李柯霆八论何婧旖、汪兴亮文选（贾勇指导）.docx

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1、李柯霆论何婿旖、汪兴亮文选（贾勇指导）李柯霆： 标题的作用与含义：1 .标题运用的修辞手法或者写作手法。如：比喻，象征等梦的衣 裳.交代文章的写作内容地心游记2 .交代文章的写作对象鲁宾逊漂流记.交代文章主题，情感开心的一天3 .设置悬念，吸引读者阅读兴趣句号1+1大于2猫，鼠， 狗考察标题作用与含义的题。1.标题的作用是什么（好在哪里）2.文章 能否用这个标题替换，为什么。3.（文章本来没有标题）请你为这 个文章起一个标题，并说明理由。答题过程：1.首先要审题，观察这个属于是那一类的问题然后再去 作答。2.审完题后开始整理思路。如运用了修辞手法就说：这个标 题运用了的手法（比喻：把什么比做什

2、么，表达更生动具体形 象。拟人：把什么人格化将什么表达的生动形象。夸张：生动形象 的突出强调了什么的什么特点。反问：增强了语势突出强调了什么 内容，表达了作者的什么情感。反语：指出反语种类，褒义贬用还 是贬义褒用，生动形象的表达了某个对象的什么特点，表达了作者 什么情感。双关：指出标题的双层含义，有内涵丰富引人深思的作 作者：韩愈文学成就：唐代文学家、哲学家。古文运动的倡导者和领袖，“唐宋 八太家”之首。提倡“文以载道” “惟陈言之务去”。著有昌黎先 生集。文体类型:本文是一篇祭文。考点二：理解韩愈祭十二郎的原因，以及本文所体现的“以情胜” 的特点。韩愈祭十二郎的原因：作者从小与十二郎孤苦相依

3、，“未尝一日 相离”，结下了深厚的情谊。成年后由于奔波仕途而聚少离多，刚安 静下来准备长久相处，不料十二郎过早天亡。作者充满了对十二郎 深切的惜悼和怀念之情。本文所体现的“以情胜”的特点：本文以生活琐事为依托，抒发了对侄几之死的至悲至痛的情感，采 用了反复直抒的方法，让人读其文能想见其为文时边哭边写，痛不 欲生的情状，引起强烈的感情共鸣。考点三：能简析本文所用的抒情方法、追叙的表现手法和在选材上 的特点。简析本文所用的追叙的表现方法：课文追忆了幼年相依为命的往事及成年后的三别三会而终成永别， 使作者悔恨无穷，抱憾终生。这些情节是追叙。简析本文的抒情方法：直接抒情：第二段“呜呼！孰谓汝”第三段：

4、“呜呼！其信然也？” “呜呼！汝病吾不知其时”记叙抒情：通过叙事抒情。简析本文在选材上的特点：通过家常琐事，表现与十二郎之间生死离别的悲痛之情。考点四：具体分析本文抒情、叙事与议论并重的写作特点。作者把抒情与叙事结合起来，反复抒写对亡侄的哀痛之情，又饱段太尉逸事状考点及答案考点一：识记本文的文体类型、作者及其文学成就。文体类型：人物传记作者：柳宗兀文学成就：唐代著名政治家、文学家。与韩愈齐名，并称“韩柳”, 同为中唐古文运动的倡导者。唐宋八大家之一。诗文创作注重针硬 时弊，反映民盛，主张“文以明道”。其诗歌在中唐诗坛自成一 家，与韦应物并称“韦柳”。著有柳河东集。考点二：理解本文写作背景及创作

5、目的。写作背景：本文作于814年，是作者给当时在使馆任职的韩愈修史时作参考的。创作目的：记录轶事以供正式传记作者参考，用写实的手法表 现段太尉不畏强暴爱戴百姓的形象，还有想揭露骄兵悍将，地方军 阀残暴跋扈，鱼肉百姓的罪行。考点三：能简要分析本文采用的对比衬托的手法塑造人物的艺 术特点以及多个侧面刻画段太尉个性特征的艺术手法。本文用对比衬托的手法刻画段秀实形象。如用白孝德的怯懦 对比段太尉的刚正无畏、敢做敢为；用焦令谟的蛮横对比段太尉的 仁爱；用朱，此的奸诈对比段太尉的清正廉洁。所记“勇服郭 晞”、“仁愧焦令谟”、“节显治世堂”三件逸事交相辉 映，从多个侧面写出了段太尉外柔内刚，勇毅见于平易的个

6、性特 点。考点4：归纳分析段太尉的性格特征，并具体分析“勇服郭 晞” 一段情节的戏剧性。(1)段太尉的性格特征:段太尉的性格特征：外柔内刚, 勇毅见于平易之中；仁义爱民，气节凛然；清正廉洁，具有 远见卓识。(2) “勇服郭晞” 一段情节的戏剧性：“勇服郭晞”这一情节丰 赡生动，矛盾冲突尖锐、曲折，人物形象鲜明，丰满，情节发展富 于戏剧性。作者打破原有的时间顺序，将它提至“仁愧焦令谟”之 前，以先声夺人，强化了文章的艺术效果。本文所记“勇服郭晞仁愧焦令谟”、“节显治世堂” 三件逸事，以“勇服郭晞”最为丰赡生动，矛盾冲突 尖锐曲折,人物形象鲜明丰满，情节发展富于戏剧性。宋庆礼是洛州永年人。他考中明

