《祝福》学考复习资料（完整）公开课.docx

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1、祝福学考复习资料现代鲁迅一、文学常识1、鲁迅:原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。我国现代伟大的无产阶级文学家、思想 家、革命家，中国现代文学六大文学巨匠之一（鲁迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺）。 主要作品有：小说集呐喊彷徨，历史小说集故事新编，散文集朝花夕拾，散文 诗集野草，杂文集南腔北调集且介亭杂文华盖集等。2、鲁迅著名小说（时间顺序）：（1）呐喊：狂人日记1918.4 （现代文学第一篇白 话小说）孔乙己1919. 3 药1919. 4 一件小事1920. 7 故乡1921. 1 阿 Q正传1921. 12 社戏1922. 10（2）彷徨：祝福1924.2 （彷徨第一篇）3、由南宋理学家朱

2、熹编合的“四书大学中庸论语孟子。二、时代背景祝福发表于1924年。是鲁迅小说集彷徨的第一篇，故事叙述的是辛亥革命后 后中国农村的黑暗现实。农民问题是鲁迅这一口寸期一直在探索的问题。而辛亥革命后，旧中 国农村的黑暗是空前的。辛亥革命虽然推翻了清王朝，赶跑了皇帝，但反帝反封建的革命任 务并没有真正完成，中国仍然处于帝国主义和封建主义的统治和压迫下，封建的思想观念和 礼教仍然顽固地束缚着广大农民，尤其是妇女，她们更是受尽了剥削和压迫，承受着难以想 象的肉体上和精神上的双重重压。五四运动提出了 “民主、科学”“打倒封建礼教”的口号, 妇女解放问题也成了这个时期鲁迅探索的主题。正是在这样的背景下，鲁迅的

3、小说祝福 应运而生了。在小说中，鲁迅深刻地揭露了封建文化思想的流弊和余毒。三、关于“祝福”“祝福”是浙江绍兴一带曾经流行的一种迷信习俗。每当旧历年底，地主和有钱人家举 行年终大典，杀鸡、宰鹅、买猪肉，并将三牲煮熟作为“福礼”，恭请天神和祖宗享用，感 谢他们保佑当年“平安”，并祈求来年“幸福二四、小说主题祝福通过对祥林嫂悲惨人生的叙述以及造成祥林嫂悲剧的一生的社会环境的勾勒，深刻地揭示了旧中国农民尤其是广大妇女悲苦生活的社会根源，深刻地揭露了封建礼教和封 建迷信“吃人”的本质,向人们暗示彻底反封建的必要性！五、小说情节结构（倒叙）1、序幕：祝福景象与鲁四老爷 2、结局：祥林嫂凄然死去3、开端：祥

4、林嫂初到鲁镇（被捆）4、发展：祥林嫂被卖改嫁5、高潮：祥林嫂再到鲁镇6、尾声：祝福景象和我的感受六、本篇小说结构特点1、采用倒叙手法，将故事的结局当开端，一开始就把祥林嫂临死前的形象推到读者的 眼前，造成极浓厚的悲剧色彩，也为读者设置悬念，引人入胜。2、首尾呼应，结尾处通过“我”的感受来描写祝福景象，与小说开头描写镇上各家准 备“祝福”的情景相呼应，使小说结构完整。七、肖像描写的作用如下面典型的三段关于祥林嫂的肖像描写：初到鲁镇：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄, 但两颊却还是红的但看她模样还周正，手脚都壮大，又只是顺着限，不开一句口，很像 一个安分耐劳的人再

5、到鲁镇：她仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上 已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。死前遇“我”：五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削 丕堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还 可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的 竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。（一）反映人物性格，刻画人物形象（注：结合文中具体例子，在理解的基础上掌握）1、勤劳能干2、朴实无华3、温顺安分4、善良知足5、蒙昧顽强6、倔强反抗（二）反映人物命运及内

6、心世界祥林嫂命运及内心世界四字诀：1、痛失丈夫，生活艰辛；初到鲁镇，信念尚存； 虽遭嫌弃，能干幸留；好景不长，强行被捆。2、再次丧夫，失子被赶；惨重打击，痛苦不堪；再到鲁镇，倍受歧视；伤风败俗，不干不净；远离祭祀，嘲讽不断；捐过门槛，待遇依然；致命打击，一蹶不振；主人无情，扫地出门。3、死前遇我，乞丐一个；白发瘦脸，神情木讪；长期折磨，极度悲哀；抗拒无效，赎罪无果。八、肖像描写分类分析（一）关于眼睛描写鲁迅先生自己说过：“要极俭省地画出一个人的特点，最好是画出他的眼睛。”文中对祥 林嫂的眼睛刻画也很精妙：初到鲁镇顺着眼安分再到 鲁 镇顺着眼，眼角带着泪痕再受打击，内心痛苦讲阿毛故事直着眼精神有

