2021-2022学年广东省汕尾市高一下学期期末考试语文试题（解析版）.docx

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1、广东省汕尾市2021-2022学年高一下学期期末考试语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I （本题共1小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：红色文化是中国G产d领导各族人民，在长期的革命、建设和改革开放实践中形成的具 有中国特色的物质形态和精神形态的先进文化。通过媒体融合，红色文化的传播拓展了时空 维度。同时充分发挥传统媒体和新兴媒体在红色文化传播中的独特优势，使红色文化的传播 速度更快、效率更高、范围更广。通过宏观叙事与微观叙事相结合，极大提升了红色文化在 新的历史时期的影响力。例如，光明日报客户端曾联合光明网推出H5融媒产品一一我的 红色气质，该款融媒产品结合党

2、史上重要的红色精神地标一一嘉兴红船、江西井冈山、陕 西延安、山东沂蒙山、河北西柏坡等，网友通过上传自己的头像照，可以在不同场景中生成 不同的人物形象，每个场景配合轻松的文字表述，最终以报纸版面的形式呈现，形象生动地 展现出参与者的红色气质。产品一经推出，深受广大网友追捧。这样新奇的形式不仅能够向 广大群众传递信息，传播红色文化和红色精神，还可以吸引极少关注报纸新闻的青年一代, 这进一步扩大了红色文化的受众群体，有利于红色文化的广泛和有效传播。相对于传统媒体的单一传播路径，融媒体通过充分利用不同媒体的融合互补、实现了内 容兼容、资源通融、宣传互融和利益共融，更加体现多维性和立体性。运用视频、动画

3、、VR （虚拟现实技术）、AI （人工智能）等多样化的方式，提供生动化、形象化与“沉浸式”的 红色文化体验，帮助广大群众以更方便的方式了解红色文化。例如，广东省佛山市委宣传部 曾主导开展的“佛山红色地标”融媒宣传活动也取得了很好的效果。一些专家学者和记者对 佛山市的代表性革命遗址进行实地走访，每一个地标有一篇专属的集合图文视频的微信推文 及录音广播，通过佛山市的官方微信公众号进行传播，以此方式来带领四面八方的广大群众 快速便捷地在线上打卡佛山市具有代表性的红色地标。融媒体的优势有很多，除了信息传播快捷、广泛之外，其最大的优势就是互动性。融媒 体时代在信息传播阶段基于受众的心理需要，尊重并赋予了

4、群众话语权，使群众从单一的接 收信息模式转变成接收并参与其中。一%传统课件在微博、微信以及最近火爆的短视频等社 交平台上开设了官方账号，这些官方账号在短时间内集结了庞大的粉丝群体，通过点赞、关 注、分享朋友圈等新形式传递文化、传播信息。这种群体传播的形式，可以促进不同行业、 不同地域、不同领域的社会成员进行分享和畅通交流。例如，由华龙网大型主题策划的“穿 越直播重返70年前英雄之城”，其内容设计上包括“抗战游戏”“穿越直播”“放飞和平鸽” 等篇章，通过“穿越”的方法，将人们拉回到抗战时期，群众参与其中，从而感知抗战时期.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.多种物象组合在一起

5、产生出理想中的美好图像和各种各样的吉祥寓意图案，来表达自己的 愿望。B.把多种物象组合在一起产生出美好图像的理想和各种各样的吉祥寓意图案，来表达自己的 愿望。C.多种物象组合在一起产生出美好图像的理想和各种各样的吉祥寓意图案，来表达自己的愿 望。D.把多种物象组合在一起产生出理想中的美好图像和各种各样的吉祥寓意图案，来表达自己 的愿望。19 .如图是“年年有余”的剪纸作品，请结合上则材料简要说明其运用的手法及其寓意。（-）语言文字运用n （本题共1小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。虽然酸菜以其特有的风味吸引了不少人，O从管养学角度，还是吃新鲜的、 未加工的蔬菜为宜，因为烹饪会损失很多

6、营养索。酸菜虽然具有别样风味，但在腌制过程中 一样会损失营养素，尤其是水溶性维生素丢失。此外，酸菜为了保鲜，o FI前已 经明确钠的摄入量与高血压相关。”特别是我国北方人，盐摄入量每天可达到18到28克， 因此高血压患病率一直很高。”研究人员表示，对于健康人来说，每天盐的摄入量不要超过 6克，高血压、肾病等患者更是需要减量，因此这类人群要少吃酸菜。另外，一些特殊人群 也建议少吃酸菜。（），进入胎儿的体内，从而对胎儿产生作用，o.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A.由亚硝酸盐的渗透力极强，可以直接透过胎盘 B.由于亚硝酸盐的渗透力极强，胎盘可以直接被透过 C.之所以亚硝酸盐的渗透

7、力极强，胎盘可以直接被透过 D.之所以亚硝酸盐的渗透力极强，可以直接透过胎盘.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字谱意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每 处不超过10个字。四、写作（60分）.阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者日：“吾欲之南海，何如？ ”富者日： “子何恃而往？ ”日：“吾一瓶一钵足矣。”富者日：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子 何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。材料二：一个富翁到海边度假，看到一个渔夫躺在海边的沙滩上。富翁说：“现在风和口丽，正是出海打渔的好时候，这样就可以打到很多的鱼。假以时 日，就可以