7、经科，授任卫县尉。武则天时, 侍御史桓彦范奉诏到河北隔断要塞居庸、岳岭、五回等道路，为了防 备突厥，特意召宋庆礼来谋划这件事。宋庆礼向来有计谋策略，桓彦 范很敬重他。宋庆礼不久迁任大理评事，并充任岭南采访使。当时崖、 振等五州首领，接连相互掠夺，边远地区不安，以前的使者，害怕那 里的炎热瘴气，从没人到达过。宋庆礼亲身到了那里，询问风情习俗， 说明祸福之理。从这以后那里的人都安居，便撤除镇守的兵土五千人。 开元年间，做河北支度营田使。当初，营州都督府设置在柳城，控制 奚、契丹。武则天时，都督赵文翔治理不当，奚和契丹反叛，攻占州 城，那以后移到幽州东二百里的渔阳城安置。开元五年，奚、契丹各 自通好

8、归附，玄宗打算在旧城恢复营州治所，侍中宋璟坚持争辩认为 不可，只有宋庆礼陈述很有利。于是下诏委派宋庆礼等人充任使者, 再在柳城筑立营州城，调发劳役三十天而完成。不久授任宋庆礼御史 中丞，兼检校营州都督。开屯田八十余处，并且招集行商的胡人，给 他们建立店铺，几年间，营州粮仓很充实，居民渐渐富足。宋庆礼为 政清正严明，而且勤于判决诉讼,所任职的地方，百姓官吏不敢触犯。 然而喜爱大兴工程劳役，又多有变动，评论的人都讥笑他不切合实情。 开元七年逝世，追赠工部尚书。太常博士张星评议说：“宋庆礼为人 太刚硬而易受挫，做人太精明而没有朋友，在东北生出事故，损失数 以万计。按照谥法，喜好取巧又自以为是叫做专，

9、请谥为专 礼部员外郎张九龄辩驳说：“宋庆礼做人坚守节操，是国家的功臣， 一去边境任职，就是三十来年。本可以在家欢乐，他独独甘心于来往 奔波；农作本艰辛，又能使军粮充实。无不是从事劳辱之事而兢兢业 业，恪守坚贞之规而竭尽全力。即使其中的一样，都是别人难以做到 的。请把所议论的，再下发太常寺，希望体现平日的行迹，使立谥的 典礼不至于坠失。”于是议定谥号为“敬二三、（2011 山东卷）阅读下面的文言文，完成15题。桓公问治民于管子。管子对曰：“凡牧民者，必知其疾，而忧之 以德，勿惧以罪，勿止以力。慎此四者，足以治民也。“桓公曰：“善。 勿已。如是，又何以行之？ ”管仲对曰：“质信极仁，严以有礼，慎

10、此四者，所以行之也。桓公曰：“请闻其说。”管仲对曰：“信也者, 民信之；仁也者，民怀之；严也者，民畏之；礼也者，民美之。语曰： 泽命不渝，信也；非其所欲，勿施于人，仁也；坚中外正，严也；质 信以让，礼也。桓公曰：“善哉！”桓公又问曰:“寡人欲修政以干时于天下，其可乎？ ”管子对日：“可。”公曰：“安始而可？ ”管子对曰：“始于爱民。”公曰：“爱民之 道奈何？ ”管子对曰：“公修公族，家修家族，使相连以事，相及以禄，则民相亲矣。省刑罚，薄赋敛，则民富矣。乡建贤士，使教于国， 则民有礼矣。出令不改，则民正矣。此爱民之道也此桓公在位，管仲、隰朋见。立有间，有二鸿飞而过之。桓公叹曰：“仲父，今彼鸿鹄，

11、有时而南，有时而北，有时而往，有时而来，四 方无远，所欲至而至焉。非唯有羽翼之故，是以能通其意于天下乎？ ”管仲、隰朋不对。桓公曰：“二子何故不对？ ”管子对曰：“君有霸王 之心，而夷吾非霸王之臣也，是以不敢对。桓公曰：“仲父胡为然？盍不当言，寡人岂有乡乎？寡人之有仲父也，犹飞鸿之有羽翼也，若 济大水有舟楫也。仲父不一言教寡人，寡人之有耳将安闻道而得度 哉？ ”管子对日：“君若将欲霸王、举大事乎？则必从其本事矣。”桓 公变躬迁席，拱手而问曰：“敢问何谓其本？ 管子曰：“齐国百姓, 公之本也。人甚忧饥而税敛重，人甚惧死而刑政险，人甚伤劳而上举事不时。公轻其税敛则人不忧饥，缓其刑政则人不惧死，举事

