2021-2022学年安徽省宣城市高二下学期期末考试语文试题（解析版）.docx

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1、安徽省宣城市2021-2022学年高二下学期期末考试语文试题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共1小题，9分）阅读下面的文字，完成下列各题。中国考古学孕育于传统的金石学，金石学具有“证经补史”的作用，将青铜、石刻等古 物上的文字当作传世文献之外的史料，可以修正和补充文献记载的历史，但金石学产生和发 展的动机是对金、石等古物中人文价值的探索。周易日：“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，故有“器以载道”之说；礼记日: “熊箧俎豆，制度文章，礼之器也”，故有“器以藏礼”之说。器物承载的“道”和“礼” 是无形的，却通过有形的器物来体现，是来自前代的知识与传统，是可以被传承的人文价值。

2、在金石学萌芽的先秦时期，儒家思想家就十分重视古物中的人文思想。孔子“信而好古”， 他的一部分知识就来源于古器物中的“道”，并借助对“道”的阐释来传承古代的人文思想。 荀子记载了一个孔子与“欹器”的故事：“孔子观于鲁桓公之庙，有欹器焉。”孔子见到 的这件“欹器”不是一般的容器，被悬挂起来时，无法盛满，也不能空置，只有恰好盛到一 半时才能保持端正。显然，这件供奉在宗庙内的器物不具备实用价值，而是有着“虚则欹, 中则正，满则覆”特殊寓意的礼器，孔子借助这件古器来阐发他的中庸思想。北宋是金石学发展的第一个高峰，知识阶层热衷于对古代金石的搜求与研究，一个主要 动机是借助对商周古器物的研究来复古三代礼制。

3、宋初颁行三礼图，但“未必尽如古昔”， 于是兴起了以古器物来诠释古代礼制的热潮。吕大临所撰考古图是一部传承至今的古器 物研究著作，然其意义远在证经补史之外，是借助对古器物的考订来恢复三代古礼。吕氏家 族是这场复古运动的积极倡导者和执行者，一家数代复古学礼。从蓝田吕氏家族墓地的考古 发现看，吕氏极力复古了周代的墓园制度、棺椁制度，而且直接以大量的古器和仿古器随葬。 宋代金石学从古器中寻求古代的人文传统，起到了人文传承的作用。宋代以后金石学一度式微，直到清末民初，随着新发现的甲骨、简牍等被纳入搜求的范 畴，金石学得以复兴，但这时的金石学也像其他很多传统学问一样，发生了向现代学术的转 型，现代考古学应

4、运而生。与中国古代的金石学类似，作为欧洲考古学前身的古物学，其最初的动机也是寻求古物 中的人文价值及其传承性。从14世纪开始，欧洲社会兴起了从希腊、罗马等古典文明中寻 求人文传统的风潮，大量古物被发现和阐释。知识精英也像北宋的金石学家一样，把古物当 成了比文本更可信赖的人文知识来源，努力从古物中寻求古典文明的价值观及其与当时社会 的联系。19世纪，古物学开始了向现代学术的转型，承担了重建欧洲历史的重任，现代考 古学在此基础上应运而生。21 .文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得 改变原意。四、写作（60分）.阅读下面的材料，根据要求写作。学生在学校内，既

5、要有活泼进取的精神，又要有坚实耐烦的精神。有第一种精神，所以 有发明、有创造。有第二种精神，利害不为动，牵制有不受，专心一志，为发明创造的预备。蔡元培凡事都要脚踏实地去作，不驰于空想，不鹫于虚声，而惟以求真的态度作踏实的工夫。 以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。李大钊生命本没有意义,你要能给它什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义， 不如试用此生做点有意义的事。胡适请仔细体味这三位先贤的话，就其中你感触最深的一两点，给你最知心的同学写一封 信。要求：选准角度，确定立意；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。 参 *考 *答 *案 , K解析可I.D

6、.曲解文意，“比传世文献更可信赖”有误，原文“把古物当成了比文本更可信 赖的人文知识来源”是主观认识，古物不一定更可信赖。）2.A.概括中心论点有误，论点是“金石学产生和发展的动机是对金、石等古物中人文价值的 探索”。B.引用荀子是为了论证“儒家思想家就十分重视古物中的人文思想”。D. “对比论证”错误，是横向比较。故选：Co3.C.三礼图在“宋初颁行。产生在复古运动前，不是运动成果。故选：CoK答案U.D1 .C.CK解析U 4. A.“为切实提高中小学教材建设水平，国家制定颁发了”有误，根据材料 一可知，“一规划、四办法”并非只针对“中小学教材”。B. “所有年级”有误，根据材料一可知，应

7、是起始年级。C. “在启用国家统编教材的基础上”有误，材料一表述是“与此同时”，两者同时推进。故选Do“针对小学数学教材插画问题”有误，根据材料二可知，指导意见出台在插画问题 之前，并非只针对插画事件。C.“反映出教材的编辑出版工作存在程序性缺失”有误，材料三表述是“但作为重要的 公共知识产品，教材的编辑出版工作是不是存在程序性缺失则应当被严肃审视”，原文 “是不是”“有没有”是推测，并非肯定存在问题。D. “退步”无中生有，材料三相关表述是“很多网友就表示，过了十几二十年，自己还是会 对瓜田里刺猎的少年闰土、杜甫像、三味书屋等老版插画印象深刻。对教材插画来说，特别 需要专业态度和反复打磨的工

