高中语文 第一单元第1课《先秦诗三首》课件 北京版必修2.ppt

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1、先秦诗三首先秦诗三首伐檀伐檀、氓氓、国殇国殇了解了解诗经诗经诗经诗经概况概况 诗经诗经是我国古代是我国古代最早的最早的一部诗歌总集一部诗歌总集，共收入自西，共收入自西周初年到春秋中叶五百年间周初年到春秋中叶五百年间所产生的诗歌共所产生的诗歌共305305首。汉代首。汉代以前称为以前称为“诗诗”或或“诗三百诗三百”。到了汉代，董仲舒提倡到了汉代，董仲舒提倡“独尊儒术独尊儒术”，“诗诗”被尊奉为儒家经典，始称被尊奉为儒家经典，始称诗经诗经。汉朝汉朝毛亨、毛苌曾注释毛亨、毛苌曾注释诗经诗经，因此又称，因此又称毛诗毛诗。诗经诗经中的诗的作者绝大部分已经无法中的诗的作者绝大部分已经无法考证。考证。诗经诗

2、经在汉代被列为在汉代被列为“五经五经”之首。之首。“四书五经四书五经”指什么？指什么？四书：四书：论语论语孟子孟子大学大学中庸中庸。五经：五经：诗经诗经尚书尚书易经易经 礼记礼记春秋春秋。论语论语：诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。：诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。论语论语：不学诗，无以言。：不学诗，无以言。孔子指教学生：孔子指教学生：“诗，可以诗，可以兴兴，可以，可以观观，可以，可以 群群，可以，可以怨怨。”兴兴指诗歌所安排的艺术形象，可以激发人的精神使兴指诗歌所安排的艺术形象，可以激发人的精神使兴 奋，可以从诗歌中获得美的享受。奋，可以从诗歌中获得美的享受。观观指诗歌真实的反映社会政治和道德

3、风尚状况，因而指诗歌真实的反映社会政治和道德风尚状况，因而 能让人从中观察出政治的得失和风俗的盛衰。能让人从中观察出政治的得失和风俗的盛衰。群群诗歌可以有使人互相交流感情，加强团结的作用。诗歌可以有使人互相交流感情，加强团结的作用。怨怨诗歌有反映现实，批评社会的作用。诗歌有反映现实，批评社会的作用。诗经六义诗经六义按音乐特色分为按音乐特色分为风风雅雅颂颂。风风 即即国风国风，“国国”犹犹“方方”，指一个地域。，指一个地域。共十五国风，即从十五个地域搜集起来的诗歌。这些诗共十五国风，即从十五个地域搜集起来的诗歌。这些诗歌都是地方歌谣，绝大多数是下层人民的口头创作，产歌都是地方歌谣，绝大多数是下层

4、人民的口头创作，产生于田间里巷，山梁水滨，是劳动大众的心声咏发。十生于田间里巷，山梁水滨，是劳动大众的心声咏发。十五国风分别来自周南、召（五国风分别来自周南、召（zhzh o o）南、邶）南、邶(b b i i)、卫、鄘、卫、鄘、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧(kuku)、曹、曹、豳豳(bnbn)。雅雅 西周王畿（西周王畿（jj）地区的正声雅乐。诗歌）地区的正声雅乐。诗歌内容多与时政有关，其作者多为公卿、大夫、士内容多与时政有关，其作者多为公卿、大夫、士等朝廷官吏。等朝廷官吏。“雅雅”与与“夏夏”古字通用，周人当古字通用，周人当时称王畿为夏。因此，时称王畿为夏。因