12、以时则 人不伤劳。”桓公曰：“寡人闻仲父之言此三者，闻命矣，不敢擅也,将荐之先君。”明日，皆朝于太庙之门，朝定令于百吏。近者示之以 忠信，远者示之以礼义。行此数年，而民归之如流水。（节选自管子，四部丛刊本，有删改）【注】管子：名仲，字夷吾，齐国国相。干时：谋求定时会盟诸 侯。1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（A.勿已。如是，又何以行之 已：停止渝：坚持修：治理济：渡过B.泽命不渝，信也 C.公修公族，家修家族D.若济大水有舟楫也【解析】选B。本题考查理解常见文言实词在文中含义的能力。解答 此题一定要结合字形推求字义，并把对实词的解释代入原句，看是否 合乎语境。“渝”，在文中的含义应

13、是“改变”“违背”，才和后面的“信 也”语意一致。2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A.是以能通其意于天下乎 故燕王欲结于君B.拱手而问曰朝济而夕设版焉C.缓其刑政则人不惧死 三人行则必有我师D.寡人闻仲父之言此三者 此亡秦之续耳 【解析】选C。本题考查理解常见文言虚词在文中意义和用法的能力。 答题时，需要结合原文语言环境来推断词语的含义和用法。c项，两 个“则”均为连词，表顺承。A项，“于”，前者为介词，至八后者为 介词，和，同。B项，“而”，前者为连词，表修饰；后者为连词，表 承接。D项，“之”，前者为助词，用在主谓之间，取消句子的独立性； 后者为助词，的。3 .以下六

14、句话分别编为四组，全都直接体现以民为本思想的一组是 ()必知其疾，而忧之以德人甚忧饥而税敛重，人甚惧死而刑政险 省刑罚，薄赋敛皆朝于太庙之门，朝定令于百吏齐国百姓，公之 本也近者示之以忠信，远者示之以礼义A. B. C. D.【解析】选A。本题考查对文中信息的筛选能力。解答本题要把握住选择标准，即题干中“全都直接体现以民为本思想的一组。强调 国君要了解百姓疾苦，以仁德为百姓分忧；说国君要减轻刑罚，减 少赋税；是把齐国百姓看做国家的根本：这三者都是民本思想的直 接体现。说的是当前严刑重赋下百姓生活悲惨的事实，不是民本思 想的体现。是齐桓公命令百官制定法令，不能体现民本思想。是 以忠信礼义教化使百

15、姓归附的治民措施。4 .对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是() A. “信” “仁” “严” “礼”是为政的重要原则，也就是国君要对百姓讲 究信用，施行仁爱，严肃法纪，提倡礼义。B.齐桓公想通过修明政事，提高齐国的政治地位，达到会盟诸侯的目 的，因此他希望得到管仲的认可和辅佐。C.对于桓公称霸天下的想法，管仲采取以退为进的策略，明确表达了 反对意见，并表明了自己的政治主张。D.齐桓公有抱负，能纳谏，接受了管仲的民本思想，并采取相应的措 施，得到了四方百姓的拥护。【解析】选C。本题考查归纳内容要点，概括文意的能力。解答本题 要审准题意，找出文段中与选项解释相对应的语句，一一对应。

16、反复 比较，找出“不正确的一项。由“管子对曰：君若将欲霸王、举大 事乎？则必从其本事矣。”句可知，管仲对于齐桓公称霸天下的想法 并未明确反对。5.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(1)勿惧以罪，勿止以力。译文:（2）出令不改，则民正矣。译文：（3）君若将欲霸王、举大事乎？则必从其本事矣。译文：【解析】本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时注意联系前后文，直译为主，意译为辅，做到文从句顺。第（1）题翻译时要注意， 两个句子都是状语后置句，即“勿以罪惧，勿以力止”，“以”，介词， 用。“惧”，恐惧，害怕，这里有使动意味。第（2）题翻译时要注意，“出令”，发出政令；“正”，形容词用作

17、动词，务正，追求正轨（正 道）。第（3）题翻译时要注意，“若”，如果；“霸王”，称霸天下，做 天下的盟主；“举”，成就，发动，兴办；“本事”，根本事情。参考答案：（1）（治理百姓的人）不要用刑罚让百姓害怕，不要用强 力让百姓止步不来（或“不要用刑罚恐吓百姓，不要用强力制止百姓”）。（2）（国君）发出的政令不随便更改，那么百姓就会走上正轨（或“百 姓的秩序就正常了 ”）。（3）您想要称霸诸侯、成就一番大事吗？那么就一定要从它的根本（或“根本的事情”）做起。附【译文】桓公问管仲如何治理百姓，管仲回答说：“凡治理人民，必须知 其疾苦，要厚施德惠，不要用刑罚恐吓百姓，不要用强力制止百姓。 注意这四点，