8、匠精神二故选Ao6.根据“建设教育强国，提升人才国际竞争力，必须牢固树立教材精品意识，全面提升教材 质量，用一流的教材支撑一流教育”得出：认真落实“一规划、四办法”，牢固树立教材精 品意识，全面提升教材质量。根据“教育部、国家新闻出版署、中央网信办、文化和旅游部、市场监管总局联合印发了关 于教材工作责任追究的指导意见（以下简称意见）明确追责情形和处理方式，实行 全覆盖、全链条、规范化责任管理”得出：根据关于教材工作责任追究的指导意见，实 行全覆盖、全链条、规范化责任管理。根据“教材本身不仅是知识的载体过了十几二十年，自己还是会对瓜田里刺猗的少年闰 土、杜甫像、三味书屋等老版插画印象深刻。对教材

9、插画来说，特别需耍专业态度和反复打 磨的工匠精神”得出：用专业态度和反复打磨的工匠精神对待教材编写。根据“众意见在教材审查环节有没有长期缺席教材编审流程是否科学、合理，公众意 见能不能被及时征询、重视更重要”得出：规范教材编审流程，征询、重视公众意见。K答案. D4 . A.认真落实“一规划、四办法。牢固树立教材精品意识，全面提升教材质量；根据关 于教材工作责任追究的指导意见，实行全覆盖、全链条、规范化责任管理；用专业态度 和反复打磨的工匠精神对待教材编写；规范教材编审流程，征询、重视公众意见。K解 析7.D.父亲焚稿是为避免“贻笑大方”或“误人子弟二故选：Do8 .“某夜吃酒，一人先醉，三人

10、闲聊。骄矜之态溢于言表，三人痛饮一夜，大醉”“我告诉 他：那位先醉者要茶水时，递给甲一样东西，一根头发拴着两只蛇蚤；天不亮，他的骆驼队 就动身南行；那三人盘桓两日才走，途中遭遇暴风雪，冻死在浑善达克沙地”可见，祖父是 一个低调、谨慎的人。“常常躺在草地上，望看变幻莫测的白云，怀念父亲，回味他给我讲 的祖父的故事”“父亲正色道：如此读书，不如不读。不读，或许不敢与外人道也，像你这 样囱冏乔枣，将来若与人说庄子，可真要贻笑大方了。”可见，父亲讲祖父的故事意在启发 “我”悟出秋水的真谛，领会为人处世、读书写作之道。“他说：宋真宗在宫中宴请近 臣，席间听人说起庄子，便命内侍唤秋水，来者竟是一位翠鬓绿衣

11、的女孩，她口诵秋 水，一字不差，众臣皆惊。一篇秋水，各有各的读法，这是宋真宗的读法。你比那位名 叫秋水的女孩也强不了多少，鹦鹉学舌而已，离悟出秋水的真谛，还差的远呢！ 通过将“秋水”女孩将秋水背的烂熟，与我对秋水的理解情况进行对比，既表达对 “我”读书状况的不满与批评，又就此故事教育我读书要扎实、深入。9 .材料一写父亲通过讲两个故事来教导我，写出了父亲有很高的教育智慧。“父亲正色道: 如此读书，不如不读。不读，或许不敢与外人道也，像你这样囱冏吞枣，将来若与人说庄 子，可真要贻笑大方了。”可见，父亲对孩子的读书、写作要求高。“你比那位名叫秋水 的女孩也强不了多少，鹦鹉学舌而已，离悟出秋水的真谛

12、，还差的远呢！”可见，父亲 性情率真，遇到孩子存在问题就直接批评教育。“父亲教我读秋水：经史子集，各有读 法。庄子更奇，每篇都有不同的读法。最基本的读法有八种：一注音，二解字，三句读，四 释意，五连篇，六涵泳，七辩论，八开讲。当年我教书时，秋水一篇，光是注音、解字， 就准备了一个礼拜。可见，父亲治学有识见，学问厚实。“我生不逢时，饱经战乱，半辈 子为生计奔波，难得静心治学，纵使勤奋，怎敌乾嘉学人的读书、考据功夫？这些文字，即 兴涂写，一鳞半爪，不成系统。万一你拿给外人看，轻则贻笑大方，重则误人子弟，为父罪 过不浅。趁手脚能动，烧了它，死也瞑目了”可见，父亲治学很严谨，自我耍求高。K答案. D7

