2021-2022学年安徽省名校高二下学期期末考试语文试题(解析版).docx
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1、安徽省名校2021-2022学年高二下学期期末考试语文试题一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共1小题,9分) 阅读下面的文字,完成各题。不少研究者常常把目光集中在汉代辞赋作者对楚辞艺术形式的接受上,而忽视了楚辞的 精神对汉赋的侵淫和滋润。我们认为,汉代辞赋对楚辞的接受主要是精神上的,其对楚辞形 式方面的接受也是为表达精神服务的。而且这种接受又常常与创新紧密地结合在一起。汉赋 对楚辞的接受,与楚辞在汉代的流传密切相关。汉起源于楚,刘邦对“书楚语,作楚声,纪 楚地,名楚物”的楚地文化十分重视。统治者的爱好促成了楚辞在整个汉朝的流传。汉代文 人对屈原的不同态度以及由此而产生的论争也加
2、速了楚辞的传播和对文人的影响。汉人对屈原和楚辞的接受,首先是精神上的。司马迁则更加肯定“屈平之作离骚, 盖自怨生”的合理性,显示了他与屈原具有同样的以儒家为主而又不为儒家思想所禁锢的反 抗、批判精神。屈原发愤抒情,乃赋离骚,司马迁忍辱写悲士不遇赋以抒愤懑,在 抒情问题上,司马迁确实做到了学离骚得其情。贾谊的吊屈原赋、刘歆的遂初赋、 刘向的九叹等都和屈原赋愤怨世俗、无所顾忌的精神一脉相承。其次是艺术表现上的接受,而且这种艺术上的接受也是为了表现精神服务的。刘熙载在 艺概赋概中指出:“长卿大人赋出于远游,长门赋出于山鬼J当然,这 种继承并不仅仅局限于这两部作品,汉赋的许多作品在艺术形式方面都直接或
3、间接地接受了 楚辞的影响。屈原的政治失意、人生的哀怨、高洁的志趣和完美的人格在离骚九歌 等作品中多以神话、香草美人等多种象征形式取譬言志表现出来。先秦时期人们发现了美物 和“美人”之间的共同特征,表现在文学上就是用物之美去象征、衬托、彰明人格及人品之 美。赋家们自觉地运用这种方法咏物从而达到物以彰德的目的。如果仅仅是继承和接受,还不能使汉赋成为汉代的“一代之文学”。汉人必须创新,才 能使汉赋在我国文学史上占据一席之地。这种创新,主要体现在三个方面:一是多种句式交错运用。如果说四言、六言的赋体是继承了诗骚的形式,那么多种句式 交错运用则是汉代赋家的创构了。这种创构的功绩首归于枚乘,其七发能够根据
4、叙述和 描写的不同需要而采用不同的句式,韵散结合,极富文采。二是对楚辞对话体结构的改造。楚辞常常使用对话,先秦的对答体有一个基本的模式, 即叙述者和他者各自具有自己的观点,两种观点相互对立,一方的观点并没有最后说服另一 方的观点。而汉赋的虚拟性对话结构则不是如此。叙述者和他者之间的说服和被说服的关系 体现了汉代赋家的创造,即通过正反两方的比较使所有的反者都必须按照正者的意图和逻辑 来思维,最后达到说服的效果。C.发人深思忧心如焚平心而论乘风兴浪D.耐人寻味忧心忡忡 平心而论方兴未艾18 .文中画波浪线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()A.只有阅读者本身的选择,才最终决定了自己使用何种阅读