18、就可以治理好了。桓公说：“好。不要停止，既然如此， 又该怎样具体实行呢？ ”管仲回答说：“诚信而极仁，严肃而有礼， 认真注意这四者，就可以实行。桓公说：“请详细加以说明。”管仲 回答说：“守信用，人民就相信；行仁政，人民就怀德；严肃，人民就 敬畏；有礼，人民就赞美。常言说：舍掉性命而不肯违背，就是信; 非其所欲不强加于人，就是仁；内心坚定而仪表端正，就是严；诚信 而谦让，就是礼。”桓公说：“好啊！”桓公又问说：“我想修明政事以谋求定时会盟诸侯于天下，可以 做到吗？ ”管子回答说：“可以。”桓公说：“从哪里做起呢？ ”管子回 答说：“从爱民做起。”桓公说：“爱民之道如何？ ”管子回答说：“公 治

19、理公族，家治理家族，使他们事业互相关联，俸禄互相补助，人民 就相亲了。减少刑罚，薄收赋税，人民就富裕了。各乡选用贤士，使 之施教于国，人民就有礼了。（国君）发出的政令不随便更改，那么 百姓就会走上正轨。这些就是爱民之道桓公坐在位子上，管仲、隰朋进见。站了一会儿，有两只鸿雁飞 过。桓公叹息说：“仲父，那些鸿雁时而南飞，时而北飞，时而去，时 而来，不论四方多远，愿到哪里就到哪里。是不是因为有两只羽翼, 所以才能把它们的意向通达于天下呢？ ”管仲和隰朋都没有回答。桓 公说：“你们两位为什么都不回答？ ”管子回答说：“君上您有成就霸 王之业的心愿，而我则不是成就霸王之业的大臣，所以不敢回答。” 桓公说

20、：“仲父何必这样？为什么不进直言，使我有个方向呢？我有 用。）如果运用了写作手法就说：运用了什么手法（1.如果是设置悬 念就说：通过设置悬念的手法让文章更有趣味性，激发了读者的阅 读兴趣，引发读者思考。2.对比：将什么和什么作对比突出了什么 的什么。3.象征：以什么象征什么，生动形象的突出了什么的什么 特点。4.环境描写的：渲染了氛围，烘托氛围使读者身临其境。5.以 小见大：通过叙述这些小事来展现了一个大主题使主旨更加深刻。） 3.看完修辞和写作手法后就看下有没有交代什么，如记叙文的六要 素（时间，地点，人物，起因，经过，结果）如果有就作答，但是 不能直接说，要加一定的修饰语。之后注意书写与分

21、点答题。例文及例题从略。中学生何婿旖，曾经点评高佳怡和徐凡力近来的研究发现，这一点将在本文的文末揭秘。先来看一下汪兴亮的作品三篇:汪兴亮：我的父母我的父母是一对朴实无华的父母，他们勤勤恳恳老实本 分，他们普通且耀眼，平凡而伟大，他们总是在自己能力范 围内给予我更好的成长的环境，他们是我心目中顶好顶好的 人。是永远无私给予我爱和鼓励的港湾是我永远的避难所。记得有一次我身体不舒服，最后导致我发烧了，那个时 间已经是深更半夜，因为时间太晚了我便没有叫醒熟睡的他 们，第二天一早早上妈妈来叫我起床，发现我身体不适，立 仲父，就像飞鸿有羽翼，过河有船只一样。仲父不发一言教导我，我 虽然有两只耳朵，又怎么能

22、听到治国之道，学得治国的法度呢？ ”管 子回答说：“您想要称霸诸侯、成就一番大事吗？那么就一定要从它 的根本做起。”桓公移动身体离开席位，拱手而发问说：“敢问什么是 它的根本？ ”管子说：“齐国百姓，便是它的根本。百姓很怕饥饿，而 当前赋税很重；百姓很怕死罪，而当前刑政严酷；百姓很怕劳顿，而 国家举事竟没有时间限定。您若能轻征赋税，百姓就不愁饥饿；宽缓 刑政，百姓就不愁死罪；举事有时间限定，百姓就不怕劳顿了。桓 公说：“我听到仲父说的这三点，算是懂得了。我不敢私听这些话， 要举荐给先君才行。”第二天，全体都在太庙的门庭朝见，命令百官 确立法令。对近处示以忠信，对远处示以礼义。这样实行了几年，人

23、 民归附之势，竟好像流水一样。四、（2011 天津卷）阅读下面的文言文，完成15题。会试录乡试录主考试官序其首，副主考序其后，职也。凡 书亦犹是矣。且如国初时，府州县志书成，必推其乡先生之齿尊而有 文者序之，不则官于其府州县者也，请者必当其人，其人亦必自审其 无可让而后为之,官于是者，其文优，其于是书也有功，则不让于乡 矣，乡之先生，其文优，其于是书也有功，则官不敢作矣。义取于独 断，则有自为之而不让于乡与官矣，凡此者，所谓职也，故其序止一 篇。或别有发明，则为后序“归亦有但纪岁月而无序者。今则有两序 矣，有累三四序而不止者矣，两序，非体也。不当其人，非职也。世 之君子不学而好多言也。凡书有所