5、此，“雅雅”是产生于西周王畿是产生于西周王畿的诗歌。的诗歌。雅雅分为分为“大雅大雅”和和“小雅小雅”。“大大雅雅”，用于诸侯朝会；，用于诸侯朝会；“小雅小雅”，用于贵宾宴享。，用于贵宾宴享。颂颂 “颂诗颂诗”，即统治阶级宗庙祭祀或举行，即统治阶级宗庙祭祀或举行重大典礼时的乐歌。其内容或铺叙祖先功业，或重大典礼时的乐歌。其内容或铺叙祖先功业，或歌颂在位者圣明，多是歌功颂德之作。作者多为歌颂在位者圣明，多是歌功颂德之作。作者多为社会上层人物。包括社会上层人物。包括周颂周颂、鲁颂鲁颂、商商颂颂，合称三颂。，合称三颂。诗经六义诗经六义按照不同表现手法分为：按照不同表现手法分为：赋、比、兴赋、比、兴赋赋

6、 “赋者，敷陈其事而直言之者也。赋者，敷陈其事而直言之者也。”就就是一种铺陈直叙事物的方法，不借助于更多的形是一种铺陈直叙事物的方法，不借助于更多的形象化的修辞手段，而是直截了当铺陈叙述，给人象化的修辞手段，而是直截了当铺陈叙述，给人以明确完整的印象。就是直接说，反复说。比如以明确完整的印象。就是直接说，反复说。比如氓氓，诗人按时间发展顺序，写出弃妇由恋爱，诗人按时间发展顺序，写出弃妇由恋爱结婚至被遗弃的全过程。结婚至被遗弃的全过程。比比 “比者，以彼物比此物。比者，以彼物比此物。”就是比喻、比拟。就是比喻、比拟。它是用形象事物来打比方，使被比喻的事物生动形象，它是用形象事物来打比方，使被比喻

7、的事物生动形象，给人以真实感、形象感，增强诗的感染力量。如给人以真实感、形象感，增强诗的感染力量。如硕鼠硕鼠，诗人为揭露奴隶不劳而获的寄生本质，把奴隶主比，诗人为揭露奴隶不劳而获的寄生本质，把奴隶主比作作“硕鼠硕鼠”。用大老鼠的盗粮自肥，坐吃山空来比剥削。用大老鼠的盗粮自肥，坐吃山空来比剥削寄生阶级，生动形象。再如寄生阶级，生动形象。再如“一日不见，如三秋兮一日不见，如三秋兮”（王风王风采葛采葛）写相思离别，一天象）写相思离别，一天象“三秋三秋”那样那样煎熬难耐。煎熬难耐。兴兴 “兴者，先言他物以引起所咏之辞也。兴者，先言他物以引起所咏之辞也。”即托即托物起兴。它是一种借自然界的事物描写，如鸟

8、兽草木、物起兴。它是一种借自然界的事物描写，如鸟兽草木、风云雨雪、星辰日月等，先起个头，然后借以联想，引风云雨雪、星辰日月等，先起个头，然后借以联想，引出诗人内心的思想感情的表现方法。兴句多放在一首诗出诗人内心的思想感情的表现方法。兴句多放在一首诗的开头。如的开头。如周南周南关雎关雎“关关雎鸠，在河之洲。关关雎鸠，在河之洲。”以雎鸠成双和鸣，相依相恋的情景，引出诗人以雎鸠成双和鸣，相依相恋的情景，引出诗人“窈窕淑窈窕淑女，君子好逑女，君子好逑”的联想。的联想。诗经诗经的其他艺术特色的其他艺术特色具有强烈的现实主义精神。具有强烈的现实主义精神。诗经诗经中大多数诗篇，是奴隶制社会的生中大多数诗篇，

9、是奴隶制社会的生活写照，抒发的是作者对现实生活的直接感活写照，抒发的是作者对现实生活的直接感受，描绘出一幅奴隶制时代晚景的沧桑图画。受，描绘出一幅奴隶制时代晚景的沧桑图画。这里既有描述奴隶们长年辛苦劳作的情形的这里既有描述奴隶们长年辛苦劳作的情形的七月七月；又有反应战争与徭役给人民带来；又有反应战争与徭役给人民带来痛苦的痛苦的东山东山；还有揭示爱情婚姻的种种；还有揭示爱情婚姻的种种悲欢的悲欢的氓氓等。等。四言为主的句式和复叠的章法。四言为主的句式和复叠的章法。诗经诗经基本句式是四言，一般读成基本句式是四言，一般读成“2/2”2/2”节拍。节拍。但也有不少诗句突破四言，在四言中杂以二、三、五、但

