,也隐喻自己如美景被埋没的境地。阅读核舟记(节选),完成第14题。明有奇巧人日王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、兽、木石,罔不因势象形,各具情态。尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。中轩敞者为舱,箸篷覆之。旁 开小窗,左右各四,共八扇。启窗而观,雕栏相望焉。闭之,则右刻“山高 月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,石青梭之。船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。苏、黄 共阅一手卷。东
7、坡右手执卷端,左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手 指卷,如有所语。东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。卧右膝,设右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之珠可历历数也。 通计一舟,为人五;为窗八;为箸篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一;对联、题名并篆文,为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简 桃核修狭者为之。嘻,技亦灵怪矣哉!1 .解释下列加点的词。高可二黍许大约神情与苏、黄不属类 似珠可历历数也分明的样子(4)盖简桃核修狭者为之挑选2 .用现代汉语翻译下列句子。罔不因势象形,各具情态。译文:全都是就着(材料原来的)
8、样子刻成(各种事物的)形象,各有各的情态。其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。译文:他们的互相靠近的两膝,各自隐藏在手卷下边的衣褶里。3 .选出下列说法不正确的一项(C )A.本文采取总分总的结构,生动形象地写出了王叔远高超的雕刻艺术。B.本文首尾呼应,一开头写了王叔远的技艺高超与结尾”技亦灵怪矣哉”呼应。C.文章详略得当,因为是核舟记,所以详写了核舟的构造整体,略写了人。D.这是一篇说明文,用了举例子、列数字、打比方、摹状貌等说明方 法。4 .从选段看,雕刻家的高超技艺主要表现在哪些方面?北冥有鱼阅读下面文字,回答14题。北冥有鱼,其名为鲸。鲸之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知
9、其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则 将徙于南冥。南冥者,天池也。齐谐者,志怪者也。谐之言曰:“鹏 之徙于南冥也,水击三千里J专扶摇而上者九万里,去以六月息者也。” 野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。(选自庄子逍遥游).解释下列句子中加点的词。怒而飞振奋,这里指用力鼓动翅膀 去以六月息者也 志怪者也记载(4)亦若是则已矣这样.用现代汉语翻译下列句子。技扶摇而上者九万里,去以六月息者也。译文:飞滦着旋风盘旋飞劲万里的高空是凭借着六月的大风离 开的。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?译文:天色湛蓝,是它真正的颜色吗?还
10、是因为天空高远而看不到尽 头呢?1 .下列对文章理解和分析不正确的一项是(D )A.文章一开篇,就以奇异的想象、夸张的笔法才苗绘了鲸的变化和鹏展翅翱翔的画面。B.文中巨大的鹏鸟要腾空而起,乘风做万里游,当然这样的鱼和鸟是现 实生活中没有的。C.庄子散文在先秦诸子散文中风格独特。具有想象奇特、善用譬喻的 特点,富于浪漫主义色彩。D.大鹏,“野马”和“尘埃”,已经达到真正的逍遥。2 .文章借鳗鹏的寓言说明了什么道理?答:说明任何事物的存在都要依附于一定的条件,它们的活动都要有 所凭借。庄子与惠子游于濠梁之上阅读下面文字,回答14题。庄子与惠子游于濠梁之上。庄子日:“鳏鱼出游从容,是鱼之乐也。” 惠
11、子曰:“子非鱼,安知鱼之乐? ”庄子日:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子日:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣! ”庄子曰:“请循其本。子曰,汝安知鱼乐云者,既已知吾知之而问我,我知之濠 上也。”(选自庄子与惠子游于濠梁之上).解释下列加点的词语。庄子与惠子游于濠梁之上 游玩请循其本 本原.将下列句子翻译成现代汉语。鳏鱼出游从容,是鱼之乐也。译文:鳏鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊。(2)我非子,固不知子矣。译文:我丕是你固然丕知道标.下列对文章理解和分析不正确的一项是(C )A.本文写了一场轻松风趣的对话,惠子力辩,拘泥于事物的真实性;庄子巧辩,超然于事物之外
12、。B.庄子的形象在简洁的对话中得以体现,他机敏、诙谐、富有情趣。C.文段中,虽然惠子与庄子的性格、气质不同,但从辩论结果可见,他们 对事物的思维方法与认识结论,是完全一致的。D.庄子从鱼儿自由活泼的生命状态中,由衷地感到了愉悦,他坚持认为 鱼儿快乐,其实是他自己愉悦心情的反映。1 .庄子和惠子围绕什么话题展开了辩论?惠子的观点和论据是什么?答:辩题:庄子能否知道“鱼乐二惠子观点:你不知道鱼的快乐。惠子虽有嘉肴阅读下文,回答1-4题。虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学 然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故日:教学相长也。兑命日“学学半”
13、,其此之谓乎!1 .给下列句中加点的词解释。弗食,不知其旨也知道教学相长推动、促进虽有至道 虽然(4)知困,然后能自强也 困惑 1 2 .用现代汉语翻译下面的句子。学然后知不足,教然后知困。惑。故日:教学相长也。译文:所以说,教与学是互相推动、互相促进的。3 .对以上两段选文相关知识的分析与理解不恰当的一项是(D )A.本文选自礼记学记。学记是我国最早的一部关于教育、教学活动的论著。B.开头以“嘉肴”与“至道”做类比,指出了学习的重要性,之后推出中心观点。最后又引用兑命中的话加以佐证。C.本文主要用了议论的表达方式。D.文中告诉我们教和学的关系,强调了学习方法的重要性。4 .本文中心论点是什么
14、?结合文中的内容,谈谈你在自主互助学习中的 启示。答:中心论点:教学相长也。在自主学习中,我克服困难,勤奋学习,发 挥自己学习的优势,为小组增光添彩。在互助学习中,我在教别人的同大道之行也阅读下文,回答14题。大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不 独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身 也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓 大同。大道之行也.解释下列句子中加点的词。不独亲其亲以为亲男有分,女有归 女子出嫁盗窃乱贼而不作兴起(4)货恶其弃于地也厌恶1