13、 .第一个故事中祖父是一位低调、谨慎的“高手”，父亲讲祖父的故事意在启发“我”悟 出秋水的真谛，领会为人处世、读书写作之道。第二个故事中名为“秋水”的是宋真 宗宫里一位将秋水背得烂熟的女孩，父亲讲这个故事是由秋水自然引发的联想，既 表达对“我”读书状况的不满与批评，又就此故事教育我读书要扎实、深入。8 .有很高的教育智慧；对孩子的读书、写作要求高；性情率真，遇到孩子存在问题就 直接批评教育；治学有识见，学问厚实；治学很严谨，自我要求高。K解 析I 10.“帝尧是也贵为天子富有天下”中“帝尧是也”是判断句，在“也”后断开, 排除AD。“得舜而传之不私于其子孙也”中“之”是“传”的宾语，“之”后断

14、开，排除C。 故选Bo1LC. “信”字含义相同，都是“确实” “实在”之意。故选Co12.B. “侍从”错，孔子认为楚共王的公心不算大。故选Bo13.邓国干出些无道的事，所以你们才攻打它。现在君王的儿子殴打我并夺走我的筐子， 这比邓国还要不讲道义。采分点：为：作为，所做之事。伐：讨伐，攻打。搏：殴打，以手相击。畚：土筐。于：比。 讨伐有罪的人却蛮横抢夺，这不是禁止暴行的办法；仗恃力气虐待老人，这不是教育年轻 人的办法。采分点：横夺：蛮横地抢夺。所以：用来的做法。教幼：教育年轻人。非也：判断 句。K答案1. B10 .C. B11 .邓国干出些无道的事，所以你们才攻打它。现在君王的儿子殴打我并

15、夺走我的筐子， 这比邓国还要不讲道义。讨伐有罪的人却蛮横抢夺，这不是禁止暴行的办法；仗恃力气虐待老人，这不是教育年轻 人的办法。参考译文：尚书上说：“不偏私不结党，王业的道路就平坦宽广。”讲的就是最大的公正。古代 有能实行最大公正的人，就是帝尧。帝尧贵为天子，富有天下，发现舜并传位给他，并不把 天下私传给自己的子孙，离开天子的地位如同脱掉鞋子一样。对于天下都能这样，何况那比 天下细小的事物呢？除了帝尧谁能做到这样？易经上说：“不自居首位就吉利。”这大约 就是人君应具有的公正吧！那作臣子的公正表现在：处理国事不经营私人的利益，身在君主 之门就不计较财利，在国法面前不袒护亲戚，奉行公事推举贤能不排

16、弃仇敌，用忠诚来事奉 君主，用仁德来使民众得利，用宽容的品德来推行自己的措施，用不结朋党的办法来实行自 己的主张，伊尹、吕尚就是这样的人。所以他们显赫的名声能流传到现在，这样的人做事就 叫做公正。楚共王外出打猎，丢失了他的弓，左右的侍从请求去找回来。楚共王说：“算了 吧！楚国人丢了弓，楚国人拾到它，又何必去寻找它呢？ ”孔子知道后说：“可惜他的公心 还不算大，要是说有人丢了弓，有人会得到它就行了，为何一定要说楚国呢？ 孔子所 说的就是大公。晋文公向咎犯问道：“谁可以派去做西河的郡守？ ”咎犯回答说：“虞子羔可 以。”晋文公问：“不是你的仇人吗？ ”咎犯回答说：“君王问的是可以作西河郡守的人，并

17、 没有问我的仇人是谁。”子羔拜见咎犯并道谢说:“多承您赦免了我的过错，向君王推荐了我， 使我能做西河郡守。”咎犯说：“我举荐你，是为了公事；我怨恨你，是因为私事。我不能因 为私事而损害公理。你赶快走吧，再回头，我就要射杀你了！ ”楚文王攻打邓国，命王子革、 王子灵一起去采摘野菜，这二人出外采集野菜，看见有个老人头上顶着一个筐子，便向老人 乞讨，老人不给他们，于是就殴打老人夺下筐子。楚文王知道了这件事，命令将二人都拘押 起来，将要杀掉他们。大夫进言说：“夺取老人的筐确实有罪，但杀死他们却不是他们该承 当的罪。君王为什么要杀死他们呢？ 话刚说完，那老人就来到军门外说：“邓国干出些无 道的事，所以你

18、们才攻打它。现在君王的儿子殴打我，还抢夺了我的筐子，这比邓国还要不 讲道义。”说完就呼天抢地号哭。楚文王听到了这些话，群臣也感到惶恐不安。楚文王召见 那老人说：“讨伐有罪的人却要蛮横抢夺，这不是禁止暴行的办法；仗恃力气虐待老人，这 不是教育年轻人的办法；爱自己的儿子却放弃法令，这不是保住国家的办法；对这两个儿子 徇私情，毁灭以上三种德行，这不是治理国政的办法。请老人家宽恕我，我将在军门外斩杀 二子，来向您赔罪K解析X 14.C.“赞许”有误，应是“思考析15. “问”那个“方塘”“那得清如许？ ”问它为什么这么“清”，能够反映出“天光云影” 来。而这个问题孤立地看这个“方塘”的本身没有法子来回

