2021-2022学年山西省高一下学期期末考试语文试题(解析版).docx
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1、山西省2021-2022学年高一下学期期末考试语文试题一、现代文阅读(一)论述类文本阅读(本题共1小题,9分)阅读下面的文字,完成各题。城乡社区是社会治理的基本单元。城乡社区治理事关党和国家大政方针贯彻落实,事关 居民切身利益,事关城乡基层和谐稳定。推进国家治理体系和治理能力现代化,需要抓好基 层治理现代化这项基础性工作,着力提升城乡社区治理现代化水平,城乡社区治理是一项线多面广的系统性工程,必须坚持党的集中统一领导,政府、社会、 个体等多元主体协同发力,实现共同行动、资源共享。加强城乡社区基层党组织建设,健全 基层治理党的领导体制,加强和改进城乡社区党组织对社区各类组织和各项工作的领导,充
2、分发挥基层党组织战斗堡垒作用和党员先锋模范作用,把基层党组织的政治优势,组织优势 转化为治理效能。强化基层政府在城乡社区治理中的主导职责,促使其加强对城乡社区治理 的政策支持、财力、物力保障和能力建设指导,不断提高依法指导城乡社区治理的能力和水 平。注重发挥基层群众性自治组织基础作用,进一步加强基层群众性自治组织规范化建设, 提升其开展社区协商,服务社区居民的能力,激发城乡居民参与社区治理的内在动力。完善 社会力量参与基层治理激励政策,在城乡社区发展纠纷调解,健康养老等各类社会组织,创 新城乡社区与社会组织、社会工作者,社区志愿者,社会慈善资源的联动机制,统筹发挥社 会力量协同作用。城乡社区治
3、理要把服务居民,造福居民作为出发点和落脚点,最大程度实现便民化、惠 民化,提升城乡社区治理现代化水平,不断满足人民日益增长的美好生活需要。研究制定社 区服务条例,完善支持社区服务业发展政策,推进社区服务标准化建设。创新城乡社区公共 服务供给方式,加强社区综合服务、兜底服务能力建设,优化政务服务流程,推动一体化政 务服务平台向社区延伸,推行区域通办和跨区域办理。采取项目示范等方式,实施政府购买 社区服务,探索社区服务机构与市场主体,社会力量合作机制。围绕群众的民生需求,推进 城乡社区综合服务设施建设,依托其开展就业、养老等服务,合理规划建设文化、体育等自 助服务设施。加强城乡社区服务人才队伍建设
4、,引导高校毕业生等从事社区工作。*指出;“没有信息化就没有现代化,”提升城乡社区治理现代化水平,需要顺应现代信 息技术发展趋势,运用大数据、云计算等新技术推动城乡社区治理手段,模式,理念创新, 以数字化推动治理精细化。统筹推进智慧社区基础设施,系统平台和应用终端建设,强化系 统集成、数据融合和网络安全保障,提高城乡社区信息基础设施和技术装备水平。依托“互 联网+政务服务”工程,推进城乡社区公共服务综合信息平台和数据资源建设,完善社区与 部门政务信息系统数据资源共享交换机制。加快互联网与社区治理和服务体系深度融合,建 系统中表现着巨大的“解毒”功能。在湿地上生长着茂密的植物,伴生其中的有各种水生
5、动 物以及肉眼不可见却数量大的微生物群体。水流入湿地的各种污染物,或直接被土壤阻截, 或被湿地动植物利用,或被湿地微生物分解。整体上看,湿地就像O.请简述“天然工厂”的含义并分析它得名的缘由。19 .文中画横线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。可少量增删词语,不得 改变原意。20 .请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每 处不超过12个字。四、写作(60分).阅读下面的材料,根据要求写作。材料一:滞留在美国的日子里,想起家乡,想起家人,我(杨振宁)总会哼起一首歌, 一首父亲教的歌:中国男儿,中国男儿,要将只手撑天空,长江大河,亚洲之东,峨峨昆仑