10、也有不少诗句突破四言，在四言中杂以二、三、五、六、七、八字句，在整齐中显示出参差错落之美。六、七、八字句，在整齐中显示出参差错落之美。复叠又叫复沓或重章复沓、重章叠句。即各章的词复叠又叫复沓或重章复沓、重章叠句。即各章的词句基本相同，中间只更换几个字，反复咏唱。这种章句基本相同，中间只更换几个字，反复咏唱。这种章法是民歌在集体劳动中彼此唱和，便于记忆和传习而法是民歌在集体劳动中彼此唱和，便于记忆和传习而自然形成的。它便于加深印象，渲染气氛，深化诗的自然形成的。它便于加深印象，渲染气氛，深化诗的主题，增强音乐感和节奏感，使感情得以尽情抒发。主题，增强音乐感和节奏感，使感情得以尽情抒发。诗经诗经的

11、其他艺术特色的其他艺术特色朗朗读读诗诗歌，歌，感感知知特特色色关雎关雎关关雎鸠，在河之洲，关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之，参差荇菜，左右流之，窈窕淑女，寤寐求之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服，求之不得，寤寐思服，悠哉悠哉，辗转反侧。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之，参差荇菜，左右采之，窈窕淑女，琴瑟友之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之，参差荇菜，左右芼之，窈窕淑女，钟鼓乐之。窈窕淑女，钟鼓乐之。读准下列字音读准下列字音（河之）干（河之）干 涟猗涟猗 稼穑稼穑 廛廛 狩猎狩猎 瞻瞻 县县 貆貆 （河之）漘（河之）漘 囷囷 鹌

12、鹑鹌鹑 飧飧 读诗歌第一节，找出应该重点理解的词语，试译。读诗歌第一节，找出应该重点理解的词语，试译。坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！坎坎：坎坎：干：干：涟：涟：稼稼穑：穑：廛：廛：狩狩猎：猎：县：县：素素餐：餐：伐木声。伐木声。河岸。河岸。风吹水面形成的波纹。风吹水面形成的波纹。耕种；收获。耕种；收获。同同“缠缠”，束。，束。打猎，狩，冬天打猎，狩，冬天打猎。打猎。同同“悬悬”，挂，挂着。着。白吃饭

13、白吃饭试着翻译一下吧！试着翻译一下吧！坎坎伐檀树啊，把它放在河的岸边啊。坎坎伐檀树啊，把它放在河的岸边啊。河水清澈并且泛起微波啊。河水清澈并且泛起微波啊。不耕种不收获，为何能取得三百束禾啊？不耕种不收获，为何能取得三百束禾啊？不上山去打猎，为何看你庭院内挂着貆肉啊？不上山去打猎，为何看你庭院内挂着貆肉啊？那个君子啊，不白吃饭啊！那个君子啊，不白吃饭啊！反语，强烈的讽刺语气。痛反语，强烈的讽刺语气。痛斥奴隶主们的不劳而获。斥奴隶主们的不劳而获。读诗歌第二节，找出应该重点理解的词语，试译。读诗歌第二节，找出应该重点理解的词语，试译。坎坎伐辐兮，置之河之侧兮。河水清且直猗。坎坎伐辐兮，置之河之侧兮。

14、河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！辐：辐：直：直：亿：亿：特：特：车轮中的直木。车轮中的直木。直的水波。直的水波。同同“繶繶”，束。束。三岁的野兽。三岁的野兽。坎坎伐树做车辐啊，坎坎伐树做车辐啊，放在河的边侧啊。放在河的边侧啊。河水清澈有直波啊。河水清澈有直波啊。不耕种又不收获，为何取得禾三百束啊？不耕种又不收获，为何取得禾三百束啊？不上山去打猎，为何看你庭中有悬挂的兽肉啊？不上山去打猎，为何看你庭中有悬挂的兽肉啊？那个君子啊，不白吃饭啊！那个君子啊，不白吃饭啊！读诗