7、些麻木捐门槛分外有神又有希望不让祝福 失神、窈陷再受打击行 乞眼珠间或一轮 麻木问有无灵魂忽然发光 丝希望我们从每次的眼睛刻画中都可以看出祥林嫂事态的变迁及命运、内心世界的变化、性格 特征。（二）关于脸颊第一次到鲁家：脸色青黄，但两颊却还是红的；/口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了。 第二次到鲁家：脸色青黄，两颊上已经消失了血色；死尸似的脸上又整日没有笑影捐了门槛仍不能祭祀：脸色灰黑沦为乞丐：脸上瘦削不堪，黄中带黑，木刻似的我们从每次的脸色刻画中也可以看出祥林嫂事态的变迁及命运、内心世界的变化、性格 特征。（三）关于白头绳第一次到鲁家：头上扎着白头绳。第二次到鲁家：她仍然头上扎着白头绳。借此我

8、们很容易看出她的寡妇身份，表明她是死去的祥林的妻子，这一定位十分重要。 头上的白头绳，把她的悲剧命运揭示出来了，注定了祥林嫂一生将在这个名份下生活，丈夫 死了，本不是祥林嫂的错，可她却要扎上白头绳向世人宣告自己是个灾星，被人认为不吉祥。 她本来是遵照封建礼教的规矩“饿死事小，失节事大” “好女不嫁二男”，可是偏偏有个婆婆 不让她守节，又偏偏有人嘲笑她，歧视她，说她不干不净。她苦苦蓄钱捐了门槛，可仍然消 除不了白头绳带给她的灾难，带给她心灵的创伤，这样一位妇女，活着毫无自主权，死了还 要受人唾弃，充分体现了封建社会人性的冷漠，是对封建礼教吃人的有力控诉。（四）关于穿着两次都是“乌裙，蓝夹袄，月白

9、背心”，足见其朴素无华一点。九、典型环境描写的作用（一）第1、2段:1、具体交待了故事发生的特定环境，营造压抑氛围。2、表现富人 们祈求的幸福是建立在榨取廉价奴隶的血汗之上的，也形象地展现了祥林嫂悲剧命运的社会 背景。3、反映辛亥革命后中国依然愚昧无知、封建迷信的民生状态，揭示祥林嫂悲剧的社 会基础。（二）第32段:雪花本无声，作者却说它“似乎瑟瑟有声”，反衬渲染周围环境 的悲凉沉寂，烘托祥死后的凄凉，衬托出“活得有趣的人们”的冷漠；同时也反衬出我的无 比“沉痛”的悲哀心情，说明“我”的心本质上还是热的。（三）第88段（雪）:推动情 节发展。（四）最后一段:1、渲染热闹气氛，反衬祥林嫂惨死的悲

10、凉，深化了对旧社会吃 人本质的揭露。2、揭露了穷人仍然得不到“天地圣众”“预备给人们的无限的幸福”。3、 在结构上和开头相呼应，使小说结构更加完整。概括地说，环境描写的作用有:1、提供人物生活、活动的场所。2、反映时代特征、社会特征。3、渲染气氛 暗示、推动情节的发展。十、祥林嫂的“生平 二十六七岁以前 二十六七岁二十七八岁 二十八九岁二十九或三十岁 三十或三十一岁三十一二岁三十二三岁,衬托人物心情。4、侧面反映人物的性格，烘托人物形象。5、”（助于理解这位中国旧社会底层妇女的“苦难”的命运）与祥林结婚。春上死了丈夫。冬初逃出家中，经卫老婆子介绍，到鲁镇做工。春上改嫁。年底生阿毛。阿毛一岁。阿

11、毛两岁C阿毛三岁。四岁的阿毛春上被狼衔去。秋天经卫老婆子介绍，回到鲁镇做工。祭祠时很闲，只烧火。年底柳妈建议她去土地庙捐门槛。近秋到土地庙捐门槛。冬季祭祖时节，仍不能拿酒杯和筷子。头发花白，记忆尤其坏。三十三四岁可能被赶出鲁四老爷家/沦落为乞丐。三十八九岁腊月二十四夜里或二十五凌晨离开人世。十一、如何理解祥林嫂的“反抗精神”？祥林嫂的反抗表现：（1）为了反抗婆家逃到了鲁镇，到地主家帮工。（2）为了反抗被卖主要是为了保护“贞节”，她一路“出格”地闹。（3）为了摆脱灵魂上的枷锁她捐门槛，实际上这是一种迷信思想。（4）临死前质问“灵魂的有无“，反映出内心的矛盾。1、所以，祥林嫂的这种“抗争”是自发的