6、, 翼翼长城,天府之国,取多用宏,黄帝之胄神明种我想这使一代的青年人受到了很多影 响。凤凰卫视我的中国心一一杨振宁实录采访材料二:1957年,杨振宁携幼子与其父杨武之绕道第三国,在瑞士的日内瓦见面共叙 天伦。其间杨武之为杨振宁夫妇题词:每饭勿忘亲爱永,有生应感国恩宏。江才健(规范与对称之美一一杨振宁传材料三:孩子挑食是从父母谈哪一个不好吃开始的。摘自新浪教育网材料四:当下,很多家长担忧:诚实的孩子会不会吃亏?更多家长坚信:要让孩子赢在 /不能让孩子输在起跑线上。现代家庭教育最常见的教育图感 以上材料具有一定的启发意义,请结合上述材料写一篇文章,谈谈你的思考与感受。 要求:选好角度确定立意,明确
7、文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。“参*考*答*案K解析U i.c. “不仅耍更耍”错误,原文第三段“研究制定社区服务条例,完善支持 社区服务业发展政策,推进社区服务标准化建设”是并列关系,而非递进关系。故选Co.D.“采用的是递进式结构”错误,全文应该是先总后分。先总说“推进国家治理体系和治 理能力现代化,需要抓好基层治理现代化这项基础性工作,着力提升城乡社区治理现代化水 平”,再分说“必须坚持党的集中统一领导,政府、社会、个体等多元主体协同发力,实现 共同行动、资源共享”和“要把服务居民,造福居民作为出发点和落脚点,最大程度实现便 民化、惠民化,提升城乡
8、社区治理现代化水平,不断满足人民日益增长的美好生活需要、 故选Do2 .C.“就可解决跨省份跨城市交流问题”错误,于文无据。原文第四段“创新城乡社区公共 服务供给方式,加强社区综合服务、兜底服务能力建设,优化政务服务流程,推动一体化政 务服务平台向社区延伸,推行区域通办和跨区域办理”,说的是“推行区域通办和跨区域办 理”。故选CoK答案.C1 .D.CK解 析U4.A.表述曲解文意,根据原文“十四五期间将按照多采光、少用水、新 技术、高效益的理念,构建沙区种养加产供销、农文旅一体化的现代产业体系,加快乡村 振兴步伐”可以发现,A项是将未然误作了已然。5 . A.曲解文意,根据原文“在荒漠化挑战
9、面前,各国是一个相互依存、休戚与共的命运共同 体,任何一个国家都不能独善其身,需要各国携手应对”可知,A项的“由于国情有别”各 国“须各自为战”的说法是错误的。B. “防沙治沙不是系统的科学工程”的说法无文本 依据,也不符合客观事实。D. “中国通过土地使用管理在世界绿化方面将发挥主导作用”误 将已然作未然。故选C。6 .依据“十四五时期,我国将全面落实封禁保护修复制度,强化沙化土地封禁保护区 和国家沙漠公园建设,建立荒漠生态保护补偿制度,促进荒漠植被休养生息,巩固荒漠化防 治成果”,做好防沙治沙工作的顶层设计,研究制定、修改完善防沙治沙的政策法规,走科 学治沙之路;依据“多年来,我国认真履行
10、联合国防治荒漠化公约,系统推进我国荒 漠化防治,树立了库布其,塞罕坝等一批国际瞩目的典型治理样板,创造了 绿进沙退绿 富同兴的治理模式。在此基础上,积极参与公约事务,引领公约发展,推动国际合作,成 为全球荒漠化防治事业的重要参与者,贡献者,引领者”,加强国际合作,认真履行防治荒 漠化国际公约,推进全球荒漠化治理事业,走合作治沙之路;依据“同时,将按照多采 光、少用水,新技术、高效益的理念,构建沙区种养加产供销、农文旅一体化的现代产也 体系,加快乡村振兴步伐”,总结推广防沙治沙经验,统筹好防沙治沙与促进发展经济、乡 村振兴工作,走发展治沙之路。K答案. A4 .C.做好防沙治沙工作的顶层设计,研