19、答。诗人于是放开了眼界，从远 处看，终于，他看到了 “方塘”的“源头”，找到了 K答 案兀就因为“方塘”不是无源之 水，而是有那永不枯竭的“源头”，源源不断地给它输送了 “活水”。这个“方塘”由于有“源 头活水”的不断输入，所以它永不枯竭，永不陈腐，永不污浊，永远“深”而且“清二“清” 得不仅能够反映出“天光云影。而且能够反映出“天光”和“云影”“共徘徊”这么一种细 致的情态。借助池塘水清因有活水注入的现象，比喻要不断接受新事物，才能保持思想的活 跃与进步。所以朱诗后两句为何流传更广。K答案IC14. 意象构成上，朱诗着力突出方塘之“清”，与前两句呼应紧密，形象鲜明，更富诗意; 姚诗只写盆池之

20、“满”，与前两句呼应不太紧密，形象有点呆直，意趣不足。艺术技巧上， 朱诗把水当成人来写，以水喻人，一问一答，易于引发读者思考和共鸣；姚诗较为平实地道 出眼前所见，不易激起人的启悟。思想内容上，朱诗立意别致，见水非水，富有理趣；姚 诗立意浅近，写景客观，见水是水，理趣不显。译文：半亩大的方形池塘像一面镜子一样展现在眼前，天空的光彩和浮云的影子都在镜子中一 起移动。问为什么那方塘的水会这样清澈呢？是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送 活水啊。赏析：诗歌抒发读书体会的哲理诗，描绘事物本身感性的形象时，又蕴涵了理性的东西。“半 亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”，半亩的“方塘”不算大，只有半亩地的一

21、个方方的池塘， 但它像一面镜子那样地澄澈明净，“一鉴”的“鉴。就是“镜”，照人的镜子，“镜”和“鉴” 是一个意思。“半亩方塘”像一面镜子那样打开了。“半亩方塘”虽然不算大，但它却像一面 镜子那样地澄澈明净，“天光云影”都被它反映出来了。闪耀浮动，情态毕见。作为一种景 物的描写，这也可以说是写得十分生动的。这两句展现的形象本身就能给人以美感，能使人 心情澄净，心胸开阔。这一种感性的形象本身，它还蕴涵着一种理性的东西。很明显的一点 是，“半亩方塘”里边的水很深、很清，所以它能够反映“天光云影”；反之，如果很浅、很 污浊，它就不能反映，或者是不能准确地反映。诗人正是抓住了这一点作进一步的挖掘，写出了

22、颇有哲理的三、四两句：“问渠那得清 如许？为有源头活水来。”“问渠”的“渠。不是“一渠水”的“渠”，它是一个代词，相当 于“它”，“问渠”就是“问它二在这个地方“它”指代的是“方塘”。诗人并没有说“方塘” 有多深，第三句诗里边突出了一个“清”字，“清”就已经包含了 “深”。因为塘水如果没有 一定的深度的话，即使很“清”也反映不出“天光云影共徘徊”的情态。诗人抓住了塘水“深” 而且“清”，就能反映“天光云影”的特点。但是到此诗人并没有结束，他进一步地提出了 一个问题。“问”那个“方塘”“那得清如许？ ”问它为什么这么“清。能够反映出“天光 云影”来。而这个问题孤立地看这个“方塘”的木身没有法子来

23、回答。诗人于是放开了眼界， 从远处看，终于，他看到了 “方塘”的“源头。找到了 K答 案兀就因为“方塘”不是无 源之水，而是有那永不枯竭的“源头”，源源不断地给它输送了 “活水”。这个“方塘”由于 有“源头活水”的不断输入，所以它永不枯竭，永不陈腐，永不污浊，永远“深”而且“清”。 “清得不仅能够反映出“天光云影”，而且能够反映出“天光”和“云影”“共徘徊”这么 一种细致的情态。这就是这一首小诗所展现的形象和它的思想意义。15. （1）桑之落矣 其黄而陨（重点字：陨）（2） 土不可以不弘毅 任重而道远（重点字：弘、毅）（3）后人哀之而不鉴之 亦使后人而复哀后人也（重点字：鉴、复）K解析117.

24、第一空，文段强调诗的生动、充实的特点，故可填“有血有肉。有血有肉： 比喻文艺作品描写生动，内容充实。第二空，语境强调残唐五代割据的局面，故可填“兵 荒马乱”，兵荒马乱：形容战时社会动荡不安的景象。第三空。语境强调范成大的诗展现爱 国心不变，故可填“始终不渝”，始终不渝：自始至终不改变。18.文中画波浪线的句子把“后面的一种死记忆”比喻为“石头上刻的字”，把“前面的一种 活记忆”比喻为“上刻的字”，生动形象，贴切新颖，表现了随着时间加深而产生的不同变 化来表现两类记忆的特征。k答案U.有血有肉 兵荒马乱 始终不渝17 .文中把两种不同记忆分别比作石头上刻的字、树上刻的字，用这两种字随着时间加深而