8、贼很多的钱，然后就能买很多的渔船，然后就能成立自己的打渔船队，然后就能 拥有自己的渔业公司，就能像我一样成为知名的企业家”渔夫问：“然后呢？ ”富翁说：“然后你就可以像我一样，到海边来度假，享受沙滩和阳光。”渔夫说：“我不是已经在享受沙滩和阳光了吗？ ”富翁默然。上述材料富有启示意义，善美中学高一（3）班计划以“立志而为与立志不为”为主题 举行读书会，围绕上述材料展开讨论。以上四人，你对哪个感触最深？请你结合自己的感悟 和思考写一篇发言稿。要求：结合材料，选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作、不得抄袭;不得泄露个人信息；不少于800字。一参*考*答*案,.一K解析H LB. “越来

9、越少的青年一代去关注报纸新闻”说法错误，原文为“极少关注报纸 新闻的青年一代”。故选BoA. “只要，就能”说法绝对，原文为“运用视频、动画、VR （虚拟现实技术）、 AI （人工智能）等多样化的方式，提供生动化、形象化与沉浸式的红色文化体验，帮 助广大群众以更方便的方式了解红色文化工C. “往往会让人失去做出判断和选择的机会”说法有误，原文为“人们往往来不及深思熟虑 就做出判断和选择”，曲解文意；另，“不道德的行为甚至违法犯罪的行为”，逻辑关系有误， 原文为“不道德的行为和违法犯罪的行为”，为并列关系。D. “负面信息削弱了红色文化的价值”说法有误，原文为“对红色文化的时代价值挖掘不够， 也

10、没有从受众的心理需求出发去创新性地增强红色文化的吸引力和感染力”。故选BoA.没有体现融媒体的特点；B.故宫不属于红色文化；“综合运用文字、音频、音乐”，体现了融媒体时代媒体运用的特点，且“红色家书”属 于红色文化；C. “文旅”不属于红色文化。故选Co.结合“通过媒体融合，红色文化的传播拓展了时空维度。同时充分发挥传统媒体和新兴媒 体在红色文化传播中的独特优势，使红色文化的传播速度更快、效率更高、范围更广。通过 宏观叙事与微观叙事相结合，极大提升了红色文化在新的历史时期的影响力”以及标题“融 媒体背景下红色文化传播及其路径建构”分析可知，材料一侧重论述融媒体背景下红色文化 传播的特点，即传播

11、影响力极大提升、传播方式多样化以及互动性增强；结合“在传播媒介多元化发展的融媒体时代,红色文化的传播途径、媒介都发生了较大变化， 这使红色文化传播面临诸多挑战” “使传统主流媒体话语主导权遭到削弱，受众面和影响范 围也受到限制，最终导致红色文化传播效果不佳” “新媒体的便捷性、互动性等优势容易吸 引广大受众，一些由新媒体承载的正面信息有助于推动红色文化传播，而消极甚至反动的信 息则会混淆视听，降低红色文化的权威性”“但对红色文化的时代价值挖掘不够”以及标题 “融媒体时代红色文化传播面临的挑战及对策”分析可知，材料二侧重论述融媒体时代红色 文化传播面临的挑战：传统主流媒体话语权受到冲击、红色文化

12、的权威性遭到削弱、对红色 文化的时代价值挖掘不够。4 .解答本题要根据材料涉及的融媒体时代红色文化传播的特点和面临的挑战来提出针对性 的建议。第点是根据材料一第1段“通过媒体融合，红色文化的传播拓展了时空维度。同时充分发 挥传统媒体和新兴媒体在红色文化传播中的独特优势，使红色文化的传播速度更快、效率更 高、范围更广。通过宏观叙事与微观叙事相结合，极大提升了红色文化在新的历史时期的影 响力”提出的建议；第点是根据材料一第二段融媒体传播特点”相对于传统媒体的单一传播路径，融媒体通过 充分利用不同媒体的融合互补、实现了内容兼容、资源通融、宣传互融和利益共融，更加体 现多维性和立体性”提出的建议；第点

13、是借鉴材料一我的红色气质典型案例“光明日报客户端曾联合光明网推出H5融 媒产品一一我的红色气质，该款融媒产品结合党史上重要的红色精神地标一一嘉兴红船、 江西井冈山、陕西延安、山东沂蒙山、河北西柏坡等，网友通过上传自己的头像照，可以在 不同场景中生成不同的人物形象，每个场景配合轻松的文字表述，最终以报纸版面的形式呈 现，形象生动地展现出参与者的红色气质” “运用视频、动画、VR （虚拟现实技术）、AI （人 工智能）等多样化的方式，提供生动化、形象化与“沉浸式”的红色文化体验，帮助广大群 众以更方便的方式了解红色文化”，并根据青年一代的特点提出的建议；第点是根据材料一第三段融媒体互动性的优势“融