11、究制定、修改完善防沙治沙的政策法规,走科学治沙 之路;加强国际合作,认真履行防治荒漠化国际公约,推进全球荒漠化治理事业,走合作 治沙之路;总结推广防沙治沙经验,统筹好防沙治沙与促进发展经济、乡村振兴工作,走 发展治沙之路。k解析D 7. D. “油茶花”并非本文的线索,文本是依据“游览顺序”来结构全篇的。8 .第一次写歌声,“我们恣意地穿行花间,沐浴着冬日难得一见的暖阳与花香,耳旁突然传 来一阵辽远悠长的歌声”,下文“我们循着歌声,穿过小径,在一处山坡上,远远看见 一位老人,一边给油茶树施肥除草,一边唱着歌”介绍唱歌的老人。可见,歌声的描写吸引 了我们的注意,为下文写对老哥的一番介绍张本。第二
12、次写歌声,“远处山坡上的老哥又唱起了动听的歌。老潘听了,有些得意又有些腼腆地 笑着说:这是我作的词,他们用渔歌调唱,蛮好听的!”在文章结尾处出现的歌声,与前 文歌声形成呼应,交代了用渔歌调唱的却非渔歌歌词的原因;以歌声结尾显得韵味悠长,深 化了文章的主旨。9 .“湖光映着山色,歌声和着鸟鸣,黄盖湖喧腾了起来”从描写角度看,这是一处自然景物 描写,“湖光映着山色”是从视觉角度的描写,湖水与山色映照,画面优美;“歌声和着鸟鸣” 是从听觉角度的描写,歌声与鸟鸣声彼此唱和,和谐悦耳,彰显了动感和活力;“黄盖湖喧 腾了起来” “喧腾”动感强烈,以动态描写黄盖湖的热闹,彰显了作者对自然美景的喜爱。 从结构
13、和主题看,“湖光映着山色,歌声和着鸟鸣,黄盖湖喧腾了起来”以自然景物的描写 结束全文,是典型的以景作结手法,这样的景物画面具有象征意味,热闹的黄盖湖暗示了黄 盖湖油茶花产业的蒸蒸日上,党的扶贫政策落地开花,使主旨表达得更含蓄更有韵味。K答案I.D7 .第一次写歌声,吸引了我们的注意,为下文写对老哥的一番介绍张木;第二次写歌声, 与上文呼应,交代了用渔歌调唱的却非渔歌歌词的原因,且具有总结全文、深化意旨的作用。8 .“湖光映着山色”,从视觉角度写湖水倒映着山色“歌声和着鸟鸣”,从听觉角度写歌声 和鸟鸣的和谐悦耳,“喧腾” 一词,写出了黄盖湖热闹非凡,表现了作者对大自然美景的喜 爱之情;文章结尾,
14、以景作结。暗示了黄盖湖油茶花产业的蒸蒸日上,寄寓了作者对党的 扶贫政策的由衷赞美。K解 析I 10.“异才”指“特异的人才”,不能断开,排除BC。“毕”是“上耕籍田”的结 果,要连在一起,排除D。译文:马文升深深感念皇帝给予的特殊恩和待遇,因而更加发奋 和勤勉,做到知无不言,言无不尽。闰正月,皇帝下诏,举荐天下特异人才。二月,皇帝亲 自耕种籍田已毕,宴饷群臣,教坊进献杂技,在表演中有时竟说出一些轻慢污秽的语言。 故选:AoIL B. “以尚书令充任或兼任讲官”错,应是“以翰林学士或其他官员充任或兼任讲官”。 故选:Bo12 . B. “马文升却极力赞同中官郭铺的提议”张冠李戴,原文为“谢迁力言
15、不可,文升主之”, 应是“极力支持谢迁的反对二故选:Bo13 .“纠仪”,违犯仪礼;“辄罪”,治罪。译文:御史以郭铺违犯仪礼要求把他下狱治罪, 马文升说:“皇帝刚刚即位,不应该动不动就治罪言官(即谏议官员)工“寄”,寄托;“左右”,身边的人。译文:即使皇帝再耳目灵敏,哪能对所有的事情都做 到明察秋毫,不过将耳目灵敏寄托在左右人身上。K答案?10 . A.B12 . B.御史以郭镭违犯仪礼要求把他下狱治罪,马文升说:“皇帝刚刚即位,不应该动不动就 治罪言官(即谏议官员)”。即使皇帝再耳目灵敏,哪能对所有的事情都做到明察秋毫,不过将耳目灵敏寄托在左右人 身上。参考译文:孝宗弘治元年春正月,召南京兵