25、 产生的不同变化来表现两类记忆的特征，比喻贴切新颖，生动形象，让人易于理解和接受。K解析X 19.根据“为什么杨梅要长虫子！在咨询了生物学、食品学专家后，我们接到一个 令人难过的事实”，可推知第处填“杨梅的确容易有虫子”。根据“大多数影响杨梅的果蝇 在25。C左右的环境里最活跃，温度低于10。C左右时，果蝇的卵会停止发育，5度以下12 24小时就会被冻死”，可推知第处填“合适的发育温度”。根据“如果不小心吃进去，胃 酸就能杀死它们了”，可推知第处填“有虫不代表不能吃”。20.解答时，要了解词语的构成特点，结合“怕虫党”可知，“X党”是名词性词语，表示具 有相同爱好或属性的人群。而从感情色彩的角

26、度来分析，“X党”既可以是贬义（如“标题 党”），也可以是褒义（如“可爱党”），或中性（如“篮球党”）。2L文中画横线的句子有语病：一是关联词语位置不当，把“虽然”放到“杨梅虫”后；二 是“不会在人体内繁殖”和“更不会携带病菌”语序不当，把两句话互换位置。所以原句可 修改为：杨梅虫虽然看起来让人不适，但从小生长在杨梅果肉中，比较干净，不会携带病菌， 更不会在人体内繁殖。K答案I.杨梅的确容易有虫子。合适的发育温度。有虫不代表不能吃。19 .“X党”是名词性词语，表示具有相同爱好或属性的人群。“X党”既可以是贬义（如 “标题党”），也可以是褒义（如“可爱党”），或中性（如“篮球党.杨梅虫虽然看起

27、来让人不适，但从小生长在杨梅果肉中，比较干净，不会携带病菌，更 不会在人体内繁殖。20 . K例文U仰望星空与脚踏实地亲爱的小明：你好！今天我想跟你聊聊“仰望星空与脚踏实地二华夏文明，浩浩荡荡，历经千年，滋养了一种独有的文化境界。老舍先生曾说过：“中 华文化即如一枚熟透的桃子。”我以为真正熟透的文化则必有一大气度，这充盈着智慧的中 华文化恰兼备了 “仰望星空”的想象，又饱含了 “脚踏实地”的坚实。多少次，在灯下展读论语，其中我最为珍爱的句子便是“君子和而不同”。思虑中， 仿佛看到催生中华文明的母亲河畔，华彩纷纭。当先贤们面对生存的艰难，当衣食成为他们 最初追逐的目标，脚踏实地便成为他们唯一的选

28、择。李泽厚曾提出“地理决定论”，对于我 们这样一个多灾多难的民族，人与人之间的和谐关系，便成为民族发展最为关键的因素。孔 子代表的儒家文化，推一“和”字，正因只有脚踏实地地团结拼搏才能战胜自然环境的艰难。 子日“未知生，焉知死”“子不语怪力乱神”，因为生存是第一位的，故此，有了这脚踏实地 的坚实做派。手捧庄子，又为另一种气象折服。“北冥有鱼，其名为鳏”，蛆鹏之志中， 我们分明可见一种仰望天空的大气。列子御风而行，多少次，我目眺苍穹，想象着这样一位 得道者，借风势，如大鹏展翅般“水击三千里，技扶摇而直上”。人与自然就在这样的大胆 想象中融洽着，从而有仰望天空的勇气。遥想唐朝盛世，开元天宝。那时的

29、长安城，来自世界各邦的异域之士随意出入，裹挟他 们的文化而来，又裹挟华夏的文明而去，这样的交流促进了盛唐的大发展。因为脚踏实地, 所以忧愤深广；因为仰望星空，所以雄浑壮阔。读杜甫“安得广厦千万间”，沉郁顿挫中感 悟到一个脚踏实地的华夏子民，对生养自己的这片热土那深挚的爱。读李白“天姥连天向天 横”“黄河入海流”，大气魄，大手笔，是仰望天空的“摘星人”方能道出，此言只可天上有。 读王维，则既兼有了脚踏实地的现实关怀一一“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，也有 那空灵闲逸的笔调一一“竹喧归浣女，莲动下渔舟”“空山不见人，但闻人语响”，一种禅味 顿然扑面而来，闲适安逸中投射出深不可测的气度。这可谓是

30、能入能出者，既脚踏大地，又 能仰望星空也。一种文化，美到极致，便总可入现实与虚幻之间。这仿佛中国艺术，无论绘画抑或戏剧， 都讲究个虚实结合，文化的大美，便正在这“脚踏实地与仰望星空”的双重关怀里散发着芬 芳。你的好友2022 年 7 月 19 0无论是中国的金石学，还是欧洲的古物学，其产生和发展的动机都是寻求古物中的人文 价值及其传承性，古物如一座桥梁沟通了古今，使古今文明发生了联系，文明得以延续。当 金石学或古物学转型为现代考古学后，对古代遗存中人文价值的挖掘与阐释、传承与共享依 然是考古学的重要任务。（摘编自李梅田考古学的文化遗产观）1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.

