2021-2022学年辽宁省铁岭市六校协作体高一下学期期末考试语文试题（解析版）.docx

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1、辽宁省铁岭市六校协作体2021-2022学年高一下学期期末考试语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I （本题共1小题，19分）阅读下面的文字，完成各题。材料一：在戏曲辉煌的年代，看戏是人们最主要的娱乐方式。在持续给民众带来欢乐的 过程中，戏曲也实现了自身的大众化。中国艺术研究院京剧研究中心主任秦华生认为，近几 十年来，戏曲之所以逐渐衰落，虽然跟文化娱乐方式的多样化有关，但就戏曲自身而言，娱 乐性减弱，跟观众的互动越来越少，这些变化导致了戏曲越来越曲高和寡、脱离民众。“观 众花钱买票进戏园子，首先是找乐子的，而不是花钱去接受说教的”。新媒体为丰富戏曲的娱乐性，提供了手段和路径。比如，

2、越来越多戏曲人开始在网上直 播，用全新的方式表演传统戏曲。如酷狗直播平台的主播庄妃，本是粤剧演员，擅长粤剧、 京剧、川剧等传统艺术。入驻酷狗直播后，庄妃将网络直播特效与戏曲结合在一起改编成“莲 花手指舞”，并在戏曲表演中穿插粤语说唱，让传统戏曲以全新的形式呈现出来，受到了年 轻观众的欢迎和追捧。戏曲也开始跨界进入网游、手游，把戏曲的娱乐性往前推进了一大步。比如，武侠手游 一梦江湖携手浙江昆剧团，将昆曲戏服“穿”到了游戏中人物的身上：成年女性服装款 式色调温婉柔美，发饰点翠精美动人，穿戴后正应了那句“如花美眷；成年男性服装款式 色调清雅宜人，剪裁潇洒飘逸，体现出“谦谦君子，温润如玉”的气质。除了

3、服装，昆曲风 格的宅邸家具等也被植入游戏中，很多从未接触过昆曲的青少年，却通过游戏认识了绣花装 饰“木兰花桌”“木兰花椅”与木质雕花屏风“锁南枝杂，（摘编自韩业庭新媒体为戏曲搭好传承舞台）材料二：戏曲源远流长，是中华优秀传统文化的重要组成部分。毋庸讳言，其传承发展 遇到了困境，观众逐步流失、市场慢慢萎缩，令人担忧。一些戏曲人士自恃正宗，不肯轻易 改变，但相当多的观众觉得戏曲要与时俱进，否则看戏的观众会越来越少。在文化市场多元 丰富的今天,如何守正创新，让戏曲在文艺百花园中焕发风采，是文化自信的题中应有之义。戏曲是劳动人民创造出来的，为人民服务是其不变的宗旨，创新是其旺盛生命力的重要 体现。针对

4、社会转型、消费多元的现实，戏曲界有识之士为冲出困境婵精竭虑、不遗余力, 围绕现实生活创作剧本，利用声光电技术革新舞台呈现，借助网络渠道提高传播效果，引入 时尚元素改善传统唱腔，为传统戏曲融入时代勇闯新路。20世纪末发行的前门情思大碗 茶是一首京味儿十足的戏歌，让听众在大碗茶里，细细品味戏曲文化的独特的韵味。近年 来李胜素的梨花颂更是让人在长恨一曲千古迷中，感受到京剧梅派唱腔的新魅力。这些 作品一经推出，再加上网络传播的助力，迅速成为大众喜爱的“网红”。谁说戏曲没人欢喜C,狭隘 协调注目独占鳌头D.狭隘 谐调瞩目无出其右.语段中画波浪线的句子为什么使用第二人称“你”，而不使用第一人称“我们”？试

5、作分 析。21 .请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密， 每处不超过10个字。四、作文.阅读下面的文字，根据要求写作。朱光潜谈人生与我一文曾提到两种人生观，一种是“观戏人生”，一种是“演戏人 生”。朱光潜主张选择观戏人生，用静穆观照人生的精神，体现了 “超世观世”的人生观； 而鲁迅认为，“国难当头，风沙扑面，虎狼成群”，大丈夫当持“匹夫”之责，怎可以讲“静 穆”“超脱”？比较这两种人生观，你有怎样的体验与思考？写一篇文章，谈谈你的看法。 要求：角度自选，立意自定，题目自拟，不得抄袭、套作，不少于800字。 参 *考 *答 *案 , K解 析U 1. A.

6、“近几十年来之所以衰落是因为娱乐方式越来越多样化”理解片面。从材料 一第1段“近几十年来，戏曲之所以逐渐衰落，虽然跟文化娱乐方式的多样化有关，但就戏 曲自身而言，娱乐性减弱，跟观众的互动越来越少，这些变化导致了戏曲越来越曲高和寡、 脱离民众”可以看出，戏曲衰落与其本身关系密切。C. “戏曲就会受到各个年龄层观众的欢迎”无中生有。材料二第2段说的是只要“真心为民， 不断创新，戏曲就会冲出困境，焕发出新的生命”。D. “和戏曲从业者并没有多大的关系”曲解文意。分析原文“值得注意的是，名家名剧名院 团的演出虽很火爆，观众数也一直呈稳中有升的趋势，但基层院团常规演出、青年演员日常 演出以及下基层、进社

