黑龙江省齐齐哈尔市三立高级中学2022-2023学年高二上学期期中考试语文试题(含答案).docx
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1、姓名:三立高级中学2022-2023学年度上学期期中考试题班级:考场:座位号:考号:高二语文时间:150分钟满分:150分时间:2022. 11 一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I (本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成5题。材料一:苏轼作为诗文书画无所不能、异常聪明敏锐的文艺全才,是中国后期封建社会 文人们最喜爱的对象。其实,苏的文艺成就本身并不算太高,比起屈、陶、李、 杜,要逊色一筹。画的真迹不可复见。就其他来说,则字不如诗文,诗文不如词, 词的数量也并不算多。然而他在中国文艺史上却有巨大影响,是美学史中重要人 物,原因在哪里呢?我认为,他的典型意义正在于他是地主阶级士大夫
2、矛盾心情最 早的鲜明人格化身。他把中晚唐开其端的进取与退隐的矛盾双重心理发展到一个新 的质变点。苏轼一方面是忠君爱国、学优而仕、抱负满怀、谨守儒家思想的人物,无论是 他的上皇帝书、熙宁变法的温和保守立场,以及其他许多言行,都充分表现出 这一点。这上与杜、白、韩,下与后代无数土大夫知识分子,均无不同,甚至有时 还带着似乎难以想象的正统迂腐气(例如责备李白参加永王出兵事等)。但要注意的 是,苏东坡留给后人的主要形象并不是这一面,而恰好是他的另一面。这后一面才 是苏之所以为苏的关键所在。苏轼一生并未退隐,也从未真正“归田”,但他通过 诗文所表达出来的那种人生空漠之感,却比前人任何口头上或事实上的“退
3、隐” “归田” “遁世”要更深刻更沉重。因为,苏轼诗文中所表达出来的这种“退隐” 心绪,已不只是对政治的退避,还是一种对社会的退避;它不是对政治杀戮的恐惧 哀伤,已不是“一为黄雀哀,涕下谁能禁“(阮籍),“荣华诚足贵,亦复可怜伤”C.尧、舜,唐尧和虞舜的并称,远古部落联盟的首领,传说中的圣明君主。舜将 首领的位置传给尧。D. “唯”和“诺”都表示应答,急时用“唯”,缓时用“诺”。“父召,无诺” 的意思是说“父亲召唤,答“唯”不答“诺” ”。12.下列对原文的概括和分析,不恰当的一项是()(3分)A.本文通过写孟子不接受齐王的召见表明了孟子对君臣关系的看法:孟子认为国 君应该礼贤下士,谦逊待人。
4、B.在景子看来,礼不仅是人安身立命的关键,也是治理国家的一种手段。C.本文的可读性强,原因在于孟子采用了一波三折、层层推进的说理方法,且融 叙事与说理于一体。D.孟子认为国君不能因为自己的地位高就轻慢臣子的年龄和道德,即不能“有其 一以慢其二”。13 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)齐人无以仁义与王言者,岂以仁义为不美也?(2)故汤之于伊尹,学焉而后臣之,故不劳而王。14 .孟子为何不主动到朝廷见齐王呢?请结合本加以分析。(3分)(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)阅读下面这首古诗,完成1516题。旦携谢山人至愚池柳宗元新沐换轻慌,晓池风露清。自谐尘外意,况与幽人行。霞散
5、众山迥,天高数雁鸣。机心付当路,聊适羲皇情。注愚池:柳宗元在永州冉溪边居住时,运土堆石,堵住泉水通道筑成的池子。 羲皇:指传说中的伏羲氏。15 .下列对这首诗的赏析,不恰当的一项是()(3分)A.此诗写诗人被贬永州后与谢山人清晨同游愚池的情景。“山人”指隐士。B.颈联对仗工整,用霞尽山远、天高雁鸣为读者描绘了一幅高远寥廓的图景。C.诗人为愚池所陶醉,以至把所有“机心”完全交付于当下一路美丽的风光。D.永州民风淳朴,世情淳厚,诗人居住在这里,仿佛生活在远古的伏羲时代。16 .清人沈德潜评价柳诗时说:“处连蹇困厄之境,发清夷淡泊之音,不怨而怨, 怨而不怨。”结合本诗,谈谈你的理解。(6分)(三)名
