人教版高中二年级历史必修三教（学）案-第4课-明清之际活跃的儒家思想.doc

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1、.1/104 4、明清之际活跃的儒家思想、明清之际活跃的儒家思想教学目标教学目标一、一、课标要求：课标要求：列举贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展情况。二、知识与能力：二、知识与能力：通过学习，掌握贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的主要思想，结合当时时代特征，把握明清时期儒学思想的发展脉络。三、三、过程与方法：过程与方法：根据教科书与教师提供的材料与自己搜集到的资料，从不同的角度发现问题，积极探索解决问题的方法，主动探究问题的答案。在对明清之际思想家的了解过程中，运用比较法对所学容进行较为全面的比较、概括和阐释。四、四、情感态度与价值观：情感态度与价值观：通过本课

2、学习，进一步激发对祖国历史文化的自豪感，培养爱国主义情感。通过对明清之际思想家们大胆批判传统文化的行为的学习，确立积极进取的人生态度，塑造健全的人格，培养健全的意志，增强经受挫折、适应生存环境的能力。五、五、重点难点：重点难点：重点：重点：贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的主要思想。难点难点：结合当时社会政治、经济发展状况探究进步思想主形成的原因与对进步思想的评价。教学过程：教学过程：导入：导入：如果你是古代的人，你敢挑战孔孟权威吗?甚至敢把九五至尊的.2/10皇帝批得狗血淋头吗?明清之际是继百家争鸣之后，又一个思想十分活跃的时期。这一时期，中国封建社会已经进入后期，资本主义萌芽已经产生并且

3、不断缓慢地发展。随着旧制度的衰落和新社会因素的滋长，沉暮下的知识界掀起了一场推出新的思想浪潮，批判地继承了传统儒学思想，努力寻求改革社会的方案，我国传统文化重新焕发了生机。探究学习请同学们联系君主专制的空前强化、商品经济繁荣与资本主义萌芽的产生，以探究明清之际思想活跃局面的由来。一、明清时期的时代特征（明清之际儒家思想活跃的背景）一、明清时期的时代特征（明清之际儒家思想活跃的背景）1 1、政治：、政治：封建专制不断强化且日益腐朽，社会矛盾尖锐。明太祖朱元璋：中央废丞相 权分六部地方废行省 设三司明成祖朱棣：设阁清雍正帝：增设军机处，君主专制达到顶峰2 2、经济：、经济：商品经济繁荣，资本主义萌

4、芽的产生和发展（根本原因）3 3、阶级：、阶级：市民工商业者阶层队伍壮大，要求反对封建束缚，发展商品经济4 4、思想上：、思想上：理学日益僵化，占据统治地位，压抑摧残人性.八股取士，文化专制；进步思想家要求摆脱思想束缚。5 5、外部条件外部条件：近代西方科学传入，开阔了人们的视野,为思想界注入新的生机。正是基于这样的社会状况，中国思想文化在明清时期孕育出一些新的气象。换句话说，一定时期的思想文化是在一定历史条件下社会政治经济活动的反映，又指导了人们的政治经济活动，促进社会的发展。.3/10我国的封建制度从战国时期建立后，一直在不断地发展和完善，到明清之际，已经处于衰落阶段。但是伴随封建制度的不

5、断衰退，却出现了新的生产关系资本主义萌芽。社会政治经济的变化，在思想领域也得到反映。于是思想界就出现了反对传统儒家思想，反对专制主义腐朽统治的新潮流。二、代表人物与其主（二、代表人物与其主（1+31+3 个思想家）个思想家）（一（一）、贽、贽离经叛道离经叛道（1 1）生平：）生平：年少时求学，中年时做官，晚年入狱被迫害致死。（2 2）性格特征）性格特征：“离经叛道”的不羁性格（3 3）代表作）代表作：焚书 藏书贽，号卓吾，人。明末进步思想家。是中国古代海外贸易发展较早的地区之一，贽的祖父两辈他 26 岁中举，由于不拘于官场和礼教的束缚，所以为官 20 都是从事商业活动的伊斯兰教徒。青年时代生活