14、媒体的优势有很多，除门言息传播快捷、 广泛之外，其最大的优势就是互动性”，借鉴华龙网的成功案例“整个作品通过内容和技术 的融合，将文字和图像视频融合，以互动的方式促使群众感受红色文化”提出的建议； 第、点是根据材料二中融媒体时代红色文化传播面临的挑战“随着触媒体时代的到来, 信息传播呈现出源头多渠道、传播去中心化、意见表达多样性等新特征，这严重挤压了传统 主流媒体的传播空间，使传统主流媒体话语主导权遭到削弱，受众面和影响范围也受到限制， 最终导致红色文化传播效果不佳” “随着触媒体时代的到来，虽然官方传播主体已经开始注 意到将传统媒体与新媒体结合起来开展红色文化传播活动，但对红色文化的时代价值

15、挖掘不 够，也没有从受众的心理需求出发去创新性地增强红色文化的吸引力和感染力”提出的建议。K答案H1.B2.B.C3 .材料一侧重论述融媒体背景下红色文化传播的特点，即传播影响力极大提升、传播方式 多样化以及互动性增强；材料二侧重论述融媒体时代红色文化传播面临的挑战：传统主流媒体话语权受到冲击、红 色文化的权威性遭到削弱、对红色文化的时代价值挖掘不够。4 .促进传统媒体与网络新媒体融合发展。汕尾本土广电、报刊、书籍等传统媒体应当树立 融媒体思维，不断加快传统媒体与网络新媒体的融合步伐，实现本土红色文化在各种传播平 台上的互联互通，从而提升传播影响力。创建汕尾本土特色红色文化数字化体验馆。通过运

16、用视频、动画、VR、AI等方式创建红 色文化数字化体验馆，突破时空限制，将红色文化资源以虚拟的形式呈现在人们面前，使文 字、声音、图像、动画、视频等融合成一个“新奇”的融媒体形式，让人们感受到融“视、 听、触”于一体的“沉浸式”红色文化多维体验。充分利用图文、视频、H5等多媒体手段，精心打造能够体现本土特色的红色物质文化融 媒产品，在微博、微信、短视频上投放，以吸引青年一代。策划互动性的本土红色主题活动。借助融媒体互动性的特点，通过微博、微信、短视频等 官方账号，传递红色主题活动信息，让群众参与其中，感受红色文化的魅力。加强网络信息监管。网络安全管理部门要密切关注网络舆情动向，治理网络乱象及负

17、面信 息，营造一个风清气正的网络环境，为红色文化传播扫清障碍。深挖汕尾本土红色文化的时代价值，从受众的心理需求出发去创新性地增强红色文化的吸 引力和感染力。R解析6. A. “拉车载客走得不慢”说法错误。从文中军人和几个年轻人对约纳的不满来 看，小马走得并不快。C. “都没有人听其诉说”说法错误。对于祥林嫂的诉说，鲁镇的人是听得太多了，最后是“一 听到就厌烦”，如“一开始四婶是听完的”，男人们是“听后敛起笑容”的，并不是没有人听。D. “后悔回来得太早”的原因，不是生活环境和鼾声，而是“连买燕麦的钱都没挣到呢”， 联系上下文便可知道。”说明他对社会现实产生了不满情绪”，误解形象。约纳并没有产生

18、不 满情绪，而是麻木忍受，文中没有任何地方表现出他的觉醒。故选B。7 . C. “也没有忽略对次要人物心理的描绘”错误，对次要人物没有心理描写。故选C。8 .苦恼中“大片的雪花在刚刚点亮的街灯上盘旋着，然后降落在屋顶、人的肩上和帽子 上，积成软薄的一层”小说开头的环境描写，渲染了寒冷悲苦的氛围，为小说设置了冷酷的 背景，衬托主人公姚纳在茫茫人海中的孤独与凄冷，也为下文他的悲惨生活做了铺垫。祝福中以寒冷的“雪花”反衬热闹的“祝福”，“雪花”给热闹的“祝福”营造了阴冷不 祥的氛围；人物形象上为下文祥林嫂的悲惨死去起了衬托的作用；情节结构上，与结尾处的 “雪花”首尾照应，是小说结构更严谨。9 .小说

19、是以第三人称来叙述的，它的视角是比较客观的，将情感隐藏在冷静的、似乎不带感 情色彩的叙述中，让读者自己去体会。这就形成了 “客观的叙述”。需要读者自己去思考、 判断，创作手法客观。这样写更能让读者感受到社会的冷漠和麻木，约纳的痛苦无人倾听, 无人关注；文中有很多精简的白描，含义深刻。文章开篇就以白描的手法刻画人物形象，“马车夫约纳 波塔波夫一身雪白。他佝偻着身子，一动不动地坐在驾驶座上他摇动着缰绳，眼珠乱转， 不知自己身在何方，也不知缘何在此”，对约纳等客时魂不守舍的“一动不动”的静态描写 以及开始载客时“抖（摇）缰绳” “眼珠乱转”的动态描写，一静一动，寥寥数笔，就准确 展现了约纳内心的苦恼