6、篇名句默写(本题共1小题,每空1分,共8分).补写出下列句子中的空缺部分。(8分)(1)在论语颜渊中孔子认为一旦克制自己,按照礼的要求去做了,天下的 人就都会赞许你有仁德的句子是“,(2)应对新冠疫情防控,我们一直强调保持社交距离,实行“动态清零”的政 策,而非等到疫情扩散再来补救,这就与老子四章中“,”的思想主张不谋而合。(3)将进酒中的“, ”两句,表现出 一种及时行乐的思想。(4)张若虚春江花月夜中,“, 两句运用想象和典故,暗含鱼雁不能传言之意,含蓄地表达了相思之情。三、语言文字运用(18分)(一)语言文字运用I (本题共3小题,12分)博物馆,是文物的保存者和历史的记录者,是文化的“
7、存储卡”和历史的“解 码器”。今年国际博物馆日的主题是“博物馆的力量”。作为与历史、文化、艺 术、自然的相遇之地,博物馆让我们了解过去、了解现在,并打开心灵去接受未知 的事物、全新的观念,这正是我们创造美好未来的重要力量。精美珍贵的文物、活态流变的非物质文化遗产、庄重严肃的革命旧址、的 世界遗产地.遍布祖国大地的文化遗存和山川风物为我国博物馆提.供的丰富素材 和来源,也让博物馆成为重要的传承发展中华优秀传统文化、红色文化的公共文化 机构。在博物馆,历史文物并不只是时间的沉淀、岁月的陈酿,不只是一个静止的 存在,更 着文化血脉,与我们的生活和所处的时代 0置身于“活化”的历史之中,人们总能在思接
8、千载、视通万里中得到“从哪儿来、到哪儿去的, 从不忘本来中获得开辟未来的力量。17 .依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是(3分)()A.丰富多彩B.类型多样C.丰富多彩D.类型多样A.丰富多彩B.类型多样C.丰富多彩D.类型多样启小启迪启小启迪流传休戚相关 传承息息相关 传承息息相关 流传休戚相关.文中划波浪线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(3分)()A.遍布祖国大地的文化遗存和山川风物为我国博物馆提供了丰富素材和来源,也让 博物馆成为传承发展中华优秀传统文化、红色文化的公共文化重要机构。B.遍布祖国大地的文化遗存和山川风物为我国博物馆提供的丰富素材和来源,也让 博物馆成为传承发
9、展中华优秀传统文化、红色文化的重要公共文化机构。C.遍布祖国大地的文化遗存和山川风物为我国博物馆提供了丰富素材和来源,也让 博物馆成为传承发展中华优秀传统文化、红色文化的重要公共文化机构。D.遍布祖国大地的文化遗存和山川风物为我国博物馆提供的丰富素材和来源,也让 博物馆成为传承发展中华优秀传统文化、红色文化的公共文化重要机构。18 .请简要分析画横线句子的表达效果。(6分)(二)语言文字运用n (本题共1小题,6分)阅读下面的文字,完成21题。每个人平时都需要一定量的锻炼。在诸多运动中,健步走是一个不错的选择, 健步走既能强身健体,又不会对关节产生较大的损伤。但为什么有的人越走越长 寿,有的人
10、却可能走出一身病?原来,很多人都没有掌握正确的锻炼方法。一般来说,很多坚持晨练的人都会选择在太阳出来前去健步走,认为这个时间 段既不会被太阳晒伤,也能呼吸到清新且多氧的空气。其实,1o大量数据表明,在上午这一时间段,心脑血管疾病的发生率比一天中的其他时间段更高。而 晚上光线变差,容易出现跌倒等意外情况。因此,2o根据提议,每个人最好每天健步走6000步,步数过多不但没必要,3_o 例如,走路步数过多、频率过高时,关节、肌肉都无法及时恢复常态,容易引发关 节炎、韧带损伤等多种疾病。19 .在上文横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严 密。每处不超过15个字。(6分)四、写
11、作(60分)20 .阅读下面的文字,根据要求写作。有网友在某社交平台发布了自己的心得:“鸡蛋,从外打破是食物,从内打破 是生命! ”这句话迅速引发了网友的热议。有人说,从外打破就会被人吃掉;从内打破就会发展、成长。有人说,人生也是这样,从外打破源于压力,从内打破源于动力。 有人说,如果是个臭鸡蛋呢?从内怎么打破?从外打破也没用啊! 有人说,就算是个好鸡蛋,母鸡不去孵,也于事无补啊!还有人说,大家说的都有道理,但我觉得“打破”才最关键 这段文字引发了你怎样的联想和思考?请自拟题目,写一篇议论文。要求:围绕材料内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标 题;不要套作,不得抄袭。不少于800字