6、贫困，到处奔波。余年辗转各地，仍是担任中下级官员，经历坎坷。于是，他感受到明末社会的黑暗和官场的腐败。正是这样的生活经历，形成了贽“离经叛道”的不羁性格。晚年他毅然辞官，专事著书和讲学。1602 年明政府以“敢倡乱道，惑世诬民”的罪名在逮捕贽，贽入狱后，在监狱，他用剃刀割喉自杀而死。著作被列为禁书。著作有焚书 藏书等多种。贽是反封建思想的先驱，号称是“离经叛道”的思想家，其“离经叛道”的表现主要有哪些呢？（4 4）主：）主：反对将孔子和儒家经典神圣化（实质：否定孔子反对将孔子和儒家经典神圣化（实质：否定孔子），认为是非标准，认为是非标准应该随着时代的变化而变化；应该随着时代的变化而变化；贽敢于

7、打破千百年来人们对孔子的迷信思想，挑战孔子与其儒家.4/10思想的正统地位；他认为，是非应随时代变迁发展而改变，不应以孔子的话作为永久不变的定论，表现了强烈的反传统、反教条的精神。批判理学家的虚假说教，强调人正当的私欲批判理学家的虚假说教，强调人正当的私欲；批判道学家的虚伪，批判道学家“阳为道学，行若猪狗”。抨击封建社会的一些传统观念，强调个性发展，思想自由。抨击封建社会的一些传统观念，强调个性发展，思想自由。他公开赞扬汉朝司马相如和卓文君的自由恋爱，支持寡妇再嫁，并公然称赞武则天是杰出的女政治家。贽将矛头直指封建礼教和整个正统思想，其思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神。（5 5）评价：）评

8、价：A A、将矛头直指封建礼教和正统思想，强调个性解放，具有鲜明的叛、将矛头直指封建礼教和正统思想，强调个性解放，具有鲜明的叛逆色彩和战斗精神逆色彩和战斗精神B B、在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。、在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。C C、他虽然提出了一些与封建正统思想相抵触的思想，但没有从根本、他虽然提出了一些与封建正统思想相抵触的思想，但没有从根本上冲破封建思想的束缚上冲破封建思想的束缚。（主观唯心的哲学思想；很多方面仍然坚持传统的封建伦理道德，反对的是假道学，对真道学还是肯定的；不能提出一套新的标准与封建正统标准相对抗。）学思之窗：学思之窗：P17P17贽写的这封信，

9、说明了当时一种怎样的社会现象？贽写的这封信，说明了当时一种怎样的社会现象？一方面说明了当时的部分封建官僚和道学家貌似圣贤，实际上自私自利，是道貌岸然的伪君子，这反映了理学的没落。另一矾贽的言论，也说明了随着当时资本主义萌芽的出现与市民工商业者的兴起，一批先进的文人士大夫开始抨击封建正统思想，要求思想解放和个性自由。（二）明末清初：三大思想家（二）明末清初：三大思想家.5/101 1、黄宗羲、黄宗羲抨击君主专制抨击君主专制（1 1）生平：）生平：抗清 著书（2 2）代表作）代表作：明夷待访录字太冲，号梨洲，余人。他的父亲黄尊素是明末东林党人，被宦官忠贤陷害致死。黄宗羲成年以后，坚持反对宦官，险些

10、遭到杀害。清兵南下，他召募义兵成立“世忠营”，武装抗清。明亡后拒绝清廷的征召，隐居生活，专心著述。主要著作有明夷待访录等。与顾炎武、王夫之并称明清三先生（或清初三大儒）。（3 3）黄宗羲的主要思想主）黄宗羲的主要思想主A A、政治上政治上，抨击君主专制抨击君主专制，认为君主专制是天下之大害认为君主专制是天下之大害；提倡提倡“法法治治”，反对人治。，反对人治。B B、经济上，反对重农抑商，主工商皆本。、经济上，反对重农抑商，主工商皆本。C C、思想上，批判旧儒学的、思想上，批判旧儒学的“君为臣纲君为臣纲”，提出，提出“天下为主，君为天下为主，君为客客”的思想的思想，主限制君权主限制君权，保证保证