7、区的普通巡演，演出数量及上座率却冷热不均、参差不齐”可知，戏 曲的繁荣与优秀的戏曲作品是分不开的，优秀的戏曲作品需要戏曲从业者不断的打磨、排演 和优化。故选Bo. C.“前者不肯改变”错，原文的表述是“毋庸讳言，其传承发展遇到了困境，观众逐步流 失、市场慢慢萎缩，令人担忧。一些戏曲人士自恃正宗，不肯轻易改变，但相当多的观众觉 得戏曲要与时俱进，否则看戏的观众会越来越少”，原文中说的是“一些戏曲人士”，并不是 所有戏曲人士。故选Co.材料二的主要观点是戏曲要守正，也要创新，寻找传承人，开拓市场，这是文化自信的要 义。A.说的是戏曲在国外演出的火爆，且表演剧目是经典剧目，并没有体现出创新的元素，不

8、能 作为论据支撑材料二的观点。B.是戏曲人士参与创新，录制歌曲，符合材料二观点。C.是戏曲数字化，属于创新，符合材料二观点。D,是学习戏曲，考取戏曲专业的人数猛增，体现了戏曲的传承受到重视,符合材料二的观点。 故选Ao.材料一共有3段，第1段，通过“在戏曲辉煌的年代”“近几十年来”对比，指出“戏曲 之所以逐渐衰落，虽然跟文化娱乐方式的多样化有关，但就戏曲自身而言，娱乐性减弱，跟 观众的互动越来越少，这些变化导致了戏曲越来越曲高和寡、脱离民众”，从而得出“娱乐 性对戏曲传承与发展的重要作用”这样的论述中心；第2段，通过“庄妃将网络直播特效与戏曲结合在一起改编成受到了年轻观众的欢迎和 追捧”这一事

9、例论证观点；第3段，通过列举“武侠手游一梦江湖携手浙江昆剧团”事例，指出“戏曲也开始跨界 进入网游、手游，把戏曲的娱乐性往前推进了一大步”来论证观点。4 .结合“娱乐性减弱，跟观众的互动越来越少，这些变化导致了戏曲越来越曲高和寡、脱离 民众”“戏曲是劳动人民创造出来的，为人民服务是其不变的宗旨”概括出“守正”就是要 坚守戏曲的文化内涵、艺术特点，以及娱乐性和为人民服务的宗旨；结合“新媒体为丰富戏曲的娱乐性，提供了手段和路径”“戏曲也开始跨界进入网游、手游， 把戏曲的娱乐性往前推进了一大步” “围绕现实生活创作剧本，利用声光电技术革新舞台呈 现，借助网络渠道提高传播效果，引入时尚元素改善传统唱腔

10、，为传统戏曲融入时代勇闯新 路”“重视活跃在民间的草台班子，使其成为壮大戏曲传承发展的有生力量”“改善戏曲 传承生态，把与戏曲渐行渐远的年轻观众重新拉回戏院”“创新”就是要与时俱进，创作出 符合时代观众审美特点的戏曲作品，并利用新媒体等新型形式对戏曲进行宣传和发展； 结合“一些戏曲人士自恃正宗，不肯轻易改变，但相当多的观众觉得戏曲要与时俱进，否则 看戏的观众会越来越少” “为人民服务是其不变的宗旨，创新是其旺盛生命力的重要体现” “不为暂时的生存困境所忧，不为一时的市场票房所惑，坚持以成风化人、雅俗共赏的精品 力作提升艺术层次”概括出“守正”和“创新”二者是相互依存的关系，“守正”是“创新”

11、的根本，“创新”是“守正”的活力来源。只有不断创新，戏曲才能贴近生活，贴近时代， 焕发出新的生命力。K答案?1.B.C2 . A.材料一论述的中心是娱乐性对戏曲传承与发展的重要作用。第1段先通过今昔对比指出娱 乐性对戏曲发展的重要作用，然后通过庄妃网络直播、戏曲元素融入网游和手游等事实论据 论证了戏曲通过新媒体增强娱乐性后，收到年轻观众的欢迎和追捧。3 .“守正”就是要坚守戏曲的文化内涵、艺术特点，以及娱乐性和为人民服务的宗旨；“创 新”就是要与时俱进，创作出符合时代观众审美特点的戏曲作品，并利用新媒体等新型形式 对戏曲进行宣传和发展。“守正”和“创新”二者是相互依存的关系，“守正”是“创新”

12、 的根本，戏曲创新要坚持戏曲的文化特点，以及艺术性和娱乐性；“创新”是“守正”的活 力来源，不断创新，戏曲才能贴近生活，贴近时代，焕发出新的生命力。K解 析I 6.A. “暗示了他内心孤寂苦闷的一面”理解有误。从原文“一壶高粱老酒，一杆 长长的旱烟，是他的随身之物。再就是，夜空中的月亮，和田野里拂来荡去的风儿。他喜欢 有清风和月光的夜晚，慢慢来品酒。除了自家腌制的小罐菜，清风和月光，似也是他的下酒 物”分析可知，小爷爷喜欢和享受这种生活方式，这是小爷爷自然简淡的生活方式的体现。 故选Ao.B. “作者引用杏花疏影里，吹笛到天明来表现其高雅的意蕴”理解有误。依据原文“杏 花疏影里，吹笛到天明。那