20、，也为下文诉说其丧子之痛作了铺垫；“在这人群当中，难道真没一个人愿意倾听他的诉说吗？然而就是没人注意到他，更不要说 注意他的苦恼了这苦恼大得简直无边无际。要是把约纳的胸膛剖开，让他把胸中的苦水 都倒出来，似乎可以淹没整个世界。这种苦恼居然可以容纳在这样一个小得连白天打着灯笼 都看不见的躯壳里”，文章在写约纳目送三个青年后，作者以反问发端，热烈的抒情， 直接站出来代替约纳直抒胸臆，直接而热烈，借此揭示出社会下层小人物悲惨无援的处境和 苦恼孤寂的心态，反映出当时社会的黑暗和人与人关系的自私、冷漠，深化了对人情冷漠的 旧制度的批判的主题。K答案U6.B7 .C.苦恼中的“雪花”营造了冬季寒冷的氛围，

21、为下文“一身雪白”“雪把他和马又涂 成了白色”作铺垫（情节结构）；祝福中的“雪花”给热闹的“祝福”营造了阴冷不祥的氛围，为下文祥林嫂的悲惨死 去起了衬托的作用，并与结尾处的“雪花”首尾照应。8 .客观的叙述：作者采用第三人称对约纳的言行举止和内心活动进行如实的交代，并没 有进行评价，从而使人物形象、文章主题等更多的内容，需要读者自己去思考、判断，创作 手法客观；精简的白描：文章开篇就以白描的手法刻画人物形象，例如对约纳等客时魂不守舍的“一 动不动”的静态描写以及开始载客时“抖（摇）缰绳” “眼珠乱转”的动态描写，一静一动， 寥寥数笔，就准确展现了约纳内心的苦恼，也为下文诉说其丧子之痛作了铺垫；

22、热烈的抒情：文章在写约纳目送三个青年后，作者以反问发端，直接站出来代替约纳直抒 胸臆，直接热烈，深化J对人情冷漠的旧制度的批判的主题。K解析U 10.句意：于是让他作了即州文安县主簿，使他拿主簿的俸禄，与陈州项城县令姚 辟共同编修礼书，写成了太常因革礼一百卷。书编成后，正当要上奏朝廷而还没有上报 的时候，他却因病去世了。“疆州文安县主簿”作为官职名为“为”的宾语，故在其后断开，排除CD； “书”是“成” 的主语，“书成”为主谓结构，所以在“书”前面断开，排除B,故选Ao11 . B. ”史记等是各家代表作”错误，史记成书为汉代，因此，不是先秦诸子学 说的代表作。故选Bo.C.“随后,因欧阳修的

23、举荐”,说法有误。原文为“初”，意为“开始的时候”；且苏洵的 科考与欧阳修的举荐无内在逻辑关系。故选C。12 .译句：他（苏洵）的两个儿子都考中了进上，并且都在前列，在当时也因文采学识而 受到人们的赞许。采分点：举：考中。称：称赞。称于时：被动句式，受到时人称赞。译句：一时之间，年轻人、求学者都尊崇他（苏洵）的贤能，学习他的文章，并（把它） 当作典范来效仿。重点词：学者：求学的人（读书人）。贤：贤能，有才华。师：学习、效仿。13 .文中相关信息为“年二十七，始大发愤，谢其素所往来少年，闭户读书为文辞。岁余， 举进士再不中，又举茂材异等不中。退而叹口：此不足为吾学也。悉取所为文数百篇焚之， 益闭

24、户读书，绝笔不为文辞者五六年。乃大究六经、百家之说，以考质古今治乱成败、圣贤 穷达出处之际，得其粹精，涵蓄充溢，抑而不发。久之，慨然日：可矣。由是下笔，顷刻 数千言，其纵横上下，出入驰骤，必造于深微而后止。盖其禀也厚，故发之迟；志也意，故 得之精”，意思是“到27岁时，（他）才发愤努力学习，谢绝了先前交往的伙伴，关起门来 读书写文章。一年后，去考进士接连考两次都没考中，又考秀才异等也没有考中。回家后感 叹道：这些都不值得我学习。于是把自己先前写的数百篇文章拿来全部烧掉，闭门读书越 发用功，有五六年时间不动笔写文章。于是潜心地研究了六经和百家的学说，考证古今太平 与动乱、成功与失败的变迁和圣贤们

25、的挫折、顺利、出仕、退隐的原因，获得了它们的精华， 涵养、积蓄丰富，但抑制着不表达出来。这样很长时间后，自己感慨地说：可以了！从此 文思敏捷，顷刻之间下笔千言，文章纵横驰骋，思路开阖自如，必定达到深入细微的地方才 停下来。大概是他禀赋深厚，所以才表现出来得晚：他的心志诚实，所以学到的东西精深”。苏洵27岁才开始发奋读书，最后取得成功，可见“一个人只要勤勉发奋，终会学有所 成”；无论在古代还是现代27岁才发奋努力都是较晚了，但只要努力还是能成才，可见“任 何时候读书都不算迟”；苏洵苦学时，考进士接连考两次都没考中，于是“乃大究六经、百家之说，以考质古今 治乱成败、圣贤穷达出处之际，得其粹精，涵蓄

