第16课《两小儿辩日》课件-部编版（五四学制）语文六年级下册.pptx

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1、请先自主默写学弈和春日，然后补全以下句子。1.目不能_，_。2.善学者，_,_;_,_,_。3.人若_,_,_。4.心不定，_。_，_，使之_,_。_？5.学者_，_，_。请先自主默写以下内容。1.两小儿辩日。2.过故人庄1.穷则变，_,_。2.苟日新，_，_。3.青，_。4.苟利于民，_；_，_。列子列子 汤问汤问辩：争辩，争论辩：争辩，争论了解作者及著作：了解作者及著作：列子：名御寇列子：名御寇，战国战国时期郑国人。时期郑国人。道家道家学派著名的代表人物，著名的思想家、寓学派著名的代表人物，著名的思想家、寓言家和文学家。著有言家和文学家。著有 列子列子一书，其中一书，其中愚公移山愚公移山、

2、杞人忧天杞人忧天等等家喻户晓，家喻户晓，含义深刻。本文选自含义深刻。本文选自列子列子汤问汤问 孔子孔子(公元前公元前551公元前公元前479)，名丘，字仲尼。名丘，字仲尼。春春秋末期鲁国人，思想秋末期鲁国人，思想家家、政治家、教育、政治家、教育家，儒家学派的创始家，儒家学派的创始人。他和弟子的言行人。他和弟子的言行被记载于被记载于论语论语一一书中。书中。孔子孔子东游，见两小儿东游，见两小儿辩斗，问其故。辩斗，问其故。一儿曰：一儿曰：“我以我以日始出时日始出时去人近，而日中时去人近，而日中时远也。远也。”一儿曰：我以一儿曰：我以日初出远，而日中时日初出远，而日中时近也。近也。一儿曰：一儿曰：“日

3、初出日初出大如车盖，及日中大如车盖，及日中则如盘盂，则如盘盂，此不为远者小此不为远者小而近者大乎？而近者大乎？”一儿曰：一儿曰：“日初出日初出沧沧凉凉，及其日中沧沧凉凉，及其日中如探汤，如探汤，此不为此不为近者热近者热而远者凉乎？而远者凉乎？”孔子孔子不能决也。不能决也。两小儿笑曰：两小儿笑曰：“孰为汝孰为汝多知乎？多知乎？”朗读课文，掌握停顿朗读课文，掌握停顿duycngtngshrzh 孔子东游，见两小儿孔子东游，见两小儿辩斗辩斗，问其，问其故故。辩斗：辩斗：辩论，争论。辩论，争论。故：故：原因，缘故。原因，缘故。逐句解读逐句解读逐句解读逐句解读 译文：有一天，孔子到东方游学，看到两个译文

4、：有一天，孔子到东方游学，看到两个小孩在为什么事情争辩，便问是什么原因。小孩在为什么事情争辩，便问是什么原因。游：游：游学。游学。一儿一儿一儿一儿曰曰曰曰：“我我我我以以以以日始出时日始出时日始出时日始出时去去去去人近，而人近，而人近，而人近，而日中日中日中日中时远也。时远也。时远也。时远也。”一儿曰：一儿曰：一儿曰：一儿曰：“我我我我以以以以日初出远，而日中时近也。日初出远，而日中时近也。日初出远，而日中时近也。日初出远，而日中时近也。”以：以：认为。认为。去：去：距离。距离。日中：日中：正午。正午。曰：曰：说说译文：译文：一个小孩说：一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候我认为太阳刚出来的时

5、候离人近一些，中午的时候离人远一些。离人近一些，中午的时候离人远一些。”另一个小孩说：另一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候我认为太阳刚出来的时候离人远些，而中午时要近些离人远些，而中午时要近些”。一儿曰：一儿曰：一儿曰：一儿曰：“日初出大如日初出大如日初出大如日初出大如车盖车盖车盖车盖，及及及及日中，日中，日中，日中，则则则则如如如如盘盘盘盘盂盂盂盂，此不，此不，此不，此不为为为为远者小而近者大乎？远者小而近者大乎？远者小而近者大乎？远者小而近者大乎？”车盖：车盖：车盖：车盖：古时车上的篷盖，像雨伞一样，呈圆形。古时车上的篷盖，像雨伞一样，呈圆形。古时车上的篷盖，像雨伞一样，呈圆形。古时车上

6、的篷盖，像雨伞一样，呈圆形。及：及：到。到。到。到。则：则：就。就。盘盂：盘盂：盛物的器皿。盛物的器皿。为：为：是。是。译文：译文：一个小孩说：一个小孩说：“太阳刚出来的时候像车太阳刚出来的时候像车盖一样大，到了中午却像个盘子，这不是远的盖一样大，到了中午却像个盘子，这不是远的时候看起来小而近的时候看起来大的道理吗？时候看起来小而近的时候看起来大的道理吗？”一儿曰：一儿曰：“日初出日初出沧沧凉凉沧沧凉凉，及及其日中如其日中如探探汤汤，此不为近者热而远者凉乎？，此不为近者热而远者凉乎？”沧沧凉凉：沧沧凉凉：形容清凉的感觉。沧沧：寒冷的意思。形容清凉的感觉。沧沧：寒冷的意思。及：及：等到。等到。探