11、。（这一点是继承先儒家的民本思想）（4 4）评价：抨击了君主专制制度，对以后反专制斗争起了积极的作）评价：抨击了君主专制制度，对以后反专制斗争起了积极的作用。用。2 2、顾炎武倡导经世致用、顾炎武倡导经世致用（1 1）生平（）生平（1613-16821613-1682）时人尊称为）时人尊称为“亭林先生亭林先生”（2 2）著作日知录天下郡国利病书）著作日知录天下郡国利病书顾炎武，人，明末清初儒学思想家、诗人。青年时曾参加抗清武装斗争，他学识渊博，对经史百家、天文地理、政治制度等都有研究，他的诗也作得很好。他行万里路，读万卷书。他能文能武，却不走科举之路，明、清朝廷多次请他做官，他都坚决地拒绝。他

12、大力批判宋明理学，提倡“经世致用”，主理论为现实服务。代表作有日知录、天下郡国利病书，天下郡国利病书 记叙了山川形势、物产风俗、.6/10民生利弊，有很高的实用价值。（3 3）思想主：）思想主：A A、反对君主专制，提倡众治，反对独治。、反对君主专制，提倡众治，反对独治。B B、倡导经世致用倡导经世致用（实践求真知，解决现实问题，这是其思想主要特点）何谓“经世致用”？指的是一种治学方法，要求将经书研究与社会现实问题联系起来，以解决实际问题，关系国计民生的问题。又称经世致用之学。这种思潮出现的原因：这种思潮出现的原因：a、客观方面：明朝末期外交困，农民起义不断，土地兼并严重，阶级矛盾尖锐，危机四

13、伏；明代八股取士，读书人只知诵读程朱注解，四书章句集注，严重脱离社会现实情况。b、主观方面：士大夫面对危机，寻求改革方案，他们提倡以史为鉴，提倡学术研究与现实结合，反对空谈义理，形成经世致用的思想。C C、“天下兴亡，匹夫有责天下兴亡，匹夫有责”经世致用思潮对我们今天的现实意义是什么？经世致用思潮对我们今天的现实意义是什么？（1）把书本知识和实地调查结合起来，既要重视书本知识的积累，也要注重实地考察。（2）爱国“经世”的优良传统、务实革新的精神和求真的学风，对于正在进行的中国特色的社会主义建设，具有重大的现实意义。（3）要以天下为已任，关心国家、民族的兴亡和人民大众的疾苦，要学用一致，发扬注重

14、实践的精神，广泛地进行社会调查和历史考察。（4 4）影响：他以崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践，开一代朴）影响：他以崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践，开一代朴实学风的先河。实学风的先河。3 3、王夫之的唯物思想、王夫之的唯物思想.7/10（1 1）生平介绍：）生平介绍：王夫之（1619-1692）明末清初时期，我国著名的思想家、文学家；市人。因隐居县曲兰乡（今船山乡）石船山，故自号船山老人、船山病叟，后人称船山先生。（2 2）思想主：）思想主：A A、唯物论：、唯物论：王夫之认为世界是物质的，一切事物都是客观存在的实体。B B、认识论、认识论：物质是不断变化的，其发展变化有规律可循；他认为