13、是高雅之人所为。而我小爷爷一杆发黄的洞箫，呜呜咽咽，在 清风明月下，诉的是庄户人心中的悲愁与喜乐”分析可知，“杏花疏影里，吹笛到天明 那是高雅之人所为”，不是“小爷爷”；而小爷爷的清风明月“诉的是庄户人心中的悲愁与喜 乐”，与高雅不同。故此种说法张冠李戴了。故选B。8 .从艺术手法上，这两句都运用了拟人的修辞手法，“到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡” 中“自在坦荡”分析得知，作者运用拟人手法，赋予“野草荒藤”人的情态，面对变故，“我” 失魂落魄；“野草荒藤”却保有它的自在坦荡，在这点上，它们是“我”的老师。从而让“我” 对生命有更深刻的感悟。“野草，想怎么长就怎么长，长高长粗，由着自己性子来”

14、中“由 着自己性子来”赋予野草人的特点，生动形象地写出野草自由自在生长的状态。从表达方式上，这两句都不是纯粹的写景的文句，都寄寓了作者的情感，“野草、荒藤”都 寄寓了作者对生命深沉的感悟。句中的“野草”都具有象征意味，故使这两个文句富有哲理性，使感情更加含蓄隽永，余味 无穷。9 .文章的标题为“小爷爷的瓜田与清风明月”，标题把自然界的“瓜田、清风、明月”和“小 爷爷”关联起来，画面的纯净、美好，文章始终围绕着“小爷爷的瓜田与清风明月”抒发情 感的，“瓜田与清风明月”。在文章开篇，“在夏夜的瓜田里，明月亮亮地照着。瓜们，圆乎乎地躺在那里，很干净的风， 吹着它们，很享受的样子。那风，柔柔的、轻轻的

15、，像是在摩草。那种感觉，美，且又舒坦” 的铺陈，使感情更加含蓄隽永，余味无穷。文章第三段“他是瓜田的保护神，半睡半醒，日夜守护。所谓半睡半醒，是他饮酒之后的状 态。一壶高粱老酒，一杆长长的旱烟，是他的随身之物。再就是，夜空中的月亮，和田野里 拂来荡去的风儿。他喜欢有清风和月光的夜晚，慢慢来品酒。除了自家腌制的小罐菜，清风 和月光，似也是他的下酒物”，清风明月本无价，它们甘愿成为“小爷爷的下酒物”，和他一 同分享这美好而简洁的生活，人与自然合二为一，让人神往。文章第五段，“而瓜田里的清风明月，很特别，与别处的有所不同。它们安静、本色，有着 泥土的香味，与瓜田相映衬，像一篇童话。我小爷爷银白的长髯

16、，在静夜里飘着，与清风明 月融为一体，产生一种让人琢磨不透的神秘感。文章将清风明月下的瓜田比作童话，写出 了画面的纯净、美好，与小爷爷白须长髯的形象相映衬，增强了小爷爷飘飘似仙的神秘感。 象征着小爷爷诗意栖居大地上的惬意感。文章第七段，“小奶奶生前，也喜欢在瓜田里，有明月的晚上，迎着田野清风，唱歌，吹箫。 尔后，拉着小爷爷的手甜甜入睡。清风明月，一直是他们不可或缺的生活内容”，“清风、明 月”象征着小奶奶俊俏、勤勉、善良，与小爷爷心有灵犀。表达了小爷爷对小奶奶的思念, 寄寓了小爷爷和小奶奶相守一生单纯美好的爱情。文章第八段，“自从离开家乡，变为游子之后，再没有遇到过如斯温馨的月光。而吹入窗子

17、里的清风，吹拂得浑身的骨架都软酥酥的清风，也离我远去了。现在才明白，因为那是，故 乡的明月，故乡的风”，这里的“清风明月”代表着作者对故乡深深地思念之情，同时和“那 些沉睡在高楼大厦里的城里人”作对比，以及对逝去生活方式的追忆。文章的结尾，“我曾经暗自打问：他的一生，幸福吗？得到的K答案当然是肯定的。因 为他本分，坦荡，有信念，有追求，有爱有恨，有清风明月，和自己的瓜田，还有他那一壶 老酒，和箫”作者以设问和排比收束全文，语言富于感染力。也饱含着小爷爷的人生感慨, 丰满了小爷爷的形象，深化了文章的主题。又使感情更加含蓄隽永，余味无穷。K答kuA7.B.都运用了拟人的手法；都写出了野草茂盛、富有

18、生命力的特点；都寄寓作者对生命 状态的思考，耐人寻味。8 .寄寓了小爷爷和小奶奶相守一生单纯美好的爱情；代表着小爷爷朴素简淡、亲近自然 的生活方式和追求；象征着小爷爷勤勉质朴、本分坦荡又不失诗意的一生；代表着作者 的故乡，同时也象征着人类生命的故乡（或生命最真诚的状态）。K解 析X 10. “受”后带宾语，所以“受”前断；“臣起自行间”即我出身于行伍，故排除 A、B； “潞王”做主语，所以潞王前断，排除Co故选：Do句子翻译为：王思同说：“我出 身行伍，受先朝爵位任命，秉持旄钺，历任重要藩镇官职，最终没有显著的功劳报答特殊的 待遇。”潞王听了变了脸色，慢慢对他说：“暂且休息吧 1LC ”本文指