5、方式,阅读的负面性存在全部推 给青年人和数字阅读显然有失不公。B.只有阅读者本身的选择,才最终决定了自己使用何种阅读方式,将阅读的负面性存在全部 推给青年人和数字阅读显然有失公允。C.只有阅读者本身的选择,才决定了最终自己使用何种阅读方式,将阅读的负面性存在全部 推给青年人和数字阅读显然有失不公。D.只有阅读者本身的选择,才决定了最终自己使用何种阅读方式,阅读的负面性存在全部推 给青年人和数字阅读显然有失公允。19 .下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是()A.不论是纸质阅读还是数字阅读,都只是一种阅读方式B.纸质阅读同数字阅读一样,本质上只是一种阅读方式C.阅读方式只是读书途径,包括
6、纸质阅读和数字阅读两种D.不仅纸质阅读是一种阅读方式,数字阅读也是(二)语言文字运用H (本题共1小题,11分) 阅读下面的文字,完成各题。据央视财经报道,当前盲盒商品价格虚高,诱导过度消费、产品质量差等情况时有发生。 一个做工只值30元的娃娃,,被炒到七八百元。有专家指出,盲盒不纯粹是一种 商品消费,更多是一种精神满足。据调查,无论是成年人还是青少年,O特别是 许多在校学生,可能因同学之间的讨论而开始购买文具盲盒,并会因抽到隐藏款、热门款而 成为同学们羡慕的对象,从而获得成就感和满足感。为集齐多种款式或者抽到隐藏款,一些 人会频繁或大量购买盲盒,由此造成浪费。盲盒的营销模式区别于传统商品,但
7、这不代表商家可以任意标出虚高价格。根据消费 者权益保护法,消费者享有公平交易权和真情知悉权。当然,有观点认为,如果将盲盒作 为普通商品来监管的话,有违“盲盒经济”初衷。这种观点并不成立,因为盲盒只是在销售 模式上属于特殊商品,但不属于法律意义上的特殊商品,即,故消费者不能因为 购买了盲盒就被减损基本权利。20.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每 处不超过12个字。21 .请分别概括上面两段文字的内容。要求表达简洁流畅,每句不超过35个字。四、写作(60分)22.阅读下面的材料,根据要求写作。某大学校长和大家分享了一个小故事:“我上学时,老师让我们做一个
8、小榔头。多年过 去,我已从教41年,当我来到母校,重新走进学生实践工作时,我问大家,你们实践的项 目是什么?他们回答:还是做那个小榔头。1984年,中央电视台春节文艺晚会总导演觉得缺少一首与整台节目相配合的歌曲,于 是找到了一个词作家,希望他能为这一年春晚的结尾曲写一下歌词,内容要有家人团聚、祖 国大团圆、亲人间的骨肉之情和对未来的希望,于是就有了难忘今宵这首歌。如今,难 忘今宵已经成为每年春晚的必唱曲目,陪伴了一代又一代人。读完上述材料,你对该学校和中央电视台春节文艺晚会这样的做法有怎样的感触?请写 一篇文章。要求:结合材料,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭; 不得
9、泄露个人信息;不少于800字。 参 *考 *答 *案 , K解 析X LA. “为表达积极进取的精神服务的”错误,原文是“也是为表达精神服务的。 不必须指积极进取的精神。B.因果倒置,司马迁更加认同屈原作品“自怨生”的观点,是前提,显示了 “司马迁与屈原 都心怀愤懑,思想都以儒家为主而又具有反抗精神二C. “五七言为主、多种句式交错运用是创新”错误,原文是“那么多种句式交错运用则是汉 代赋家的创构了,没有提到五、七言。故选:Do.D. “且均先从形式方面入手,进而引出内容层面,逻辑清晰”错误,前面是先内容后形式。2 . C. “问者最终都被答者说服”错误,原文是“通过正反两方的比较使所有的反者