16、部尚书马文升为左都御史,马文升在朝堂上见到皇帝(朱 佑橙)时,皇帝特赐其大红织金衣一件。这都是皇帝当年在东宫(为太子)时,就一向了解 马文升的缘故。马文升深深感念皇帝给予的特殊恩和待遇,因而更加发奋和勤勉,做到知无 不言,言无不尽。闰正月,皇帝下诏,举荐天下特异人才。二月,皇帝亲自耕种籍田已毕, 宴饷群臣,教坊进献杂技,在表演中有时竟说出一些轻慢污秽的语言。马文升声色俱厉地斥 责说;“新天子应当知道耕种和收获(农事劳动)的辛苦,怎么能够用这种靡靡之音来扰乱 圣听(皇帝的心思)呢!”当即把教工、乐伎辞退而去。这时,为宪宗皇帝(朱见深)修造 的坟墓尚未完工,而中官郭铺提请选妃,以广后言。谢迁极力陈
17、述不可这么做的道理,马文 升也坚决支持他。御史以违犯仪礼论,要求把郭镭下狱治罪,马文升认为“皇帝刚刚即位, 不应该动不动就治罪言官(即谏议官员)”。于是,郭铺才免于被治罪,朝臣们议论此事时, 都很推崇马文升,认为他的意见是非常正确的。三月,皇帝巡视太学,释奠(即祭奠先圣之 礼)先圣先师孔夫子,吏部尚书王恕,请求加礼于孔子圣像之前,特用金币,改以太牢之礼。 起用被贬为主事的张吉、王纯,中书舍人丁矶,进士敖毓元、李文祥。在此以前,这五个人 都因为言事触怒了皇帝(朱见深),而被贬谪到边远地区,南京吏部主事储璀上奏章说:“这 五个人,过去既然为国家之利而敢于极言直谏,甚至不怕牺牲个人的利益,那么,今天
18、他们 也不会改变节操,而辱没自己的身份。乞请陛下把他们安排在既讲究风纪,又需要思想精敏、 敢于直谏的位置上,我想他们的言论和风采一定能够成为众臣之楷模。与其到处搜求敢谏之 土,莫如先用这些早经试过的人J皇帝采纳他的意见,命令吏部全部起用这五个人。少詹 事杨守陈,上了一道关于开讲经史以有益于皇帝勤政的奏章,受到皇帝的称赞。最先开讲的 课程是经学。经学讲授完了的时候,皇帝特赐讲官程敏政饮茶,并宴请了他,对他直呼先生, 而不叫他的名字。吏部尚书王恕上奏章说:“正统年间以来,皇帝每天只上朝一次,群臣见 皇帝的面只有片刻。这样,即使皇帝再聪敏过人,哪能对所有的事情都做到明察秋毫,因此 常常把要办的事情托
19、付身边的人去办。可是,这些人同大臣们见面的时间也不多,这又怎么 能够识别大臣们的忠奸和贤愚呢。所以,如果皇帝真想要做到事事明察和鉴别真伪,必须每 天坐于便殿,召见诸大臣,详论治道,谋议政事,或令其面陈他们的想法,或仔细审阅他们 的奏章。这样做,不仅可以认识和熟悉大臣,而且能够根据他们的天资和才干正确任用他们, 还可以使皇帝的圣心受到启发,处理事情会更加聪敏和英明。”夏四月,右庶子张升弹劾大 学士刘吉,其奏疏被扣留在皇帝内宫,不予回答。以前,大学士万安、尹直被弹劾罢官之后, 刘吉便阿附科道,他提出科道官员可以超迁,不必按着官阶一个台阶一个台阶地提升。张升 上疏说:“所谓上应天命,实际上最主要的就
20、是以选拔人才为先,而选拔人才又以选拔宰辅 大臣为最先。当初,科道群臣都纷纷递交奏章,弹劾万安、刘吉、尹直,万安和尹直先后被 罢官,唯独刘吉得以留任,于是他提出对科道官员可以越级升迁的建议。从刘吉提出此议之 后,科道再无人弹劾刘吉了,而且群臣不分是非,全都同声附和他。唐朝李林甫口蜜而腹剑, 南宋贾似道拮自钳制言论,刘吉的为人,实际上就是将李、贾二人的德行合于一身。请赶快 罢遣刘吉,以消灾弭祸,以上应天心。”疏章交上以后,被押下不报。御史魏璋反而附和刘 吉,弹劾张升,因而迁官张升为南京工部员外郎。六月,王恕上疏,提出文职官员父母丧亡 守孝在家时,禁止夺情起用。皇帝听从这个意见。K解 析14.D.