19、以檄征召官员”错，本文指发檄文起兵。12 .C “城中死伤严重”错，无中生有，原文是“城中战备不完，然死力御捍，外兵伤夷者 十二三”，意思是“城中战备不充分，但死力抵抗，外兵死伤的占十分之二到十分之三”，并 未交代城中伤亡情况。13 .未几：不久，没多久；无：无论；贿遗：送给钱物。句子翻译为：不久，调往陇右。 王思同爱好文土，无论贤能与否，一定在馆舍招待并送给钱物，每年花费几十万。属：正逢，正值；嗣君：继承人、继承的国君；藩垣：藩篱和垣墙，比喻国家。句子翻译 为：贼臣搞乱朝政，正逢先帝病重，迎立继承人，以致残害骨肉，动摇国家。14 .原文相关信息为“方宴，而妓适至，乃击之于狱。遣副部署药彦稠拘

20、送昭赴阙。时思同 已遣其子入朝言事，朝廷嘉之，乃以思同为凤翔行营都部署”，意思是“正举行宴会时，而 妓女正好前来，便把妓女关在狱中。派遣副部署药彦稠押送郝昭去朝廷。这时王思同已派儿 子到朝廷说事，朝廷嘉奖他，便任王思同为凤翔行营都部署”，据此可以概括出K答案11 将五弦妓关在狱中。派人押送郝昭去朝廷。派儿子到朝廷说明情况。K答案U10. D 11.C12. C.不久，调往陇右。王思同爱好文土，无论贤能与否，一定在馆舍招待并送给钱物，每 年花费几十万。贼臣搞乱朝政，正逢先帝病重，迎立继承人，以致残害骨肉，动摇国家。13 .将五弦妓关在狱中。派人押送郝昭去朝廷。派儿子到朝廷说明情况。 参考译文：王

21、思同，喜欢作诗，自称蓟门战客。宦官吕知柔掌权，王思同心中不平。吕知柔写终 南山一诗，末句有“头”字，王思同和道：“料伊直拟冲霄汉，赖有青天压着头。”他写的 诗句，都如此类。庄宗朝，官位只做到郑州刺史。明宗任用为同州节度使。没多久，移镇陇右。王思同爱 好文士，无论贤与不肖，必在馆舍招待送给钱物，每年花费几十万。在秦州多年，边疆百姓 得到实惠，汉族与少数民族平安相处。长兴元年，明宗问秦州边事，答道：“秦州和吐蕃相 邻，蕃部常违犯法度。我设法招抚怀柔，沿边境设置营寨四十多所。每当蕃人到边界上交易，要他们交出武器J用手指画秦州山川要害控制处。明宗说： “有人说王思同不管事，怎么能做到这样呢！”三年潞王

22、镇守凤翔，不接受朝廷旨令，写信给各地主帅，说：“贼臣搞乱朝政，趁先帝 病重时，迎立嗣君，以致残害骨肉，动摇国家。我担心先人创立的基业，忽然坍塌，所以发 誓入朝廷以便清除君王旁边奸贼，事情完成后，病退回藩。”令小伶带五弦妓见王思同，让 他取乐并劝说他。又令推官郝昭发檄文起兵。正举行宴会时，而妓女正好前来，便把妓女关 在狱中。派遣副部署药彦稠押送郝昭去朝廷。这时王思同已派儿子到朝廷说事，朝廷嘉奖他， 便任王思同为凤翔行营都部署。三月十四日，与张虔钊在岐下会兵，聚集攻城战梯和冲车。十五日，进攻东西关城，城 中战备不充分，但死力抵抗，外兵死伤的占十分之二到十分之三。张虔钊生性狭隘，天亮在 西南用兵，和

23、都监一起砍杀人以督促军土，军士都骂他们，反过来攻打张虔钊，张虔钊跃马 避开。这时严卫指挥使尹晖喊道：“西城军已进城受赏了，军士可以脱去甲衣！ ”丢弃甲仗的 声音振动天地。十七日，王思同到长安，刘遂雍闭关不接纳，于是奔往潼关。二十二日，前锋绑着王思同献上。潞王责备他说：“贼臣倾覆我们国家，残害骨肉，你 怎么在两者之间动摇不定，今日之罪可以逃脱吗？ ”王思同说：“我出身行伍，受先朝爵位 任命，秉持旄钺，历任重要藩镇官职，最终没有显著的功劳报答特殊的待遇。潞王听了变 了脸色，慢慢对他说；“暂且休息吧。”但潞王进入长安时，尹晖得到了王思同家全部财产， 所以特别害怕王思同，对刘延朗多次提到此事。趁潞王醉

24、了时，不向上报告，就杀了王思同 及其儿子王德胜。汉高祖即位后，下诏赠侍中。K解 析见5.B.“明确地表达了词人因辗转漂泊而产生的故国之思和对朝廷不思抗金的批评” 分析有误，对作品思想情感的理解不正确。根据注释可知，词人抒发的是“世换”的亡国之 痛。16.“惟有南来无数雁，和明月，宿芦花”，表面上是在写只有往南飞回的无数的大雁，在明 月之夜，栖息在芦苇丛中，实则这里使用了比喻的修辞。这里南飞的大雁比喻的是在战乱中 一心想着南归的南宋的百姓（遗民）。明月与芦花都是洁白的，诗人将南归的大雁置身在这 样的环境当中，其实是对那些虽处乱世却仍然不忘故国的南宋遗民坚守气节的肯定。另外也 对处在乱世，颠沛流离