31、金石学能够“证经补史”，利用传世文献之外的史料修正和补充文献记载的历史。B.儒家有“器以载道”和“器以藏礼”之说，器物可以体现无形的“道”和“礼北 C.北宋的知识阶层热衷于搜求与研究古代金石，诠释古代礼制，试图复古三代礼制。 D.古物沟通古今，蕴藏着丰富的人文价值，是比传世文献更可信赖的人文知识来源。2.下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（）A.文章梳理古代金石学的发展历程，中心论点是传统金石学孕育了中国考古学。B.文章引用荀子的有关记载，旨在论证“欹器”是件具有特殊寓意的礼器。C.文章以吕氏家族为例，论证宋代金石学寻求人文传统，起到人文传承的作用。D.文章运用对比论证，深入揭示了中国金石

32、学与欧洲古物学产生和发展的动机。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.脱胎于金石学的中国考古学，担负着挖掘与阐释、共享与传承文化遗产的重要使命。B.后世宫廷常悬挂欹器作为帝王的警示之物，这体现了古人对儒家中庸思想的推崇。C.北宋兴起了一场诠释古礼的复古运动，其中代表成果是三礼图和考古图。D.欧洲知识精英曾将古物当成古典文明价值观的载体，从中寻求人文价值及其传承性。（二）实用类文本阅读（本题共1小题，12分）阅读下面的文字，完成下列各题。材料一：2019年12月，全国大中小学教材建设规划（2019 - 2021年）中小学教材管理办法 职业院校教材管理办法普通高等学校教材管理办法学校选用

33、境外教材管理办法印 发。“一规划、四办法，对于切实提高教材建设水平至关重要J国家教材委员会办公室主任 田慧生说。2017年9月起，全国义务教育阶段中小学初始年级的道德与法治、语文、历史3个科 目启用国家统编教材。2019年，“统编本”覆盖义务教育阶段所有年级。与此同时，普通高 中三科统编教材于2019年秋季学期投入使用，2021年已覆盖26个省份。“三科统编教材更 加突出育人导向，既遵循学科规律又贴近学生实际，思想性、科学性、趣味性和实践性做到 了有机结合。”义务教育历史统编教材分册主编叶小兵表示。与此同时: 制定（修订）课程和教学质量标准工作也在稳步推进。国家各级各类教育课 程标准、教学标准

34、、质量标准不断完善，构建起全面覆盖各学段教材编写、教学实施、学业 评价的标准体系。“建设教育强国，提升人才国际竞争力，必须牢固树立教材精品意识，全面提升教材质量, 用一流的教材支撑一流教育J教育部高等教育司一级巡视员宋毅说。（摘编自赵婀娜用心打造培根铸魂、启智增慧的精品教材，人民日报2021年10月11日）材料二：近日，教育部、国家新闻出版署、中央网信办、文化和旅游部、市场监管总局联合印发 了关于教材工作责任追究的指导意见（以下简称意见）。意见针对大中小学教材编 写、审核、出版、印制发行、选用使用等各环节存在的主要责任问题，明确追责情形和处理 方式，实行全覆盖、全链条、规范化责任管理。（摘编自

35、闫伊乔五部门出台规定加强教材工作责任管理，人民日报2022年05月24S）材料三：今天，“人教版数学教材”话题一连登上7个热搜。有网友指出，人民教育出版社出版 的小学数学教材内插画眼神奇怪、毫无美感，对比其他版本的教材插图存在明显审美差距。 教育部教材局已关注到此事，介入调查。由于社会审美日趋多元化，有关教材插画到底丑不丑的问题，或许见仁见智。但作为重 要的公共知识产品，教材的编辑出版工作是不是存在程序性缺失，公众意见在教材审查环节 有没有长期“缺席”，则应当被严肃审视。教材本身不仅是知识的载体，也是审美和价值观的体现。很多网友就表示，过了十几二 十年，自己还是会对瓜田里刺猎的少年闰土、杜甫像

36、、三味书屋等老版插画印象深刻。对教 材插画来说，特别需要专业态度和反复打磨的工匠精神。人教版小学语文教材封面插图的执笔者景绍宗分享：每一册封面创作，都历经了绘制线 稿草图、色稿草图，与教材编写团队讨论，听取各方建议，征询孩子们的想法，最终由政府 相关部门审查等环节。每一个环节均有数遍乃至十几遍的修改调整，甚至会推翻重画。最终， 封面作品也获得了广泛好评。艺术也许存在争议，但一旦被应用到教材中，就存在妥不妥当、合不合适的问题。也许 比起这些插画到底“丑不丑”，教材编审流程是否科学、合理，公众意见能不能被及时征询、 重视更重要。（摘编自任冠青教材插画丑不丑，谁说了算？，中国青年报客户端2022年0

37、5月26日）4.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.为切实提高中小学教材建设水平，国家制定颁发了 “一规划、四办法”，涵盖我国各级各 类教育教材的工作领域。B.三科统编教材突出育人导向，贴近学生实际，普通高中三科统编教材于2019年秋季学期 起覆盖高中阶段所有年级。C.在启用国家统编教材的基础上，制定（修订）课程和教学质量标准工作在稳步推进，构建 起全面覆盖的标准体系。D.专业态度和反复打磨的工匠精神对教材插画创作非常重要,这是景绍宗执笔的教材封面作 品获得好评的重要原因。5,下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（）A.党的十八大以来，教材建设扎实推进，牢固树立教材精品