15、主观的认识是由客观对象引起的，一切事物通过考察研究都是可以认识的。C C、辨证法：、辨证法：事物的运动是绝对的，而静止却是相对的，具有朴素的辩证法思想。王夫之的哲学思想是对我国古代朴素唯物思想的一个总结，并且把它推向新的高峰，在我国古代哲学史上有着突出的地位。（3 3）影响：）影响：王夫之的唯物辩证法思想，启示了近代人们的思维方法，具有划时代的意义。三、明清之际儒家思想的特点和评价三、明清之际儒家思想的特点和评价（一）特点（一）特点1 1、反传统、反教条；、反传统、反教条；2 2、反对君主专制（批判性）、反对君主专制（批判性）3 3、具有一定的色彩；、具有一定的色彩；4 4、反映了资本主义萌芽

16、时代的要求（时代特色）、反映了资本主义萌芽时代的要求（时代特色）（二）评价：（二）评价：1 1、积极：、积极：.8/10（1 1）批判的继承传统儒学，促使我国传统文化重新焕发了生机。）批判的继承传统儒学，促使我国传统文化重新焕发了生机。（反对君主专制，重视工商业，批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系，为儒学注入新的活力。）讨论：批判继承传统儒学，促使我国传统文化重新焕发生机。从批判和批判继承传统儒学，促使我国传统文化重新焕发生机。从批判和继承两个方面。继承两个方面。批判：批判：政治上：反对君主专制独裁，提倡。经济上：反对重农抑商，主工商皆本。思想上：反对理学的唯心主义，提倡唯物主义。

17、学风上，反对空谈义理，提倡“经世致用”。继承：继承：对于民本思想的继承（反对君主专制，天下为主，君为客，反对独治，提倡众治等。）探索精神（2 2）反映了资本主义萌芽时代的要求，具有早期思想启蒙的作用）反映了资本主义萌芽时代的要求，具有早期思想启蒙的作用。（构成中国早期启蒙思想的洪流（构成中国早期启蒙思想的洪流，具有解放思想的历史进步性具有解放思想的历史进步性，对后对后世产生巨大影响世产生巨大影响。）2 2、局限、局限没有提出新的社会制度，也未形成完整的思想体系，没有动摇没有提出新的社会制度，也未形成完整的思想体系，没有动摇封建统治的理论基础。封建统治的理论基础。黄宗羲、顾炎武、王夫之三人生活经

18、历和思想主的相同点黄宗羲、顾炎武、王夫之三人生活经历和思想主的相同点一、他们都属于反传统，反教条，反专制。二、都曾亲自参加过抗清斗争，而且誓不降清，不在清朝做官。.9/10三、他们思想进步，有开明的资本主义经济主，在思想总体上属于唯物主义思想家。四、他们都致力于经世致用思潮的推动。思考思考：为什么明清之际的中国启蒙思想会发展不完善为什么明清之际的中国启蒙思想会发展不完善，没有如法没有如法国一样产生巨大的影响？国一样产生巨大的影响？经济方面：经济方面：重农抑商，资本主义萌芽发展缓慢脆弱，早期思想的发展缺乏强有力的物质基础。政治方面：政治方面：高度强化的君主专制中央集权制度压抑了早期思想的发展，缺

19、乏政治基础。思想文化思想文化：推行文化专制，三纲五常的束缚，阻碍了早期思想的传播，缺乏思想文化基础。国人风貌国人风貌：人们深受礼教毒害，迷信愚昧，难以承受新思想。缺乏群众基础。这节课最后的容是对整个古代儒学发展的过程做一个总结。这节课最后的容是对整个古代儒学发展的过程做一个总结。春秋时期：孔子创造兴起战国时期：孟子荀子总结改造，成为蔚然大宗朝时期：焚书坑儒，遭到打击西汉武帝时期：“罢黜百家，独尊儒术”正统思想传统文化主流晋南北朝时期：受到挑战，吸收佛道精华，得到新的发展。（冲击）隋唐时期：三教合归儒三教并行（融合）宋明时期：形成了新的儒学体系，理学心学形成明清时期：批判继承 发展成具有时代特色的新思想体系课堂小结。课堂小结。.10/10巩固练习。巩固练习。