25、的南宋百姓给予了无限的同情之情。词人寥寥几笔，以景结情，画面 凄清，传达出深沉的亡国之痛和长期处于漂泊的孤寂悲苦之情。K答案HB15. 群雁无首，栖于明月、芦花中，真是可怜之极。淡淡几笔，就勾勒出一幅凄清的寒汀 芦雁图。以景结情（借景抒情），寄寓了词人的亡国之悲及对乱离中人民的无限同情。译文：大雨过后，霞光将水面照得十分明亮，潮水从江岸上退去后，岸上留下些许沙痕。落叶 声声，寒意穿透窗纱 可恨西风将世代吹换，更将我吹落到天涯。昔日豪华之地今天已经寂 寞萧条，乌衣巷口太阳叉向西落去。说历史兴亡，燕子飞入谁家？只有往南飞回的无数大雁， 在明月下，栖宿在芦花丛中。赏析：上片“雨过水明霞，潮回岸带沙。

26、叶声寒，飞透窗纱。”黄昏雨过，彩霞映照得水面格 外明亮；潮退后，江岸边留下了几许沙痕。落叶声声，飞快地透过窗纱，使词人感到寒冷, 意识到时令已由夏入秋了。词人就这样用轻迅的笔触，勾勒出一幅凄凉的黄昏秋江图。词人 于兵败被掳之后，面对着此情此景，倍加伤感。这种“寓情于景”的手法，既增添了作品的 含蓄蕴藉，又拓展了读者的审美空间。“堪恨西风吹世换，更吹我，落天涯。”在这里，“西 风”既作为一种自然物的实写，又作为一种社会物的象征。词人于宋亡后不肯仕元，他把蒙 古统治集团比做强横的西风，那是自然的。时移世换，庇身无所，词人把自己比做被西风吹 落天涯的枯叶，也是比较恰切。“天涯” 一词，极言其远，以托

27、出词人欲归不能的哀怨。它 为下片寂寞的心境作了垫笔。下片“寂寞古豪华，乌衣日又斜。说兴亡，燕入谁家？ 金陵，自古以来被称为豪华之 地，南宋王朝一直倚它为屏藩重镇；如今萧条了，难免使词人生寂寞、衰歇之感。他想起唐 代诗人刘禹锡咏“乌衣巷口夕阳斜”的诗句，更深为南宋王朝的覆亡慨叹。词人又把眼光移 向空阔的水、天之间。他仰观俯察，终于发现：“惟有南来无数雁，和明月，宿芦花。”寥寥 几笔，便绘就另一幅凄清的寒汀芦雁图。词人置群雁于虽凄清而洁白的明月、芦花中，正表 明他对乱离中的人民怀着无限同情。他们嗷嗷待哺，满汀遍野，不计其数。词人似乎在问： 新朝的统治者们，能否关心百姓。末三句寄寓了处于乱离之中的词

28、人的无尽悲慨。全词寓情于景，兼写国家沦亡和个人感慨，以永恒循环的自然景色对比短暂无常的人事 变迁。借“燕”“雁”分指依附新朝的官员和无家可归的百姓，发人警醒，寓意深刻。从黄 昏到深夜，光阴流过问，隐含了物换星移的必然。16. （1）终苟免而不怀仁貌恭而不心服（重点字：恭）（2）彩舟云淡星河鹭起（重点字：鹭）（3）后人哀之而不鉴之亦使后人而复哀后人也（重点字：鉴）K解 析18.第一处，语境说王继才夫妇吃尽了难以想象的辛苦，克服了难以想象的困难, 却依然不改变守岛的决心，表示永远不变心的成语为矢志不渝。第二处，语境形容犯罪分子对王继才夫妇采取各种手段威逼利诱，表示对人外表和气，却阴 险毒辣的成语为

29、笑里藏刀。第三处，语境中有“铮铮铁骨、凛然正气维护国家法律尊严”，所以不能对犯罪分子采取宽 大的态度，给他们一条生路，表示这个意思的成语为“网开一面”。19.原句有三处语病：一，“在极为艰苦的条件下王继才夫妇守卫开山岛”语序不当，此句重点强调“王继才夫妇”， 应将主语放到最前面；二，“克服无水无电、缺医少药、寂寞无助等”成分残缺，应在此句后面加“困难”； 三，“能持之以恒坚持32年，实属不易，克服无水无电、缺医少药、寂寞无助等，更不容易” 语序不当，不合逻辑，“实属不易”针对的应是“克服无水无电、缺医少药、寂寞无助等等 困难”，“更不容易”针对的应是“能持之以恒坚持32年”。综合以上分析，该语

30、句可改为:王继才夫妇在极为艰苦的条件下守卫开山岛，克服无水无电、 缺医少药、寂寞无助等困难，实属不易，能持之以恒坚持32年更不容易。K答案U.矢志不渝笑里藏刀网开一面18 .王继才夫妇在极为艰苦的条件下守卫开山岛，克服无水无电、缺医少药、寂寞无助等困 难，实属不易，能持之以恒坚持32年更不容易。K解 析20.狭小：狭窄。狭隘：宽度小；范围小；（心胸、气量、见识等）局限在一个小 范围里。语境是形容局部，故选“狭小”。协调：配合得适当。谐调：和谐，协调。语境是 形容令人愉快的关系，故选“谐调二瞩目：形容影响范围很广，人人都很关注。注目：引 起别人的注意，把视线集中在一点上。语境是天鹅的体形让人注意