24、发明，序可也。无所发明，但纪成书之岁月可也。人之 患在好为人序。唐杜牧答庄充书曰：“自古序其文者，皆后世宗师其人而为 之。今吾与足下并生今世,欲序足下未已之文，固不可也。”读此言， 今之好为人序者可以止矣。娄坚重刻元氏长庆集序曰：“序者，叙所以作之指也，盖 始于子夏之序诗。其后刘向以校书为职，每一编成，即有序，最为 雅驯矣。左思赋三都成，自以名不甚著，求序于皇甫谧。自是缀文之 士多有托于人以传者。皆汲汲于名，而惟恐人之不吾知也。至于其传 既久，刻本之存者或漫源不可读，有缮写而重刻之，则人复序之，是 宜叙所以刻之意可也。而今之述者，非追论昔贤，妄为优劣之辨，即 过称好事，多设游扬之辞，皆我所不取

25、也。”读此言，今之好为古人 文集序者可以止矣。选自【清】顾炎武日知录卷十九【注】后序：写在书后面的序文，类似于后记。齿尊：年长受尊崇当：充当累：堆砌，累积漫演：模糊不清1 .对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A.必推其乡先生之齿尊而有文者序之齿 B.请者必当其人 C.有累三四序而不止者矣D.刻本之存者或漫演不可读 【解析】选B。当：顺应，适应.下列句子中加点的词的意义和用法，不相同的一组是（）A.且如国初时，府州县志书成 且庸人尚羞之，况于将相乎B.官于是者，其文优 况吾与子渔樵于江渚之上C.其于是书也有功 风之积也不厚，则其负大翼也无力D.今则有两序矣于其身也，则耻师焉 【解析】

26、选A。第一个“且”是连词，表假设关系，假如；第二个“且” 是连词，表递进关系，况且。B.均为介词，在。C.均为语气助词，表 停顿。D.均为连词，表转折关系，去h.下列各句全都体现作者观点的一组是（）主考试官序其首，副主考序其后两序，非体也无所发明，但纪成书之岁月可也自是缀文之士多有托于人以传者读此言，今之好为古人文集序者可以止矣A. B. C. D.【解析】选C。是通常的做法，非作者的观点。是“娄坚”的观 点。2 .下列对本文的理解和分析，不正确的一项是（）A.作者认为书前有序文，书后也可以有序文。B.作者提出了对作序的看法，并运用引证法使自己的观点更具说服力。C.给古人文集作序时，介绍一下刊

27、刻情况是可以的，但不应妄加褒贬。D.杜牧认为给别人作序的人能够成为后世的宗师。【解析】选D。杜牧的意思是说自古为某人的作品作序的，都是后世 把某人视为宗师而给他作的序。3 .把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)其人亦必自审其无可让而后为之。译文：(2)今吾与足下并生今世。译文：(3)皆汲汲于名，而惟恐人之不吾知也。译文：【解析】第句，注意关键词“审”“让”的含义。第(2)句，注意“足下”敬称的含义。第(3)句，注意“汲汲”的含义，“不吾知”的句式特点。答案：(1)那个人也一定要考虑(或审视)自己没有可以推让的人然 后再作序。(2)现在我和您共同生活在当今时代。(3)都急切地追求

28、名声，而唯恐人们不知道自己。附【译文】会试录乡试录主考官在它们的开头作序，副主考官在它们 的后面作序，这是他们的职责。所有的书也都是这样啊。假如建国之 初，府州县的志这类书籍编完，一定会推崇乡里年长且有文才的人给 这些书作序，否则就找在这个府州县里做官的人来作序。请求的人一 定会顺应那个人，那个人也一定要考虑（或审视）自己没有可以推让 的人然后再作序。在此地做官的人，他的文笔很好，他对这本书会有 功劳，就不会谦让给乡里的先生了。乡里的先生，他的文笔很好，他 对这本书会有功劳，那么做官的就不敢作序了。独断取义的人，就会 自己为书作序而不推让给乡里的先生和为官者。凡是这种情况，就是 所说的职责，所

29、以他的序只有一篇，或者另有陈述，就算是后序，也 有只记录年月而没有序的，现在却有两篇序，还有累积三四个序而不 止的。有两篇序，不合规定，不顺应那个写序的人，不合自己的职责， 世上的君子没有学问却喜欢多说话啊。凡是书有新的阐释，作序是可以的，没有新的阐释，只记录编纂 书的时间也可以，人的祸患就是喜欢给别人作序。唐朝杜牧在答庄充书中说：“自古以来给某文章作序的，都 是后世把那个作者当作老师而给他的书写的序。现在我和您共同生活 在当今时代，我想给您还没完成的文章写序，本来就不可以啊。”读 了这些话，当今喜欢给别人作序的人可以停止了。娄坚在重刻元氏长庆集序中说：“序文，是叙述作文原因 的宗旨，大概开始