12、，其本身也是悲剧性的。因为她抗争的并非 是对自己生存权利及人格尊严的维护，而是源于封建宗法思想和封建迷信思想，因为她的 “闹”，她的“质疑”是为了保贞操及对死后“分尸”的恐惧。她的死，根源便是封建礼教。2、因此，针对封建思想和封建社会秩序，她是一点反抗性都没有的。因为祥林嫂被卖 给贺老六，她“闹得出格”“一路上只是嚎，骂，几个人按着也“拜不成天地”，“头上碰了 一个大窟窿”，但这不是因为她留恋自由的生活，也不是因为抗议夫家卖掉她，更不是贺老 六的问题，而是为了守住“贞节”，这不是反抗而是维护封建礼教。鲁家不让她参加祭祀的活动，她没有一点不平和抗争，而是认为自己不干净，去捐门槛, 以求获得宽恕。

13、她从未对压迫她的封建思想提出什么疑问，更不用说进行反抗，而是顺从 地承认自己的“罪过”，希望得到饶恕。她对魂灵有无的询问，不是对神的怀疑，而是对 未来的恐惧。十二、从称呼中挖掘深刻内涵（一）大家都叫她祥林嫂；没问她姓什么。1、封建时代，妇女只能依附于男人生存，是不能自由主宰自己的命运的。2、连姓都觉得没必要知道，可见妇女地位低下。（二）大家仍然叫她祥林嫂（这里的“大家”主要指鲁四老爷一家，因为后文说“镇上 的人们也仍然”）鲁四老爷一家对祥林嫂寡妇再嫁这第二次婚姻冷酷而坚决地不予承认、接纳，所以仍然 叫她“祥林嫂”，而不是改叫“贺六嫂”，可见鲁四老爷一家对“三纲五常” “三从四德”的 封建礼教观

14、念、“从一而终” “饿死事小，失节事大”的伦理信条的崇奉。这也刚好符合了 作者在小说序幕中对鲁四老爷作为理学老监生、信奉程朱理学的描写。（三）镇上的人们也仍然叫她祥林嫂，但音调和先前很不同；也还和她讲话，但笑容却 冷冷的了。反映了 “三纲五常” “三从四德”的封建礼教观念、“从一而终” “饿死事小，失节事 大”的伦理信条对寡妇再嫁的完全否定。鲁镇人对封建礼教的不折不扣地遵从导致了他们对 祥林嫂的鄙薄C十三、人物形象（每一位都在祥林嫂的悲剧中发挥了作用）（一）“卫道者”鲁四老爷:1、政治上迂腐、保守、反动，反对一切变革。2、思想 上守旧，尊崇理学和孔孟之道，自觉维护封建制度和封建礼教，是封建思想

15、的坚决捍卫者。 3、生活中自私伪善，冷酷无情。不但不同情祥林嫂的遭遇，反而支持她婆家把她抢回，轻 视、厌恶祥林嫂。（二）四婶:1、善良，有同情心。但也只将祥林嫂当成一件工具。2、言听计从，执 行封建礼教不折不扣，一语致使祥林嫂崩溃。（三）“无聊无知没心没肺的看客”的鲁镇人:1、受封建礼教和封建思想毒害，鄙视 冷嘲祥林嫂，冷酷无情。2、麻木不仁的“看客”形象，听祥林嫂悲惨经历只为“猎奇”而 填补自己精神的空虚。（四）乌鸦嘴柳妈:1、受压迫的劳动妇女形象（同于祥林嫂）。2、善良，富于同 情心。3、受封建礼教和封建迷信的毒害，“好心办坏事”，造成了祥林嫂的悲剧。（五）“把快乐建立在别人的痛苦之上”的

16、婆婆:1、自私自利，冷酷无情。2、“精 明强干”。（六）“灭绝”大伯:无情无义的封建渣滓（七）“世故圆滑”卫老婆子:会说话，会做人，世故圆滑。十四、关于小说叙述者“我”的形象及在文中的作用（一）“我”人物形象：1、具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象，反对封建思想, 同情劳动人民，不满黑暗现实。2、但也有软弱和无能的一面，客观上加速了祥林嫂的死亡。（二）“我”在全文中的作用：是全文的线索人物，祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我” 的所见所闻来展现的。十五、以“祝福”为题有何深刻含义？1、时间与事件标志，体现命名特点。2、为小说情节发展提供线索，为人物性格塑造 提供背景。3、反讽意味极浓。当众人