10、都必须按 照正者的意图和逻辑来思维,最后达到说服的效果”。故选:CoK答案H.D1 .D.CK解 析U 4. A. “银河系中最亮的是恒星盘,其次是气体盘”错误,原文“天文学家早就知 道,银河系中最亮的部分是呈薄煎饼状的恒星盘一一太阳身处其中,其宽约12万光年,恒 星盘之外是气体盘。一块巨大的暗物质光晕包裹着这两个圆盘,并延伸到远远超出它们的范 围之外”。B. “依此就可以确定银河系边缘的位置”错误,原文“银河系附近的小星系也出现了同样的 速度下降情况。他们表示,这种情况发生在距银河系中心约95万光年的地方,此处应该就 是银河系的边界。由此他们得出结论称,银河系宽约190万光年。他们希望未来能
11、通过发现 更多附近小星系,来进一步精确银河系边缘的位置”。D. “大多数厚盘恒星在矮星系GSE和早期银河系发生碰撞和并合中形成错误,原文“尽管 厚盘形成从130亿年前到80亿年前持续了 50亿年时间,但大多数厚盘恒星却形成于约110 亿年前的一次集中爆发,与矮星系GSE和早期银河系并合发生的时间高度吻合”。故选:Co. A.“厘清了银河系的性质,得出了银河系宽约190万光年的结论”错误,“迪森团队发现, 银河系附近的小星系也出现了同样的速度下降情况。他们表示,这种情况发生在距银河系中 心约95万光年的地方,此处应该就是银河系的边界。由此他们得出结论称,银河系宽约190 万光年”。故选:Ao.“
12、他们希望未来能通过发现更多附近小星系,来进一步精确银河系边缘的位置。最新测量 结果还可以帮助天文学家厘清银河系其他性质可知,对宇宙的探索能刷新人们对银河系形 成历史的传统认知,结合现代科技手段,对宇宙有更加科学准确的认识。“人类对宇宙的探 索,回想起来是很令人兴奋的。这些探索活动提醒我们:好奇是人类的天性,理解是一种乐 趣,知识是生存的先决条件”可知,从人类自身来说,好奇是人类的天性,理解是一种乐趣, 知识是生存的先决条件,不断探索宇宙,能满足人类自身的好奇心,让人类在对宇宙的理解 和对知识的追求中获取乐趣。”因为我们在这个宇宙中只不过是晨空中飞扬的一粒尘埃,所 以,我们认为,人类的未来取决于
13、我们对这个宇宙的了解程度”可知,人类的未来取决于我 们对这个宇宙的了解程度,不断探索宇宙,获取更多的宇宙知识,从而创造更好的未来。“人 类有幸来到地球这个行星上。这里有充满氧气的蓝天,有碧波荡漾的海洋,有凉爽的森林, 还有柔软的草地。这无疑是一个生机勃勃的星球。从整个宇宙来看,它不但景色迷人,天下 稀有,而且到目前为止,在我们的行程所经历过的所有时空当中,只有这个行星上的人类开 始对宇宙进行探索”可知,通过对宇宙的探索,反过来能够让我们更好地认识地球的美丽与 价值,更加热爱和珍惜自己的家园。K答案U.C4 . A.对宇宙的探索能刷新人们对银河系形成历史的传统认知,结合现代科技手段,对宇宙有 更
14、加科学准确的认识。从人类自身来说,好奇是人类的天性,理解是一种乐趣,知识是生 存的先决条件,不断探索宇宙,能满足人类自身的好奇心,让人类在对宇宙的理解和对知识 的追求中获取乐趣。人类的未来取决于我们对这个宇宙的了解程度,不断探索宇宙,获取 更多的宇宙知识,从而创造更好的未来。通过对宇宙的探索,反过来能够让我们更好地认 识地球的美丽与价值,更加热爱和珍惜自己的家园。K解 析I 7.D.“体现了他对彭副市长的讽刺和嘲弄”错误。原文范拾红给彭市长画“下山 虎”的意思并不是意味着彭市长事业要走下坡路,而是提醒彭市长要体恤民情,不可官越做 越大偏离了原则,变成贪官。故选:Do.叙述结构上,以“画虎”为线