31、，让人视线集中，故选“注 目”。无出其右：没有能超过他的。独占鳌头：比喻占首位或获得第一名。语境是它在飞行 高度上排名第一，故选“独占鳌头”。故选B。21 .本题要求说明使用第二人称的好处，应注意使用第二人称“你”本身的作用是拉近作者 和读者的距离，再结合相关句子分析，句子提到“你看到的范围足够宽广，你就会发现自己 没有任何理由骄傲”，这句话富含哲理，给人启发，引发我们的思考，让我们不要骄傲，将 读者拉入作者设置的哲思氛围中深入思考。22 .第一处前面以否定句的形式提到天鹅的体形、毛色和歌喉，可以得知天鹅不是无瑕的， 后文又提到“绝对意义的美是非真的。提到“世间的美好不是并行不悖的”，可以得知

32、世间 的美没有绝对意义的，天鹅是美的，但是它的美不是全面的。所以第一处可填：但世间并无 全面价值的美。第二处根据后句“你看到的范围足够宽广，你就会发现自己没有任何理由骄 傲”填写，可以得知，谦虚反映了人的眼界问题，所以第二处可填：而是眼界的问题。K答案. B20 .第二人称意在将读者拉入作者设置的哲思氛围中深入思考，拉近读者与作者思维之间的 距离。21 .但世间并无全面价值的美 而是眼界的问题. K例文以身载道，出入合一在这个世界上，出世与入世是两种截然不同的人生理想。有的人自命为儒家卫道土，讲 究人伦，高喊着“未知生，焉知死？ ”也有人孤芳自赏，独自去追求淡泊隐逸、与世无争的 桃源生活。可是

33、，我并不准备加入到这两大阵营的任何一方。难道鱼与熊掌不能兼得吗？当 然可以！冯友兰先生曾指出：中国哲学的精神，便是统一出世与入世的问题。既做看戏者， 又做演戏者，这就是我的人生理想。这种既出世又入世的精神植根于中国哲学，它在释、儒、道三教的文化基础上源远流长。 在孔夫子眼中，这种精神就是所谓“内圣外王”，指的是能在现实中贯彻其理想的人。这样 的人，就其本性，可以成圣，就其社会性，能够为王。道家给人的印象似乎是逍遥乐天，归 隐山泽的，然而它也有济世救人的一面，请看历史上的诸多起义一一汉末的黄巾军、宋元时 的全真教一一它们都打着道教的旗号。温州的陶公洞，当年就住着华阳真人陶弘景，一边赏 山川秀景，

34、一边做“山中宰相”，岂不悠哉？至于释教，更是提出：“出世入世乃体用无二之 理。”可见出入合一真是一种古来的智慧。既出世，又入世，还意味着一种达观而又积极的生活态度。抱着这种态度，我们可以“达 则兼济天下，穷则独善其身”，可以“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，可以让 自己澄澈的心灵在现实的海洋中自由地遨游。苏东坡在失意时还能“日啖荔枝三百颗”，范 希文被贬谪后仍心系苍生，作岳阳楼的千古绝唱。在生活面前，他们没有消极避世，也没有 参与朝廷党争玩弄心计，而是用他们的厚重和大气在现实中为各自的理想开辟了一番新天地。据说在围棋界，也有厚势派与实利派之分。厚势派更接近于浪漫的理想主义者，正如我

35、们所说的“出世” 一样，而实利派自然是“入世”的现实主义者。但是，凡是围棋大家，几 乎很难将其归为哪一派，因为他们的棋往往是兼具厚势和实利的。我想，这才是臻于造化的 大同境界。出世意味着洒脱、宁静，但未免有些消极，入世则显得积极、进取，却带着几分功利。我愿以身载道，出入合一，如朱光潜所说，用出世的精神，干入世的事业。想必这就是秉承 了伟大的中国哲学精神的美好理想吧！了？只要你真心为民，不断创新，戏曲就会冲出困境，焕发出新的生命力。重视活跃在民间的“草台班子”，使其成为壮大戏曲传承发展的有生力量。面广量大、 常年活跃在城乡演出市场的“草台班子”是不可或缺的力量，他们的存在维持了戏曲脆弱的 传承生

36、态。政府可以用政府购买服务的方式，支持民间的“草台班子”；国有文艺院团主动 传帮带，给本子、送曲子、圆场子，引导其不断提高艺术层次；“草台班子”也要虚心学习， 不为暂时的生存困境所忧，不为一时的市场票房所惑，坚持以成风化人、雅俗共赏的精品力 作提升艺术层次，吸引更多的戏迷，为戏曲繁荣发展多作贡献。戏曲名家与百姓大家互动，为戏曲传承发展创造厚植土壤。戏曲传承关键靠人，戏曲市 场开拓关键在培育。面对断层的观众群体，我们在巩固中老年观众群体的同时，应花费更多 的精力培育年轻观众群体，让欣赏戏曲成为他们生活的一部分。戏曲名家要率先垂范，改变 戏曲界少数人抱残守缺的观念，主动扛起戏曲振兴大旗，回应时代关

37、切，深入基层、扎根群 众、问计于民，从观众不满意的地方改起，从观众最需要的地方做起，用好戏锁定票友，黏 住戏迷，扩大受众，以水滴石穿之功，改善戏曲传承生态，把与戏曲渐行渐远的年轻观众重 新拉回戏院，不断扩大戏曲传承的“朋友圈”。（摘编自李广春怎样扩大戏曲的“朋友圈”）材料三：近几年，随着一系列利好政策、措施的出台，戏曲市场呈现明显回暖迹象。但 现状是否就乐观呢？繁荣之下有哪些不足？具体实施和既有政策之间还存在哪些差距呢？从剧目创作看，近几年各类艺术节取消繁冗奖项、剧目展演强化基础评论等措施让各院 团更加潜心投入创作，加之国家艺术基金等对优秀剧本和舞台创作大力扶持，新作品孵化有 了坚实保障，数量