12、。答案1.B(B项,“苏轼之所以成为苏轼的关键,是因为苏轼是忠君爱 物”错误,材料一表述为“这后一面才是苏之所以为苏的关键所在,“后一2.A2.A面”是指苏轼通过诗文所表达出来的人生空漠之感。) (B项,“在中国文艺史上的影响却略胜一筹”错误,材料一只表述苏轼 的文艺成就比屈、陶、李、杜要逊色一筹,没有将他们在中国文艺史上的影响 进行比较。C项,“这些都不妨碍人们在人生道路上所持有的积极态度”错 误,根据材料二“无奈也罢,旷达也罢,对苏轼来说,这些都不妨碍在人生道 路上总须有所努力的积极态度”,只是“对苏轼来说”。D项,“是不可能统 一在一个人身上的”错误,根据材料二“我们看苏轼的一生,一方面
13、喜好老庄 与佛禅,能够以超越的眼光看待世事的变幻,但作为一个官员,他却始终是正 直和富于责任感的“可知,二者是可以统一在一个人身上的。).D (D项,事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎”是说不能主观臆断,表 现的是苏轼不迷信古人、不轻信旧说、不主观臆断的实事求是的精神,不能表 现出“人生空漠之感”。)3 .材料一按“是什么-为什么-怎么样”的论证思路展开。(1分)首先提出观点,指出苏轼之所以在文艺史上有巨大影响,是因为他把进取与退 隐的矛盾双重心理发展到一个新的质变点;(1分)接着论述苏轼诗文中表现出来的人生空漠之感(退隐心理)比前人更深刻更沉 重;(1分)最后指出这一美学理想和审美趣味对后世的
14、影响。(1分).材料一提到“飞鸿雪爪”是为了论证苏轼之所以成为苏轼并对后世产生深 远影响,是因为他的诗文中总深深地埋藏着某种要求彻底解脱的出世意念,即 人生空漠之感。材料二提到“飞鸿雪爪”是为了论证苏轼有着佛禅的无常观,为后文阐述这 一无常观不影响苏轼积极的人生态度作铺垫。(每点3分).C【解析】文中划线内容具有暗示性,如通过描写月亮升起,暗示波塔波夫 内心重燃希望;通过“花园仿佛抖动了一下”表现波塔波夫内心的情感波澜。4 .C【解析】采用的是有限视角,不是全知视角。5 .体贴别人、善解人意。当她从信中得知男主人公的期待之后,帮他实现了 愿望。热爱生活、积极主动。离婚后移居小城的她,积极拥抱生
15、活的新变 化。见到不敢进屋的男主人公,主动拉他进屋,并为他弹奏钢琴。多情、浪漫。比如修好门铃后,她对即将回来的男主人公充满了期待,兴奋 得面色绯红。(一个要点2分,三个要点答及其中两个即可,若学生所答合情 合理亦可酌情给分。).心理创伤的修复。受伤的心灵就像小说中那架走了调的钢琴,钢琴修复寓 有人们的心理创伤得到修复并重新奏响心灵的美好乐章之意。爱情的修复。战争背景下被冲淡的爱情乐章重新奏响。战后家园与生活的重建。战后家园重建与美好生活的乐章重新奏响。(请注 意:第三个要点,学生若只答及家园重建或只答及生活修复亦可得2分。). C解析:“无他”为固定句式,意为“没有其他的(原因)”,其前后应断
16、 开,据此可排除A、D两项。“管仲且犹不可召”中,“管仲”作“且犹不可11. C解析:召”的主语,二者中间不应断开,据此可排除B项。“舜将首领的位置传给尧”错误,应为“尧将首领的位置传给 舜”。12. C解析:“在景子看来,礼不仅是人安身立命的关键,也是治理国家的一 种手段”无中生有。13(1)译文:齐国人没有拿仁义与齐王谈论的,难道是认为仁义不好吗?解析:第一个“以”,用、拿;第二个“以”,认为;第三个“与”,和、 跟;第四个“岂”,难道。以上四点答对两点各给1分,句意2分。(2)译文:因此,商汤对伊尹,先向伊尹学习,然后以他为臣,于是不费力 气统一了天下。解析:“焉”,兼词,对于;“臣之”
17、,以之为臣;“王”,称王,统一天 To以上三点 答对任意两点各给1分,句意2分。21.孟子认为,想要有大作为的君主,要有事情商议,就会(亲自)前去请教有德 行的臣子,而自己具有道义和仁德,并不比拥有爵位和财富的人缺少什么,所 以齐王应该亲自来请教自己,而不是召见自己。解析:结合文章最后一段中“彼以其富,我以吾仁;彼以其爵,我以吾义,吾 何愫乎哉”“恶得有其一以慢其二哉”“故将大有为之君,必有所不召之臣, 欲有谋焉则就之”等内容可知,孟子认为,自己拥有道义和仁德,若齐王真心 想请教,应该亲自前来。文言文参考译文: 孟子正要去朝见齐王,齐王派人来说:“我本该来看望您的,但是有畏寒的 病,不能吹风。