15、索,善于铺垫。原文开头交代范拾红的身份画家并且善于 画虎,不过从不给非富即贵者画,为后文给王木匠等人送画做铺垫,同时为后文彭建平求画 作铺垫。叙述详略得当。原文详写范拾红给王木匠等人送画和彭建平求画的过程,略写被揭开的“弊 案”揭开,从而突出范拾红画虎的意义。叙述语言上,简洁有力,富有文化气息。原文范拾红送给彭建平“下山虎”这幅画时说出 的一番话,就是在暗示彭建平,语言简练有内蕴,引人深思,且融入文言成分,增加了小说 语言的文化韵味。8 .原文他们凭自己的双手养家糊口,为人不欺不诈,处事不躲不藏,安身不卑不亢,立 命不谄不媚,清清白白,是真正的高洁之士、清雅之辈”并且王木匠、胡剃头、陈炊饼他们
16、 为人本分规矩。可知:他们内心纯净、勤劳诚实、清白高洁,他们的精神世界丰盈,是配得 上“虎”的。原文范拾红送彭市长“下山虎”并给他说了一番语重心长的话,同时彭市长用“下山虎” 警示自己,最终独善其身。因此,真正的虎,在彭副市长的心中。彭副市长把“下山虎”挂 在自家厅堂中,作为对自己的警诫,勤勉自律,最终独善其身。原文范拾红从不给非富即贵者画。送给靠自己双手养家户口的王木匠等人,同时在彭市长 求画时并没有阿谀奉承,极其讲究原则。因此真正的虎,在范拾红自己的心中。他秉性高傲, 讲究原则,不阿谀富贵之人,爱憎分明,与“虎”的精神相通。K答案I.D7 .叙述结构上,以“画虎”为线索,善于铺垫。开头写范
17、拾红是著名画家,善于画虎,但 从不应允非富即贵者的求画,为后文主动给人送画作铺垫,这一安排又为后文彭建平求画作 铺垫。叙述详略得当。详写给王木匠等人送画和彭建平求画的过程,略写“弊案”被揭开的过程, 突出结果,凸显范拾红画虎的意义。叙述语言上,简洁有力,富有文化气息。范拾红的语言简练有内蕴,引人深思,且融入文 言成分,增加了小说语言的文化韵味。8 .真正的虎,在王木匠、胡剃头、陈炊饼这些靠双手养家糊口的人的心中。他们内心纯净、 勤劳诚实、清白高洁,他们的精神世界丰盈,是配得上“虎”的。真正的虎,在彭副市长的心中。彭副市长把“下山虎”挂在自家厅堂中,作为对自己的警 诫,勤勉自律,最终独善其身。真
18、正的虎,在范拾红自己的心中。他秉性高傲,讲究原则,不阿谀富贵之人,爱憎分明, 与“虎”的精神相通。K解 析10.画线句的意思是:我善于计算,测量木材,观看房屋的样式。我指挥驱使:而 由众工匠去干。离了我,大家就不能建成一栋房子。所以被官府供养,我得到的俸禄比别人 多三倍;在私人家里干活,我取金部报酬的一大半。结合上下文看,“度材”与“视栋宇之 制”都是梓人擅长的工作且是两件事,所以它们之间是需要断开的,由此可以排除A、D; “吾 指使而群工役焉”中的“而”表转折关系,以此来为下文强调梓人在众多工役中的作用做了 伏笔,所以这句话是一句表意完整且独立性较强的句子中间不宜断开,由此可以排除C、D。
19、故选:BoIL A. “规矩,规,画直角或方形的工具;矩,画圆形的工具。规矩指一定的标准、成规, 也指礼法、法度等”表述错误。规:画圆形的工具;矩:画方形或直角的工具;规矩:圆规 曲尺;比喻一定的标准法则。故选:Ao.C.放弃手艺、使用思想智慧、能知道全局要领的人是劳心者、能者和智者,是辅佐天子、 做天下宰相的人要效法的”表述错误。根据原文相关语句“吾闻劳心者役人,劳力者役于人, 彼其劳心者欤?能者用而智者谋,彼其智者欤?是足为佐天子、相天下法矣”可知,原文是 说“是足为佐天子、相天下法矣”而选项则陈述的是“是辅佐天子、做天下宰相的人要效法 的”,它们之间是有很大区别的。故选:Co.“斫”,砍