15、歌第三节，找出应该重点理解的词语，试译。读诗歌第三节，找出应该重点理解的词语，试译。坎坎伐轮兮，置之河之漘兮。河水清且沦坎坎伐轮兮，置之河之漘兮。河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷兮？不狩不猎，猗。不稼不穑，胡取禾三百囷兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！漘：漘：沦：沦：囷：囷：鹑：鹑：飧：飧：河岸，水边。河岸，水边。小波纹。小波纹。圆形的小谷仓。圆形的小谷仓。鹌鹑。鹌鹑。熟食。熟食。坎坎伐树做车轮啊，坎坎伐树做车轮啊，放在河的水边啊，放在河的水边啊，河水清澈起微波啊。河水清澈起微波啊。不耕种又不收获，为何取走三百仓禾啊？不耕种又不收获，

16、为何取走三百仓禾啊？不上山去打猎，为何看你庭中挂着鹌鹑肉啊？不上山去打猎，为何看你庭中挂着鹌鹑肉啊？那个君子啊，不白吃饭啊！那个君子啊，不白吃饭啊！找一找，想一想，说一说找一找，想一想，说一说 找出本诗三章中变更的词语，看找出本诗三章中变更的词语，看看他们各自表达什么意思？这些看他们各自表达什么意思？这些词语的变换又有怎样的表达效果词语的变换又有怎样的表达效果？这种章法特点叫什么？诗歌表？这种章法特点叫什么？诗歌表达了怎样的主题。达了怎样的主题。“伐檀伐檀”“伐辐伐辐”“伐轮伐轮”的更换反映的更换反映了伐木者劳动的繁重与艰辛。了伐木者劳动的繁重与艰辛。“三百廛三百廛”“三百亿三百亿”“三百囷三

17、百囷”的更的更换，有力地突出了贪婪的统治者无偿占有换，有力地突出了贪婪的统治者无偿占有劳动成果的数量之大，掠夺之疯狂。劳动成果的数量之大，掠夺之疯狂。“县貆县貆”“县特县特”“县鹑县鹑”的更换十的更换十分形象地突出了统治者占有劳动者劳动分形象地突出了统治者占有劳动者劳动成果的品种之多，成果的品种之多，搜刮无所不至。搜刮无所不至。“涟涟”“直直”“沦沦”的更换写出了河水的更换写出了河水波纹的变化，反映了伐木者内心的不平静。波纹的变化，反映了伐木者内心的不平静。重重章章复复唱唱的的艺艺术术特特色色回归主题回归主题 本诗通过重章复唱的手法，本诗通过重章复唱的手法，尖锐地揭露、讽刺了统治者不尖锐地揭露

18、、讽刺了统治者不劳而获、残酷剥削的罪行，表劳而获、残酷剥削的罪行，表现了奴隶的强烈抗议。现了奴隶的强烈抗议。卫风卫风 氓氓诗经诗经回顾回顾诗经诗经常识，请填空常识，请填空诗经诗经是我国古代是我国古代 ，（在文学史，（在文学史上的地位）上的地位）共收入自西周初年到春秋中叶五百共收入自西周初年到春秋中叶五百年间所产生的诗歌共年间所产生的诗歌共 首。汉代以前称为首。汉代以前称为 或或 。代以后，才称为代以后，才称为诗经诗经被奉为被奉为“”之首。之首。“诗经六义诗经六义”分别指按照音乐特色所分的分别指按照音乐特色所分的 、。其中。其中 指从各地搜集上来的指从各地搜集上来的地方民歌；地方民歌；指统治阶级