18、明天早晨,我将临朝听政,不知(您是否肯来)让我见见您 吗? ”孟子回话道:“我不幸生了病,不能到朝廷上去。”第二天,孟子出门到东郭氏家去吊丧。公孙丑说:“昨天推说有病,今日却去 吊丧,也许不合适吧? ”孟子说:“昨天有疾,今天好了,怎么不能去吊 丧? ”齐王派人来询问病情,医生也来了。孟仲子应付来人说:“昨天有王的召令,他不巧有点小病,不能到朝廷去了。今天病好了点,急匆匆赶赴朝廷去了,不知道现在到了没有? ”孟仲子随即派了几个人到路上去拦截孟子,告诉他:“请您一定不要回家,赶 快到朝廷去!”孟子不得已,就到景丑氏家去歇宿。景子说:“在家有父子,在外有君臣,这是人世间最重大的伦理关系。父子关 系
19、以慈爱为主,君臣关系以恭敬为主。我看到了齐王对您敬重,却没看到您怎 么敬重齐王。”孟子说:“咳!这是什么话!齐国人没有一个拿仁义的道理去说给齐王听的, 难道是认为仁义不好吗?(只是)他们心里在想:这个君王哪值得同他去谈 仁义!那么,(对齐王的)不恭敬没有比这更大的了。至于我,不是尧、舜 之道不敢在齐王面前陈述,所以齐国人没有一个像我这样敬重齐王的。” 景子说:“不,不是说的这个。礼的规定说:父亲召唤,儿子不能用诺应 答,(而要恭敬地用唯应答);君王宣召,臣子不等车子驾好就动身。您 本来准备去朝见,听了君王的召令却不去了,这恐怕与礼的规定不大符合 吧。”孟子说:“难道能这么说吗?曾子说过:晋国、
20、楚国的财富,没法比 得上。不过,它们凭借财富,我凭借我的仁德;它们凭借爵位,我凭借我的道 义,我欠缺什么呢?难道这话没有道理而曾子随便说说的么?这或许是另有 一种道理的罢。天下普遍看重的东西有三样:爵位、年纪、道德。在朝廷里, 没有比爵位更尊贵的,在乡里,没有比年龄更尊贵的,辅助君主、管理百姓, 没有比道德更尊贵的。(他)哪能有了其中一种(爵位)而轻视另两种(年 龄、道德)呢?所以想要有大作为的君主,必定有他不能召见的臣子,要有事 情商议,那就(亲自)前去请教。如果他不像这样(诚心实意)地崇尚道德、 喜爱仁义,就不值得同他一起干事。所以汤王对于伊尹,(首先是)向他学 习,然后才把他当作臣子,所
21、以不费力气就统一了天下;桓公对于管仲,(首 先也是)向他学习;然后才把他当作臣子,所以不费力气就称霸诸侯。现在天 下(大的诸侯国)土地相等,德行相似,谁也超不过谁,(之所以如此)没有 别的原因,是因为(君主)喜欢任用听从他们使唤的人做臣,而不喜欢任用教 导他们的人做臣。汤王对于伊尹,桓公对于管仲,就不敢随意召见。管仲尚且 不能随意召见,何况不愿做管仲的人呢? ”15 . C解析 本题考查综合鉴赏诗歌的能力。C项,“以至把所有机心完 全交付于当下一路美丽的风光”错误,“当路”指的是当权的人。故选C。16 .答案1.诗人此时虽然被贬永州,仕途失意,但本诗所写景物清静幽雅、高远 寥廓.2 .所发之情
22、恬淡闲适、豁达洒脱,表面看并无怨愤之情;.在诗人喜爱愚池和希望归隐的背后则蕴含着他对官场的不满和对现实的无奈。17. (1) 一日克己复礼,天下归仁焉。(2)为之于未有,治之于未乱(3)人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。(4)鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃 水成文18.B (“丰富多彩”指内容丰富,花色繁多,不适合修饰“世界遗产地”,应 用“类型多样”。“休戚相关” 一般只能指有祸福可言的人、集团、国家等相 互间的关系,不能指无祸福可言的一般事物;“息息相关”,形容彼此的关系 非常密切,可以指人,也可以指物,符合语境。“流传”流行传播,一般指某 种好的品德或某种陋习等,强调一种客观现象的传播;“传承”
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