20、;“俟。及、等到。译文:不一会儿,拿斧子的砍,拿刀的削,全都看着他 的脸色,等待他的发话,没有敢自做主张的人。“名力写上名字;“列。罗列、体现。译文:就像梓人把名字写上表明自己的功绩一样, 而实际动手造房子的人是不能把名字列人其中的。k答案UB10. AC11. 不一会儿,拿斧子的砍,拿刀的削,全都看着他的脸色,等待他的发话,没有敢自做 主张的人。就像梓人把名字写上表明自己的功绩一样,而实际动手造房子的人是不能把名字列人其中 的。参考译文:裴封叔的家宅,在光德里。有位木匠敲他的门,希望租间空屋子居住,用替屋主人服役 来代替房租。他所执的是些度量长短、规划方圆和校正曲直的工具,家里不储备磨砺和砍
21、削 的器具。问他有什么能耐,他说:“我善于计算,测量木材,观看房屋的样式。我指挥驱使: 而由众工匠去干。离了我,大家就不能建成一栋房子。所以被官府供养,我得到的俸禄比别 人多三倍;在私人家里干活,我取金部报酬的一大半。”后来有一天,我进了他的住屋,他 的床缺了腿却不修理,说:“将要请别的工匠来修理J我很耻笑他,说他是没有才能却贪图 俸禄,喜爱钱财的人。后来,京兆尹将要修饰官衙的房屋,我到过那里。在那里蓄积了大量 木材,招集了许多工匠。有的拿着斧斤,有的拿着刀锯,都围成一圈站着,面朝着那位木匠。 木匠左手拿着长尺,右手拿着木杖,站在中间。他衡量房屋的承担情况,察看木料的性能酌 情选用。挥动他的木
22、杖说;“用斧子砍!”那拿斧子的就跑到右边去砍;回头指着木材说;“用 锯子锯!”那拿锯的就跑到左边去锯。不一会儿,拿斧子的砍,拿刀的削,全都看着他的脸 色,等待他的发话,没有敢自做主张的人。那些不能胜任的人,被他愤怒地斥退了,也不敢 有一点怨恨。他在墙上绘了官署房子的图样,刚满一尺大小的图样却细致详尽地画出了它的 建筑构造,按照图上微小的尺寸计算,建造起的高楼大厦,没有一点误差的地方。已建成后, 在上栋上写道:“某年某月某日某某修建”,原来是他的姓名。凡是被他役使的工匠都不在上 面列名。我围绕着一看,感到非常惊讶,然后我才知道他技术的精湛和伟大啊!接着我就感 叹地说:他大概是放弃了他的手艺,专门
23、使用他的思想智慧,能知道全局要领的人吧?我听 说劳心的人役使别人,劳力的人被别人役使,他大概是劳心的人吧?有一般技艺的人出力劳 动,有才智的人出谋划策,他大概是有才智的人吧?这满可以作为辅佐天子,做天下宰相的 人所效法学习的呀!那辅佐天子,做天下宰相的人,推荐人才,委任职责,发出命令,指派 任务,整顿纲纪,进行增减,统一法治,进行整顿。这就好像梓人有正方圆和定曲直的工具 而绘制出图样似的。不夸耀自己的才能,不自尊自大,不虚图功名,不亲自去做那些微小琐 碎的事情,不干涉众官的工作,每天和天下的杰出的人才一起讨论治理国家的根本道理,这 就像梓人善于运用众工匠而不自夸手艺一样。这样以后,做宰相的道理
24、才算懂得,各诸侯国 才得到了治理。做宰相的方法真正掌握好了,全国各地真正治理好了,天下的人就会抬头仰 望着说:“这是我们宰相的功劳啊J后人也会根据史书记载的事迹说:“这是那个宰相的才 能啊J谈论殷周时治理国家的土人,会说:“伊尹、傅说、周公、召公那些勤苦劳作的 做事的人,而没有能够被记录下来,就像梓人把名字写上表明自己的功绩一样,而实际动手 造房子的人是不能把名字列入其中的。那些不知道全局要领的人却与此相反;他们以谨小慎 微,忙忙碌碌为大事,以抄写官署中的文书、簿册为重责,夸耀自己的才能,自尊自大,亲 自去做那些微小琐碎的事情,干涉众官的工作,侵夺部下官吏应做的事拿来自己做,并洋洋 得意地在相
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