26、充溢”，最终“久之，慨然日：可矣由 是下笔，顷刻数千言，其纵横上下，出入驰骤，必造于深微而后止。盖其禀也厚，故发之迟； 志也意，故得之精”，由此可见”学习需要心志诚实，厚积薄发，不能一蹴而就。K答案D10. A11.B 12. C.译句：他（苏洵）的两个儿子都考中了进士，并且都在前列，在当时也因文采学识而 受到人们的赞许。译句：一时之间，年轻人、求学者都尊崇他（苏洵）的贤能，学习他的文章，并（把它） 当作典范来效仿。13 .一个人只要勤勉发奋，终会学有所成；任何时候读书都不算迟；学习需要心志诚 实，厚积薄发，不能一蹴而就。参考译文：姓苏的君子，名洵，字明允，是眉州眉山县人。苏君的品行道义，在家

27、乡广为传播。在 至和、嘉祐年间，苏洵和他的两个儿子苏轼、苏辙一起来到京城，翰林学士欧阳修得到苏洵 所写的文章把它献给了朝廷。文章印刷后，公卿士大夫们争相传阅。他（苏洵）的两个儿子 都考中了进士，并且都在前列，在当时也因文采学识而受到人们的赞许。苏洵父子的文章从 此独占天下。苏洵的文章，广博雄辩气势宏大，读到的人感到惊讶，（并由此）想要见到他。 等见面后，发现他老实温和似乎不像一个健谈的人；等到逐渐接近他，跟他相处越久，就会 发现他越发可爱，断断续续地谈出他所知道的，越询问他就觉得他像什么都知道一样。哎呀， 他可以称得上是纯明笃实的君子了！苏洵的曾祖名字为祐，祖父名字为杲，父亲名字为序， 曾被朝

28、廷授予尚书职方员外郎之职，苏序有三个儿子，长子苏澹，次子苏涣，两人都凭借文 章考中了进士。而苏洵最小，唯独（他）不喜欢学习，已经成人了，还不知道读书。他的父 亲也放任他而不过问，乡邻和亲戚都对这感到奇怪。有人询问原因，他的父亲只是笑笑而不 回答，而苏洵本人也依然我行我素。到27岁时，（他）才发愤努力学习，谢绝了先前交往的 伙伴，关起门来读书写文章。一年后，去考进士接连考两次都没考中，又考秀才异等也没有 考中。I可家后感叹道：“这些都不值得我学习。”于是把自己先前写的数百篇文章拿来全部烧 掉，闭门读书越发用功，有五六年时间不动笔写文章。于是潜心地研究了六经和百家的学说， 考证古今太平与动乱、成功

29、与失败的变迁和圣贤们的挫折、顺利、出仕、退隐的原因，获得 了它们的精华，涵养、积蓄丰富，但抑制着不表达出来。这样很长时间后，自己感慨地说: “可以了！ ”从此文思敏捷，顷刻之间下笔千言，文章纵横驰骋，思路开阖自如，必定达到 深入细微的地方才停卜来。大概是他禀赋深厚，所以才表现出来得晚；他的心志诚实，所以 学到的东西精深。从他来到京城，一时之间，年轻人、求学者都尊崇他的贤能，学习他的文 章，并（把它）当作典范来效仿。开始的时候，欧阳修向朝廷推荐他的文章，（朝廷）召他 到紫微阁供职，他推辞没有到任。恰逢太常编修建隆年间以来的礼书，于是让他作了新州文 安县主簿，使他拿主簿的俸禄，与陈州项城县令姚辟共

30、同编修礼书，写成了太常因革礼 一百卷。书编成后，正当要上奏朝廷而还没有上报的时候，他却因病去世了。当时是治平三 年四月戊申口，享年58岁。天子知道后为他感到哀痛，命令负有专责的官吏准备船载着他 的尸体回蜀地下葬。苏洵喜欢跟人交往，急人所难，友人死了他就周济抚养友人的儿女，（因 此）乡邻都很感激他。苏君出生在偏远的蜀地，而且通过学习大器晚成，他常常感叹：“了解我的人只有我的父亲和欧阳公呀。”K解析H 15. A. “同样暗示着韶华易逝的无奈之感”错误，登高以“江水”传达出韶光 易逝、壮志难酬的悲怆之感；这里的“水”结合六代繁华，喑逐逝波声”可知，六朝繁华 全部默默地随着滚滚东去的长江水销声匿迹，

31、使得这里的“水”成了滚滚不息的历史长河的 象征。故选：Ao16.“晚日金陵岸草平，落霞明，水无情”，夕阳斜照着故都金陵，茵绿的春草与江岸连平, 晚霞烧红了江天，大江东去滔滔无情。此三句点出凭吊之地六朝古都金陵和当地的物色，从 大处落墨，展现出口暮时分在浩瀚东去的大江鲜艳明丽的落霞映衬下，金陵古城的全景。“岸草平”，从远眺的角度，显出江面的空阔，也暗示时节正值江南草长的暮春，突出江面 的空阔和两岸野草的繁盛；“落霞明”，从仰望的角度，衬出天宇的寥廓，也渲染出暮景的绚丽。整个境界，空阔而略 带寂寥，绚丽而略具苍茫，很容易引动人们今昔兴衰之感。“水无情”这三字，是全篇的枢纽，也是全篇的主句，从俯视长