19、用于宗庙祭祀或重指统治阶级用于宗庙祭祀或重大典礼时的乐歌，有歌功颂德的功用；大典礼时的乐歌，有歌功颂德的功用；指指产生于西周王畿的正声雅乐。分为产生于西周王畿的正声雅乐。分为 和和 。诗经诗经的表现手法主要有赋、比和兴的表现手法主要有赋、比和兴 。“赋赋”指指“”；“比比”指指“”。“兴兴”指指“”。读读“恋爱恋爱”部分部分1 1、请你结合诗歌中的叙述，说一说，在这两章、请你结合诗歌中的叙述，说一说，在这两章 中，这个女子是一个什么样的女孩？中，这个女子是一个什么样的女孩？2 2、这样幸福甜蜜的回忆是在女主人公怎样心境和、这样幸福甜蜜的回忆是在女主人公怎样心境和 处境下发生的？处境下发生的？3

20、 3、在这两章中，能看出他们日后的婚姻存在着隐、在这两章中，能看出他们日后的婚姻存在着隐 忧吗？从哪里可以看出来？忧吗？从哪里可以看出来？读读“婚变婚变”部分部分1 1、这部分中，有没有女子的反思？她的反思是、这部分中，有没有女子的反思？她的反思是 什么？诗歌中哪些语句蕴含着让人动容、心什么？诗歌中哪些语句蕴含着让人动容、心 碎的沉痛之感？试分析。碎的沉痛之感？试分析。2 2、“桑之未落，其叶沃若。桑之未落，其叶沃若。”、“桑之落矣，其桑之落矣，其 黄而陨。黄而陨。”等诗句，这属于一种什么样的等诗句，这属于一种什么样的表表 现现手法？手法？结合诗句说说这种表现手法在第三、结合诗句说说这种表现手

21、法在第三、四章中如何运用的。四章中如何运用的。例：例：“桑之未落，其叶沃若桑之未落，其叶沃若”。桑叶未。桑叶未落之时，叶子新鲜润泽，让人联想到女落之时，叶子新鲜润泽，让人联想到女子和氓的爱情是那么的丰美、甜蜜，此子和氓的爱情是那么的丰美、甜蜜，此处既是比又是兴。处既是比又是兴。读读“决绝决绝”部分部分1 1、女主人公通过上文的回忆、自省，在这一章女主人公通过上文的回忆、自省，在这一章 她做出了选择，什么样的选择？她做出了选择，什么样的选择？反映出怎反映出怎 样的性格特点？样的性格特点？2 2、这一章用了怎样的写法？其他章节也有这种、这一章用了怎样的写法？其他章节也有这种 写法吗？写法吗？3 3

22、、你如何看待女主人公的婚姻悲剧？你认为你如何看待女主人公的婚姻悲剧？你认为 “氓氓”是个什么样的人？是个什么样的人？战战 争争 祭祭 歌歌屈屈 原原屈屈 原原 （约前（约前（约前（约前339339339339年约前年约前年约前年约前278278278278年），年），年），年），名名名名平平，字，字，字，字原原，战国时期楚国诗人、，战国时期楚国诗人、，战国时期楚国诗人、，战国时期楚国诗人、政治家，政治家，政治家，政治家，“楚辞体楚辞体楚辞体楚辞体”创始人。创始人。创始人。创始人。屈原屈原屈原屈原曾任楚国左徒、三闾（曾任楚国左徒、三闾（曾任楚国左徒、三闾（曾任楚国左徒、三闾（llll）大夫等）大

23、夫等）大夫等）大夫等职，主张授贤任能，彰明法度改良职，主张授贤任能，彰明法度改良职，主张授贤任能，彰明法度改良职，主张授贤任能，彰明法度改良内政，联齐抗秦。起初他颇受楚怀内政，联齐抗秦。起初他颇受楚怀内政，联齐抗秦。起初他颇受楚怀内政，联齐抗秦。起初他颇受楚怀王信任，但怀王听信谗言，怒疏屈王信任，但怀王听信谗言，怒疏屈王信任，但怀王听信谗言，怒疏屈王信任，但怀王听信谗言，怒疏屈原，流放汉北。顷襄王即位后，屈原，流放汉北。顷襄王即位后，屈原，流放汉北。顷襄王即位后，屈原，流放汉北。顷襄王即位后，屈原继续受到迫害，被放逐到江南。原继续受到迫害，被放逐到江南。原继续受到迫害，被放逐到江南。原继续受到