30、于子夏为诗写序。那以后刘向以校对书籍为职业，每编成一本书，就写一篇序，文辞特别优美，典雅不俗。左思的三都赋写成，自认为名气不是很显扬，就向皇甫谧请求写一篇序 文，从那时起写文章的人有许多托付别人来传扬自己名声的，都急切 地追求名声，而唯恐人们不知道自己。至于他的名声传扬已经很久了, 但存留下来的刻本有的模糊不清而不能够辨读，有的修改再重新刻印, 就再找人为文章作序，这应该叙述重刻的原因就可以了。可是现在的 叙述者，不是追论以往的贤才，而是胡乱地做些好坏的争辩，多说颂 扬的话，这些我都认为不可取。”读到这些话，现在那些喜欢为古人 的文集作序的人可以停止自己的做法了。五、（2011 新课标全国卷）

31、阅读下面的文言文，文成14题。何灌字仲源，开封祥符人。武选登第，为河东从事。经略使韩缜语之日：“君奇土也，他日当据吾坐。”为府州、火山军巡检。辽人常越境而汲，灌亲申画界堪，遏其来，忿而举兵犯我。灌迎高射之，发 辄中，或著崖石皆没镶，敌惊以为神，逡巡敛去。后三十年，契丹萧 太师与灌会，道曩事，数何巡检神射，灌日：“即灌是也J萧矍然起拜。为河东将，与夏人遇，铁骑来追，灌射皆彻甲，至洞胸出背，叠 贯后骑，羌惧而引却。张康国荐于徽宗，召对，问西北边事，以笏画 御榻，指坐衣花纹为形势。帝日：“敌在吾目中矣。”提点河东刑狱， 迁西上阁门使、领威州刺史、知沧州。以治城障功，转引进使。诏运 粟三十万石于并塞三

32、州，灌言：“水浅不胜舟，陆当用车八千乘，沿 边方登麦，愿以运费增价就汆之。”奏上，报可。未几，知岷州，引邈 川水溉闲田千顷，涅人号广利渠。徙河州，复守岷，提举熙河兰涅弓 箭手。入言：“若先葺渠引水，使田不病旱，则人乐应募，而射士之额 足矣。”从之。甫半岁，得善田二万六千顷，募士七千四百人，为他路 最。陪辽使射玉津园，一发破的，再发则否。客曰：“太尉不能耶？ ” 日：“非也，以礼让客耳。”整弓复中之，观者诵叹，帝亲赐酒劳之。 迁步军都虞候。金师南下，悉出禁旅付梁方平守黎阳。靖康元年正月 二日，次滑州，方平南奔，灌亦望风迎溃。黄河南岸无一人御敌，金 师遂直叩京城。灌至，乞入见，不许，而令控守西隅。

33、背城拒战凡三 日，被创，没于阵，年六十二。（节选自宋史何灌传）1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）A.辽人常越境而汲汲：取水B.灌迎高射之，发辄中迎：面对C.敌惊以为神，逡巡敛去敛：躲藏D.铁骑来追，灌射皆彻甲彻：穿透【解析】选C。本题考查考生理解常见文言实词在文中的含义的能力。“逡巡”是“徘徊不前”的意思，“去”是“离去”的意思。“敛”如 果解释为“躲藏”显然不正确，应该是“退缩”的意思。2 .以下各组句子中，全都表明何灌行事有成的一组是（）灌亲申画界垠，遏其来 或著崖石皆没镀 至洞胸出背，叠 贯后骑 愿以运费增价就汆之 得善田二万六千顷 陪辽使 射玉津园，一发破的A. B.

34、C. D.【解析】选D。句说何灌亲自发告划定边界，禁止辽国人前来，但 辽国人还是忿然地兴兵进犯，不能算是“有成”，故错。句说的是 何灌的箭法高超。句是何灌关于运输改良“进言”的想法，非“行 事”。3 .下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A.何灌有军事才能，射技震惊契丹。经略使韩缜极为赏识他，认为 终将取代自己；在守边时，何灌大显神威，以致三十年后提及往事契 丹太师都惊恐起拜。B.何灌深谙西北边事，受到徽宗赞许。他任河东将时奋勇击退外敌， 经举荐得到徽宗召问，他用笏板指画以助讲解，形象生动，徽宗很快 明白了边战形势。C.何灌善于治理政务，举措得到皇上认可。为完成运粮任务，他建 议

35、将水运改为陆运；在招募射士时，又提出修渠引水，兴造良田，使 剩余劳力乐于应募。D.何灌力守京城，拒不降敌，不幸阵亡。金兵南下，梁方平弃城逃 遁，何灌阻止溃退未成；金兵长驱直下，逼近京城，何灌领命背城抗 敌三日，受伤战死。【解析】选D。“何灌阻止溃退未成”有误。原文中只说“灌亦望风迎 溃”，没有表明“止溃没.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)整弓复中之，观者诵叹，帝亲赐酒劳之。译文：（2）灌至，乞入见，不许，而令控守西隅。译文：【解析】（1）句要注意关键词“中”“诵”“劳”；（2）句要注意关键词“乞” “控”“西隅”以及省略成分的补出。参考答案：（1）整理弓箭再次射中靶心，观看的人赞叹，皇