32、江的角度描写江水东去，由 眼前滔滔东去的江水兴感，直接导入怀古。它不但直启“六代繁华，暗逐逝波声”，而且对 上文的“岸草平”、“落霞明”和下文的“姑苏台上月”等景物描写中所暗寓的历史沧桑之感 起着点醒的作用，暗寓历史无情的兴亡感叹。K答案H. A15 .“岸草平”，从远眺的角度，突出江面的空阔和两岸野草的繁盛，也暗示此时正值江南 草长的暮春。“落霞明”，从仰望的角度，既衬出了天宇的寥廓，也渲染出口暮江景的绚丽。“水无情”，则是从俯视长江的角度描写江水东去，同时也暗寓历史无情的兴亡感叹。 译文：傍晚时分，夕阳照在金陵城头，城外荒草延伸到江边。晚霞照亮了天空，江水滚滚奔流。江 水向东而去，丝亳没有

33、留意天上的美景。多么无情的江水啊，纵然看尽六朝繁华之地，也没 有任何留恋之情。金陵城往昔的岁月，随着滔滔江水杳然逝去。千百年过去了，姑苏台变成 遗迹，只有明月而悬。也许金陵城也像姑苏台那样，见证朝代兴亡。天上的那轮明月，像西 施的梳妆镜那样又圆又亮，默默照着金陵城。哪怕时光荏苒，唯有明月未变。赏析：以小令的形式，写怀古的幽情，不光在欧阳炯收于花间集的十七首词作中只此一 首，就是在所有唐五代词作中也寥若晨星。此词在“绮筵公子，绣幌住人，递叶叶之花笺, 文抽丽锦；举纤纤之玉指，拍按香檀”（欧阳炯花间集叙），艳情词风靡词坛的时代，尤 其近乎空谷传音，对于北宋怀古词作的大兴实有开路之功。开头三句，写景

34、起兴，景以引情。“晚日”，即夕阳，表明时在黄昏。“金陵”，今江苏南 京，乃六朝故都，谢眺曾以“江南佳丽地，金陵帝王州”称之，作者在此点明登临凭吊之地， 借以引起历史兴亡之感慨。夕阳映照下的金陵故都景象如何呢？ “岸草平,落般明，水无情。” 只见江岸与绿草齐平无际，将落的晚霞明丽灿烂，大江则波涛滚滚，日夜无情地浩荡东去。 三字一顿，节奏鲜明，句句用韵，声情顿挫。“岸草平”，是从极目远眺的景象而言，显示了 江面的空阔浩瀚和原野的一碧无际，暗点登临的季节正在“江南草长”的“暮春三月”；“落 霞明”，是从仰望天宇的角度而言，映衬出长空的寥廓变幻，色彩绚丽，进一步渲染暮色的 浓重；“水无情”，则从俯视大

35、江的角度着笔，在描写“不舍昼夜”的东去江水的同时，兼写 江水无所顾惜地淘尽千占人事的变化，暗寓作者对物是人非的满怀哀感，从而不着痕迹地由 写景导入抒情。这三句，用大写意手法，勾画出凭眺金陵的全景，以“晚日”、“岸草”、“落 霞”等自然景物的一切依旧，衬托出无情江水冲尽历代王朝的沧桑变化，展示出一幅“夕阳 无限好，只是近黄昏”的江城没落的图景。“水无情”，是承上启下、笼罩全篇的枢纽，点明 了感叹历史沧桑的主旨。“水”在这里，已成了一去不返、滚滚不息的历史长河的象征。紧承“水无情”，“六代繁华，暗逐逝波声”就水到渠成，顺势而出。“六代繁华”，扣紧 “金陵”二字，因为历史上吴、东晋、宋、齐、梁、陈六

36、个朝代，先后建都于此。但是，六 代君臣们的淫奢生活和繁华景象，现在全都默默地随着大江的波涛声消逝了。这是对“水无 情”的具体生发和形象刻画。“逝波”，即指“逝者如斯”之“水”；“暗逐”，摹写六代繁华 一去不返之态。词人在此极为巧妙地把“晚日”、“落霞”映照之下逐渐溶于暮色的大江逝波， 与不知不觉悄然流逝的历史长河联系起来，进行比拟，表达了抚今思昔、人世沧桑的无比感 慨。这儿以“六代繁华”为例，选材富有代表性；以“逐逝波”写情，咏叹富有普遍性；而 以“暗”字维结江水与历史之悄然流逝，无可抗拒，更富有象征的意味。这两句，由景入情， 虚实交织，跨度极大，引发联想，深刻表达了 “水无情”、历史也无情的

37、感叹兴亡的底蕴。词人面对无情之江水感叹六朝兴亡之际，“晚日”、“落霞”已暗暗隐没，一轮明月已临 照着阅尽千古兴亡的金陵江城。“空有姑苏台上月”，就是顺着这一思路衍生出来的妙句。天 下月亮只有一个，故能由金陵之月想象到姑苏之月；不言“姑苏月”，而言“姑苏台上月” 者，乃因姑苏台是吴王夫差与其宠妃西施长夜作乐之地，藉以唤起读者的联想；再加“空有” 二字，则把春秋时代吴王夫差以来的无数荒淫亡国的历史悲剧一语道尽，如今只剩下姑苏台 上冷月无声的凄凉景象，这不正是“水无情”、历史也无情的进一层发挥吗？更妙的是，词 人接以“如西子镜，照江城”，把“姑苏台上月”这一历史无情的见证，跟“西子”挂起钩 来，又回