24、迫害，被放逐到江南。公元前公元前公元前公元前278278278278年，秦灭楚，屈原虽有年，秦灭楚，屈原虽有年，秦灭楚，屈原虽有年，秦灭楚，屈原虽有心报国，却无力回天，只得以死明心报国，却无力回天，只得以死明心报国，却无力回天，只得以死明心报国，却无力回天，只得以死明志，于同年五月五日投汨（志，于同年五月五日投汨（志，于同年五月五日投汨（志，于同年五月五日投汨（mmmm）罗）罗）罗）罗江自杀。江自杀。江自杀。江自杀。你知道哪些关于屈原的名言和文化习俗你知道哪些关于屈原的名言和文化习俗路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。长太息以掩涕兮，哀

25、民生之多艰。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。端午节赛龙舟，吃粽子端午节赛龙舟，吃粽子，喝雄黄酒喝雄黄酒屈原的作品屈原的作品离骚离骚天问天问九歌九歌（1111篇）篇）九章九章（9 9篇）篇）远游远游卜居卜居渔父渔父楚楚楚楚辞辞辞辞封封封封面面面面 国殇国殇是屈原为祭祀神鬼所是屈原为祭祀神鬼所作的一组乐歌作的一组乐歌九歌九歌中的一中的一首，内容是追悼和礼赞为国捐躯的首，内容是追悼和礼赞为国捐躯的楚国将士的亡灵。楚国将士的亡灵。楚辞楚辞的的九歌九歌，是屈原据，是屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成。民间祭神乐

26、歌改作或加工而成。共十一篇：共十一篇：九九 歌歌云云云云中中中中君君君君 （华华华华三三三三川川川川）东皇太一东皇太一 （天神之贵者）（天神之贵者）云中君云中君（云神）（云神）湘君湘君湘夫人湘夫人（湘水之神）（湘水之神）大司命大司命 （主寿命的神）（主寿命的神）少司命少司命（主子嗣的神）（主子嗣的神）东君东君（太阳神）（太阳神）河伯河伯（河神）（河神）山鬼山鬼（山神）（山神）礼魂礼魂（送神曲）（送神曲）国殇国殇 神神神神人人人人 殇（殇（殇（殇（shnshnshnshng g g g）之义二：男女未冠（）之义二：男女未冠（）之义二：男女未冠（）之义二：男女未冠（20202020岁）岁）岁）岁）

27、笄（笄（笄（笄（jjjj）（）（）（）（15151515岁）而死，谓之殇；在外而死岁）而死，谓之殇；在外而死岁）而死，谓之殇；在外而死岁）而死，谓之殇；在外而死者，谓之殇。殇之言伤也。国殇，死国事，者，谓之殇。殇之言伤也。国殇，死国事，者，谓之殇。殇之言伤也。国殇，死国事，者，谓之殇。殇之言伤也。国殇，死国事，则所以别于二者之殇也，歌此以吊之，通篇则所以别于二者之殇也，歌此以吊之，通篇则所以别于二者之殇也，歌此以吊之，通篇则所以别于二者之殇也，歌此以吊之，通篇直赋其事。直赋其事。直赋其事。直赋其事。清清清清 戴震戴震戴震戴震 屈原赋注屈原赋注屈原赋注屈原赋注解解 题题依现存史料，尚不能指出这次