36、上亲自赐 酒犒劳他。（2）何灌来到，请求入见，皇上不允许，而命令他把守西部边角。另外，诸多研究者发现一一中国历史上的“头蛆”和“二蛆”,绰号是同一个， 你知道吗？首先解释一下“头蛆”。其实就是秦桧。据野史记载，他老婆王氏在与金国人通奸时，称呼秦桧为二老 豹子，可见秦桧的绰号（外号）叫二老豹子。再说“ 蛆”，就是中国历史上名声极臭的太监魏忠贤，诸多研 究者认为他也不属于人类，故称其为“二蛆”。令人难 以置信的是：“二蛆”的绰号（外号）竟然也叫二老豹 子。简言之，“头蛆”和“二蛆”的绰号都叫二老豹子， 这是根据相关史料研究的结果。马马不停蹄的和爸爸把我送去了医院，由于状态不佳，迟迟 不退烧，医生建

37、议留院观察，建议等到烧退了再回家，住院 的这一夜，我看着他们为了我忙碌的身影，心中百感交集, 心里面酸酸涩涩的，他们紧张担忧的神情，无一不让我动容, 第二天一早我退烧后，他们才终于如释重负，这个时候他们 才敢小憩一下，他们为了照顾我一夜没有好好休息。还有许许多多生活中的琐事，对于他们来说我永远是他 们做出决断的审判标准，永远为我着想，这边便是我的父母, 他们既不光彩照人也不腰缠万贯，但是他们总是给予我他们 能给我的最好的，我的成长一直有他们的陪伴，有他们的支 持，他们的参与，我是被爱所包裹长大的，我爱我的父母。对我我来说他们是平凡而伟大，普通而耀眼，这便是我 的父母。汪兴亮：学习我们的学习要有

38、温度，也就是热度，为什么呢？原因呀很简 单，热度我们可以理解为热爱，如果你对学习都已经没有温度, 那还不如不学，在学习阶段有很多人都对学习没有“热度”，而 我们可以尝试着去学习中找到乐趣，找到了乐趣也就是找到了促 进学习的有效手段。当然了，我们对待学习的力度也因当把握好，为什么呢?对 于我们学生来说，每天都离不开的事情就是学习了，如果说我们 没有指定一个良好的学习计划，可能我们一天的学习下来，时间 也是流逝过去了，但是我们的学习质量还是没有得到提高，所以 对于学习这件事情我们应当有清晰的学习计划，这样对于我们本 身的学习给予了良好的辅助作用，我们可以循序渐进的增加学习 进度，切不可急功近利，就

39、静下心来学习，学会劳逸结合，才是 有效的学习方式。学习的方法固然重要，还有一个重要的就是学习的心态了， 在我们的日常学习中，要牢牢切记不可以松懈，不可以浮躁，不 要因为一时的得到而骄傲自大，也不要因为一时的失去而一蹶不 振，我们要一直保持着一个良好的心态，虚心学习不耻下问，保 持初心。我自深知学习必然不是一件易事，但是天下之事无一易事， 只要我们肯努力肯钻研胜利之光会是属于我们的。机会永远是留 给有准备的人！汪兴亮: 劳动美爱劳动的人是美的化身，爱劳动的人是健康的化身，爱劳动 的人是道德的化身。在这个信息发达的时代没有多少人愿意去劳动，没有多少人 去劳动但是破坏环境的人没有变少，相信你身边也有

40、这样的人吧, 有的话，就马上制止他吧！怎么办呢？其实我们可以去参加社区开展的环保之类的活动, 我建议大家可以踊跃的报名参加，就像我放暑假的时候，小区在 建设一个长廊，我还去给进行过帮助，帮助辛苦的工人叔叔和水 泥，也给叔叔递过砖头，在我的带领下，小朋友们也踊跃的参 加，大家一起劳动，我们小区通过全民劳动争取到了属于我们的 荣耀，得到了模范校区的称号，这是属于我们大家的荣耀。劳动是美的，这份美我们都应当去守护，当然这份守护是需 要付出辛苦的，每一片美丽的环境都来之不易，所以千万不要 破坏环境，不要破坏大家努力的劳动成果，所以我才说劳动是美 的，劳动的人是美的化身，让我们为这些美的化身的人鼓掌。在