38、照到历尽沧桑的江城金陵头上。可以想见，把“姑苏台上月”比作西施梳妆打扮的 镜子，不仅形象鲜明，更点出吴王夫差因贪恋西施美色而导致亡国的历史教训，这是一；此 月曾照临过“六代繁华”的“江城”，但是六代君臣依然荒淫作乐，重蹈吴王夫差国破家亡 的覆辙，这是二；夫差己矣，六代亦逝，可那轮“姑苏台上月”，如今依然象当年西子的妆 镜，照临着有过“六代繁华”的“江城”，是否眼前的金陵又要演出与夫差、六朝一样的悲 中国军民的骁勇精神，激发其珍爱和平之情。整个作品通过内容和技术的融合，将文字和图 像视频融合，以互动的方式促使群众感受红色文化。这种交互性的传播方式，增强了传播者 和群众间的互动，促进了文化的讨论和

39、分享，有效地提升了红色文化的感召力。（摘编自常锐、刘琳融媒体背景下红色文化传播及其路径建构） 材料二：在传播媒介多元化发展的融媒体时代，红色文化的传播途径、媒介都发生了较大变化, 这使红色文化传播面临诸多挑战。在传统传媒时代，由于传统主流媒体受到国家相关机构的领导，因此，这就为传统主流 媒体掌握信息传播的主动权创造了有利条件，从而使其话语权具有绝对的权威性。然而，随 着触媒体时代的到来，信息传播呈现出源头多渠道、传播去中心化、意见表达多样性等新特 征，这严重挤压了传统主流媒体的传播空间，使传统主流媒体话语主导权遭到削弱，受众面 和影响范围也受到限制，最终导致红色文化传播效果不佳。隐匿性、随意性

40、、快捷性和不可预见性是融媒体时代信息发布的主要特点。当前，新媒 体传播平台所呈现的.主流舆情是健康的，但也存在一些突出问题。例如，虚假信息乱象、网 络侵权乱象、跟帖评论乱象、负面信息扎堆乱象等等。这些网络乱象的存在，不仅使社交媒 体网站、专业性网站等平台受到冲击，也对政府门户网站产生了挤压效应，在一定程度上会 导致红色文化等主旋律文化面临被边缘化的危机。新媒体的便捷性、互动性等优势容易吸引 广大受众，一些由新媒体承载的正面信息有助于推动红色文化传播，而消极甚至反动的信息 则会混淆视听，降低红色文化的权威性。面对网络媒体所承载的海量化信息，人们往往来不 及深思熟虑就做出判断和选择，极容易被表象误

41、导并影响行为；尤其是网络上出现的一些低 俗、虚假、腐朽的信息会极大地削弱红色文化的价值引导作用，成为诱发不道德行为和违法 犯罪行为的因素。随着触媒体时代的到来，虽然宜方传播主体已经开始注意到将传统媒体与新媒体结合起 来开展红色文化传播活动，但对红色文化的时代价值挖掘不够，也没有从受众的心理需求出 发去创新性地增强红色文化的吸引力和感染力，其结果仍然无法改变官方传播主体传播红色 文化“曲高和寡”的现状。（摘编自张丽、陈俊融媒体时代红色文化传播面临的挑战及对策）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.我的红色气质一经推出就深受广大网友追捧，这表明不同媒体融合能为红色文化的传 播拓

42、展时空维度。B.越来越少的青年一代去关注报纸新闻，这不仅不利于增加红色文化受众，而且不利于广泛 传播红色文化。C.把不同媒介进行融合实现利益共融的融媒体，不仅体现多维性和立体性的特征，而且具有 互动性的优势。剧呢？这是三。词人有意将古月与今月，西子与六代，姑苏与金陵结结到一块，表达了追昔 抚今、兴亡相接的深沉感慨。其构思之奇巧，联想之丰富，寓慨之遥深，意境之高远，纵观 历史之悠渺，咏叹范围之广阔，在前期怀古词中，殊为少见，堪称上品。李冰若说：“此词 妙处在如西子镜一句，横空牵入，遂尔推陈出新。”（栩庄漫记）还只是就其构思设喻 之巧妙而言：从整体来看，倒是陈廷焯白雨斋词话说得好：“较越王宫殿，演

43、叶藕花 中更胜一着。”（1）则天地曾不能以一瞬 则物与我皆无尽也（重点字：瞬）（2）岁寒然后知松柏之后凋也（重点字：凋）（3）朱门酒肉臭 路有冻死骨（重点字：路）（4）人生在世不称意明朝散发弄扁舟（重点字：散）K解析H 18. A. “精湛”的“湛”应读作“zhM”。C. “祈愿”的“祈”应读作“qi”。D. “喜雀”的“雀”应为“鹊（qu2）”。故选Bo.文中画波浪线的句子有一处语病：“组合在一起把多种物象”语序不当，改为“把多种物 象组合在一起”。故选D。19 .剪纸中央是朵盛开的莲花，上面是“辐”字，周围有“鱼”，剪纸名称是“年年有余”， 可知是“莲”谐“连”（“年”）音，“鱼”谐“余”