28、战争发生的具体依现存史料，尚不能指出这次战争发生的具体时地，敌对一方为谁。但屈原所处的时代，正时地，敌对一方为谁。但屈原所处的时代，正是楚国由盛而衰的转折点。由于楚怀王、顷襄是楚国由盛而衰的转折点。由于楚怀王、顷襄王父子的昏庸，焚国接连大败于强秦，丧城失王父子的昏庸，焚国接连大败于强秦，丧城失地，牺牲惨重。地，牺牲惨重。史记史记中对此有详细的记载。中对此有详细的记载。但是，楚国人民是富有光荣爱国主义传统的人但是，楚国人民是富有光荣爱国主义传统的人民。惨重的牺牲并没有把他们吓倒，反而激起民。惨重的牺牲并没有把他们吓倒，反而激起了他们报仇雪恨的决心。这就是了他们报仇雪恨的决心。这就是国殇国殇这一这

29、一悲壮祭歌得以产生的土壤和条件。悲壮祭歌得以产生的土壤和条件。戈：古代兵器。当时以吴国造的戈最为锋利。戈：古代兵器。当时以吴国造的戈最为锋利。戈：古代兵器。当时以吴国造的戈最为锋利。戈：古代兵器。当时以吴国造的戈最为锋利。戈是中国古代用于钩杀和啄击的冷兵器。戈是中国古代用于钩杀和啄击的冷兵器。戈是中国古代用于钩杀和啄击的冷兵器。戈是中国古代用于钩杀和啄击的冷兵器。由戈头和柄组成。戈头多为青铜铸造。柄多为由戈头和柄组成。戈头多为青铜铸造。柄多为由戈头和柄组成。戈头多为青铜铸造。柄多为由戈头和柄组成。戈头多为青铜铸造。柄多为竹、木制作，长度通常为竹、木制作，长度通常为竹、木制作，长度通常为竹、木制

30、作，长度通常为1 1 1 1米左右，最长超过米左右，最长超过米左右，最长超过米左右，最长超过3 3 3 3米。戈盛行于商代至战国时期。战国晚期，铁米。戈盛行于商代至战国时期。战国晚期，铁米。戈盛行于商代至战国时期。战国晚期，铁米。戈盛行于商代至战国时期。战国晚期，铁兵器使用渐多，逐渐淘汰了青铜戈，至西汉后兵器使用渐多，逐渐淘汰了青铜戈，至西汉后兵器使用渐多，逐渐淘汰了青铜戈，至西汉后兵器使用渐多，逐渐淘汰了青铜戈，至西汉后期已绝迹。期已绝迹。期已绝迹。期已绝迹。战国皮甲，多以犀牛、战国皮甲，多以犀牛、鲨鱼等皮革制成，上施彩绘；鲨鱼等皮革制成，上施彩绘；皮甲由甲身、甲袖和甲裙组皮甲由甲身、甲袖和

31、甲裙组成；甲片的编缀方法，横向成；甲片的编缀方法，横向均左片压右片，纵向均为下均左片压右片，纵向均为下排压上排排压上排.战国武士复原图战国武士复原图战国武士复原图战国武士复原图犀甲：犀牛皮制成的甲。犀甲：犀牛皮制成的甲。犀甲：犀牛皮制成的甲。犀甲：犀牛皮制成的甲。毂：车轮的中心部分，有圆孔，可以插轴。毂：车轮的中心部分，有圆孔，可以插轴。毂：车轮的中心部分，有圆孔，可以插轴。毂：车轮的中心部分，有圆孔，可以插轴。车错毂：指双方战车的轮子互相交错。车错毂：指双方战车的轮子互相交错。车错毂：指双方战车的轮子互相交错。车错毂：指双方战车的轮子互相交错。毂毂毂毂（gg）轴轴轴轴辐辐辐辐辋辋辋辋（wng