41、这个暑假里，我最最崇拜的人就是辛勤的清洁工人，为什 么呢？因为他们才是真真正正美的化身，他们是装点城市魅力的 蜜蜂，他们留下的每一滴汗水，都是那么的有价值，那么的值得 人尊敬，这就是我们大家应当去学习的，这就是美的化身。他们用每一滴汗水来换取城市的美丽，他们用自己的劳动来 装点这美丽的城市。劳动美，劳动美，劳动最美！因为徐凡力和高佳怡共赞初二学生何靖旖，所以先来看一看初二学生何靖旖的原创文之一爱心，如下生活中人人都有爱心吗？是有还是没有，又或者是不想表现出来?“人之初性本善”，在人出生时，本性都是善良的。但由于各自生存环境的不同，每个人的本性就会发生 改变。这一点说明自身与接触到的人和事息息相

42、关。而“爱心”是我们在学校里听过最多的词之一,因为人们一直在追求爱心，学习爱心，传承爱心，让 它成为自身好习惯的一部分。在别人和家长看来，一个好孩子除了要学习好、懂礼貌，更直接的是从他那细微行动中，看他有没有 爱心；懂不懂得分享；会不会做出一些行动，使环境 更好、更美。可想让大家都觉得你自己是一位有爱心的人，具体的办法还得是实践，我们并不用做多伟大的事，我 们只用做有价值、有意义的能力范围内的事，如：在 家中，帮父母做家务；在校中，认真学习帮老师和同 学做自己力所能及的事；在社会中，遵守交通规则, 不做无道理的事这些事情虽然感觉都是生活中的小事，可是却有很多人依旧做不到，因此想做有爱心的人，即

43、简单但 又不简单。所以，社会中的人现在还有爱心吗?以我的角度认为，当今社会中之所以有爱心的人 越来越少，其实还有一个原因：那就是有些人会利用“爱心”去骗人的利益，让受害者遭到不可估量的损 失。因此人们才会十分警觉，不敢轻易付出爱心。面 对这一社会现象，国家也越来越重视重视，做出了 “扫 黑除恶”“反对网络诈骗”等标语。对于我们中学生而言，是最容易被骗去“爱心”的受害者之一。所以面对别人向你请求帮助时，要多 留意些。最后，付出爱心到底是好是坏呢？其实它是双向的，只取决于使用者想达到的目的。而我们要做的是 让它那闪亮的一面展现给众人，并把黑暗的一面做为 提醒自己的警钟。只有这样我们才能成为一名有爱

44、心的公民了!读写一体化：文言文三篇考点及答案李将军列传（节选）考点及答案考点一：识记史记的作者、体例，本文的文体类型，以及本文 记叙的四个战例。史记作者：司马迁体例纪传体通史本文的文体类型：人物传记本文记叙的四个战例：上郡遭遇战、雁门出击站、右北平之 战、从卫青出击匈奴。考点二：理解李广悲剧的主要原因，作者为李广立传的动机及文末 作者赞语的具体含义。主要原因：统治者的刻薄寡恩，赏罚不公和社会的黑暗无道。动机：赞扬李广抗击匈奴的卓越功绩，表达对李广的敬佩与同 情。文末作者赞语的具体含义：“桃李不言，下自成蹊意在说明李广虽然不善辞令，但品行高洁、 功勋卓著，通过自己的行动得到了人们的爱戴和敬仰。考

45、点三：能简析李广的性格特征和作者的思想感情及表达方式。简析李广的性格特征射技盖世、骁勇善战，临危不乱，处变不惊，廉洁轻财，爱护土卒，忠实诚信，口讷少言，负能使性作者的思想感情及表达方式：作者对李广的思想感情：对其才略、人品的由衷钦佩，对其遭遇和 结局的无限同情表达方式：围绕中心，选择四个战役展现个性，以对比手法展示个性。考点四：能结合本文所列的四个典型战例，分析刻画人物、表现主 题方面的特点及作用。上郡遭遇战：以数以百骑对阵数千骑，力量悬殊，情况危急，表现 了他镇定自若、临危不乱的大将风度。雁门出击战：通过李广被俘，司机脱险，表现了李广善于应变，智 勇双全。右北平之战：表现李广沉着、机智，胆识

46、过人的英雄气概。从卫青出击匈奴：由于卫青偏心，造成李广失道，悲愤自杀，表现 了他不甘受辱，宁折不弯的英雄性格，也揭示了统治者的自私，狭 隘，不公和残酷。考点五：能具体分析本文运用细节描写、对比手法刻画人物形象的 特点。细节描写：李广射虎表现了李广超凡的臂力，与人居则划地为 阵，射阔以饮，刻画了李广酷爱射箭的天性，李广兵败被俘，虎口 脱险，表现李广机智果敢的性格特征，杀霸陵尉表现他的负能使 性。对比手法刻画人物形象的特点：和匈奴射雕者相比，烘托了李 广的射技精湛，与部下对比，衬托了李广临危不惧从容镇定，胆识 过人，和程不识对比，烘托出李广治军简易得到士兵的拥戴和李蔡 对比，突出李广遭遇不公。揭露了朝廷赏罚不公贤德不分。祭十二郎文考点及答案考点一：识记本文的作者、文学成就，以及本文的文体类型。