15、.翻译句子选贤与能,讲信修睦。译文:把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。译文:使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无 子的人,残疾人都能得到供养。2 .下面对本文分析不正确的是(C )A.文章的第一、二句为总领全文,是对“大同”社会纲领性的说明。B.本文是礼记礼运开头部分里的一段话,礼记属于儒家经典“五 经”之一。C.“男有分,女有归”强调了“大同”社会无论男女,人人都能受到社会的 照顾和关爱。D.本文运用对偶、排比的手法,句式整齐而有变化,既增强了气势,读来 也更有韵味。3 .文章构想的大同社会理想包含哪些方面?请用自己
16、的话简要概述。答:人人都能受到社会的关爰。人人都能安居乐业。货尽其用,人尽其力。马 说阅读下文,完成14题。世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽杨之间,不以千里称也。马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得, 安求其能千里也?策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之, 日:“天下无马! ”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!C.“谈笑有鸿儒彳主来无白丁。可以调素琴,阅金经”写出了作者生活情 趣的高雅。D.文章举诸葛庐、子云亭的例子,是为了说明“陋室
17、”不陋的道理。4.文中画线句写出了陋室的什么特点?作者这样写有何用意?答:写出了陋室自然环境的清幽。的是衬托陋室的不陋。爱莲说阅读下面文言文,回答13题。水陆草木之花,可爰者甚蕃。晋陶渊明独爰菊。自李唐来,世人甚爰牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝, 香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。 予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爰,同予者何人?牡丹之爰,宜乎众矣。(周敦 颐爱莲说)1.解释下列加点的词。予独爰莲之出淤泥而不染助词,用于主谓之间,取消句子的独立性不蔓不枝 名词用作动词,生技茎 ,(3)可远观而不可亵玩
18、焉亲近而不庄重(4)陶后鲜有闻少 12.用现代汉语翻译下列句子。予谓菊,花之隐逸者也。译文:我认为菊花,是花中的隐士。1 .解释下列各组中加点的字。ma食之不能尽其材 同“饲”,喂安求其能千里也怎么 (3)策之不以其道用鞭子驱赶(4)其真无马邪 2 .把下列句子翻译成现代汉语。(1)祗辱于奴隶人之手,骈死于槽杨之间。译文:只是辱没在仆役的马夫的手里,和普通的马一起死在马厩的里食马者不知其能千里而食也。译文:喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。3 .下列对文章的理解和分析不正确的一项是(D )A.“说”是古代的一种议论体裁,用来陈述作者对社会上某些问题的观 点,马说以伯乐和千里马为喻,
19、对在位者的不能识别人才,摧残、埋 没人才,表达强烈的愤慨。B.马说围绕着“不知马”这一中心逐层展开论述。开头说明伯乐对 千里马命运的决定作用,中间揭示千里马被埋没的根本原因,最后总结 全文。C.马说第2段中四个不有力地谴责了“喂马人”的无知。D. “千里马”被埋没的根本原因是“食不饱,力不足二.从文中看,造成千里马被埋没和被摧残的原因有哪些?答:(1)伯乐不常有。(2)食马者不知其能千里而食也。(3)策之不以其 道(鸣之而不能通其意)。阅读下面选文,完成1-4题。庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴,乃重 修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上,属予作文以记之。嗟夫!予尝
20、求古人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲, 居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则 何时而乐耶?其必日“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人, 吾谁与归?时六年九月十五日。(范仲淹岳阳楼记)1 .解释下面句中加点的词。属予作文以记之 同“嘱”嘱托居庙堂之高则忧其民 处、处 于是进亦忧,退亦忧在朝廷上做官(居庙堂之高)(4)微斯人,吾谁与 归一道2 .用现代汉语翻译文中画线的句子。予尝求古仁人之心。译文:我曾经探求古代品德高尚的人的思想(或心理)。先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。译文:在天下人忧虑之前先忧虑,在天下人快乐之后才快乐。3 .对节选文字的理
21、解和分析,不正确的一项是(C )A.第一段文字简要记述了滕子京重修岳阳楼以及作者写作本文的缘由。B. “政通人和,百废具兴”写滕子京虽为“谪守”亦政绩显著。C. “属予作文以记之”中的“予唧范仲淹的朋友滕子京。D.文中关于“先忧后乐”的名句常常被今人用来抒发自己伟大的政治 抱负。4.下面一则链接材料与“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”有什么联 系?表现出作者怎样的思想境界?【链接】乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以 天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。(孟子梁惠王下) 答:范仲淹:表达出作者“不以物喜,不以己悲”的旷达胸襟和“先天下崇高的人格,以天下为己任,吃苦在前,享乐在
22、后,激励古往今来无数仁人志士忧国忧民,无私奉献。孟子:强调君王应该重视百姓,关心百姓的生活疾苦,以百姓为先为本,和百姓同甘共苦,即民本思想。醉翁亭记阅读下面选文,完成1-4题。环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅珊也。 山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁? 太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号日醉翁 也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐彳导之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝上每明变化者,山间之朝暮也。野 芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落
23、而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。至于负者歌于途行者休于树,前者呼,后者应,低偻提携,往来而不 绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野 藏,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,奕者胜,觥筹 交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下, 游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守 游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。 太守谓谁?庐陵欧阳修也。1 .解释下面句子中加点的词语。环滁皆山也环绕 1
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