38、意识，用一流的教材支撑一流教 育，帮助广大青少年从小打好中国底色。B.针对小学数学教材插画问题，教育部、国家新闻出版署、中央网信办等部门联合印发了关 于教材工作责任追究的指导意见。C. “人教版小学数学教材插图事件”反映出教材的编辑出版工作存在程序性缺失、公众意见 在教材审查环节长期“缺席”等问题。D.插画是教材不可或缺的一部分，与文字相得益彰，少年闰土等老版插画让读者印象深刻, 这也体现了新版教材插画水平的退步。6.怎样才能有效提高教材建设水平？请结合材料简要概括。（三）文学类文本阅读（本题共1小题，15分） 阅读下面的文字，完成下列各题。文本一：秋水范福潮宣统元年秋，贝子庙住着四位山西商人

39、。某夜吃酒，一人先醉，三人闲聊。甲是布商， 酒至酣处，抻出一块布头说：“这块布三尺三寸五。乙不信，拿尺子一量，真是三尺三寸五。 丙说：“你们听说过手是秤吗？ ”他随手端起茶壶：“三斤七两九J这时，醉酒者嚷嚷 着要喝茶，丙给他倒了一杯，放下茶壶说：“还剩二斤八两六J甲取秤一约，果然不差。二 人喜形于色，乙不屑道：“听说过一口清吗？你们说尺寸、斤两和单价，我随口报价 甲问：“白绸十七个钱一尺，两丈八尺三多少钱？ ”乙应声答道：“四吊八十一。”骄矜之态 溢于言表，三人痛饮一夜，大醉。八十年后，我在阿尔善油田工作。每次去锡林，都去贝子庙，看喇嘛念经、做法事。日 久生熟，一位老喇嘛，给我讲了这段故事。我

40、告诉他：那位先醉者要茶水时，递给甲一样东 西，一根头发拴着两只蛇蚤；天不亮，他的骆驼队就动身南行；那三人盘桓两日才走，途中 遭遇暴风雪，冻死在浑善达克沙地。老喇嘛惊愕地打量我：“你怎么知道？ 我说，那位先 醉的人，是我祖父。他捻着佛珠，闭目不语。我常常躺在草地上，望看变幻莫测的白云，怀念父亲，ID味他给我讲的祖父的故事。一天，我读庄子集释，上午秋水，下午达生，晚上知北游。父亲说：“你 给我读一遍秋水。父亲边听，边拿一支铅笔在纸上记着，我读完后，他说：“你把践、 梯、劭、凝、鹏、畛、跨、兜、奸、鳌、爽这几个字给我念一遍J我念过后，他直摇头: “一篇就有十一个字不会念，一天看六篇，起码有上百个字念

41、不出来，更别说字意了。我问 你，笥是何物？鹏箱是何物？尾闾怎么讲？ 我答不出。父亲正色道：“如此读 书，不如不读。不读，或许不敢与外人道也，像你这样囱冏吞枣，将来若与人说庄子，可真 要贻笑大方了。”父亲教我读秋水：“经史子集，各有读法。庄子更奇，每篇都有不同的读法。最基本 的读法有八种：一注音，二解字，三句读，四释意，五连篇，六涵泳，七辩论，八开讲。当 年我教书时，秋水一篇，光是注音、解字，就准备了一个礼拜父亲取一本格纸，让我隔五行抄一行。抄完一页，先把不会念的字用铅笔圈起来，查字 典，在生字上注音。再把不懂的字词圈起来，在字下解义。一遍下来，注音、解字就完成了。 句读之后，在下一行简释句意。

42、另取一纸，逐段归纳大意，然后概述全篇宗旨，谓之连篇。 每有会意，便作批注，如是者三，谓之涵泳。玩索数日，父亲问我：“准备好了吗？咱俩辩 论一番如何？你问三题，我问三题J辩论后，父亲说：“你可以开讲了。”我讲了两段，父亲不满意。他说：“宋真宗在宫中宴请近臣，席间听人说起庄子，便命 内侍唤秋水，来者竟是一位翠鬓绿衣的女孩，她口诵秋水，一字不差，众臣皆惊。一 篇秋水，各有各的读法，这是宋真宗的读法。你比那位名叫秋水的女孩也强不了多 少，鹦鹉学舌而已，离悟出秋水的真谛，还差的远呢！”数年后，我在华山西峰过夜。踞崖临壑，沐月听松，目望云起，心随星移，恍惚之间, 堕入云海，天地莫辩，归于混沌，豁然开悟。文