32、wng）骖：在辕马两旁驾车的马。骖：在辕马两旁驾车的马。骖：在辕马两旁驾车的马。骖：在辕马两旁驾车的马。右：指右骖。右：指右骖。右：指右骖。右：指右骖。中国古代用于战斗的马车。一般为辕、两轮、车箱，驾中国古代用于战斗的马车。一般为辕、两轮、车箱，驾四匹马或两匹马。车上有甲士三人，中间一人为驱车手，左四匹马或两匹马。车上有甲士三人，中间一人为驱车手，左右两人负责搏杀。右两人负责搏杀。骖马骖马骖马骖马服马：在中间服马：在中间服马：在中间服马：在中间驾车辕的马。驾车辕的马。驾车辕的马。驾车辕的马。骖马骖马骖马骖马操吴戈兮披犀甲，操吴戈兮披犀甲，车错毂兮短兵接。车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，旌蔽日兮

33、敌若云，矢交坠兮士争先。矢交坠兮士争先。手持锐利无比的矛戈，手持锐利无比的矛戈，身披坚固厚重的铠甲，身披坚固厚重的铠甲，楚国将士雄姿英发。刀楚国将士雄姿英发。刀光剑影，战车交错，好光剑影，战车交错，好一场惨烈的战斗，旌旗一场惨烈的战斗，旌旗蔽日，敌军进犯，其势蔽日，敌军进犯，其势汹汹，云涌天翻，飞镞汹汹，云涌天翻，飞镞流矢纷纷坠落，将士们流矢纷纷坠落，将士们奋勇争先，在飞蝗般的奋勇争先，在飞蝗般的箭雨中，向前，向前。箭雨中，向前，向前。凌余阵兮躐余行，凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马，霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。援玉枹兮击鸣鼓。天时坠兮威灵怒，天时坠兮威灵怒，

34、严杀尽兮弃原野。严杀尽兮弃原野。战阵被冲乱，行列被冲跨，驾车的战战阵被冲乱，行列被冲跨，驾车的战马或死或伤，将士们将车轮埋入土中，用马或死或伤，将士们将车轮埋入土中，用绳索将驾车的战马羁绊在一起绳索将驾车的战马羁绊在一起 ，表示他们，表示他们誓死坚守的决心。统军将领，拼尽全力，誓死坚守的决心。统军将领，拼尽全力，擂响了最后的战鼓。这震天撼地的鼓声，擂响了最后的战鼓。这震天撼地的鼓声，似乎向敌人威严地宣告：他们至死也不会似乎向敌人威严地宣告：他们至死也不会在敌人面前表现出丝毫的怯懦和恐惧！霎在敌人面前表现出丝毫的怯懦和恐惧！霎时间，人神共怒，天昏地暗。鼓声终于沉时间，人神共怒，天昏地暗。鼓声终于

35、沉寂了，楚军将士的尸体横陈在广阔的原野寂了，楚军将士的尸体横陈在广阔的原野上，他们全体为国捐躯了。上，他们全体为国捐躯了。出不入兮往不反，出不入兮往不反，平原忽兮路超远。平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓，带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。首身离兮心不惩。祖国的英雄们，你们抱着祖国的英雄们，你们抱着决死的信念别离家园，在那遥决死的信念别离家园，在那遥远的旷野里，你们永远的安息，远的旷野里，你们永远的安息，您们义无反顾，是我楚国的好您们义无反顾，是我楚国的好男儿！腰挎长剑，手挽良弓，男儿！腰挎长剑，手挽良弓，敌人魂飞魄散，头可断、肢可敌人魂飞魄散，头可断、肢可残，报国之心永不灭。残，报国之心永不灭。诚既勇兮又以武，诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。子魂魄兮为鬼雄。忠诚勇武一身是胆，刚强铁忠诚勇武一身是胆，刚强铁汉不可欺凌，义无反顾的你，汉不可欺凌，义无反顾的你，是楚国好儿男！楚国的儿子，是楚国好儿男！楚国的儿子，楚国的精英，你们飘向九天楚国的精英，你们飘向九天的魂魄啊，便是永存不灭的的魂魄啊，便是永存不灭的鬼中豪杰。鬼中豪杰。