7、汤：探汤：把手伸进热水里，意思是天气很热。把手伸进热水里，意思是天气很热。汤：汤：热水。热水。译文：译文：另一个小孩说：另一个小孩说：“太阳刚出来的时候有清凉的太阳刚出来的时候有清凉的感觉，到了中午却像把手伸进热水里一样，这不是近感觉，到了中午却像把手伸进热水里一样，这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉的道理吗？的时候感觉热而远的时候感觉凉的道理吗？”孔子不能孔子不能决决也。也。两小儿笑曰：两小儿笑曰：“孰为汝孰为汝多多知知乎？乎？”决：决：分辨，分辨，判断。判断。孰：孰：谁。谁。汝：汝：你。你。译文：孔子也不能判断是怎么回事。译文：孔子也不能判断是怎么回事。两个小孩笑着说：两个小孩笑着说：“

8、谁说你的知识渊博呢？谁说你的知识渊博呢？”为：为：通假字，同通假字，同“谓谓”，认为。，认为。知：知：通假字，同通假字，同“智智”，智慧。，智慧。再读课文回答问题再读课文回答问题（1 1）两个小儿各有什么观点？用原文回答。）两个小儿各有什么观点？用原文回答。（2 2）两小儿各自的依据是什么？）两小儿各自的依据是什么？一儿曰：一儿曰：一儿曰：一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。我以日始出时去人近，而日中时远也。我以日始出时去人近，而日中时远也。我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿曰：一儿曰：一儿曰：一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。我以日初出远，而日中时近也。我以日初出远，而日中

9、时近也。我以日初出远，而日中时近也。”一儿曰：一儿曰：一儿曰：一儿曰：“日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？此不为远者小而近者大乎？此不为远者小而近者大乎？此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：一儿曰：一儿曰：一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？不为近者热而远者凉乎？不为近者热而远者凉乎？不为近者热而远者凉乎？”视觉：近大远小视觉：近大远小感觉：

10、近热远凉感觉：近热远凉再读课文回答问题再读课文回答问题（3）从他们的争论中，我们能看出两小儿有）从他们的争论中，我们能看出两小儿有什么品质？什么品质？（4）“孔子不能决孔子不能决”说明了什么，足见孔子说明了什么，足见孔子有什么品质？有什么品质？善于观察善于观察说话有理据说话有理据 圣人也有不懂不会的问题。圣人也有不懂不会的问题。但他但他能做到能做到“知之为知之，不知为不知知之为知之，不知为不知”，实事求是，谦虚谨慎实事求是，谦虚谨慎。1、宇宙无限，知识无穷，学无止境，即使是博、宇宙无限，知识无穷，学无止境，即使是博学多闻的孔子也会有所不知。我们要不断学习。学多闻的孔子也会有所不知。我们要不断学

11、习。2、认识自然，探求客观事理，要敢于独立思考，、认识自然，探求客观事理，要敢于独立思考，大胆质疑。大胆质疑。3、知之为知之，不知为不知，不要、知之为知之，不知为不知，不要“强不知以为强不知以为知知”，要诚实谦虚。，要诚实谦虚。4、认识事物从不同角度出发考虑，会有不同结、认识事物从不同角度出发考虑，会有不同结论，要注意客观科学地分析事情。论，要注意客观科学地分析事情。整体感悟整体感悟“远者小而近者大远者小而近者大”为什么早晨的太阳为什么早晨的太阳看起来较中午时大呢？看起来较中午时大呢？是是视视觉觉误误差差、错错觉觉。同同一一个个物物体体，放放在在比比它它大大的的物物体体群群中中显显得得小小，而

12、而放放在在比比它它小小的的物物体体群群中中显显得得大大。同同样样道道理理，早早晨晨的的太太阳阳，从从地地平平线线上上升升起起来来的的背背衬衬是是树树木木、房房屋屋及及远远山山和和一一小小角角天天空空，在在这这样样的的比比较较下下，此此时时太太阳阳显显得得大大。而而中中午午太太阳阳高高高高升升起起，广广阔阔无无垠垠的的天天空空是是背背衬衬，此时太阳显得小了。此时太阳显得小了。知识拓展“近者热而远者凉近者热而远者凉”中午气温高，是否中午气温高，是否此时的太阳较早晨离我们近些此时的太阳较早晨离我们近些 呢？呢？（不是）（不是）主要原因是早晨主要原因是早晨太阳斜射大地，中午太阳太阳斜射大地，中午太阳直

13、射大地直射大地。在相同的时间、相等的面积里，。在相同的时间、相等的面积里，直射比斜射热量高。同时，在夜里，太阳照直射比斜射热量高。同时，在夜里，太阳照射到地面上的热度消散了，所以早上感到凉射到地面上的热度消散了，所以早上感到凉快；中午，太阳的热度照射到地面上，所以快；中午，太阳的热度照射到地面上，所以感到热。温度的凉与热，并不能说明太阳距感到热。温度的凉与热，并不能说明太阳距离地面的远与近。离地面的远与近。1.穷则变，变则通，通则久。拓展阅读2.苟日新，日日新，又日新。译文：事物发展到了极点就要发生变化，发生变化才会使事物的发展不受阻塞，事物才能不断的发展。则：就通：通畅苟：如果译文：如果能每天除旧更新,就要天天除旧更新,不间断地更新又更新。拓展阅读3.青，取之于蓝而青于蓝。4.苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧。靛青是从蓝草中提取,但它的颜色比蓝草更青。青：靛青色于：在蓝：蓝草如果百姓能够获益，不必效法古代规定;如果能把事做得体，也不必遵循俗法。法：效法周：做事周全得体循旧：遵循俗法古：古代规定谢谢观看！谢谢观看！