17、都在祝福、享受喜庆的时候，祥林嫂悲惨地死去了。 祈求“无限祝福”的众人，在众神给予“无限祝福”时刻，扼杀了一个不幸的妇女。强烈的 反衬里有强烈的反讽意味。十六、背诵1、我因为常见些但愿不如所料，以为未毕竟如所料的事，却每每恰如所料的起来，所 以很恐怕这事也一律。2、然而在现世，则/无聊生者/不生，即/使/厌见者/不见，为人为己，也还都不错。（“无聊生者”在文中具体祥林嫂。“厌见者”具体指见到祥林嫂就讨厌的人，鲁四老 爷之流。这句话运用了反语修辞手法。表达了 “我”对祥林嫂之类的穷人的无限同情，对吃 人的旧社会的强烈憎恨。）十七、细节探微，可见一斑1、第116页鲁四老爷的两个“可恶”“然而”的理

18、解：（1）“可恶！然而2指祥林嫂被劫走损害了鲁四老爷家的体面还给他家生活添了 麻烦，实在可恶，然而私自出逃，礼教不容，婆婆劫回逃走的媳妇也合理。（2） “可恶！指卫老婆子不该自己荐她来，又合伙劫她去，大家看了不成样子。（3） “然而”：找到祥林嫂这样的比男人还勤快的劳动力是不容易的.2、祥林嫂为什么要问“我” “一个人死了之后，究竟有没有魂灵的”？这表现了她怎 样的性格？因为她希望死后有灵魂，就能见到自己朝思夜想的爱子；又希望死后没有灵魂，没有地 狱，那样就不会被锯成两半。这既反映了祥林嫂受封建礼教思想的摧残，更能表现她对命运 的反抗性格。3、第32段作者开头说感得沉寂，结尾却说“渐渐的舒畅起

19、来”，这应当怎么理解？ “总 算”在文中的意思是什么？ “活得有趣的人们”怎么理解？（1）为祥林嫂终于解脱人世的苦难而庆幸。是反语，体现“我”内心的沉痛和愤 激。（2）祥林嫂终于死了，不会再令“活得有趣的人们”怪讶了。（3）鲁四老爷等封建统治阶级中的人们。本节文字采用的表达方式主要是描写和议论。4、最后一段文字如何写祝福景象？ “我”的“从白天以至初夜的疑虑”指什么？ “只 觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，豫备给鲁镇的人们以无限的幸福 有何深刻含义？ “惊醒”如何理解?（1）着眼于听觉，辅之以幻觉，由近而远，由实而虚。（2）怀疑祥林嫂的死与自己的回答有关。（3）封建社会的“

20、神”永远是站在富人一边的，它带给穷人的永远是无尽的苦难；富人 们欢乐的祝福掩盖了穷人的斑斑血泪和垂死挣扎。含蓄而愤怒地控诉了封建社会的吃人本质。（4）从沉思中惊醒。5、”有些老女人没有在街头听到她的话，便特意寻来，要听她这段悲惨的故事。”理解：好奇心是主要的，同情是有限度的。（注意：不是没有同情，只是它是很有限度 的，跟好奇心相比，它不是主要的）6、第108段“你放着罢，祥林嫂!” 一句有何作用？它与73段“祥林嫂，你放着罢！ 我来摆。”和第75段“祥林嫂，你放着罢！我来拿。”两句相比有何区别？（1）使祥林嫂用替身赎了罪的幻想破灭了，造成她在神权压力下的精神崩溃。（2）句子倒装后，将“你放着罢”放在前面，使句子变成了祈使句，命令意味更浓， 态度也更严厉。7、小说多次描写祥林嫂诉说“阿毛的故事”，有何作用？表现了祥林嫂对儿子的百般依恋。表达了祥林嫂希望得到他人的同情和怜悯，以此求得 精神安慰的心理。8、比较下列第一种描写方式（原文）与第二种描写方式，说说原文的妙处。 她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂： 她分明已经纯乎是一个乞丐了。 她一手提着一个内中放了一个空的破碗的竹篮；一手拄着一支比她更长的下端开了裂 的竹竿：她分明纯乎是一个乞丐了。妙处：修饰语后置，重点突出，增强语言表现力。