38、相较前些年也有大幅度增加。但这其中现象级、极具人气和口碑的佳作并 不多，作品打磨率、复排率、演出率和知名度并不高。好的艺术创作需要时间和经验积累, 需要“七稿八稿，没完没了”地优化，大量成本及资源的投入，把好题材选择关，提高作品 的成活率。再看演出和观众，数据上与前些年相比确有显著提高，剧场中的年轻人越来越多，观众 的年龄跨度也越来越大，以演员或院团为中心的“粉丝群”借助新兴的传播方式聚集起更多 年轻观众，着实令人欣慰。值得注意的是，名家名剧名院团的演出虽很火爆，观众数也一直 呈稳中有升的趋势，但基层院团常规演出、青年演员日常演出以及下基层、进社区的普通巡 演，演出数量及上座率却冷热不均、参差

39、不齐。老年观众和青年观众在剧目选择上泾渭分明， 老年人明显倾向于传统老戏，青年观众更乐于接受新编戏和实验戏，这种不同年龄层观众的 “偏食”对戏曲长远发展亦有影响。（摘编自宋芳科戏曲“热”发展中的“冷”思考）1 .下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.戏曲在过去之所以辉煌是因为看戏是人们最主要的娱乐方式,近几十年来之所以衰落是因 为娱乐方式越来越多样化。B.武侠手游一梦江湖和浙江昆剧团合作的例子证明，利用网游、手游也可以推广戏曲， 丰富人们的戏曲知识。C.任何时候戏曲的发展都离不开创新，只要戏曲创作者真心为民，不断创新，戏曲就会受到 各个年龄层观众的欢迎。D.当下戏曲繁荣的主要原因

40、是政府出台了相关引导性政策以及新媒体的促进，和戏曲从业者 并没有多大的关系。2.根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（）A.材料一认为，新媒体和传统戏曲的结合有利于增强戏曲的娱乐性，对戏曲的推广具有正面 意义。B.材料二认为“草台班子”对戏曲的传承和发展有着重要的作用，政府应当采取措施支持其 发展。C.在戏曲传承问题上，戏曲人的看法和观众的看法不同，前者不肯改变，后者认为应当与时 俱进。D.经过各方努力，当下戏曲的观众群体中年轻人越来越多，这对于戏曲的传承与发展是很有 利的。3 .下列做法中，不可以作为论据来支撑材料二观点的一项是（）A.美国纽约林肯艺术中心，张火丁与中国戏曲学院的艺术家

41、们联合演出了经典剧目锁麟囊 白蛇传，剧场座无虚席。B.著名戏曲艺术家小香玉提议戏曲同仁共同录制为受新冠肺炎疫情影响的武汉加油的歌曲 花木兰，得到众多艺术家的积极响应。C.著名京剧演员王佩瑜演出墨壳原态舞台剧乌盆记，将相声、评书、京剧三种艺术形式 熔于一炉，受到观众们的热烈欢迎。D.青春版牡丹亭走进中国美术学院，将传世经典以青春靓丽的形式重新演绎，小礼堂的 300余席位瞬间被大学生抢光。4 .材料一论述的中心是什么？作者是如何论证这一问题的？5 .结合三则材料，谈一下你对戏曲守正创新的理解。（二）现代文阅读n （本题共1小题16分）阅读下面的文字，完成各题。小爷爷的瓜田与清风明月查干在夏夜的瓜田

42、里，明月亮亮地照着。瓜们，圆乎乎地躺在那里，很干净的风，吹着它们， 很享受的样子。那风，柔柔的、轻轻的，像是在摩草。那种感觉，美，且又舒坦。我小爷爷是瓜农，他的瓜田，在一条很野的小河边。小爷爷，是我爷爷最小的弟弟。瓜 地周遭，人迹罕至。野草，想怎么长就怎么长，长高长粗，由着自己性子来。清晨,它们是 用露水洗脸的，我也是。洗漱干净的野草，很绿，绿得让人无法形容。别看它们野，心肠则 好，让昆虫们，与它们脸贴脸地睡。猛看，看不出哪个是虫儿。这是慈悲的上苍，赐予虫儿 们的藏身术。瓜田，被野草野花们，如斯拥戴，显得很得意，甚或有醉意。被拥戴的，还有醉意朦胧 中的我的小爷爷。他是瓜田的保护神，半睡半醒，日

43、夜守护。所谓半睡半醒，是他饮酒之后 的状态。一壶高粱老酒，一杆长长的旱烟，是他的随身之物。再就是，夜空中的月亮，和田 野里拂来荡去的风儿。他喜欢有清风和月光的夜晚，慢慢来品酒。除了自家腌制的小罐菜, 清风和月光，似也是他的下酒物。他的茅屋，比一般人的大，亦阔。门总是敞开着的，一抬眼，整片瓜田，便一览无余。 一团半湿半干的艾绳，盘卧门前，一头被点着，慢慢地燃。所有蚊虫，甚至蛇类，都不敢靠 近它。缭缭绕绕的艾烟，不呛人，倒是觉得比起檀香味，更好闻。就那么日日夜夜地飘着， 颇有些禅味。茅屋左旁和瓜田中央，扎有稻草人。它们手持镰刀，头戴斗笠，披一身蓑衣， 威风凛凛地站着，风中会有动感。猛看，像三国猛将