44、音，用莲（花）和鲤鱼喻示连（年）年有 余。这是运用了谐音和文字相互结合的手法。寓意：直接用“年年有余”，代表生活富足，每年都有多余的财富及食粮；“福”，有福气。 这样的吉祥用语表现人们对生活的美好祈愿。K答案XB17. D手法：谐音和文字相互结合的手法。寓意：“莲”谐“连”（“年”）音，“鱼”谐“余”音，用莲（花）和鲤鱼喻示连（年）年有 余；直接用“年年有余”“福”这样的吉祥川语来表现人们的美好祈愿。K解析21.“之所（是因为）”前面表示结果，根据语境“亚硝酸盐的渗透力 极强”是“原因，排除CD；根据话题一致的原则，“亚硝酸盐”为上下文共同话题，排除B。 故选Ao22.结合“虽然”可知此处和前

45、一句是转折关系，即风味特有也不能多吹，故填“但 酸菜还是不宜多吃”；结合后文的“钠”及生活常识，可知能使酸菜保鲜的是食盐，应填“都会加入大量食盐”；结合“胎儿”可知此处说的特殊人群是孕妇，故填“因此孕妇应少吃酸菜二K答案HA21. 但酸菜还是不宜多吃都会加入大量食盐因此孕妇应少吃酸菜R例文H人生应立志而为，奋斗进取自精彩尊敬的老师、亲爱的同学们：大家好！我今天发言的题目是“人生应立志而为，奋斗进取自精彩”。朱子语类说：“人之为事，必先立志以为本，志不立则不能为得事。”这是强调人生志向 的重要。可是有的人是常立志，立志不为；有的人是立长志，久久为功,蜀鄙二僧的故事告 诉我们有志者终究成功。只要目

46、标明确，持之以恒，即使先天条件不足，总能依靠自己的努 力有所成就。我欣赏富翁历经风雨之后，享受沙滩和阳光美景的状态，他曾经拼搏奋斗过，努力追求 过，有自己的眼界，也有自己的品格，同样的在沙滩享受日光浴，享受人生的云淡风轻，此 时的他和渔翁怎么会完全相同呢？渔翁怎么会有富翁那立体人生的体验？怎会有他历经艰 辛后对甜蜜的感受？奋斗目标要通过奋斗过程来实现。奋斗本来就是充满荆棘的道路，想要攀上高耸的山峰, 就必须要付出比别人更多的努力。姜尚年轻时家境贫寒，但他胸怀大志，勤苦学习，钻研探 究治国兴邦之道，以期为国效力。暮年终于遇到了施展才华的机遇，终成一代名相。而扶不 起的刘阿斗，不思进取，安于享乐，

47、即使有名臣辅佐，还是留下了 “乐不思蜀”的千古笑柄。如果让我选择，我宁愿选择奋斗的人生状态，而不是在始终想象成功的过程中消磨岁月， 徒留叹息。奋斗或许不能改变命运，但不奋斗的人生毕竟没有希望，我们年轻人不应怀疑奋 斗的意义，躺平的人生会有几多欢喜呢？奋斗的人生最精彩，即使失败也不抱憾终生。泰戈 尔说过:“天空未留下飞鸟的痕迹,但我已经飞过。”我相信许多人都喜欢这种人生的存在感。选择安逸，貌似有了现世的安稳，实则让人生少了许多精彩的可能。人生一世，草木一 秋，从起点到终点，并没有什么区别，不同的就是人生的过程各不相同，谁不期待自己的人 生丰富多彩？谁不希望自己的人生事业有成？选择奋斗的人生是一种

48、勇气，是一种积极向上 的人生观。而奋斗又让你的人生有了更多的底气，有了更多的期待，人生每一阶段都会有不 同的画卷，只看你会不会去满怀欣喜地打开？漫漫人生路，不断去探求，人生将因此而更加 丰盈和饱满。有人认为渔翁淡泊自然、潇洒悠闲，活得通透，我却不以为然。我觉得没有阅尽千帆的 经历，无论如何也达不到所谓隐逸者的淡然从容。只有阅尽繁华的人，才能有底气说我要回 归平凡！立志高远、努力奋斗的激情人生，会让你觉得来到世间，人生值得，充满活力和希望的 生活会让你有更强的生活质感和更高的人生厚度。同学们，奋斗起来，记住古人留下的话语：少壮不努力，老大徒伤悲！选择一种智慧的 人生，选择一种奋斗的状态吧，来充分享受生命的热忱和幸福！谢谢大家，我的发言完毕！D.在融媒体背景下，媒介多元发展，较大地改变了红色文化传播方式与媒介，红色文化传播 也面临不少问题。2 .根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.只要运用视频、动画、VR、AI等多种多样的传播方式，给受众提供多种多样的红色文化 体验，就能让广大群众更好地了解红色文化。B.在融媒体时代,大众通过新媒体平台发布个性化的信息，会缩小传统主流媒