43、本二：焚稿范福潮我把下乡后写的文字，拣中意者三十余篇装订成册，题名送春集，请父亲批评。父 亲看罢，说：“文章仅是字冗，倒还好办，删改几遍，便有起色；格弱却是绝症，送 春集十之八九为格弱之文，只能烧掉。悔其少作，是文人晚年最大的痛苦，你年龄尚 小，不知利害，下笔千万要慎之又慎J父亲1973年轻度中风，需拄杖而行，近来已不大出门。父亲的床上、枕旁全是书，读 书时手不离纸笔，他不用本子，或用铅笔在书页上批注，或把原文抄下来批注，我把他夹在 书里的笔记散页收集起来，用夹子夹好，收进书箱，想日后闲了细读。午觉醒来，闻见一股烧纸的烟味，我进厨房一看，父亲坐在炉前，把箱子里的笔记一卷 一卷塞进炉膛。“爸，您

44、怎么把它烧了？我留着有用呢！”“我生不逢时，饱经战乱，半辈子为生计奔波，难得静心治学，纵使勤奋，怎敌乾嘉学 人的读书、考据功夫？这些文字，即兴涂写，一鳞半爪，不成系统。万一你拿给外人看，轻 则贻笑大方，重则误人子弟，为父罪过不浅。趁手脚能动，烧了它，死也瞑目了。须臾，我把送春集投进了炉膛。7,下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.秋水开头四位山西商人的故事分两次讲述，“我”的祖父幸运地避开了暴风雪，三位 骄矜的商人却被冻死在沙地，这样的结局出人意料。B.秋水中“我”读秋水时有11个字不会念，父亲流露出失望的情绪并严厉批评了 “我。之后采用独特的方法指导“我”读秋水。C.

45、焚稿中父亲认为送春集格调柔弱，劝“我”烧掉送春集，告诫“我”下笔千 万要慎之又慎，但当时“我”并没有接受焚稿的劝告。D.焚稿既指父亲焚稿，也指“我”焚稿，父亲焚稿是为了让“我”焚稿，父亲想通过焚 稿来教育我，让“我”对写作产生新的认识和思考。8 .秋水中父亲为何给“我”讲有关祖父、宋真宗的两个故事？请简要分析。9 .两篇文章中的父亲形象有哪些相同之处？请简要分析。二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共1小题，19分）阅读下面的文言文，完成下列各题。书日：“不偏不党，王道荡荡。”言至公也。古有行大公者帝尧是也贵为天子富有天 下得舜而传之不私于其子孙也去天下若遗蹦于天下犹然况其细于天下

46、乎非帝尧孰能行之？ 易日：“无首吉J此盖人君之公也。彼人臣之公，治官事则不营私家，在公门则不言货 利，当公法则不阿亲戚，奉公举贤则不避仇跳，忠于事君，仁于利下，推之以恕道，行之以 不党，伊、吕是也。故显名存于今，是之谓公。楚共王出猎，而遗其弓。左右请求之。共王日；“止，楚人遗弓，楚人得之，又何求焉？ ” 仲尼闻之日：“惜乎其不大，亦日人遗弓人得之而已，何必楚也？ ”仲尼所谓大公也。晋文公问于咎犯日：“谁可使为西河守者？ ”咎犯对日：“虞子羔可也。”公日：“非汝之 仇也？ ”对日：“君问可为守者，非问臣之仇也。”子羔见咎犯而谢之日：“幸赦臣之过，荐 之于君，得为西河守。”咎犯日：“荐子者，公也；

47、怨子者，私也。吾不以私事害公义，子其 去矣，顾，吾射子也！”楚文王伐邓，使王子革、王子灵共据菜。二子出采，见老丈载畚，乞焉，不与，搏而夺 之。王闻之，令皆拘二子，将杀之。大夫辞日：“取畚信有罪，然杀之非其罪也，君若何杀*之？言卒，丈人造军而言日：“邓为无道，故伐之。今君公子搏而夺吾畚，无道甚于邓J 呼天而号。君闻之，群臣恐。君见之，日：“讨有罪而横夺，非所以禁暴也；恃力虐老，非 所以教幼也;爱子弃法，非所以保国也；私二子，灭三行,非所以从政也。丈人舍之矣，谢 之军门之外耳J（节选自说苑至公）.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.古有行大公者/帝尧是也贵/为天子富有天下/得舜而传之

48、不私/于其子孙也/去天下若遗蹦 /于天下犹然/况其细于天下乎/B.古有行大公者/帝尧是也/贵为天子/富有天下/得舜而传之/不私于其子孙也/去天下若遗 躅/于天下犹然/况其细于天下乎/C.古有行大公者/帝尧是也/贵为天子/富有天下/得舜而传之不私/于其子孙也/去天下若遗 躅/于天下犹然/况其细于天下乎/D.古有行大公者/帝尧是也贵/为天子富有天下/得舜而传之/不私于其子孙也/去天下若遗躅 /于天下犹然/况其细于天下乎/11 .下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）“奉公举贤”与“后刺史臣荣举臣秀才”（陈情表）两句中的“举”字含义相同。A. “楚人遗弓”与“深追先帝遗诏”（出师表）两句中的“遗”字含义不同。B. “