谏逐客书疏通卷公开课.docx

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1、谏逐客书李斯臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪（）公求土，西取由余于戎，东得百 里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用 之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强, 百姓乐用,诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计, 拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢（）、呈）,东据成皋之险，割膏腴（）（）之壤，遂散六国之从，使之西面事秦,功 施到今。昭王得范雎（），废穰（）侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食 诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉!向使四 君却客而不内，疏士而不用，是使国无富

2、利之实而秦无强大之名也。今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵董（）之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？ 必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好,关B、卫之女 不充后宫，而骏良联醍不实外厩,江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后 宫、充下陈，娱心意、说耳目者,必出于秦然后可，则是宛珠之簪（）、傅矶 之珥、阿缩（）（）之衣、锦绣之饰不进于前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女 不立于侧也。夫击瓮叩缶,弹筝搏髀（）（）,而歌呼呜呜快耳目者，真秦之声也；郑卫桑间昭虞武象者，异国之乐也。今弃击瓮 叩缶而就郑卫，退弹筝而取昭虞，若是者何也?快意当前,适观而 已矣。今取人则不然，不问可否，不论曲直,非秦者去，为客者逐。然则是所重 置在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其 大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方, 民无异国，四时充美,鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌 国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉（） 寇兵而赍（）盗粮者也。夫物不产于秦，可宝者多;士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损 民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯,求国无危，不可得也。