44、张飞。鸟与兽，尤其偷吃打瓜的乌鸦群， 是不敢半夜来偷袭瓜田的。而瓜田里的清风明月，很特别，与别处的有所不同。它们安静、本色，有着泥土的香味， 与瓜田相映衬，像一篇童话。我小爷爷银白的长髯，在静夜里飘着，与清风明月融为一体, 产生一种让人琢磨不透的神秘感。还有他杯中的老酒，总是飘着浓浓的香味，顺风一飘散, 引来夜虫夜禽们的无限激情，唧唧喈喈之声，便灌满了夜。高高低低，或近或远，或重或轻， 连成一片。那些沉睡在高楼大厦里的城里人，没有这份福气。显然，灯红酒绿，与清风明月， 绝非一个概念。一个属于人造，虚浮。一个属于天然，殷实。“杏花疏影里，吹笛到天明J 那是高雅之人所为。而我小爷爷一杆发黄的洞箫，

45、呜呜咽咽，在清风明月下，诉的是庄户人 心中的悲愁与喜乐。小爷爷在小酌中，也唱歌，嗓音有些沙哑，小奶奶在世时，嘲讽他的嗓子是破锣嗓子。 他爱唱的歌曲之一，是蒙古族那一首古老民歌天上的风：天上的风啊吹拂不定，世上的人啊谁人永生？长生的琼浆谁曾喝过？趁此良辰举杯吧朋友们。小爷爷每唱此曲时，聚精会神，眺望着远方。有时，双眼嘀满泪水。我问他，小爷爷你 怎么唱歌还哭啊？他说，你小奶奶生前也爱唱此曲，比我唱得好，嗓音亮，清脆，不知与我 唱了多少遍。母亲说，我的小奶奶高挑身材.，瓜子儿脸，长得英气。与小爷爷相亲相爱，从 不斗气。她是远近闻名的女萨满。我的小奶奶，白天是农妇，下地干活，而到晚上，着一身 白色神衣

46、（盔甲），戴一顶白色神帽，左手持鼓，右手拿槌，开始跳神，进入无我状态。据 小爷爷讲，小奶奶心地善良，极具同情心。很多时候，是治好了病，却分文不取。小奶奶不 到五十岁就走了，是在驱邪斗妖的激烈撕斗中倒下去的。小奶奶生前，也喜欢在瓜田里，有 明月的晚上，迎着田野清风，唱歌，吹箫。尔后，拉着小爷爷的手甜甜入睡。清风明月，一 直是他们不可或缺的生活内容。我的父亲，也喜欢在有月光透进屋里的时候，吹灭了油灯，拉起胡尔（四弦琴），开始 说书。我们这些孩子，趴在炕上，托着腮帮，有些陶醉地进入故事情节，畅游古今。自从离 开家乡，变为游子之后，再没有遇到过如斯温馨的月光。而吹入窗子里的清风，吹拂得浑身 的骨架都软

47、酥酥的清风，也离我远去了。现在才明白，因为那是，故乡的明月，故乡的风。父亲说过，我的小爷爷，年轻时帅气，骨骼硬朗，眉毛上挑。从小爱打抱不平，助人为 乐。他上过学，算是有文化的人，又当过几年兵。本来可以留城，吃公家饭的，但他拒而回 乡，守着爱妻、儿女和瓜田。在泥土、清风明月、昆虫和夜鸟的鸣声中，度过了他勤勉质朴 的一生。据说，他是在一个有清风明月的仲夏之夜，手握着酒壶，无疾而终的，脸上还带有 笑意，像是一位得道高僧，坐而圆寂。我曾经暗自打问：他的一生，幸福吗？得到的K答案当然是肯定的。因为他本分, 坦荡，有信念，有追求，有爱有恨，有清风明月，和自己的瓜田，还有他那一壶老酒，和箫。（有删改）.下列

48、对本文相关内容的理解，不正确的一项是（）A.小爷爷常醉意朦胧、半睡半醒地守护瓜田，“高粱老酒”“旱烟”等随身物件，以及就着月 光清风下酒的叙写，暗示了他内心孤寂苦闷的一面。B.小奶奶俊俏、勤勉、善良，在生活方式和追求上，与小爷爷心有灵犀。她女萨满的身份, 表现出了当地人对宗教和神灵的信仰与敬畏。C.小爷爷年轻时帅气硬朗、有文化，本来有着美好的前程。但他的选择，不管从“我”还是 从小爷爷自己看来，都是没有遗憾的，是完满的。D. “我们这些孩子”对月光、音乐、故事的热爱，说明了在家族的氛围和熏陶中，我们的内 心其实藏着如小爷爷一般的性情与追求。7,下列对木文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文章将清风明月下的瓜田比作童话，写出了画面的纯净、美好，与小爷爷白须长髯的形象 相映衬，增强了小爷爷飘飘似仙的神秘感。B.不同于城市灯红酒绿的人造和虚浮，小爷爷的清风明月是天然而殷实的，作者引用“杏花 疏影里，吹笛到天明”来表现其高雅的意蕴。C.引用天上的风歌词，既表达了小爷爷对小奶奶的思念，也饱含着小爷爷的人生感慨, 丰满了小爷爷的形象，深化了文章的主题。D.作者以设问和排比收束全文，语言富于感染力。一系列富有象征意味的典型意象的铺陈, 又使感情更加含蓄隽