21、“结尾两句反面着笔”错,表述与实际情况正好相反,结尾两句是说统治者 向“愚民”夸示宗教排场足以造成无穷的后患;玩弄聪明的结果,徒然劳民伤财,必然使政 治更加昏乱。慷慨陈词,义正词严,直接警告统治者,具有无可辩驳的力量。故选Do15.“黄屋非尧意,瑶台安可论? ”诗人以恳切而激烈的语气向当代最高统治者进言:尧一 向以节俭著称,乘坐考究的车子决不是他所愿意;你大周皇帝本该励精图治,不去学习万代 称颂的圣君尧,难道还去效法那亡国之君商纣王建造瑶台的奢侈行为吗?这是第一处反问, 委婉地劝导统治者学习圣君节俭爱民,勿蹈暴君灭亡覆辙。“奈何穷金玉,雕刻以为尊”自称崇佛的人为什么反而耍违背佛道,大兴十木,用
22、金玉塑像 造庙这种奢侈行为作为对爱好清净的佛的尊奉呢?这是全诗的第二处反问。这个反问,比第 一个反问更为有力。如果说,前一个反问中还带有劝导的成分,那末这个反问就完全是怒斥 了。这一怒斥,揭穿了崇佛者的虚伪。“奈何”一词诘难有力,使对方没有辩解的余地。“鬼工尚未可,人力安能存”两句大意是:这些宏大精丽的巧妙工程,看来连鬼神也难以建 成,人怎么竟把它们建成了呢?言外之意是:这些,耗费了多少百姓的血汗和生命!这是对 统治者倒行逆施的第三处反问,这个反问由第一处的劝导和第二处的申斥,上升为愤激的控 诉了。K答案I. D14 .第一处,“瑶台安可论”承前句“黄屋非尧意”,委婉地劝导统治者学习圣君节俭爱
23、民, 勿蹈暴君灭亡覆辙。第二处,“奈何穷金玉,雕刻以为尊”,怒斥统治者言行不一的丑态,毫不留情地揭穿了武 则天崇佛的虚伪。第三处“鬼工尚未可,人力安能存”,愤激地控诉统治者:这些浩繁的工程耗费了老百姓 多少血汗和生命。译文:有道的人是不专谋己利的,而是考虑百姓所需。宫室不是尧的向往,何况极尽奢华。我 听道西方地区教化清宁淳朴,太平安定。奈何费尽资财以雕刻粉饰为尊贵,布局变化繁复, 装饰绘色华美,这些连造物之力都无法达到,人力更不能想象了。追逐浮华是愚蠢的,恰会 增添负累,而崇尚智能使得道愈发无法显明。赏析:武则天当政时期,搜刮民财,大规模地在全国范围内兴建佛寺。佛寺的规模超过宫阙。 崇佛的工程
24、兴起以后,每天要役使上万人,国库耗竭,民不聊生。诗人对此义愤填膺,禁不住把怨刺之笔直接指出了武则天,尖锐地讽刺和揭露武则天崇 奉佛教,劳民伤财的荒唐行径,有如痛斥弊政的檄文。这首诗的主要特点是用诗来议论时弊。与诗人多次向武则天上呈的那些批评朝政得失的 奏章大不相同,它所谈的虽然也是政治、社会问题,但不同于一般直陈其事的政论文,它既 是政论,但又首先是诗,是诗与政论的结合。开头四句标举懦家仁政爱民的思想,抨击武则天生事扰民的行为。借上古“仁德”之君 来讽诫当代胡作非为的君主是中国古代诗歌习用的传统手法。因此陈子昂开宗明义地为全诗 立论:上古道德之君从来不为一己谋利,而是处处关怀和扶助善良的平民百
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